第1課　雅典城邦的興起

1、歷史上重大改革回眸,改革和革命是社會(huì)發(fā)展變化中最為常見的現(xiàn)象，改革則以其獨(dú)特的方式推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，它是自上而下的、和平的國家和政府的行為，是通過主動(dòng)的政策調(diào)整來實(shí)現(xiàn)某種制度的自我完善。 盡管改革以主動(dòng)平緩的方式來進(jìn)行，往往不會(huì)造成生產(chǎn)力的破壞，但改革也充滿了斗爭性，也有流血犧牲，也有成敗之分，因此，改革的舉措與成敗是具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義的。,革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。 鄧小平,如何學(xué)習(xí)改革？,改革的背景（為什么要改革？）,方法指導(dǎo),改革的內(nèi)容（怎樣改革的？）,改革的影響（改得怎么樣？）,改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？,分析導(dǎo)致改革的問題有沒有解決， 代表哪一個(gè)階級(jí)的利益；,是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（生產(chǎn)

2、力）；,是否有利于社會(huì)進(jìn)步等等。,方法指導(dǎo),專題一 梭倫改革,必修一專題六 古代雅典民主政治,知識(shí)回顧：,地理環(huán)境:,多山、少地、環(huán)海,經(jīng)濟(jì)狀況:,工商業(yè)發(fā)達(dá),政治狀況:,貴族共和國（貴族政治）,雅典,斯巴達(dá),改革前雅典概況：,元老院,公民大會(huì),無實(shí)權(quán),最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 最高司法機(jī)構(gòu),執(zhí)政官,行政機(jī)構(gòu),改革前雅典的政治結(jié)構(gòu)：,貴族共和國（貴族政治）,兩個(gè)階層：貴族與平民,問題探究一：梭倫改革前，雅典社會(huì)內(nèi)部有哪些尖銳的矛盾？,1）貴族與平民的矛盾,2）工商業(yè)奴隸主與貴族之間的矛盾,名義上享有公民權(quán)，實(shí)際上沒有，無法參與政權(quán),貴族把持政權(quán)，控制元老院、行政機(jī)構(gòu)，架空公民大會(huì),占有大量財(cái)富，剝削平民,

3、無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸,工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 工商業(yè)奴隸主經(jīng)濟(jì)地位提高 要求提高政治地位,不滿貴族統(tǒng)治,改革的背景（為什么要改革？）,（一）社會(huì)主要矛盾,貴族奴隸主 （有錢、有權(quán)）,平 民 （無錢、無權(quán)）,工商業(yè)奴隸主 （有錢、無權(quán)）,壟 斷 政權(quán),貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的矛盾示意圖,直觀感受：,改革的背景（為什么要改革？）,問題探究二： 公元前7世紀(jì)后期，雅典社會(huì)階級(jí)矛盾異常尖銳，政局動(dòng)蕩不安，雅典社會(huì)面臨嚴(yán)重的危機(jī)。如何解決危機(jī)呢？,貴族,平民,工商業(yè)奴隸主,平原派,山地派,海岸派,主要矛盾,激進(jìn)的民主政治,溫和的改革,貴族政治,（二）解決危機(jī)的嘗試,基倫暴動(dòng) 前631年

4、,德拉古法典 前621年,推翻貴族共和政體，建立僭主政治,結(jié)果：,失敗,說明：雅典人民并不贊同僭主政治,嚴(yán)刑竣法，維護(hù)奴隸主貴族利益,結(jié)果：,不能化解矛盾,問題探究三：解決危機(jī)的兩次嘗試使雅典社會(huì)內(nèi)部矛盾激化，結(jié)果又帶來什么影響？,改革的背景（為什么要改革？）,基倫暴動(dòng) 前631年,德拉古法典 前621年,（二）解決危機(jī)的嘗試,貴族與平民矛盾激化的表現(xiàn),雅典鄰邦麥加拉利用雅典內(nèi)部矛盾沖突，占領(lǐng)其經(jīng)濟(jì)命脈薩拉米島。而雅典內(nèi)部矛盾重重，無力解決薩拉米島事件。,薩拉米危機(jī),一、梭倫改革的背景,內(nèi)憂外患、危機(jī)四伏,貴族與平民的對(duì)立,政治因素：,（外部）導(dǎo)火索和直接原因：,工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)因素：,

