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1、“科學(xué)素養(yǎng)”探析,2005級(jí) 碩,主講人:唐宗先,一、“素養(yǎng)”的內(nèi)涵及“科學(xué)素養(yǎng)”概念的提出,二、科學(xué)素養(yǎng)理念的歷史發(fā)展過程,三、科學(xué)素養(yǎng)的分類,四、科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型,一、“素養(yǎng)”的內(nèi)涵及“科學(xué)素養(yǎng)”概念的提出, “素養(yǎng)”的英文為“l(fā)iteracy”,由拉丁詞litteratus演 變而來,原意表示有學(xué)問“l(fā)earned”在現(xiàn)代漢語 中指“會(huì)讀書和寫字”。,科學(xué)素養(yǎng)(scientific literacy)一詞出現(xiàn)在20世紀(jì)50年 代的美國。 據(jù)Bybee的考證,美國第一個(gè)提出“科學(xué)素養(yǎng)” 一詞的人是著名教育改革家柯南特(Conant J.) 。,1952年,他在科學(xué)中的普通教育一書中談到普

2、通公民 應(yīng)有的科學(xué)素養(yǎng)時(shí)說:“他的經(jīng)驗(yàn)越廣泛,他的科學(xué)素養(yǎng) 就越高。”科南特把科學(xué)素養(yǎng)定位在普通教育層面,為后來 的科學(xué)素養(yǎng)研究定下了基調(diào)。 但他沒有對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的定義做進(jìn)一步的闡述。,斯坦福大學(xué)的赫德(Hurd)也是最早使用“科學(xué)素養(yǎng)” 一詞的人之一。 他在1958年發(fā)表的科學(xué)素養(yǎng):對(duì)美國學(xué)校的意義 一文中,使用“科學(xué)素養(yǎng)”來描述人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)科學(xué) 的理解和應(yīng)用, 真正把科學(xué)素養(yǎng)引入基礎(chǔ)教育 。, 科學(xué)素養(yǎng)的幾個(gè)同義詞, 美國、英國:用科學(xué)素養(yǎng)(scientific literacy), 也用“公眾對(duì)科學(xué)的理解”(public understanding of science),加拿大政府

3、文件通常用: 公眾的意識(shí)(public awareness),我國使用“科學(xué)素質(zhì)”,也用“科學(xué)素養(yǎng)”。,Q1:有文獻(xiàn)說 “科學(xué)素質(zhì)”英文為 scientific and technological Literacy ,“科學(xué)素養(yǎng)”英文為scientific Literacy ,那科學(xué)素 質(zhì)是否還應(yīng)包含技術(shù)素養(yǎng),從而比科學(xué)素養(yǎng)范圍更廣泛?,另一種說法,科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)都譯自scientific Literacy , “素養(yǎng)”跟“素質(zhì)”相比更強(qiáng)調(diào)后天休息涵養(yǎng)的作用,即學(xué)習(xí)提 高的重要性。,二、科學(xué)素養(yǎng)理念的歷史發(fā)展過程,1.“科學(xué)素養(yǎng)” 理念的“合法化”時(shí)期 (20世紀(jì)50年代至60年代),2.

4、“科學(xué)素養(yǎng)” 理念的“闡釋期”(20 世紀(jì)70年代),3.“科學(xué)素養(yǎng)”理念的實(shí)踐期(20世紀(jì)80年代),4.“科學(xué)素養(yǎng)”理念的深化期(20世紀(jì)90年代至今),1952年,柯南特在科學(xué)中的普通教育一書中 第一次提出“科學(xué)素養(yǎng)”這一概念,但他沒有對(duì)科學(xué)素 養(yǎng)的定義做進(jìn)一步的闡述。,1958年,斯坦福大學(xué)的赫德(Hurd)在發(fā)表的 科學(xué)素養(yǎng):對(duì)美國學(xué)校的意義一文中,使用 “科學(xué)素養(yǎng)”來描述人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)科學(xué)的理解 和應(yīng)用。, 60年代中期,佩拉(M.O.Pella)等人的總結(jié)概述, 1964年,美國科學(xué)教育協(xié)會(huì)(NSTA)對(duì)科學(xué) 素養(yǎng)的描述性定義,1.“科學(xué)素養(yǎng)” 理念的“合法化”時(shí)期 (20世

