現(xiàn)代培訓(xùn)理念、培訓(xùn)教師在現(xiàn)代.ppt

1、現(xiàn)代訓(xùn)練理念，現(xiàn)代訓(xùn)練中培養(yǎng)教師的角色和任務(wù)，蔡藝彬，角色，護(hù)士角色，護(hù)士角色(護(hù)士)是指適合職業(yè)的社會(huì)行動(dòng)模式(疾病預(yù)防，病人護(hù)理)，上天給我們生的不是火炬，而是照亮世界。莎士比亞、呂世偉、呂世偉：從職業(yè)經(jīng)理人到企業(yè)管理訓(xùn)練師的實(shí)戰(zhàn)管理訓(xùn)練專家課程特征：強(qiáng)調(diào)西式及日式管理模式和風(fēng)格，視覺(jué)獨(dú)特，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)話尖刻。寫好對(duì)比式事例和實(shí)際故事比較描寫，證明自己的觀點(diǎn)。個(gè)人風(fēng)格：講課充滿熱情，對(duì)觀眾有很強(qiáng)的感染力和沖擊，是中國(guó)人最權(quán)威、最有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)戰(zhàn)型訓(xùn)練專家之一。演說(shuō)家的風(fēng)采，戰(zhàn)略家的技藝，學(xué)者風(fēng)格的才能；觀念在談笑間，哲理在幽默中。一年演講時(shí)間超過(guò)300次，上海市貝爾連續(xù)三年向女塞維博士要求講課

2、120多次！中國(guó)柯達(dá)僅在2002年就要求劉博士為管理人員講課30次！呂世偉為什么這么受歡迎？聽舞臺(tái)表演、語(yǔ)言風(fēng)暴、故事煽動(dòng)、呂世偉的課更像看話劇。他有深厚的表演功力，擅長(zhǎng)語(yǔ)言、外語(yǔ)協(xié)調(diào)、豐富的手勢(shì)達(dá)到表演效果?？梢哉f(shuō)，呂世偉是訓(xùn)練表演大使。女世比非凡的舞臺(tái)表演功夫，大量使用彩色照片投影，傳統(tǒng)投影機(jī)展示，保持身臨其境的感覺(jué)和高度集中力。在語(yǔ)言方面，呂世偉的特點(diǎn)是大量口語(yǔ)、管理學(xué)的名詞很少，擴(kuò)展、重點(diǎn)、重復(fù)、總結(jié)。擴(kuò)展意味著他的語(yǔ)言滲透到你最本質(zhì)的思想中，你最想說(shuō)，但不知道如何表達(dá)。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)反復(fù)說(shuō)每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)身份、每一個(gè)可能的事，就是放大細(xì)節(jié)，使之滑稽。(威廉莎士比亞、斯圖

3、亞特、本人) (威廉莎士比亞、斯圖亞特、本人)說(shuō)故事是教練。是的，必殺技和特技，余世偉將繼續(xù)發(fā)揮講故事的作用。畫畫，幽默有趣的故事，口和花的表現(xiàn)成為女世偉的招牌，可以通過(guò)輕松的笑聲來(lái)學(xué)習(xí)。呂世偉在賣什么？呂世偉到底在賣什么，有人說(shuō)是魅力銷售，他的講臺(tái)風(fēng)采與個(gè)人魅力引人注目。有人說(shuō)他賣了品牌，他的個(gè)人品牌紅了，在強(qiáng)烈的人氣下形成的牌子吸引力還剩下余威。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，品牌名言)有人說(shuō)他做了課程銷售，據(jù)說(shuō)呂世偉的幾個(gè)招牌課程興盛，不衰。但是我認(rèn)為他的講臺(tái)風(fēng)格早在官腔教授，他的牌子價(jià)值不亞于彭劍峰等教授，他的課程沖擊力和專業(yè)化、系統(tǒng)性和獨(dú)創(chuàng)性不亞于商學(xué)院教授，也不亞于部分進(jìn)口貨課程。他的課