5、必要性,可能性：,梭倫的品質(zhì)和經(jīng)歷；當(dāng)選為首席執(zhí)政官,個(gè)人因素：,“瘋詩人事件” ：梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭奪薩拉米島，違者必處死刑。梭倫對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米，她是多么美麗

6、，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。,梭倫領(lǐng)導(dǎo)收復(fù)薩拉米島,前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，進(jìn)行改革,如果沒有薩拉米島問題就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫，也不會(huì)有梭倫改革？,薩拉米島問題只是一個(gè)契機(jī)，而當(dāng)時(shí)雅典城邦內(nèi)部社會(huì)矛盾激化，這是最主要原因。,啟示：,時(shí)代造就英雄，英雄推動(dòng)時(shí)代發(fā)展； 雅典文明在曲折中探索，在探索中發(fā)展。,問題拓展,改革的內(nèi)容（怎樣改革的？）,1、目的：,材料： 我使這樣的事情普遍流行； 調(diào)整公理

7、和強(qiáng)權(quán)，協(xié)和共處。 梭倫,直接目的: 根本目的:,緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序 振興城邦，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治,問題探究四：梭倫改革的目的是什么？,二、梭倫改革的內(nèi)容,材料三 “人民使自己成為一切的主人，用命令，用人民當(dāng)權(quán)的陪審法庭來處理任何事情，甚至議事會(huì)所審判的案件也落到人民手里了?！?亞里士多德,二、梭倫改革的內(nèi)容,材料一 栽入的界樁我拔起了不知多少，先前淪受奴役的她，如今已是自由之身。有多少被賣走的人，我都一一帶回 梭倫,問題探究五：依據(jù)材料思考梭倫改革的內(nèi)容包括哪些方面？對(duì)哪一階層最有利？,材料二,2、內(nèi)容,A、經(jīng)濟(jì)上,頒布解負(fù)令,發(fā)展工商業(yè),廢除一切債務(wù)，解放債務(wù)奴隸 規(guī)定土地占有的最高限

8、額,商業(yè)：限制糧食出口，抑制糧價(jià)；鼓勵(lì)橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口，進(jìn)口谷物,手工業(yè)：規(guī)定公民必須讓子女學(xué)一門手藝，吸引鼓勵(lì)有技術(shù)的外國人遷居雅典,取消了債務(wù)奴隸，保護(hù)了平民基本利益； 經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，對(duì)平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)基礎(chǔ),短期，穩(wěn)定了社會(huì)物價(jià)，保障了平民生活。 長期，促進(jìn)雅典工商業(yè)的發(fā)展,工商業(yè)奴隸主的增強(qiáng)，為民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ),二、梭倫改革的內(nèi)容,B、政治領(lǐng)域：,確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,改革國家權(quán)力機(jī)構(gòu),原則是按財(cái)產(chǎn)的多少劃分四個(gè)等級(jí)，享有不同的權(quán)利和義務(wù)。,組成“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。,恢復(fù)公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān),設(shè)立民眾陪審法庭作為最高司法機(jī)關(guān),既保護(hù)了貴族利益，又打破了貴族

9、壟斷官職的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，也使中下層獲得一定權(quán)利。,打破了貴族壟斷政治的局面； 大大提高了廣大公民參政的積極性； 使工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來,二、梭倫改革的內(nèi)容,在美國眾議院內(nèi)顯要位置掛著梭倫的壁像，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，美國紀(jì)念這位古代希臘人的原因是什么？,改革國家權(quán)力機(jī)構(gòu),改革前,改革后,公民大會(huì),執(zhí)政官,貴族法庭,民眾法庭,元老院,（四百人會(huì)議為常設(shè)機(jī)構(gòu)）,（掌握各項(xiàng)具體權(quán)力）,（取得多數(shù)司法職權(quán)）,立法權(quán),行政權(quán),司法權(quán),想一想：這樣的政治改革對(duì)后世有何深遠(yuǎn)影響？,是近代三權(quán)分立政治體制的源頭，首創(chuàng)了陪審員制。,問題拓展,請(qǐng)回答： （1）依據(jù)美國1787年憲法