5、紀(jì)50年代初至60年代),說明:20 世紀(jì)50 、60 年代,作為新生事物的科學(xué)素養(yǎng)理念 在轟轟烈烈的科學(xué)課程結(jié)構(gòu)化運(yùn)動(dòng)中并沒有引起人們的重 視,在這一時(shí)期關(guān)注科學(xué)素養(yǎng)理論的教育家通過種種途徑 宣揚(yáng)科學(xué)素養(yǎng)理念的積極性和進(jìn)步性,為其爭(zhēng)取“合法”地位。 隨著結(jié)構(gòu)課程運(yùn)動(dòng)的日漸衰微,這種主張不斷得到重視。 因此,這段時(shí)期被稱為科學(xué)素養(yǎng)”理念的“合法化”時(shí)期。, Shen(1975)從社會(huì)-環(huán)境的角度討論了實(shí)際的、公民的 和文化的科學(xué)素養(yǎng)。,2.“科學(xué)素養(yǎng)” 理念的“闡釋期”(20 世紀(jì)70年代),1970 年, 赫德對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的概念選擇了“科學(xué)啟蒙” 這個(gè)成語。,1971 年, 美國科學(xué)教師協(xié)會(huì)的

6、課程研究委員會(huì)認(rèn)為, 科學(xué)素養(yǎng)涉及對(duì)科學(xué)過程、技能的態(tài)度和能力以及科 學(xué)概念的有用知識(shí)。,1974年 索瓦爾特(V.M.Showalter)的描述性定義,70 年代末,世界著名的綜合科學(xué)課程蘇格蘭科學(xué) 課程(1977 年版)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí), 1974年,艾革(Aign)在Pella等人工作的基礎(chǔ)上對(duì)科學(xué)素養(yǎng) 的主題進(jìn)一步闡釋。,Aign認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)的以下6個(gè)主題是制定跨學(xué)科教學(xué)單元的出發(fā)點(diǎn):1)科學(xué)和社會(huì);2)科學(xué)倫理;3)科學(xué)質(zhì); 4)科學(xué)概念; 5)科學(xué)和技術(shù);6)科學(xué)和人文。Aginde 的工作可看作是20世紀(jì)70年代關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)討論的代表。,說明: 人們?cè)趯?duì)20 世紀(jì)50、60 年代

7、科學(xué)課程改革失敗的原 因進(jìn)行反思時(shí),發(fā)現(xiàn)了科學(xué)課程目標(biāo)定位的偏差,并認(rèn)識(shí) 到科學(xué)素養(yǎng)理念在科學(xué)教育改革中的重要價(jià)值。于是, 眾多學(xué)者開始闡釋、說明、豐富科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵,所以 可以將70 年代稱為科學(xué)素養(yǎng)的闡釋期。,3.“科學(xué)素養(yǎng)”理念的實(shí)踐期(20世紀(jì)80年代),1980 年, 美國科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)教育的權(quán)威人士 耶格(Robert E. Yager)寫了一篇名為科學(xué)、技術(shù)、 社會(huì)、科學(xué)教育在綜合中的趨向的文章, 提出有科 學(xué)素養(yǎng)的人具有的特征。 耶格主要是從科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的觀點(diǎn)來看科學(xué)素養(yǎng)。,1982 年, 美國科學(xué)教師協(xié)會(huì)(NSTA)發(fā)表了題為“科學(xué)技術(shù)社會(huì):80 年代的科學(xué)教育”的年度

