《第一節(jié) 人類(lèi)的起源和發(fā)展》課件2.ppt

1、第一章人類(lèi)的起源第一節(jié)人類(lèi)的起源和發(fā)展第四單元中國(guó)神話生物圈中的人類(lèi)在中國(guó)的神話，雖然自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，創(chuàng)造了山、河、植物、昆蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)和動(dòng)物，但地球上沒(méi)有人類(lèi)的蹤跡。月亮女神女?huà)z感到非常孤獨(dú)，她有用黃土捏泥人的怪念頭。她先隨意把它們捏成一個(gè)小泥人，他奇跡般地活蹦亂跳，活了下來(lái)；于是女?huà)z繼續(xù)捏了很多泥人，男人和女人，讓他們一個(gè)個(gè)來(lái)到這個(gè)世界。她加快了她的努力，但她做不到，也沒(méi)有很多泥人。她只是從懸崖上扯下一根藤蔓，用它來(lái)攪動(dòng)泥潭中渾濁的黃色果肉。她朝地上揮了揮，濺了一身泥，生下了活潑可愛(ài)的小家伙。只是那些被女?huà)z親手創(chuàng)造的人獲得了財(cái)富的尊重，而絕大多數(shù)被拋棄的人最終只是貧窮和吝嗇。根據(jù)圣經(jīng)的創(chuàng)

2、世紀(jì)，人是上帝按照自己的形式創(chuàng)造的亞當(dāng)和夏娃。他們?cè)诘厍蛏仙撕⒆?，成為人?lèi)的祖先。“人類(lèi)從哪里來(lái)？”進(jìn)化唯物主義的觀點(diǎn)如何解釋這一點(diǎn)？說(shuō)人類(lèi)起源于森林類(lèi)人猿，在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化。2.對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源和發(fā)展的示意圖，總結(jié)人類(lèi)自身形態(tài)和工具在起源和發(fā)展過(guò)程中的變化。3.參與數(shù)據(jù)分析和技能培訓(xùn)，并與同學(xué)交換意見(jiàn)。4.贊同人的起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)和科學(xué)不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。查爾斯羅伯特達(dá)爾文(1809-1882)是英國(guó)博物學(xué)家和進(jìn)化論的創(chuàng)始人。作為博物學(xué)家，他在海軍勘探船“貝格爾號(hào)”上完成了為期五年的環(huán)球旅行，觀察和收集了大量的動(dòng)物、植物和地質(zhì)

3、資料，經(jīng)過(guò)歸納和綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年，他出版了物種起源一書(shū)，全面提出了基于自然選擇的進(jìn)化理論。1859年，達(dá)爾文的物種起源一書(shū)暗示，他的觀點(diǎn)將為人類(lèi)起源的研究提供重要的思想和線索。后來(lái)，在其他著作中，他明確指出人類(lèi)進(jìn)化得像其他動(dòng)物一樣，并推測(cè)人類(lèi)與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)，許多科學(xué)家相信神創(chuàng)論。因此，達(dá)爾文進(jìn)化論的支持者和神創(chuàng)論的支持者展開(kāi)了激烈的辯論。關(guān)于人類(lèi)起源的爭(zhēng)論是科學(xué)家赫胥黎和威爾伯福斯之間的事。這件事發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)英國(guó)學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的物種起源一書(shū)。達(dá)爾文的觀點(diǎn)最終在這場(chǎng)辯論中獲勝。后來(lái)，在比較了人類(lèi)和猿類(lèi)的相似之處后，

4、達(dá)爾文提出人類(lèi)和猿類(lèi)是從一個(gè)共同的祖先進(jìn)化而來(lái)的。19世紀(jì)著名的進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文提出人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先是類(lèi)人猿，指出人不是上帝創(chuàng)造的。前肢粗而長(zhǎng)，后肢細(xì)而短，髖骨較窄。這些現(xiàn)代類(lèi)人猿有什么共同之處？森林類(lèi)人猿及其生活的想象畫(huà)面，它們與現(xiàn)代類(lèi)人猿的生活方式有什么共同之處？1.它們都依賴(lài)從森林中獲得的水果、花蕾、昆蟲(chóng)和其他食物來(lái)生存；2.沒(méi)有能力制造工具和改善生活環(huán)境；3.不能用人類(lèi)語(yǔ)言和文字交流。人類(lèi)數(shù)量急劇增加的原因是，人類(lèi)有能力發(fā)明和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù)，使人類(lèi)適應(yīng)自然環(huán)境，改造自然環(huán)境，改善生活條件，利用醫(yī)學(xué)和健康知識(shí)加強(qiáng)自身保健，所有這些都促進(jìn)了人類(lèi)數(shù)量的迅速增加。猿類(lèi)數(shù)量減少的原因1

5、。類(lèi)人猿沒(méi)有發(fā)明和創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的能力；2.人類(lèi)開(kāi)發(fā)森林，破壞和污染環(huán)境。用胳膊走路，直立行走，使用自然工具，不制作工具，制作和使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具，小的大腦容量，沒(méi)有語(yǔ)言能力，大的大腦容量，強(qiáng)大的思維語(yǔ)言和寫(xiě)作能力，現(xiàn)代猿類(lèi)和人類(lèi)之間的比較：人類(lèi)發(fā)展，1。人類(lèi)進(jìn)化的證據(jù)化石2。人類(lèi)發(fā)展課程，約旦河谷，莫桑比克，大裂谷，露西，東非人民，2。在東非大裂谷，發(fā)現(xiàn)了許多早期的古代人類(lèi)化石。這是什么意思？1.人類(lèi)進(jìn)化的證據(jù)化石，化石圖片分析，1。根據(jù)“露西”女孩的骨骼化石，她的骨盆髖骨較寬，下肢股骨較粗，與現(xiàn)代人相似。想象一下她是如何移動(dòng)的。上肢細(xì)，下肢粗而長(zhǎng)，直立行走。東非人的遺跡分析，2?！皷|非

6、人”用圖片中的石頭做什么？從石頭的形狀來(lái)看，“東非人”已經(jīng)具備了什么能力？作為一種工具，它是用來(lái)剁和刮物體，并有能力制造和使用工具。2.人類(lèi)發(fā)展的歷程，森林猿類(lèi)，環(huán)境的變化，自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，現(xiàn)代人類(lèi)，現(xiàn)代猿類(lèi)，早期人類(lèi)的足跡，在人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程中，觀察和思考在哪些方面都發(fā)生了逐漸的變化？從半直立行走到直立行走，筆直行走，利用和制造工具，能夠使用火，有一個(gè)大的大腦，產(chǎn)生語(yǔ)言，并有越來(lái)越強(qiáng)的生存能力；從不使用工具到使用自然工具，到制造和使用簡(jiǎn)單工具，到制造和使用包括計(jì)算機(jī)在內(nèi)的各種復(fù)雜的現(xiàn)代工具；從裸體到知道如何御寒和隱藏你的羞恥。人類(lèi)的起源：1。進(jìn)化論的創(chuàng)始人。人類(lèi)的起源。原因4。證據(jù)，森林猿，環(huán)境變化和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，化石，達(dá)爾文，1。類(lèi)人猿和人類(lèi)的根本區(qū)別不包括：(1)鍛煉方式(2)制造工具的能力(3)大腦發(fā)育程度(4)體表皮毛(2)?！奥段鳌睍r(shí)代的古代人類(lèi)有能力(一)制作簡(jiǎn)單的工具(二)用火