高考語(yǔ)文課時(shí)訓(xùn)練區(qū)(現(xiàn)代文).ppt

1、1.對(duì)“輕小說”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A.“輕小說”是一批“80后”甚至“90后”作家主編的如公主志一類的雜志。 B.“輕小說”是開本小、易掌握，翻閱起來極為方便，有利于學(xué)生隨時(shí)閱讀的一類雜志。 C.“輕小說”是源自日本、受日本文學(xué)雜志的影響而形成的方便閱讀的一類雜志。 D.“輕小說”是源自日本、被出版者本土化的便于讀者閱讀的一類雜志。 【解析】選B。最準(zhǔn)確的一項(xiàng)應(yīng)是抓住概念內(nèi)涵的本質(zhì)特征的一項(xiàng)，而輕小說的特征是輕便，只有B項(xiàng)抓住了此特征。,2.不屬于“輕閱讀”在我國(guó)流行的原因的一項(xiàng)是（ ） A.日本動(dòng)漫和韓國(guó)游戲全面侵入我們國(guó)內(nèi)青少年文化生活。 B.我國(guó)的出版者將源自日本“輕小說”的

2、“輕閱讀”本土化。 C.國(guó)內(nèi)著名的商業(yè)網(wǎng)站網(wǎng)易和騰訊，均開設(shè)有“輕閱讀”的頻道或?qū)凇?D.“輕閱讀”是一種文化消費(fèi)品，它的本質(zhì)是沒有危害的。 【解析】選D。是文化消費(fèi)品，本質(zhì)無害，這是輕閱讀的特征，但不是具有了這些特征就能流行。,3.根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A.根據(jù)上海文藝出版社的編輯王肖練就“輕閱讀”三字給出的精彩定義，現(xiàn)在流行的“輕小說”屬于王肖練所說的“輕閱讀”的一種。 B2001年，上海文藝出版社曾出版過一套5本的系列叢書，取名為“輕閱讀書坊”，說明早在九年前“輕小說”就已經(jīng)開始在我國(guó)流行了。 C“輕閱讀”在豐富人的生活、愉悅?cè)说男撵`方面，有著其他讀本不可代替的作用

3、，表明“輕閱讀”在人們的閱讀活動(dòng)中有著舉足輕重的地位。 D厚重的經(jīng)典和傳統(tǒng)文學(xué)的質(zhì)樸和開闊，是豐富一個(gè)人心靈不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，因此人們不能因?yàn)檩p閱讀而放棄對(duì)經(jīng)典和傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀。,【解析】選D。A項(xiàng)王肖練定義的“輕閱讀”是一種重質(zhì)感的閱讀，而現(xiàn)在流行的“輕閱讀”是一種虛無、蒼白的閱讀，因此現(xiàn)在流行的“輕小說”不屬于王肖練定義的“輕閱讀”。B項(xiàng)九年前出版了“輕閱讀書坊”，并不代表九年前“輕小說”就已經(jīng)開始在我國(guó)流行，文章開頭說的輕小說流行是最近的事情。C項(xiàng)“輕閱讀”有不可代替的作用，但并不表示有著舉足輕重的地位。,4.下列對(duì)“這種人物的臉譜化，和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開的”一句話的理解，

4、不正確的一項(xiàng)是（ ） A.關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化形成的原因之一是中國(guó)戲曲的角色臉譜處理傳統(tǒng)。 B關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化充分體現(xiàn)出了中國(guó)戲曲的角色臉譜處理的特點(diǎn)。 C關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化與中國(guó)戲曲中不同角色用不同臉譜表現(xiàn)的方法有關(guān)。 D關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化有其深刻的中國(guó)戲曲角色臉譜處理的背景原因。 【解析】選B。“充分體現(xiàn)”的說法在原文中無依據(jù)。,5.關(guān)漢卿和莎士比亞對(duì)造成戲劇人物命運(yùn)原因的認(rèn)識(shí)有所不同。下面與之有關(guān)的解說與原文不相符合的一項(xiàng)是（ ） A.關(guān)漢卿戲劇表現(xiàn)的是人物悲劇的客觀性，而莎士比亞戲劇則表現(xiàn)人物悲劇的主觀性。 B關(guān)漢卿戲劇中的人物陷入悲劇的結(jié)局大多是社會(huì)原因所致，而莎士比亞劇中人