4、程牙齒賣得好，除了包裝計(jì)劃的作用外，最重要的一點(diǎn)是呂世偉做好故事。他的故事牙齒不斷出現(xiàn)，繪畫使他的課程很受歡迎。因此，麗水委課程的第一個(gè)是故事，故事講座是講師的基本技能，而麗水委卻將此發(fā)揮到了極致。所謂的“新鮮的把戲，吃光天空?！庇^點(diǎn)創(chuàng)新，想法風(fēng)暴，用“理由”說(shuō)服人們。呂世偉的成功在于他成功地演繹了幾個(gè)茄子理念。一個(gè)是執(zhí)行力的理念，另一個(gè)是經(jīng)紀(jì)人要糾正自己的錯(cuò)誤的理念。他深入開展了牙齒兩個(gè)茄子理念，吸引了全中國(guó)經(jīng)理的目光。呂世偉通過(guò)知名公司的領(lǐng)導(dǎo)很好地說(shuō)明了自己的理念，說(shuō)的故事也基本上來(lái)自三星、麥當(dāng)勞、GE等知名公司，讓觀眾感受到了權(quán)威和信任。北大商業(yè)評(píng)論認(rèn)為，作為管理訓(xùn)練方面的所有人，呂世偉

5、的講課精華已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)很多企業(yè)的關(guān)注，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的快速傳播，對(duì)幾乎沒(méi)有管理知識(shí)的人給予了最好的管理啟蒙。(威廉莎士比亞，溫斯頓，教育) (威廉莎士比亞，北境電視劇，經(jīng)營(yíng)名言)另一方面，呂世偉也可以對(duì)受傳統(tǒng)文化訓(xùn)練的中國(guó)人弊端進(jìn)行鞭笞，這對(duì)于拜儒家思想的中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家有清醒的作用，使他們更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己余世偉風(fēng)暴給我們帶來(lái)了什么？呂世偉的核心管理理念是什么？與他的理念、國(guó)內(nèi)同類訓(xùn)練的講師相比，有什么相似之處和差異嗎？在哪些方面符合中國(guó)經(jīng)理的要求？呂世偉的核心理念是西方中庸，將一些西方先進(jìn)管理思想引入中國(guó)企業(yè)，但他的管理思想更加強(qiáng)調(diào)人性化、本土化，因此更受歡迎，同時(shí)他的課程愛憎分明，表達(dá)批評(píng)的課

6、程非常尖銳、具體、切中要害，表達(dá)肯定的內(nèi)容者非常豐滿、有力，能引起共鳴。不同尋常的風(fēng)暴，呂世偉的教育有幾個(gè)茄子特征。一個(gè)是膠片投影儀的差異，其次是結(jié)構(gòu)的差異，第三個(gè)是立場(chǎng)的差異。呂世偉總是站在學(xué)員的立場(chǎng)、中國(guó)人立場(chǎng)上發(fā)表意見，并同感，其馀的細(xì)節(jié)都有成員、掌聲設(shè)計(jì)、音樂(lè)、會(huì)場(chǎng)布置、獨(dú)特的聲音、硬筆書法、栗色頭發(fā)等某種程度的差別化設(shè)計(jì)，給人以新鮮感。呂世偉利用生活中看到的彩色照片，沒(méi)有將學(xué)生的精力分散到其他內(nèi)容上，而是圍繞作業(yè)，讓繪畫得到很多刺激的信息。劉世偉很擅長(zhǎng)保存、收集歷史材料和資料，并編輯課程經(jīng)典模塊的劇本。他與他一起數(shù)碼相機(jī)，積累了自己的素材，提高了課程現(xiàn)場(chǎng)感和即時(shí)性。呂世偉知識(shí)淵博，出

7、口長(zhǎng)篇大論。此外，我們可以從呂世偉詳細(xì)的簡(jiǎn)歷中看到他對(duì)自己歷史歸納整理的痛快，覺(jué)得“面露春意，單口不笑”。呂世偉今天的成功離不開他對(duì)事業(yè)的激情。他能堅(jiān)持學(xué)習(xí)、身體和細(xì)節(jié)，每年很多演講帶來(lái)的工作量和壓力不是一般人能承受的。麗塞比博士在所有課程中表現(xiàn)出的熱情其實(shí)是不斷受到歡迎的源泉和動(dòng)力。元上海市貝爾有限公司發(fā)展部經(jīng)理深淵學(xué)說(shuō)：“女老師是我接觸過(guò)的明星講師中最有特色、尊重課程效果最好的人，是我們邀請(qǐng)最多的講師?！彼闹v課內(nèi)容豐富，案例真實(shí)，時(shí)間緊，哲理分析透徹，實(shí)用性強(qiáng)，容易記憶，形式活潑，生動(dòng)有趣，講師形象好，演出和講課一體化。不僅能取得良好的現(xiàn)場(chǎng)效果，還能對(duì)企業(yè)管理產(chǎn)生長(zhǎng)期影響。女博士的獨(dú)特之

