22《論語》十則

1、在第一課，朗讀一篇課文，溝通文意，堂堂正正地朗讀。 2學習、積累重點語言、格言、警句。 3感受到我國傳統(tǒng)思想文化的精髓。 學習目標是從7年級第1卷第21課6則中，從論語中摘錄學習態(tài)度、學習方法、個人修養(yǎng)相關的6個論語。 請大家聽歌迷，安靜地朗讀。 復習導入，論語六則，論語是什么樣的書誰能向大家介紹？ 作品介紹、作品介紹、孔子及其弟子的言行記錄書，共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典。 有語錄體(也稱為格言體)、對話體、敘事體三種體態(tài)。 那個詞語被大量成語(全文11750字，成語147條)。 宋宰相趙普稱“半部論語治天下”。 孔子(前551前479 )、名丘、字仲尼、春秋末期魯國隈邑(今山東曲阜市)人。

2、 他是我國古代萩名思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)立者。 傳說弟子三千人，賢弟子七十二人。 了解作者，孔子出生地尼山的全貌，孔府的歷史情況，見山東曲阜孔府鳥瞰圖，曲阜“三孔”，點：字子皓，也曾被稱為皖，春秋時代魯國武城人，曾參加過的父親，曲阜廟后部的崇圣祠所祭祀的魯國醫(yī)生季武子被逼到“宿伯”、“萊蕪侯”、“先賢曾氏”的地步。 孔子三弟子、曾參、字子輿、魯國南武城人、他父親也是孔子的學生。 曾子以誠實為基礎，他把孔子一生的學說概括為“忠恕”一詞，反映了他重視“誠實”的特點。 孔子孫子思是曾子的學生，孟子是子思的再傳弟子，曾參對繼承孔子學說作出了重要貢獻。 子貢：名端木賜，衛(wèi)國人，小孔子三十一歲。 子

3、貢在孔門弟子中最突出的特點之一是善于辯解，二是擅長理財。 孔子去世后，唯一的子貢服喪六年，表達了自己對老師的思念。 請同學們欣賞音樂的歌迷閱讀，在聽歌過程中認真看歌迷閱讀，感覺朗讀的節(jié)奏、語速、停頓，注意生字詞的閱讀。整體的感覺、論語，曾經(jīng)參加過，但幾乎都是追求不忠，三省，弘毅，(ln) (zng) (xng) (hng y) (sh) (mu )，(zun )，溝通文意，【譯】曾子說：“我每天有三次自己為他人制定訂版和朋友交往不誠實嗎？ 傳授的知識不去復習嗎？曾子曰：“吾日三省吾身為人所求不忠？ 和朋友交往不相信嗎？ 不能傳達嗎？ 第一，孔子為了解決交往、誠實、誠實、他人的難題而訂立了修訂畫

4、，反省檢查、反省自己，他說：“看德行的優(yōu)秀人必須學習他，看不優(yōu)秀的人必須從心里反省自己。 ”“這是一個很好的例子?！?第二，指德、行優(yōu)秀的人，自貢說：“一句話就能結束的人是和平的嗎？ 子曰、那請原諒！ 自己不想要的，不要給別人。 子貢說：“有沒有作為終身守護標準的語言？ 孔子“寬容啊自己不想忍耐的東西，不能給別人”，第三，寬容、守護、奉行，曾子曰：“士非弘毅，重而道遠”，第四則是抱負遠大，意志堅強，【譯】曾子曰：“富貴是人所欲貧窮和便宜也是人之惡，在那條路上得不到，不去。 第五，【譯】孔子說：“人人都憧憬富裕和高貴，但不需要以正當?shù)姆绞将@得，不能接受。 人人都討厭貧窮和卑賤，但是不使用正當?shù)姆?/p>

5、法，即使有也無法擺脫。 “厭惡、占有、獲得、背離、放棄、子貢問君子?！弊釉?、“先說其言而從之。 ”、第六，【譯】子貢問如何成為君子。 孔子說：“你想說的話，先實行再說。 ”，聽我說，告訴我。 子曰、“君子是大人之美、不是人之惡。 小人相反。 孔子說：“君子成人善事，不促人惡事?！?小人與此相反。 ”，好，美德，壞，壞。 子曰、“富而可求者、執(zhí)鞭之士、我也之也。 不被要求的情況下，由我來好。 ”，第八，如果，通過修養(yǎng)仁德得到官職，低官職，【譯】孔子說：“富貴被要求，執(zhí)鞭低職，我也想做，不要求，還是服從我的喜好?！?子一齊聽韶，三月不知肉味。 第九，預想、動詞、到達、【譯】孔子在齊國聽到韶樂，三個

6、月沒有嘗到肉的味道。 “沒想到享受音樂變得這么有魅力。 ”“這是一個很好的例子?！?“莫春者，春服既成，冠者56人，童子67人，浴和平縣，風和平舞雫，詠回。 ”“這是一個很好的例子?！?丈夫嘆了口氣說。 “我和分數(shù)也是！ “第十回，黃昏，春天穿的單拉鏈，大人，在沂河旁洗澡，在舞臺上吹風，唱歌，嘆氣，贊美，“春夏之交，春天的衣服已經(jīng)穿完了，五六個大人和六七個孔子說：“以前的話”，學生讀課文，思考論語十主要講了什么道理？有什么特點？ 班級總結，論語十是儒家修身之言，講的是人的道理。 特點：人生的道理，忍耐人的喜好。 語言記錄句，語言簡單意義深遠。 語言簡潔，富有哲理。 1 .試著背誦全文吧。 2