8、報(bào)告. 報(bào)告指出,科學(xué)和技術(shù)影響著我們生活的各個(gè)方面,是我們個(gè)人福利和社會(huì)福利的中心. 因此,科學(xué)教育的目的就是讓所有的公民都能夠?qū)茖W(xué)和技術(shù)進(jìn)行全面的理解.,1983年,美國科學(xué)素養(yǎng)國際發(fā)展中心主任米勒(Miller)教授 提出科學(xué)素養(yǎng)的三維模式。,NSTA1982 年對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的定義: 運(yùn)用科學(xué)概念,過程技巧以及價(jià)值來做出負(fù)責(zé)任的日常決策; 理解社會(huì)如何影響科學(xué)和技術(shù),同時(shí)也知道科學(xué)和技術(shù)如何 影響社會(huì)、認(rèn)識(shí)到科學(xué)和技術(shù)在推進(jìn)人類繁榮的長(zhǎng)處和不足; 知道主要的科學(xué)概念、假設(shè)和理論,并且會(huì)運(yùn)用它們;鑒賞 科學(xué)和技術(shù)提供的智力上的促進(jìn);理解科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生依賴 于探究的過程,也依賴于理論學(xué)說,能

9、區(qū)別科學(xué)證據(jù)和個(gè)人 的觀點(diǎn);認(rèn)識(shí)科學(xué)的起源,理解科學(xué)知識(shí)具有暫時(shí)性,當(dāng)證 據(jù)增加時(shí)就會(huì)發(fā)生變化;理解技術(shù)的應(yīng)用和技術(shù)應(yīng)用中所需 要的決定;有足夠的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來鑒賞研究的價(jià)值和技術(shù)的 發(fā)展;作為科學(xué)教育的結(jié)果,有更豐富的和更激動(dòng)人心的世 界觀;知道科學(xué)和技術(shù)的可靠資源,并且把它們運(yùn)用于決策 過程中。,美國國際科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展中心主任米勒(J.Miller)教授 為了便于大規(guī)模科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查,提出了科學(xué)素養(yǎng)概念 的三維模型,它包括三個(gè)維度: 1)對(duì)科學(xué)原理和方法(即科學(xué)本質(zhì))的理解; 2)對(duì)重要科學(xué)術(shù)語和概念(即科學(xué)知識(shí))的理解; 3)對(duì)科技的社會(huì)影響的意識(shí)和理解。 現(xiàn)在,許多國家公民科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查都按

10、照米勒模型 進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)。,說明: 隨著科學(xué)素養(yǎng)的主張不斷深入人心, 科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵不斷被深化、細(xì)化, 并成為科學(xué)課程實(shí)踐和改革的指南。,注:這一時(shí)期的科學(xué)課程目標(biāo)提出的科學(xué)素養(yǎng)與六、 七十 年代的科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)容相比較有兩個(gè)特點(diǎn):“一是強(qiáng) 調(diào)技術(shù)并把它放在與科學(xué)同等的地位; 二是強(qiáng)調(diào)與 科學(xué)、技術(shù)有關(guān)的個(gè)人決策和社會(huì)決策. ”,也更強(qiáng) 調(diào)具有科學(xué)素養(yǎng)以進(jìn)行日常決策和參與相關(guān)社會(huì)事 務(wù)的討論和交流的能力。, 80年代中后期.科學(xué)素養(yǎng)由目標(biāo)層次轉(zhuǎn)向教育政策,1983年,加拿大科學(xué)會(huì)出版了“科學(xué)素養(yǎng):學(xué)??茖W(xué) 課程目標(biāo)的平衡問題”。,1985年美國啟動(dòng)了“2061 計(jì)劃”, 這是一個(gè)面向21 世紀(jì)、

11、致力于科學(xué)知識(shí)普及的中小學(xué)課程改革工程。,1986年以色列科學(xué)教學(xué)中心在出版了“大眾的 科學(xué)和技術(shù)素養(yǎng):對(duì)未來以色列教育的挑戰(zhàn)”,“2061 計(jì)劃”分為三個(gè)階段, 在1989 年推出了第一階段的成果 2061計(jì)劃:面向全體美國人的科學(xué) (project2061:Science for AllAmericans) 簡(jiǎn)稱SFAA 。 SFAA對(duì)科學(xué)上有素養(yǎng)的人下了如下的定義: “熟悉自然界,尊重它的多樣性和統(tǒng)一性, 懂得科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)相互依賴的一些重要方法; 理解科學(xué)的一些基本概念和原理;有進(jìn)行科學(xué)思維的能力; 認(rèn)識(shí)到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)是人類共同的事業(yè),以及它們的 長(zhǎng)處和局限性;同時(shí),還應(yīng)該能夠運(yùn)