10、，下列序號(hào)各代表美國的什么部門： ， ， 。 （2）與 三個(gè)機(jī)構(gòu)類似的梭倫改革時(shí)代的國家機(jī)關(guān)分別是什么？ （3）“四百人會(huì)議”相當(dāng)于美國的國會(huì)嗎？請(qǐng)闡述你的理由。,國會(huì),總統(tǒng),法院,公民大會(huì)；執(zhí)政官；公民陪審法庭,不同。 美國議會(huì)是國家的權(quán)力機(jī)關(guān)；而四百人會(huì)議是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。,探究鞏固,雅典改革國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的措施,對(duì)我們今天的民主建設(shè)有哪些啟示？,1）必須建立行之有效的民主機(jī)制；,2）要維護(hù)司法公正；,3）要加強(qiáng)公民的民主參與意識(shí)、發(fā)揮公民的民主監(jiān)督作用。,思維發(fā)散,“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正

11、的占據(jù)優(yōu)勢。我制定法律，無貴無賤，一視同仁?！?梭倫,探究鞏固,1、 梭倫是站在哪一階層立場上的？改革的原則是什么？為什么要采用這一原則？ 2、改革的最大受益者是哪一階層？ 3、各階層對(duì)改革的會(huì)是什么態(tài)度？,代表整個(gè)雅典城邦的利益,采取了“中庸”（折中）的原則,工商業(yè)奴隸主,1、中庸性（折中性）：一方面打擊血緣貴族的特權(quán)，但并不徹底；另一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況和擴(kuò)大了參政權(quán)利，但仍有限。 典型事例財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,2、革命性：體現(xiàn)為觸及土地占有關(guān)系和打破貴族專權(quán)。,3、法治性：廢除了許多嚴(yán)刑酷法，制訂了一些新法律，以法律來解決社會(huì)矛盾。,4、民主性：改革開創(chuàng)了城邦民主政治體制。,5、全面性：實(shí)行廢

12、除債務(wù)奴隸制、財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、重組國家權(quán)力機(jī)構(gòu)、發(fā)展工商業(yè)等一系列除舊布新的措施。,問題拓展,想一想：梭倫改革有什么特點(diǎn)？,梭倫改革的“中庸性”決定了它只是在一定條件下、一定時(shí)期內(nèi)緩和了社會(huì)矛盾。但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在。貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決 ,改革的影響（改得怎么樣？）,問題探究六：梭倫改革有沒有解決雅典面臨的社會(huì)問題？改革的結(jié)果如何？,結(jié)果： A、經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； B、政治上打擊了奴隸主貴族的勢力，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)； C、改革沒有能夠消除貴族和平民的矛盾，梭倫被迫出走。,三、梭倫改革的影響,問題探究七：梭倫改革是成功了，還是失敗了？,材料一 梭倫

13、揭開了一系列所謂政治革命，而且是以侵犯所有制來揭開的。 恩格斯 材料二 我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢。 梭倫,三、梭倫改革的影響,問題探究七：梭倫改革是成功了，還是失敗了？,性質(zhì)： 積極性： 局限性：,奴隸主階級(jí)的改革,（1）對(duì)政治：奠定城邦民主政治的基礎(chǔ) （2）對(duì)經(jīng)濟(jì)：大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展 （3）對(duì)近代西方：為近代資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立奠定基礎(chǔ),（1）下層公民：享有政治權(quán)利不充分 （2）貴族勢力：有殘余勢力，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人的民主 （3）“中庸”手段沒有根本解決貴族和平民的矛盾,僭主政治：指用武力奪取政權(quán)而建立的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治。奪取政權(quán)后，大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人

14、，領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)付貴族的任何不公道的損害，實(shí)行一些有利于平民的政策，然而政權(quán)則不向平民開放。僭主政治是從貴族政治到民主政治的過渡形式。,貴族政治、僭主政治、民主政治,名詞解釋,貴族政治：是奴隸制國家和封建國家由世襲的貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。,民主政治：統(tǒng)治階級(jí)中大多數(shù)人享有管理國家權(quán)力的政治制度。,梭倫和他的改革已漸行漸遠(yuǎn)，作為后來者的我們應(yīng)該繼承他的哪些精神遺產(chǎn)，以成就我們的一生呢？,有人問雅典的執(zhí)政官梭倫：“為什么作惡的人往往富裕，而善良的人卻往往貧窮？” 梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)的，而財(cái)富每天都在更換主人?！?梭倫完成改革后，毅然辭官遠(yuǎn)游，堅(jiān)決拒絕當(dāng)僭主，并賦詩道：如