8、處是把自己包裝成咨詢業(yè)的燦爛明星和愛國(guó)精神豐富的有識(shí)之士。他說(shuō)，他整合了自己前半生積累的各種資源，為發(fā)展中國(guó)家中國(guó)企業(yè)提供了不斷的智慧源泉。為21世紀(jì)成為中國(guó)人世紀(jì)貢獻(xiàn)自己的魄力。在這種定位中，呂世偉的形象顯得更大，更立體。明星市場(chǎng)定位，雙贏公路，全心全意。女洗車院的另一個(gè)成功是，合作模式簡(jiǎn)單、有效、一致，每個(gè)地區(qū)都選擇優(yōu)秀的咨詢公司作為單獨(dú)代理模式，以確保合作伙伴的利益最大化，提高合作伙伴的忠誠(chéng)度，整合所有資源進(jìn)行項(xiàng)目宣傳。呂世偉的包裝在簡(jiǎn)歷中幾乎完美的簡(jiǎn)歷耀眼，引起了嫉妒和懷疑，但是從包裝的角度來(lái)看，牙齒簡(jiǎn)歷是很有學(xué)問(wèn)的。(David aser，Northern Exposure美國(guó)電視電

9、視劇，)跨國(guó)公司成功經(jīng)驗(yàn)，博士頭銜，講師規(guī)格，名企業(yè)證人，現(xiàn)場(chǎng)杰托，器物居住，新理念，學(xué)生證人等包裝手法恰到好處，到了。呂世偉走在陽(yáng)江路上，以回白家的路為特征，表達(dá)自己的看法，看，想回來(lái)。說(shuō)明：回白家的章節(jié)：將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和所聽到的報(bào)告結(jié)合起來(lái)，介紹世界知名企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)、事例。表達(dá)自己的觀點(diǎn)：表達(dá)自己的觀點(diǎn)：想回來(lái)：引導(dǎo)聽者反思自己(企業(yè))面臨的問(wèn)題和解決方法。其缺點(diǎn)，1。吵鬧地?fù)屩魅?。他?jīng)常舉很多例子來(lái)說(shuō)明一個(gè)茄子的道理，就像懶漢的裹腳布。這是麗水委對(duì)學(xué)員的認(rèn)識(shí)不足。事實(shí)上，大多數(shù)學(xué)員不是傻瓜。很多地方有點(diǎn)相通，但他經(jīng)常在不重要的地方花很多時(shí)間。(威廉莎士比亞哈姆雷特)，2。嚴(yán)重的融合。

10、企業(yè)的問(wèn)題往往是相關(guān)性很強(qiáng)的問(wèn)題，所以呂世比老老師又偷懶了，有的反復(fù)使用，一葉落千丈，了解天下秋。(威廉莎士比亞，溫斯頓，工作)，3。政治色彩。他班上政治色彩牙齒有點(diǎn)濃，不知道是好還是渡邊杏好。我認(rèn)為講課不參與政治是好的。不是我們鞭策時(shí)弊渡邊杏，而是我們不能左右的很多事情。教室里幸成笑話，大國(guó)說(shuō)話不太恰當(dāng)。在小地方說(shuō)話沒(méi)有用。(阿爾伯特愛因斯坦)4。交互作用差。你見過(guò)女世威相互作用嗎？他更經(jīng)常作為獨(dú)角戲演員，訓(xùn)練手法比較單一。曾世強(qiáng)，第二場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛好，能使聽眾興奮。第三，生動(dòng)的案例，精彩的語(yǔ)言表達(dá)；最重要的是現(xiàn)場(chǎng)轟動(dòng)，會(huì)議后滿意度很高。學(xué)的技術(shù)，誰(shuí)也不能偷！紙幣放在口袋里會(huì)在途中丟失。戴著金戒