12、用科學(xué)知識(shí)和思維方 法處理個(gè)人和社會(huì)的問題。”,4.“科學(xué)素養(yǎng)”理念的深化期(20世紀(jì)90年代至今),90年代初,聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了旨在提高全體公民的 科學(xué)和技術(shù)素養(yǎng)的“2000+計(jì)劃”,1993年“2061計(jì)劃”出版了科學(xué)素養(yǎng)的基準(zhǔn)在科學(xué)的性質(zhì)、 技術(shù)的性質(zhì)、數(shù)學(xué)的性質(zhì) 等12個(gè)方面,提出了從幼兒園到12 年級(jí) 的科學(xué)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),90年代中期,美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)(NSES)把科學(xué)素養(yǎng) 教育推向一個(gè)新的高潮,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織OECD在國際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目PISA中對(duì)科學(xué)素養(yǎng) 進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的定義, 2000年中國科技部等五部門對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解,中國教育部制定的科學(xué)(79年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)的定義,

13、國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)(National Science and Education Standards) 由美國國家科學(xué)院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),正式報(bào)告出版于1996年,是美國歷史上 第一部科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)。該文件提出了與“2061計(jì)劃”相似的關(guān)于科學(xué)素 養(yǎng)的見解,將K-12 年級(jí)的科學(xué)素養(yǎng)分為8個(gè)領(lǐng)域。即: 1)科學(xué)中統(tǒng)一的過程和概念; 2)作為探究的科學(xué);3)物理科學(xué); 4)生命科學(xué); 5)地球和空間科學(xué); 6)科學(xué)和技術(shù); 7) 從個(gè)人和社會(huì)的視角所見的科學(xué);8)科學(xué)的歷史和本質(zhì),在首次(2000年)和第二次(2003年)的評(píng)價(jià)中,將科學(xué)素養(yǎng) 定義為: 科學(xué)素養(yǎng)是個(gè)人“運(yùn)用科學(xué)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題,得出有根據(jù)的結(jié)

14、論, 以便理解和幫助做出對(duì)自然界和通過人類活動(dòng)使其變化的決策”。 在第三次(2006年)進(jìn)行的評(píng)價(jià)中,對(duì)科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了更具體 詳細(xì)的定義: 科學(xué)素養(yǎng)是“個(gè)人的科學(xué)知識(shí)和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)來界定問題,獲得 新的知識(shí),解釋科學(xué)的現(xiàn)象,得出科學(xué)有關(guān)事務(wù)的基于證據(jù)的 結(jié)論;理解科學(xué)作為人類知識(shí)會(huì)和探究的形式的特征;有科學(xué) 和技術(shù)如何形成我們的物質(zhì)的;智力的和文化的環(huán)境的意識(shí); 愿意參與與科學(xué)有關(guān)的事務(wù)和做一個(gè)有科學(xué)素養(yǎng)的反思性公民”,為了更好地推進(jìn)21世紀(jì)青少年科學(xué)技術(shù)普及工作,2000年中國 科學(xué)技術(shù)部連同教育部、中宣部、中國科協(xié)和共青團(tuán)中央五個(gè) 部門組織了有關(guān)專家,根據(jù)中國青少年科普活動(dòng)實(shí)際狀況,制 定

15、了20012005年中國青少年科學(xué)技術(shù)普及活動(dòng)指導(dǎo)綱要 和20012005年中國青少年科學(xué)技術(shù)普及活動(dòng)內(nèi)容與目標(biāo)。 兩份文件都將科學(xué)素養(yǎng)理解為: 1)科學(xué)態(tài)度;2)科學(xué)知識(shí)、技能;3)科學(xué)方法、能力; 4)科學(xué)行為、習(xí)慣四個(gè)方面,我國7-9年級(jí)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出科學(xué)素養(yǎng)是對(duì)個(gè)人決策、 參與公共文化事務(wù)以及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所需的科學(xué)概念及其過 程的理解和一定的運(yùn)用能力。包括: 科學(xué)探究(過程、方法與能力);科學(xué)知識(shí)與技能; 科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀;科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系 (Science, Technology and Society, STS)。,90 年代, “科學(xué)素養(yǎng)”已超出科學(xué)教育本身,受到大眾的

