永久的生命.ppt

1、15*兩篇隨筆，R八年級第一卷，還有新課程介紹，有人說人生偉大而神秘，豐富而精彩，永恒而不朽；也有人說，世界上沒有永恒的春天，也沒有永恒的生命。生活是什么樣的？文體知識散文是散文的一個分支，是議論文的變體，具有議論性和抒情性兩個特點。它通常長度短，形式多樣。作家經(jīng)常使用各種修辭手段曲折地表達自己的觀點和感受，他們的語言是靈活的。散文作為一種文學樣式，是由法國散文家蒙田創(chuàng)造的。單詞評價，難詞，有趣的(洗滌)，謙卑的(蓬松的)(鋪展的)(包含的)(接近的)(俯視的)(星星)，xn，d，wi，rn，Mn，bn，kn，CHN，單詞集合，接近：立即，接近。俯視：向下看。停止或控制。臼齒：牙齒的名稱。在口

2、腔后部的兩側(cè)，通常是上顎和下顎。淡入：(聲音、時間等)。)慢慢消逝，不再存在。清洗：沖洗；打掃衛(wèi)生。擺脫罪惡、習慣、羞恥等?？菸好撀?花和葉子)。颶風：最初僅指加勒比海的熱帶氣旋；后來，它可以指任何有強風的熱帶氣旋。微型：它指的是能夠代表同一類型的一個特定的小的人或事物。永生作者的名片，嚴文靜(19152005)，原名閆文晉。湖北武昌(今武漢)是一位作家。他曾擔任人民文學主編和北京人民文學出版社社長。第一本童話集楠楠和胡子叔叔出版于1941年。主要作品有：嚴文井散文、嚴文井近期作品、嚴文井童話、嚴文井童話和寓言等。1958年出版的中篇童話下一次航行被翻譯成許多外國語言并介紹給外國。嚴文井的散

3、文獲得了中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀散文獎。他獲得了第二屆全國兒童文學創(chuàng)作獎的榮譽獎。寫作背景，永恒的生命：本文選自嚴文井文選(人民文學出版社，2001)。細微的變化。嚴文井1942年寫的一篇具有隱喻和哲學意蘊的散文，是作者對人生嚴肅思考的總結(jié)，充滿了樂觀主義。自由閱讀課文，整體把握文章內(nèi)容。劃分層次，總結(jié)段落大意。第一部分(1):寫作時間流逝，生命悄然消失。第2部分(2-4):動態(tài)地看待生活，永不死亡。第3 (5)部分：對生命的贊美是一個奇跡。解釋課文，過去的時間永遠不會回來。當一個人到了三十多歲的時候，他會發(fā)現(xiàn)他失去了一些東西：一顆臼齒，一個盲腸，一些頭發(fā)，還有一點和別人開玩笑的興趣，這意味著

4、他失去了大部分的青春。從人的生理變化來看，寫作有什么美？人們感覺最真實，這是符合現(xiàn)實的，可以感染人。有限的歲月只能屬于你一次，因為它們離開了，就再也不會回來了。智者對此無能為力！個人生活不像襯衫。當你發(fā)現(xiàn)它又臟又破時，你可以把它拿下來洗一洗，然后補一補。也許你可以忘記曾經(jīng)存在的悲傷，但你無法抹去它留下的痕跡。我們都很窮！你為什么說“個人生活不像襯衫”？襯衫是可以洗滌和修補的混凝土制品，但是生命已經(jīng)逝去，無法修補。永生第一段的最后一句話是：“我們都很窮！”作者為什么這么說？因為過去的日子永遠不會回來，我們的力量如此之小，以至于我們根本無法在生活中做出決定。閱讀第2段，談談寫草和小牛的目的。人們不

5、應該對此感到悲觀。我們沒有時間悲觀。我們應該看到生命本身的魔力。生命流動，永遠不朽。地上的草，永遠的小牛，永遠的金色絨毛！與草和牛犢相比，在生命的流動性方面，它將抽象轉(zhuǎn)化為具體，這是容易理解和生動的。感謝生命的奇跡，分離是暫時的，結(jié)合是永久的。這是一個不知道如何疲倦的旅行者。他總是在一個身體里呆一會兒，然后離開。那些人都走了，但它永遠存在。它充滿希望，無休止地復制和傳播，到處宣揚它的幸福和力量?！胺蛛x”和“結(jié)合”是什么意思？這意味著生命離開身體，分離和結(jié)合，這意味著生命在下一代繼續(xù)。作者為什么贊美生活？因為它充滿希望，永無止境地繁殖、傳播，并到處宣揚它的幸福和力量。我的朋友們，我們的心應該感受