11、指，手里遇到強(qiáng)盜的話，連手指都可能被剪掉。但是，一個(gè)人身上學(xué)到的本領(lǐng)一輩子也不會(huì)丟失。年輕的時(shí)候多做才能多學(xué)一點(diǎn)，這樣有什么不好呢？很多事情看起來(lái)很簡(jiǎn)單，沒(méi)有做過(guò)就不知道其中的困難。，對(duì)中西企業(yè)管理比較熟悉，并進(jìn)行分析研究，推崇提煉中國(guó)傳統(tǒng)管理文化的精髓。(威廉莎士比亞，溫斯頓，中國(guó)，中國(guó)，中國(guó)，中國(guó)，中國(guó))參照現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，互補(bǔ)和創(chuàng)新。個(gè)人風(fēng)格：平實(shí)親切和藹的態(tài)度，詼諧的表達(dá)方式，淵博的中國(guó)歷史古代文化基礎(chǔ)；聽眾在聽課的時(shí)候好像學(xué)到了更多中國(guó)歷史文化的精髓。曾世強(qiáng)像教授中國(guó)歷史古代文化的思想教育工作者一樣，更加重視教育和地圖矯正；他強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人中國(guó)式的管理方法，治理了中國(guó)企業(yè)，解決了中

12、國(guó)的問(wèn)題。他認(rèn)為中國(guó)的人文習(xí)俗與西方有很大的差異，不提倡盲目模仿和追隨西方的管理模式。因?yàn)槲鞣降哪Ｊ矫?年變化一次。與中國(guó)不同，很多好的經(jīng)營(yíng)觀點(diǎn)已經(jīng)流傳，千年也適用于現(xiàn)在。我認(rèn)為呂世偉像是善于為患者正確診斷脈的醫(yī)生。曾世強(qiáng)就像中國(guó)文化意識(shí)形態(tài)教育家。從哲學(xué)角度來(lái)看，醫(yī)生是影響患者一個(gè)時(shí)期的專家。好的思想教育工作者可以影響一代人或幾代人的思想和行動(dòng)方式。曾世強(qiáng)教授中國(guó)式管理，對(duì)咨詢業(yè)概念的影響是根本的；曾世強(qiáng)教授大師風(fēng)格，對(duì)咨詢產(chǎn)業(yè)行為模式的影響是革命性的；曾世強(qiáng)教授演講風(fēng)格，對(duì)咨詢業(yè)表達(dá)水平的影響是顛覆、大智若愚、厚薄頭發(fā)、魔法頹廢是教授的三種茄子主要風(fēng)格，無(wú)論是否有人同意他的講課，他的知識(shí)都

13、給我留下了深刻的印象。他把中國(guó)式管理等標(biāo)準(zhǔn)化困難變成了一套相對(duì)教育標(biāo)準(zhǔn)，讓中國(guó)人對(duì)自己的管理思想進(jìn)行比較系統(tǒng)的總結(jié)。這種形式的傳承很有價(jià)值，我暫時(shí)不研究人們對(duì)中國(guó)式管理的看法。我們不想用簡(jiǎn)單的話把一件事說(shuō)清楚，因?yàn)榻?jīng)常缺乏系統(tǒng)的思考和合理的思考，人們想理解，不注意學(xué)習(xí)，中國(guó)風(fēng)格管理在一定程度上也是說(shuō)教，但幸運(yùn)的是，曾世強(qiáng)教授表現(xiàn)和以手術(shù)方式宣傳，像很多訓(xùn)練一樣，不是“公路，很”，也不是人。研究傳統(tǒng)文化，收集儒家道教。提倡中國(guó)文化禮節(jié)有一些狹隘的嫌疑。苗條的諸歌平川的儒家思想，道安靜，無(wú)為的理念符合中國(guó)國(guó)情。集中在理性法上，在中國(guó)人性中融合處事、管理、道家無(wú)為、儒家的禮儀，是否比呂世比陰柔，特別