16、關(guān)注。 美國有關(guān)科學(xué)素養(yǎng)的兩個(gè)文件美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn) 和科學(xué)素養(yǎng)的基準(zhǔn)把科學(xué)素養(yǎng)推向高潮。, 盡管各個(gè)時(shí)期,不同的群體對(duì)科學(xué)素養(yǎng)概念 的內(nèi)涵有著不同的理解,科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵隨著科 學(xué)技術(shù)的發(fā)展也在不斷地變化,但科學(xué)素養(yǎng)的 核心內(nèi)容是基本一致的。,小結(jié):,科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過程與方法、 對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解、科學(xué)態(tài)度情感與價(jià)值觀、 科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等方面。 這些因素之間相互作用,相互聯(lián)系,構(gòu)成了 科學(xué)教育的立體畫面。,三、科學(xué)素養(yǎng)的分類,1.按社會(huì)需要的不同分:,1975年,申(Shen)在實(shí)踐、公民、文化3個(gè)層面 上界定科學(xué)素養(yǎng)。, “實(shí)踐科學(xué)素養(yǎng)”(Practical Scienti

17、fic Literacy),“公民科學(xué)素養(yǎng)”(Civic Scientific Literacy),“文化科學(xué)素養(yǎng)”( Cultural Scientific Literacy),目的是使公民清楚地了解科學(xué)和與科學(xué) 有關(guān)的問題,使普通市民也能參與“健康、能源、自然資源、食物、環(huán)境等相關(guān)問題的”公共決策。,基于“科學(xué)是人類文明的主要成就”而提出,滿足人們對(duì)科學(xué)事業(yè)、科學(xué)文化和科學(xué)精神的探求的需要。,具有解決人們?cè)谌粘I钪兴龅降睦щy和問題的那類科學(xué)知識(shí),這是一類力圖滿足人類生活的基本需要(如食物、健康和居所)的知識(shí)。,2.按不同水平分, 在謝姆斯(Shamos,1989年)看來,科學(xué)素養(yǎng)可分為

18、 三個(gè)水平 即:文化的科學(xué)素養(yǎng);功能的科學(xué)素養(yǎng)和 “真實(shí)”的科學(xué)素養(yǎng), Simpson 和Anderson(1992)認(rèn)為,科學(xué)素養(yǎng) 有:“明智的科學(xué)消費(fèi)者”、“明智的科學(xué)使用者”和 “未來科學(xué)的生產(chǎn)者”三個(gè)水平。,拜比(Bybee,1997)把科學(xué)素養(yǎng)分為五個(gè)水平。 科盲、名義上的科學(xué)素養(yǎng)、功能性的科學(xué)素養(yǎng)、 概念和程序性的科學(xué)素養(yǎng),以及”多維的“科學(xué)素養(yǎng)。, Koballa等人(1997)在Bybee的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把 科學(xué)素養(yǎng)分為七個(gè)水平。,文化的科學(xué)素養(yǎng)(cultural scientific literacy) 理解普通文化意義上的科學(xué)詞匯; 功能的科學(xué)素養(yǎng)(functional sc

