祝福---嘔心瀝血配插圖.ppt

1、,祝福,祝 福,祝福選自小說集彷徨，是其中最著名的小說，寫于1924年。,魯迅，1881年9月25日生，農(nóng)歷八月初三，（與灶王爺生日相同，灶王爺姓張名單字子郭，故小名阿張）原名周樹人。學(xué)名周樟壽（按家譜字輩取名），字豫山（因與“雨傘”諧音為同學(xué)笑，后改為豫才），二弟周作人，三弟周建人，浙江紹興人。17歲時進江南水師學(xué)堂當(dāng)一名水兵，被同在此做官的叔祖周椒生不恥，認(rèn)為有失名門之風(fēng)，丟人，為不給祖宗丟臉，不讓其用家譜中的字輩，讓其改名周樹人。在狂人日記中首次使用筆名魯迅（一生所用筆名達140多個）。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有： 小說集：吶喊、彷徨 歷史小說集：故事新編

2、散文集：朝花夕拾 散文詩集：野草 雜文集：南腔北調(diào)集、墳、 熱風(fēng)等十五部,作者簡介:,祝福創(chuàng)作于年，后收入作者第二部小說集彷徨中。世紀(jì)年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想婦女則是封建思想的最大受害者魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。,創(chuàng)作背景及時代意義:,本文生難字,鈍dn響 寒暄xun 朱拓t 間jin或 悚然sng 躊躕chuch 不更gng事 謬mi種 儼yn然 形骸hi 頰ji 沸反盈fi天 新正zhng 賀家墺o 荸薺bq 絮絮x 嗚咽y 馴x

3、n熟 桌幃wi 訕訕shn 斂lin 怔怔zhng 咀嚼jju 瞥pi 拗ni不過 蹙c縮 門檻kn 窈yo陷 惴zhu 歆享xn 牲醴 l 蹣跚pnshn,一、復(fù)述故事情節(jié)，理清思路,序幕,寫祝福景象和魯四老爺,結(jié)局,開端,發(fā)展,高潮,尾聲,祥林嫂寂然死去,祥林嫂被賣改嫁,祥林嫂初到魯鎮(zhèn),祥林嫂再到魯鎮(zhèn),再寫祝福景象及我的感受,倒敘手法,倒敘手法的作用,情節(jié)上，在小說開端造成懸念，吸引讀者尋根探源的興趣；,內(nèi)容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強烈的對比，更加渲染了小說的悲劇氛圍。,祥林嫂年譜（一）,二十六七歲以前 -與祥林結(jié)婚。 二十六七歲 -春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)

4、做工。 二十七八歲 -春上改嫁。年底生阿毛。 二十八九歲 -丈夫患傷寒死去。 三十或三十一歲 -四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做 工。祭祠時很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。 三十一二歲 -近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。 三十二三歲 -頭發(fā)花白,記憶尤其壞。 三十三四歲 -可能被趕出魯四老爺家。 三十七八歲 -臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。,祥林嫂年譜（二） 到魯鎮(zhèn)以前 二十六七歲， 在衛(wèi)家山和祥林結(jié)婚。 到魯鎮(zhèn)元年 春天 死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮(zhèn)做工。祝福時很忙。 到魯鎮(zhèn)二年 春天改嫁。年底生阿毛。 到魯鎮(zhèn)三年 衛(wèi)婆子說她交

5、了好運。阿毛兩歲。 到魯鎮(zhèn)四年 賀老六死。 到魯鎮(zhèn)五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。 到魯鎮(zhèn)六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。 到魯鎮(zhèn)七年 秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。 到魯鎮(zhèn)八年 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。 到魯鎮(zhèn)九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。 到魯鎮(zhèn)十三年 問我三個問題。死亡 。,祥林嫂小傳 祥林嫂，衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。 有一年春上，只有十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?；钣嬰m多且重，但她反感到滿足。 三個半月后，即開春前夕，她