6、詹妮弗。那些暴君可以殺死很多很多人，但是他們不能毀滅生命。讓我們贊美生活，贊美堅不可摧的生活！我們將用平靜的愛來贊美它。生命永遠存在于即將凋零的花朵中，不斷給世界帶來色彩和芳香?？菸筒恍嗷旌显谝黄鹗且粋€奇跡。為什么生活是一個奇跡？因為生命的消失是暫時的，而不朽是永久的?？傊?，作者從短暫的生命和生命的延續(xù)中感受到了生命的幸福和力量，并對生命給予了由衷的贊美。時光流逝，生活創(chuàng)造了新的生活，贊美生活，幸福和生活的力量，永久的生活，梳理結(jié)構(gòu)，憐憫，觸摸和贊美為什么人們活著？我為什么活著？拉塞爾(1872-1970)，英國哲學家、數(shù)學家和作家。他的生活坎坷，命運多舛，但他總是過著堅強的生活。成為一個擁

7、有許多家庭的偉人。他被稱為“20世紀最著名、最有影響力的哲學家之一”，也被無數(shù)人視為“未來時代的先知”。他還是一位著名的數(shù)學家、作家的名片、邏輯學家和社會活動家，也被公認為是一位“具有激勵天才的辯論家”。20世紀初，現(xiàn)代數(shù)學基礎(chǔ)研究取得了巨大成就，解決這一悖論的“羅素悖論”和“類型論”應運而生。1950年，他獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式的作家”。95歲時，他寫完了拉塞爾的自傳。寫作背景，我為什么活著：本文選自羅素自傳第一卷(商務印書館，2015年版)。胡作宣、趙慧琪譯。細微的變化。本文是羅素自傳的序言，從中我們可以看到羅素思想的全部內(nèi)涵，也可以看作是羅素一生的宣言，這實際上是古今中外

8、許多偉人的共同人生原則。這三種純潔而無比強烈的感情主宰了我的生活。對愛情的渴望，對知識的追求和對人類苦難無法控制的同情，如何理解“這三種感情就像颶風，把我肆意地吹進苦難的深海，吹到絕望的邊緣”的含義？通過比喻，表明這三種激情是作者一生追求和奮斗的動力，帶給他快樂，也帶給他焦慮和痛苦。仔細閱讀第二段，談談尋找愛情的原因。因為愛給我?guī)砜裣?，它是如此強烈，以至于我常常愿意為了幾個小時的快樂而犧牲生命中的一切。因為愛能解除孤獨，所以它是一顆顫抖的心，俯視著世界邊緣冰冷、死寂、深不可測的深淵。因為在愛情的結(jié)合中，我看到了圣賢和詩人想象的仙境的神秘縮影。在第三段中，作者寫道對知識的追求包括幾個方面。(1

9、)了解人們的內(nèi)心；(2)知道星星為什么發(fā)光；(3)理解畢達哥拉斯的思想力量。愛和知識盡可能地把我引向天空，但是同情總是把我?guī)Щ氐厍?。第四段開頭這句話的深刻含義是什么？愛和知識把羅素引向一個美麗的理想狀態(tài)，對人類苦難的同情使他放眼現(xiàn)實世界，這反映了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。作者的這三種感覺有內(nèi)在的邏輯順序嗎？我為什么活著？作者的三種激情中哪一種最能引起你的共鳴？你最同意(或不同意)作者的哪一點？綜上所述，作者認為愛和知識將人們引向一個美好的理想狀態(tài)，對人類苦難的同情使人們放眼現(xiàn)實世界，這反映了一位偉大思想家拯救人類苦難的良知?？释麗矍?，崇高而偉大的感情，追求知識，為什么我活著，追求更好的生活，掌握改造世界的方法，同情苦難，渴望拯救人類的苦難，梳理結(jié)構(gòu)，拓展和延伸，課后作業(yè)，閱讀文本，你如何感受兩位作者的心靈和境界？你對自己的生活有什么新的理解和想法？聲明本文件僅用于個