19、ientific literacy) 能夠閱讀、書寫并參與討論有關(guān)的科學(xué)問題; “真實(shí)”的科學(xué)素養(yǎng)(true scientific literacy) 深入理解科學(xué)事業(yè)的發(fā)展變化,科學(xué)概念的 來龍去脈以及科學(xué)過程的本質(zhì)含義。,“明智的科學(xué)消費(fèi)者”知道如何解釋科學(xué)的基本知識(shí), 具有科學(xué)素養(yǎng)的最低水平。 “明智的科學(xué)使用者”是在很多場(chǎng)合都能運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人。 “未來科學(xué)的生產(chǎn)者”具有科學(xué)素養(yǎng)的最高水平, 他們?yōu)榕囵B(yǎng)未來的科學(xué)生產(chǎn)者做準(zhǔn)備,科盲:有些人因?yàn)槟挲g、發(fā)展階段或智力缺陷等因素,完全 缺乏科學(xué)素養(yǎng)。 名義上的科學(xué)素養(yǎng):了解某一術(shù)語、問題或話題是屬于科技 方面的,除此以外所知甚少。(是具有最低

20、科技素養(yǎng)的人) 功能性科學(xué)素養(yǎng):會(huì)使用科技詞匯,但僅限于一定范圍。 概念和程序性的科學(xué)素養(yǎng):指理解某個(gè)學(xué)科的概念與整個(gè) 學(xué)科及研究方法和過程的關(guān)系。 “多維的”科學(xué)素養(yǎng)(與謝姆斯的“真實(shí)”的科學(xué)素養(yǎng)屬于同一層次),水平1不認(rèn)識(shí)與科學(xué)相關(guān)的字詞和問題 水平2能認(rèn)識(shí)與科學(xué)相關(guān)的字體和問題,但在解釋時(shí)存在 較大程度的誤解 水平3能正確運(yùn)用科學(xué)的術(shù)語,但運(yùn)用是需要背景的支持, 在更大科學(xué)科學(xué)范圍中運(yùn)用時(shí)出現(xiàn)了誤解 水平4能理解觀察、變量、假說和數(shù)據(jù)等概念,并能利用 它們來設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)科學(xué)調(diào)查的結(jié)論 水平5理解科學(xué)學(xué)科的重要概念,以及它們?cè)诟鲗W(xué)科 背景下如何相互聯(lián)系 水平6理解科學(xué)的本質(zhì),懂得它的歷史 水

21、平7認(rèn)識(shí)到科學(xué)不能從構(gòu)成它的文化中分離出來,3.按不同功能分(8類),功能性科學(xué)素養(yǎng)的劃分方法在當(dāng)時(shí)來說是一種進(jìn)步, 這有利于對(duì)不同社會(huì)角色的個(gè)人和團(tuán)體應(yīng)具備怎樣 的科學(xué)素養(yǎng)提供判斷和培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),著名的“米勒” ( Miller, J. D.)界定就是在此基礎(chǔ)上對(duì)科學(xué)素養(yǎng)做進(jìn) 一步的概括的。,此外,科學(xué)素養(yǎng)還還可按不同的對(duì)象、 不同的教育目的分。,1981年,布蘭斯科姆(Branscomb)檢驗(yàn)了“科學(xué)” (Science)和“素養(yǎng)”(Literacy)的拉丁文詞根, 將素養(yǎng)定義為“具有讀、寫和理解人類系統(tǒng)知識(shí) 的能力”,并從不同作用和功能出發(fā),將科學(xué)素 養(yǎng)分成8種類別,方法論科學(xué)素養(yǎng)(Met

22、hodologicalScience Literacy); 專業(yè)科學(xué)素養(yǎng)(ProfessionalScience Literacy); 普遍科學(xué)素養(yǎng);( Universal Sci-ence Literacy); 技術(shù)科學(xué)素養(yǎng)(Technological Sci-ence Literacy ) ; 科學(xué)愛好者或業(yè)余愛好者的科學(xué)素養(yǎng) (Amateur science literay); 新聞工作者的科學(xué)素養(yǎng)(Journalistic Science Literacy); 科學(xué)政策素養(yǎng)(Science Policy Literacy); 共科學(xué)政策素養(yǎng)(Public Science Policy