7、.完成以下知識儲存卡片： 作業(yè)，第二課，1 .檢驗學生背課文2 .交流上課作業(yè)，檢驗工作引入新課程。 道路、仁道、和、去、士、贊揚、和、背離、放棄、距離、讀書人、小官、成、惡、行，還有，把做得好的形容詞作為名詞，可以嗎？ 是。 把形容詞作為名詞，做壞事、壞事。 把名詞作為動詞，吹風。 名詞作狀語，每天。 古：背離、放棄。 現(xiàn)在：找個地方。 古：即使現(xiàn)在：但是，古：贊揚現(xiàn)在：和，即“縣欲”，狀語后置，即“舞雩風”，狀語后置，財富和貴在人們所希望的地方也看到不賢而反省。 小人倒在“是”前面省略介詞“不給”。 分別歸納一下。 研究課文理解要點，(第一、第三)道德修養(yǎng)，要做更多的“反思”，(第四則第八

8、則)人生追求，要有抱負，富貴有道，要有實踐，才能得到成人之美的藝術修養(yǎng)是自然的問2 :曾子認為應該每天從哪三個方面反省，人是否要求不忠？ 你不相信和朋友交往嗎？ 不能傳達嗎？ 問題3 :孔子作為終身遵守的標準考慮什么，對不起，問題4 :孔子對財富和貴的態(tài)度是什么，在那條路上得到的，問題5 :你認為孔子應該怎樣得到官員？贊成孔子的意見嗎？ 修養(yǎng)仁德而得，觀點合理，有正確的一面，但不全面。 大人之美：完成別人的好事。 三月不知肉味：比喻集中在某件事上，忘記了其他事情。 借用幾個月不吃肉來形容。 問題1 :快速朗讀，找出正文中出現(xiàn)的詞，說出它的意思。 研究課文理解要點，見賢思齊：一見兼?zhèn)涞虏诺娜司拖?/p>

9、趕上他。 自己不愿意的事，不要給別人：自己不愿意的事，不要給別人。任重道遠：擔子重，路遠。 比喻責任重大，要經(jīng)歷長期奮斗。 問題2 :“對不起！ 自己不想要的，不要給別人。 ”。你是怎么看待這種處世之道的？ 因為人本來就不應該把自己不喜歡的東西強加于人。 不可取，現(xiàn)代社會除了恕道、寬容外，還需要法治，法律是強制性的，高于一切。 問題3 :“君子成人之美，不是成人之惡。 ”。這個處世的原則是？ 實際地說說看吧。 比如，在同學的交往中不要灰心喪氣，不要忽視朋友的錯誤，要勇敢地改正。 q4:在丹的心得在社會上真的點燃了。 也有人說“丹大白話中的解讀是對傳統(tǒng)文化的褻瀆和毀滅”。 你同意這個嗎？ 為什么

10、？ 在丹的成功，是用生動的通俗的方法來表現(xiàn)她認為人們高度的國學，這種表現(xiàn)讓人覺得“有道理”，有道理的話可以環(huán)游天下。 1 .根據(jù)需要用文本原句填空。 (1)孩子一齊聽著韶。 在說。 “沒有期待就是到了這個地步。 ”(2)孔子所說的對人寬容的話是“。 (3)曾子反省的三個方面是“。 三月份不知道肉的味道，請原諒！ 自己不想做的事，不施于人，人求不忠，不與朋友交往，不相信，不傳達，講課練習，翻譯第二句。 子曰、見賢思斉、見不賢內(nèi)省也、 孔子說：“要看德行優(yōu)秀的人，必須對著他看，看不優(yōu)秀的人也要檢查自己。 ”“這是一個很好的例子。” 曾子曰：“士必弘毅，任重而道遠。 ”“這是一個很好的例子。” 曾子

11、說：“讀書人不能有遠大的抱負和堅強的意志。 責任重大，崎嶇的道路還很長”。 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。 小人相反。 ”孔子說：“我不知道，這是什么意思。” “君子應該成就他人的美德，而不應該促進他人的邪惡。 小人與此相反。 并且比較閱讀四下兩篇文章。 甲文：論語十則(略)乙文：中庸章句摘錄什么事都豫則立、不豫則廢。 言前決定的事不做，預先決定的事不困難，行前決定的事不是罪惡感，路前決定的事不窮。 博學，審問，慎重考慮，明辨，篤行。 有原力學，也可以學原力。有的毛問，問的毛也知道原力，還有福特辨認，福特辨認的福特辨認，有的弗雷德行，還有的弗雷德行，人可以這么做如果可以走這條路，愚蠢會變得

12、明顯，但軟件會變強。 (1)幾乎劃橫線的傳言不能見賢思齊，見不賢內(nèi)省也得不到其道，無所不盼的事到斯，先生傳授的知識與賢人的德行一致，在此指孔子主張的仁道。 博學，審問，慎重考慮，明辨，篤行。 (2)孔子認為君子應該先說，但是在現(xiàn)實生活中很多人提前宣傳包裝、炒菜、表演，甚至認為單靠語言是不行的。 對此，你是怎么想的？ 請具體說一下。 孔子強調(diào)“先行”是沒有錯的，人應該把行為的端方和勇敢的實踐放在第一位。 不要拋棄現(xiàn)實中的“炒菜”“秀”等浮躁的心情，只反對言行不同的事情和語言。 (3)孔子重視藝術修養(yǎng)，提倡鍛煉、接近自然。 青春的年輕同學們一整天“三點一線”，不是ABC，而是XYZ，孔子提倡的大部分相反，對此，你想對父母和老師說什么？ (4)中庸章句中也有簡單意思豐富的警句、佳句，請從選句中找出兩個句子來觀賞。 人能做到，有自己百分之