6、的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。 在這之前，她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。 因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒婆婆，男人有力氣，又會做，自家有房子，日子過得蠻好。 但天有不測風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個人了。到了秋天，大伯來收屋，她走投無路，只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒個笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事

7、件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對她打擊很大。 之后，她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽，后來人們聽膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。 魯四老爺家有個幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去，人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個短命的死鬼男人還要爭，閻王老爺只好把她鋸開來。 她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后，她精神一下子好了起來。 冬至祭祖時節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷，這次她受到了徹底的打擊，簡直成了一個

8、木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。 主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了?；蛘呤请x開主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。終年四十歲左右。,祝福,三、環(huán)境描寫這部小說有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語句，體味環(huán)境描寫的作用。,1：開頭的祝福景象：,2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)：,3：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點點地下來了”：,4：結(jié)尾的祝福景象：,5、此外， 序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此”值得注意。,三、

9、環(huán)境描寫這部小說有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語句，體味環(huán)境描寫的作用。,1：開頭的祝福景象： 小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。,2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)： 這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。,3：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點點地下來了”： 暗示著下文柳媽的話

10、即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。,4：結(jié)尾的祝福景象： 這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對比，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。,這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無?？勺＃瑹o?？裳?。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。,5、此外， 序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此”值得注意。,環(huán)境描寫，

11、亦在暗示祥林嫂悲慘的命運！,1、祥林嫂失去小丈夫：春天 2、祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病 3、祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼 4、祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將 至?xí)r的祝福晚上 祥林嫂是一個沒有春天 或者說不能有春天的女人， 即她是一個沒有希望，或者 說不能有希望的女人,總結(jié) ：,1、環(huán)境描寫的分類：自然環(huán)境和社會環(huán)境。 2、環(huán)境描寫的作用： 提供人物生活的場所。 反映時代特征、社會特征。 渲染氣氛，襯托人物心情。 側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。 暗示、推動情節(jié)的發(fā)展。,祝福人物形象,人物形象,祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動 婦女的典型。 悲劇人物要使人憐憫，“最 重要之點，性格必須善良”。 亞

12、里士多德,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。 丁玲,祥林嫂,魯迅 狂人日記,“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人!”,魯迅 燈下漫筆,“大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒?！?1、肖像描寫,（1）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？,三次,（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？,找眼睛，看特點,1、初到魯鎮(zhèn),順著眼,安分、善良,2、再

13、到魯鎮(zhèn),順著眼， 眼角帶著淚痕,再受打擊，內(nèi)心痛苦,3、講阿毛故事,直著眼，瞪著眼,精神有些麻木,4、捐門檻,分外有神,又有希望,5、不讓祝福,失神,再受打擊,6、行乞,眼珠間或一輪,麻木、活僵尸,7、問有無靈魂,忽然發(fā)光,一絲希望,比較三次頭發(fā)的變化,暗示悲慘的人生經(jīng)歷,比較三次臉色（表情）的變化,描繪慘痛的人生命運,比較三次衣著的變化,顯示貧窮的經(jīng)濟狀況,比較它們的異同，思考其用意,作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處

14、受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。 作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。,（4）總結(jié)肖像描寫的作用:,表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過程.,2. 語言描寫,（1）自述阿毛之死,提問：為什么作者不厭其煩地寫？,更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé),（2）與柳媽的對話,加重了她的精神負擔(dān),（3）與“我”的對話,展示了其矛盾心理 說明希望徹底破滅,3.細節(jié)描寫,她一手提著竹籃，內(nèi)中 一個破碗，空的；一手拄 著一只比她更長的竹竿， 下端開了裂：她分明已經(jīng) 純乎是一個乞丐了。,聚焦鏡頭，由大及小，由遠及近。 碗是破的，表明