23、Literacy)。,綜上所述,可以看出: 科學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)有著多面體的金字塔, 可根據(jù)不同的社會(huì)需要、不同的水平、 不同的功能、不同的對(duì)象以及不同的 目的等劃分為不同的范圍和層次。,小結(jié):,四、科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型, 三維結(jié)構(gòu)模型, 米勒的三維模式,美國學(xué)者霍德森(D.Hodson)提出的三個(gè)維度,國際學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)測(cè)試大綱 PISA提出 科學(xué)素養(yǎng)主要有以下三個(gè)維度: 1)科學(xué)過程、2)科學(xué)內(nèi)容 3)科學(xué)應(yīng)用,徐州師范大學(xué)物理系潘蘇東 提出的三維模式,顧志躍提出的科學(xué)素養(yǎng)的三個(gè)同心圓基本結(jié)構(gòu),科學(xué)素養(yǎng)國際發(fā)展中心(芝加哥)主任米勒(Miller) 教授在1983年提出的三維模式,即: 1)關(guān)于科學(xué)

24、概念的理解 2)關(guān)于科學(xué)過程和科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí): 3)關(guān)于科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。,霍德森(D.Hodson)把科學(xué)素養(yǎng)分為三個(gè)維度: 學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),即學(xué)習(xí)科學(xué)概念和科學(xué)理論; 理解科學(xué),即理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法,意識(shí)到科學(xué) 和社會(huì)之間相互作用的復(fù)雜性; 做科學(xué),即參與科學(xué)探究和問題解決,并培養(yǎng)相關(guān)的技能。,科學(xué)過程維度:指表達(dá)問題的過程,包括認(rèn)識(shí)到探究的 問題、界定科學(xué)的事實(shí)、得出或評(píng)價(jià)結(jié)論、交流有效 的結(jié)論、展示對(duì)科學(xué)概念的理解五個(gè)過程。 科學(xué)內(nèi)容維度:指對(duì)科學(xué)知識(shí)和概念的理解。 科學(xué)應(yīng)用維度:指科學(xué)知識(shí)和科學(xué)應(yīng)用的情境,主要來 自個(gè)人的日常生活中,如個(gè)人的健康和營養(yǎng),全球的 氣

25、候等。,潘蘇東認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)由三個(gè)維度組成: 一是科學(xué)知識(shí)維度; 二是科學(xué)技能方法維度,包括科學(xué)方法和科學(xué)技能兩個(gè)因素; 三是科學(xué)觀念維度,包括科學(xué)本質(zhì)和STS。,顧志躍認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示。 最核心部分是科學(xué)精神、態(tài)度和價(jià)值觀(科學(xué)觀); 中間部分包括科學(xué)知識(shí)、技能、方法、能力(科學(xué)知能); 最外圍部分是科學(xué)行為和習(xí)慣(科學(xué)行為)。, 四維結(jié)構(gòu)模型,王素(1999)認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包含四個(gè)核心要素,我國科學(xué)(7-9年級(jí))的課程目標(biāo)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定,韓躍紅和李浙昆(2004)認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)包括四個(gè) 不斷深化的層次和方面,即第一層次是科學(xué)知識(shí), 第二層次是科學(xué)思想和科學(xué)方法,最高層

26、次是科學(xué)精神。,在2006年的評(píng)價(jià)中,PISA把科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)維度 從三維增加到四維,王素(1999)認(rèn)為,科學(xué)素養(yǎng)包含四個(gè)核心要素: 1)對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解; 2)對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解; 3)科學(xué)的精神和態(tài)度; 4)運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會(huì)問題的能力。,我國科學(xué)(7-9年級(jí))的課程目標(biāo)認(rèn)為, 科學(xué)素養(yǎng)包括四個(gè)維度: 1)科學(xué)探究(過程、方法和能力); 2)科學(xué)知識(shí)和技能; 3)科學(xué)態(tài)度、情感和價(jià)值觀; 4)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系,包括: 1)背景維度認(rèn)識(shí)到涉及科學(xué)和技術(shù)的生活背景; 2)知識(shí)維度在具有包括自然界的知識(shí)和科學(xué)本身知識(shí) 的基礎(chǔ)上理解自然界; 3)能力維度包括界定科