5、物陷入悲劇則是自身原因所致。 C關(guān)漢卿戲劇往往安排一系列來自于社會(huì)環(huán)境方面的病態(tài)惡行造成主人公悲劇，而莎士比亞戲劇則不這樣。 D關(guān)漢卿的戲劇反映了社會(huì)環(huán)境是造成人物悲劇命運(yùn)的原因，而莎士比亞戲劇將人物命運(yùn)歸咎于主觀原因，所以具有宿命論色彩。 【解析】選D。據(jù)原文，“莎士比亞戲劇將人物命運(yùn)歸咎于主觀原因”與“具有宿命論色彩”構(gòu)不成因果關(guān)系。,6.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.莎士比亞的羅密歐與朱麗葉和安東尼與克莉奧佩特拉兩部悲劇雖然中心人物分別是一對(duì)情侶，但仍體現(xiàn)了較為保守的戲劇人物設(shè)置法。 B莎士比亞突破了時(shí)代的限制和文人思維的固定性，因此他的戲劇中所描繪的人物顯得比較豐滿和富于多面

6、性。 C關(guān)漢卿的竇娥冤中主人公竇娥的悲劇，既是社會(huì)對(duì)底層百姓壓迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。 D無論是戲劇人物設(shè)置還是戲劇人物描繪，無論是劇中主人公身份還是造成人物命運(yùn)原因的揭示，關(guān)漢卿和莎士比亞都各不相同，體現(xiàn)了各自不同的特點(diǎn)。,【解析】選A。B.“莎士比亞突破了時(shí)代的限制和文人思維的固定性”的說法在原文中沒有根據(jù)。C.關(guān)漢卿戲劇表現(xiàn)的是悲劇的客觀性，所以“主人公信任王法，寄希望于清官”并不是竇娥悲劇的原因。D.據(jù)原文，關(guān)漢卿和莎士比亞在戲劇人物設(shè)置上采用了相同的手法。,7.以下各項(xiàng)對(duì)品牌價(jià)值的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.品牌價(jià)值是指并不單純依靠產(chǎn)品質(zhì)量，而是憑借能滿

7、足人們思想上和感覺上的一種需要，由著名產(chǎn)品的牌子創(chuàng)造的價(jià)值。 B.物品制造的非人化是商品品牌價(jià)值產(chǎn)生的重要原因。 C.第三段提到的“社會(huì)對(duì)企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求”是指商品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而“消費(fèi)者”的需求標(biāo)準(zhǔn)與此恰恰相反。 D.外國(guó)飲料品牌占領(lǐng)中國(guó)飲料需求市場(chǎng)所依靠的“價(jià)值創(chuàng)造的技術(shù)”是指外國(guó)公司塑造品牌價(jià)值的技術(shù)。 【解析】選C?！吧鐣?huì)對(duì)企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求”是生產(chǎn)出高質(zhì)量的、滿足人類生存需求的商品，“消費(fèi)者”需要的是不僅滿足人們的物質(zhì)需求，而且能同時(shí)滿足精神需求的商品，“恰恰相反”說法太絕對(duì)。,8.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.因?yàn)樵谌祟悮v史上，物質(zhì)匱乏，人們的生產(chǎn)能力無法滿足人類除生存以外的需

8、求，所以物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，便成了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的核心。 B.科學(xué)的進(jìn)步和強(qiáng)大能源的支持，使人們制造物品和物質(zhì)的能力有了巨大提高，這種提高，主要表現(xiàn)在制造的低成本、快速性、靈活性和非人化上。 C.“非人化”指制造行業(yè)和制造過程中，大量工作已經(jīng)擺脫對(duì)人類體力和技術(shù)的依賴。 D.現(xiàn)代社會(huì)，在新的競(jìng)爭(zhēng)體系下，企業(yè)勝敗的決定性因素，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的產(chǎn)品等武器，而是今天價(jià)值創(chuàng)造的武器。,【解析】選A。應(yīng)是“在人類大部分歷史上，物質(zhì)極其匱乏”，本題考查的是說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，尤其要注意修飾和限定性詞語(yǔ)。,9.根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.現(xiàn)代科技從兩方面為人類打開了滿足基本生存以外需要的道路