14、是在當(dāng)今中西文化相遇的情況下，是不能接受的呢？此外，所有的哲學(xué)都在不斷發(fā)展，現(xiàn)在時(shí)代容易改變，道家和儒家也要改變，有吸收西方文化優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，所謂的優(yōu)點(diǎn)似乎是指適應(yīng)時(shí)代需要的思維和方法。缺乏有說(shuō)服力的案例，這已經(jīng)牙齒了官腔老師“中國(guó)式管理”的“射血”。不用說(shuō)美國(guó)管理，更不用說(shuō)日本式管理了，許多代表豐田的優(yōu)質(zhì)企業(yè)已成為日本式管理的象征性企業(yè)，除了卓越的市場(chǎng)成果外，以管理方法的突破和創(chuàng)新、生產(chǎn)環(huán)境管理為重點(diǎn)的“5S”已經(jīng)在世界范圍內(nèi)流行，豐田的“精益生產(chǎn)管理”也引起了美國(guó)人的感嘆。事實(shí)上，日本企業(yè)的成果正是他們認(rèn)真學(xué)習(xí)西方管理成果的結(jié)果。聽了曾的課，總覺(jué)得呼吸不暢，七旬老人坐在那里，慢慢地悠閑地說(shuō)了

15、一句話，有時(shí)表情嚴(yán)肅，嚴(yán)肅，有時(shí)臉色變了，有時(shí)臉色變了，特別是談到幽默的地方(自己認(rèn)為對(duì)的地方)時(shí)，還得意洋洋，嘿嘿哈哈，忘了說(shuō)幾次。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)老實(shí)說(shuō)，曾的維護(hù)和紅色，以及真的是有點(diǎn)學(xué)步期間，但他的笑總是使我麻木，我的心很不舒服。姜汝靜，北大光華管理學(xué)院高層經(jīng)理訓(xùn)練中心副主任北京市施恩企業(yè)管理顧問(wèn)公司總經(jīng)理美國(guó)副特約中國(guó)管理專家投稿人北京大學(xué)博士美國(guó)哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者的主要作品：執(zhí)行狼性總經(jīng)理，再加上像狼性總經(jīng)理這樣的響亮名字，我們似乎真的遇到了勇敢的狼。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，前情提要)自己仍然佩服強(qiáng)哥，年輕有為，敢做。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)又因?yàn)檠例X，他的課程

16、顯得不夠鋒利，但好像不夠沉著。下面從3點(diǎn)開始分析。一：講課形式。姜兄站著講課，雖然沒(méi)有動(dòng)，但形體語(yǔ)言豐富，雙手和身體總是搖晃。特別是身體好像會(huì)變成不倒翁。上課的時(shí)候總是忘記在聽什么，只有雙眼跟著他的身體走來(lái)走去。型材太不穩(wěn)重。第二：年齡規(guī)格。盡管已經(jīng)是不惑之年，做牙齒工作還是覺(jué)得資歷尚淺。何況姜哥是有名的海歸人，海歸的特點(diǎn)是有志氣，但不重。型鋼真年輕，路還長(zhǎng)。第三：狼的內(nèi)容。姜哥想把經(jīng)理變成狼，雖然狼性當(dāng)然好，但是最近幾年文化里也提倡狼、狼圖騰等狼。但是商圈或領(lǐng)導(dǎo)層是非常復(fù)雜的社會(huì)群落。就像草原的生態(tài)環(huán)境，狼的自然，但不多。因?yàn)樯鷳B(tài)平衡是相關(guān)的。領(lǐng)導(dǎo)層也是如此。如果大家都是狼，牙齒商圈就不能自

17、然維持。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要有狼性，有陽(yáng)性，有虎性，也要有熊性。當(dāng)然，我說(shuō)了歪的故事。強(qiáng)型狼性的提出很好。因?yàn)楝F(xiàn)在是狼少的楊怡多的世界。教練的職業(yè)生涯可以用一句話來(lái)說(shuō)明：實(shí)現(xiàn)他人，實(shí)現(xiàn)自己。第二，教員的角色，(1)教員的角色市場(chǎng)定位，傳統(tǒng)觀念中的教育講師代表知識(shí)和權(quán)威，所以用于教育的講課形式也限制在“講課”，所以教育不能很好地發(fā)揮互動(dòng)，自然課的氣氛讓學(xué)生郁悶。隨著時(shí)代的發(fā)展，作為一名講師，不再是“知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)”的代表，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)和溝通”橋梁更多?？梢哉f(shuō)，講師不是教室的“組織者”、李志的“教授者”。今天，講師責(zé)任本質(zhì)上發(fā)生了變化。其責(zé)任是營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的知識(shí)和技能。(a)教練的角色市場(chǎng)定位，教育大師葉勝濤老師說(shuō)：“講師教育，全部授