15、她很窮；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。,（4）動作描寫 提問：文中同樣用了很多的動作描寫，是以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說說表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？,她訕訕的縮了手 轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開 受了炮烙似的縮手，失神的站著,難為情,心懷希望,徹底崩潰,人物形象祥林嫂,是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型：勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，生活要求低。 被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，深受封建禮教思想毒害，以至于被社會吞噬的人物形象。,人物形象常見題型：1、結(jié)合全文，簡要分析人物形象。2、XXX是一個怎樣的人物？3、XXX有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？4

16、、分析小說對人物進行描寫的具體方法及其作用。,2;關(guān)于祥林嫂的反抗精神:,A:祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎?,抗?fàn)幈憩F(xiàn):,逃;山中出逃,做工魯鎮(zhèn),維護自我尊嚴(yán),撞:改嫁中的“出格”行為,對婆家為她安排的命運的反抗,捐;傾其所有,洗刷“污穢” ,追求人的平等權(quán)利,問:死前問我鬼神,對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑,敢于直面封建婦道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是什么?,逃,躲避被賣,撞,不愿二婚,“從一而終”的封建觀念,捐,向封建迷信低頭,總結(jié):,抗?fàn)幨亲园l(fā)的,缺乏明確的認(rèn)識,而且方式方法都是錯誤的.所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦海”,又進“狼窩”.封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂

17、固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素.,討論,討論：祥林嫂之死？誰是兇手？,魯四老爺？ 因為他剝削了祥林嫂 祥林嫂之婆？ 因為她拐賣了祥林嫂. 柳媽？ 因為她的“地獄之說”加重了祥林嫂的精神負擔(dān) “我”？ 因為“我”的無能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡,魯四老爺是兇手嗎？,“事理通達心氣和平”的上聯(lián) 品節(jié)詳明德行堅定,事理通達心氣和平-品節(jié)詳明德行堅定 明辨是非愛憎分明-德高望重氣度儒雅 橫批： 學(xué)富五車為人師表才高八斗,魯四老爺,大罵新黨,“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯(lián),皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦,“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！? “可惡！然而”,告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝

18、福時沾手。死后罵她是個“謬種”,支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教。,迂腐保守,尊崇理學(xué)和孔孟之道（虛偽）,祥林嫂的婆婆是兇手嗎？,祥林嫂的婆婆是封建家長制的代表人物?！澳桥穗m是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干?！彼m然生活在靠“打柴為生”的“小戶人家”，但卻死抱著“族權(quán)、夫權(quán)”，成為高踞兒媳之上的封建家長。祥林嫂的命運悲劇是這個圓滑的女人直接導(dǎo)演的。無論是祥林嫂的娶來、綁回、再嫁，都是她親手安排的。她不僅取走了祥林嫂第一次做工的工錢，還把守寡的兒媳當(dāng)作“商品”換錢去給小兒子娶老婆，并從中賺錢。其毒辣和貪婪令人發(fā)指 !這說明封建家長制對勞動婦女的壓榨是多

19、么深重 !,柳媽是兇手嗎？,柳 媽,臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工,受壓迫的勞動婦女,對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度,受封建禮教和封建迷信思想的毒害,善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，讓她跳出苦海，結(jié)果適得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵,魯鎮(zhèn)上的人們是兇手嗎？,魯 鎮(zhèn) 的 人 們,祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。,被

20、封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。,家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。,“祥林嫂，聽說你的兒子。”“嗨，我真傻。我單知道下雪后，野獸在山坳里沒有東西吃，會到村里頭來，我不知道春天也會有，我找來找去都沒有，到后來才找著了一只鞋。” 祥林嫂一開始講的時候，哎呀，我真傻，一開始講的時候，人們聽得有意思，有味道，后來，就聽煩了，不要聽了。祥林嫂一說人們就跑了，后來又找到一個新的節(jié)目，發(fā)現(xiàn)她額頭上的傷疤，這個傷疤跟她的第二次婚姻有關(guān)系，又來勾引她講這個傷疤。在這里，魯迅寫出了人與人之間真實的關(guān)系。人與人之間好像互相關(guān)心，在一塊兒洗衣服，一塊兒淘米，一塊兒洗菜，談?wù)勀銈兗?，?/p>