9、，從而使人類物質(zhì)生產(chǎn)可以超越能力以及簡(jiǎn)單的生存需要，導(dǎo)致了物質(zhì)的產(chǎn)品不但滿足人類基本生存需求，而且附加了其他價(jià)值，即品牌價(jià)值。 B.可口可樂占領(lǐng)中國(guó)飲料市場(chǎng)，依靠的并不是它產(chǎn)品本身的價(jià)值，而是品牌價(jià)值。人們購(gòu)買它是出于滿足思想和感覺上的需要，即為了炫耀，為了迎合時(shí)尚等非商品本身價(jià)值的原因。 C.創(chuàng)造市場(chǎng)需求，或者說競(jìng)爭(zhēng)性的創(chuàng)作市場(chǎng)需要的手段和方式，已經(jīng)從簡(jiǎn)單產(chǎn)品生產(chǎn)，轉(zhuǎn)向成了包括創(chuàng)造生活方式在內(nèi)的消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)。 D.生產(chǎn)商品的廠家不僅要提高商品質(zhì)量，更重要的是塑造出知名的品牌，而后者已成為企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利的決定因素。,【解析】選B。應(yīng)為“人們購(gòu)買它是為了在滿足生理需要(口渴)的同時(shí)，滿足思

10、想和感覺上的需要，即為了炫耀，為了迎合時(shí)尚等非商品本身價(jià)值，“依靠的并不是”“而是說法太絕對(duì)?！?10.下列對(duì)于“中醫(yī)學(xué)”內(nèi)涵的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.本身自有一套理論體系與發(fā)展規(guī)律，用不著用另一套話語(yǔ)系統(tǒng)證明自己的合法性。 B關(guān)注人的整體生命而不是具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，將人看成形神合一、天人合一的整體。 C獨(dú)具陰陽(yáng)五行的人文內(nèi)涵，用陰陽(yáng)五行等人文模式構(gòu)建了自己的醫(yī)學(xué)體系。 D對(duì)于人的健康和疾病，用整體動(dòng)態(tài)思維看待：前者是生命的和諧，后者則是生命的失衡。 【解析】選A。A項(xiàng)并非對(duì)“中醫(yī)學(xué)”內(nèi)涵的解說，而是談如何看待“中醫(yī)學(xué)”，答非所問。,11.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.

11、中醫(yī)具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、人文精神、人文品格，西醫(yī)用還原分析思維看待人的疾病變化，只關(guān)注疾病本身，缺少了人文關(guān)懷。 B中醫(yī)西醫(yī)各自解決了生命不同層面的問題，不能簡(jiǎn)單地判斷孰優(yōu)孰劣，兩者應(yīng)是“和而不同”的。 C統(tǒng)計(jì)、評(píng)估中醫(yī)的療效，找出中醫(yī)治療的優(yōu)勢(shì)，然后發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)勢(shì)，就可以在療效上超過西醫(yī)。 D中醫(yī)在發(fā)展的過程中，要吸收現(xiàn)代科學(xué)的成果和方法，用自然科學(xué)的基本方法改造自己，才能不斷開拓創(chuàng)新。,【解析】選B。A項(xiàng)“西醫(yī)只關(guān)注疾病本身，缺少了人文關(guān)懷”錯(cuò)，原文無此意；C項(xiàng)“就可以在療效上超過西醫(yī)”錯(cuò)。原文表述的是“哪些病中醫(yī)療效超過西醫(yī)”；D項(xiàng)“用自然科學(xué)的基本方法改造自己”錯(cuò)。原文中說，這樣“中醫(yī)也就不成其為中醫(yī)了”。,12.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A.中醫(yī)要發(fā)展，就要在堅(jiān)守主體發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代科學(xué)成果和方法，不斷開拓創(chuàng)新。 B幾千年來中華民族的繁衍、身體得以康健，融合了歷代人文、科技成就的中醫(yī)學(xué)體系功不可沒。 C面臨著前所未有的困境的中醫(yī)