27、學(xué)問題、科學(xué)地解釋現(xiàn)象, 得出有事實(shí)依據(jù)的結(jié)論; 4)態(tài)度維度對(duì)科學(xué)的興趣,對(duì)科學(xué)探究的支持, 有責(zé)任的行為動(dòng)機(jī)等。,多維結(jié)構(gòu)模型, 60年代中期,佩拉(M.O.Pella)等人的總結(jié)概述科學(xué)素養(yǎng) 包含6方面。, 70年代中期索瓦爾特(Showalter)等人的綜合概括: 科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括以下7個(gè)“維度”, 1982年美國國家科學(xué)教師協(xié)會(huì)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定,葉禹卿(2002) 認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)由科學(xué)知識(shí)、科學(xué)能力、 科學(xué)方法、科學(xué)意識(shí)和科學(xué)品質(zhì)五大要素組成,這五大 要素構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響的有機(jī)整體。,知道科學(xué)和社會(huì)的相互關(guān)系;知道科學(xué)家工作的倫理原則;科學(xué)的本質(zhì);科學(xué)和技術(shù)之間的差異;基本的科

28、學(xué)概念;科學(xué)和人類的關(guān)系。,7個(gè)“維度”: 1)科學(xué)的本質(zhì) 2)科學(xué)中的概念 3)科學(xué)過程 4)科學(xué)的價(jià)值 5)科學(xué)和社會(huì) 6)對(duì)科學(xué)的興趣 7)與科學(xué)有關(guān)的技能,科學(xué)素養(yǎng)的含以下幾個(gè)方面: 1)科學(xué)和技術(shù)過程和探究技能; 2)科學(xué)和技術(shù)知識(shí); 3)科學(xué)、技術(shù)知識(shí)在個(gè)人和社會(huì)決策中的作用; 4)對(duì)科學(xué)和技術(shù)的態(tài)度、價(jià)值觀和鑒賞能力; 5)在與科學(xué)有關(guān)的問題中的科學(xué)和技術(shù)的相互作用。,高凌飈(1994年)認(rèn)為,科學(xué)素質(zhì)包括人所掌握的 科學(xué)知識(shí)、技能和方法,在次基礎(chǔ)上形成的科學(xué)能力、 科學(xué)觀以及科學(xué)品質(zhì)等方面。, Nelson(1999)認(rèn)為,科學(xué)素養(yǎng)由某些重要的科學(xué) 事實(shí)、理論和科學(xué)思維習(xí)慣的練

29、習(xí)、科學(xué)本質(zhì)的理解、 與數(shù)學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系,對(duì)個(gè)人以及它在社會(huì)中的作用等 內(nèi)容組成。, Hua等人(1999)在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,提出了科學(xué)素養(yǎng)可操作 的七個(gè)維度,梁英豪(2001)認(rèn)為,科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容包括以下十個(gè)方面,七個(gè)維度: 1)科學(xué)的概念化知識(shí);2)科學(xué)的方法論知識(shí); 3)科學(xué)的本質(zhì);4)科學(xué)在人類社會(huì)中的影響; 5)科學(xué)與技術(shù)的不同;6)不同領(lǐng)域之間的相互關(guān)系; 7)科學(xué)的美學(xué)方面。,十個(gè)方面: 1)科學(xué)知識(shí);2)技能;3)科學(xué)方法和思維方法; 4)價(jià)值觀;5)解決社會(huì)及日常問題的決策; 6)創(chuàng)新精神;7)科學(xué)、技術(shù)社會(huì)及其相互聯(lián)系; 8)科學(xué)精神;9)科學(xué)態(tài)度;10)科學(xué)倫理和情感。,小結(jié):,綜上所述,可以看出:,1.科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)維度與它的定義一樣,有著豐富的 內(nèi)容??茖W(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)往往不是單一維度,而是由多 個(gè)維度組成的;,2. 科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)維度也是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的。 如PISA從三維度增加為四維度。,3.從各種維度所涉及的內(nèi)容來看,幾乎都包含了科學(xué)的知識(shí)、 科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系等部分 內(nèi)容,其中科學(xué)知識(shí)主要指科學(xué)的核心概念和原理,科學(xué)的 能力主要包括對(duì)科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力;一些模型還包括了科 學(xué)

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