21、談我們家，好像挺親密。但在內(nèi)心深處，卻有這樣一種可怕的意識，就是把別人的悲慘命運當(dāng)節(jié)目來看，賞玩別人的苦痛。,小說中的“我”是兇手嗎？,這個“我”，就是代表著想啟蒙人民的所謂現(xiàn)代知識分子。但是當(dāng)他遇到勞動人民真正問題的時候，他不能給她解決，他只有逃跑，但是好在這個“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的無能為力，他知道了自己解決不了祥林嫂的問題，所以他苦悶了,彷徨了。 在這里表現(xiàn)了魯迅對啟蒙者的自我審視。 魯迅提出問題，你要啟蒙人民，你憑什么啟蒙，你怎么啟蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科學(xué)能救祥林嫂嗎？迷信能救祥林嫂嗎？所以這是一個祝福中的重大問題。 從魯迅創(chuàng)作祝福這篇小說當(dāng)中，可以看出魯迅對社

22、會現(xiàn)實的思考。祥林嫂還在遭受著不幸，中國社會的縮影魯鎮(zhèn)，還處于黑暗之中，而作為資產(chǎn)階級知識分子的“我”，面對這一切無能為力，只有妥協(xié)，逃避。,兇手又是誰呢？,通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？,祥林嫂的死因？,1、客觀原因： 饑寒交迫 （漫天風(fēng)雪）寒 （碗，空的、破的）饑 2、主要原因： 祥林嫂已無容身之所，立錐之地 a、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”； 魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀； b、資產(chǎn)階級：“我”雖同情她，但不能幫助她； c、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她； 柳媽嘲笑她，嚇唬她; 魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲” 祥林嫂生不能

23、感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了,從魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽還有 “我”的行為，可以看出，他們對待祥林嫂在精神以及靈魂的態(tài)度他們在精神上、靈魂上殘酷地虐殺了祥林嫂，他們的行為都是自覺不自覺地受封建禮教的驅(qū)使，祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人，包括魯四老爺，也都是封建思想的犧牲品。,政 權(quán),族 權(quán),神 權(quán),夫 權(quán),封建禮教,封建迷信,元兇,小結(jié)：魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。 祥林嫂悲慘而短暫的一生，充分暴露了

24、封建禮教思想戕害和虐殺勞動婦女的愚昧和反動的本質(zhì)。,許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。,討 論,（1）祥林嫂之死的根源： 封建倫理制度 舊文化觀念 （2）解救辦法： 摧毀舊制度 否定舊文化,生命之花神圣而美麗，沒有任何力量能夠阻止它的綻放。時光荏苒，禮教的桎梏，嚴(yán)酷的宗法那一段浸滿了婦女血淚的黑暗歷史，將永遠定格在歷史的某一段廊尾，若我們真正懂得對生命的敬畏與尊重，祥林嫂的悲劇將不再重演！,文章以“祝?！睘轭}好在哪里？,作者以“祝?！睘轭}，而寫的主要內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇。 1、實際上是拿富人的“?！焙透F人的“苦”相對照，并揭示了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。 2、“祝福”又貫穿全篇，起到線索作用。 3、它在突出主題的同時又使文章結(jié)夠謹(jǐn)嚴(yán)。,小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念。寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。,結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法的作用,總結(jié)全文,序幕：,結(jié)局：,開端：,發(fā)展：,高潮：,尾聲：,陰沉低暗的年底景象,破舊的魯四老爺書房,典型環(huán)境,祝福景象和我的感受,（深化主題）,祥林嫂再到魯鎮(zhèn),肖像描寫：,眾人態(tài)度,聽故事：,獵奇,祭祀時：,鄙棄,祥林嫂：,祥林嫂被迫改嫁：,