語(yǔ)文教師的文化積淀課件.ppt

1、語(yǔ)文教師的文化積淀,四川大學(xué)教授謝謙,短亭長(zhǎng)亭。 網(wǎng)址： 網(wǎng)名：謝不謙 主題：以出世的精神，做入世的事業(yè)。,我的天涯博客,推薦自己的一部書,國(guó)學(xué)詞典，謝謙編著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年初版，2011年新版。 北京劉蘇里：神氣、骨氣、傲氣，讓捧讀者覺(jué)得是“天兵天將”之書，是活書，是大書，偉大的書。,演講要點(diǎn),第一、自尊自重 第二、觀念更新 第三、學(xué)術(shù)與人生打成一片,女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行。 人各有長(zhǎng)：自己設(shè)計(jì)自己。 選擇專業(yè)就是選擇一種生活方式。 自尊自重：對(duì)自己的專業(yè)不自輕自賤。 孔子：人能弘道，非道弘人。,第一、自尊自重,誤禁蒼生是語(yǔ)文？ 數(shù)學(xué)家李邦河院士：把外語(yǔ)請(qǐng)下神壇，與奧數(shù)絕緣。

2、 哈佛通識(shí)教育與我國(guó)高校的教育改革。 孔子：君子不器。,教師不是“人類靈魂的工程師”。 古語(yǔ)：“一日為師，終身為父?！本窠谈?。見(jiàn)天涯博文好父親不如好老師。 語(yǔ)文不是科學(xué)，而是人文。 科學(xué)真理與人文智慧。 人不能僅僅靠真理而活著。,語(yǔ)文不僅僅是工具，更是人文智慧。 哈佛女校長(zhǎng)清華演講：“大學(xué)之道，在照亮人性的光輝?！?儒家經(jīng)典大學(xué)：“大學(xué)之道，在明明德?！?明德：人性中與人俱來(lái)的善根。如惻隱之心（仁），羞恥之心（義），辭讓之心（禮），是非之心（智）。,第二、觀念更新,對(duì)本民族的歷史文化遺產(chǎn)，包括語(yǔ)言文學(xué)，應(yīng)懷有溫情與敬意。 “民族自虐”與“弱者政策” 林語(yǔ)堂吾國(guó)吾民生活的藝術(shù) 朱謙之中國(guó)哲學(xué)對(duì)

3、歐洲的影響 鄧嗣禹中國(guó)科舉制度西傳考 阮煒文明的表現(xiàn),對(duì)中國(guó)社會(huì)分期的誤讀。 以“封建社會(huì)”為例。 封建的本義：封土建侯。 而秦漢以后，郡縣制，中央集權(quán)，帝制時(shí)代，大一統(tǒng)帝國(guó)。 馬克思：亞細(xì)亞方式。,貼“封建”標(biāo)簽：對(duì)古典文學(xué)的誤讀。 以孔子的歷史定位為例：封建思想家？ 以孔雀東南飛為例：封建禮教的悲劇？ 以牡丹亭為例：反封建禮教？ 以紅樓夢(mèng)為例：封建社會(huì)的挽歌？,關(guān)于文言文與白話文,世界奇跡：漢字作為表意文字的優(yōu)點(diǎn)。 古文即文言？ 兩種書寫系統(tǒng)：雅文學(xué)與俗文學(xué)。 與西方的拉丁文比較。,第三，學(xué)術(shù)與人生打成一片,語(yǔ)文是人文，若與人生脫離，即成死文字、死學(xué)問(wèn)。 以我為本科生講授的文化素質(zhì)課為例。 “中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)”、“儒學(xué)與中國(guó)文化”。,“中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)”：精神生活方式、詩(shī)意棲居等。 “儒學(xué)與中國(guó)文化”：文化自覺(jué)與文化認(rèn)同。 文化的定義：行為（生活）方式與價(jià)值系統(tǒng)。,人性善是一種信仰，人性惡也是一種信仰。 孝道中的生命意義：父母兒女互為精神家園。 儒道互補(bǔ)：既做人生的加