讓我告訴你你有多幸福

1、讓我告訴你你有多幸福生活在現(xiàn)時(shí)代的人們，常對(duì)生活有很多抱怨。的確，應(yīng)該讓我們抱怨的地方實(shí)在是太多了，房?jī)r(jià)飛漲、環(huán)境污染、農(nóng)藥殘留、地區(qū)沖突、社會(huì)不公之外，還有更重要的如孩子教育成本增加、人們道德水準(zhǔn)下降等等難以盡述。我們的心態(tài)在這抱怨聲中失去平衡，我們留念著過去的日子，甚至向往人類早期的生活，認(rèn)為那時(shí)的人際關(guān)系簡(jiǎn)單而淳樸，天地之間干凈而明朗。但你知道嗎？其實(shí)我們有更多感覺幸福的理由的。在浩瀚的宇宙中，地球的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡。說是奇跡，是因?yàn)榈厍蜃罱K孕育了生命，而在宇宙中地球的尺度實(shí)在是太小了。宇宙的尺度大約是200億光年，這個(gè)尺度大約是地球直徑的1019倍，就是說如果把宇宙縮小到太陽系的尺度，那

2、么地球僅相當(dāng)于太陽系里的一粒塵埃。迄今為止，我們還沒有任何確鑿的證據(jù)表明在其他星球上有或有過生命的跡象。構(gòu)成我們生命體的分子原子能分?jǐn)偟降厍蛏希鞘嵌嗝粗档脩c幸的小概率事件??！再看時(shí)間尺度，宇宙產(chǎn)生的歷史大約已有137億年，地球大約已有46億年的歷史，大約在35億年前單細(xì)胞生命藍(lán)藻在地球上出現(xiàn)，大約20億年前，真核細(xì)胞才開始出現(xiàn)，大約5億年前脊椎動(dòng)物開始出現(xiàn)，大約400萬年前出現(xiàn)了早期猿人，而晚期智人即所謂新人則出現(xiàn)于大約5萬年到一萬年前。據(jù)考古確定，人類的文明史只有短短五千年。正如我們知道的那樣，人類文明史中農(nóng)耕文明又占去了絕大部分時(shí)間，直到幾百年前工業(yè)文明才開始出現(xiàn)，而真正進(jìn)入信息文明，只

3、有此前幾十年的歷史。據(jù)科學(xué)家推算，大約有2000億人在我們這個(gè)星球上生活過，這是現(xiàn)今在這個(gè)星球上生活著的人口數(shù)量的一百多倍。在人類的文明史中，我們可以想象在人類早期及農(nóng)耕時(shí)代，人們?cè)谧匀粸?zāi)難面前度過的是怎樣惶恐無助的歲月。除此之外還有人類自身制造的數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)，在幾千年的文明史上，完全沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月很少。這些戰(zhàn)爭(zhēng)共奪去約36億人的生命，有幸活著的人自然是生活在戰(zhàn)亂造成的傷殘、貧困和惶恐之中。另外，在醫(yī)學(xué)對(duì)瘟疫一籌莫展的漫長(zhǎng)歲月里，瘟疫共奪去差不多和因戰(zhàn)爭(zhēng)死亡相等的人類生命。有多少曾經(jīng)活著的人夢(mèng)寐以求象我們今天這樣去生活！人類習(xí)慣于忽略自己所擁有的，而總是像攀登者那樣，眺望著自己尚未到達(dá)的山頂。

4、特別是，工業(yè)文明所帶來的競(jìng)爭(zhēng)，將人類的精神帶入永不滿足的深淵。如前所述，我們今天的社會(huì)還有許多方面需要改進(jìn)甚至需要徹底改變的地方。但從總體上看，這不應(yīng)該影響我們感到比歷史上的人類更幸福。我們?cè)谙硎苤祟愑惺芬詠碜钕冗M(jìn)的文明，衣食住行以及娛樂方式的大多數(shù)方面都超過了古人所能想象的程度。社會(huì)協(xié)作水平及科技的進(jìn)步最大限度地在避免大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及瘟疫的產(chǎn)生；文明也帶來了相隔遙遠(yuǎn)的人類相互救助的可能性；糧食高產(chǎn)正在逐漸消除饑餓；民主制度逐漸增大的影響；使得最底層社會(huì)群體的尊嚴(yán)正在得到前所未有的關(guān)注。人類精神世界發(fā)展的腳步遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟得上物質(zhì)文明的發(fā)展。在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，要求人類進(jìn)行精神內(nèi)省的聲音太微弱

5、，以至于我們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下似乎只看到那些顯性的成敗即那些可以用金錢來量化的得失。在相當(dāng)多數(shù)人的感覺中，是在把幸福感當(dāng)成優(yōu)越感，甚至把幸福感僅僅當(dāng)成快感。事實(shí)上，把個(gè)人的成敗得失作為量度幸福程度的標(biāo)準(zhǔn)極有可能是錯(cuò)誤的。我說“極有可能”，是因?yàn)槲覠o法把幸福的定義說得具體明白。就我個(gè)人的理解，“幸福”作為一個(gè)依賴于社會(huì)群體存在而存在的個(gè)體感受，與其說取決于我們生活舒適的程度，不如說取決于我們個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度；與其說依賴于優(yōu)越感，不如說依賴于我們?cè)诙嗌贂r(shí)候和多大程度上讓別人因?yàn)槲覀兊拇嬖诙黾涌鞓贰：翢o疑問，我們每一個(gè)個(gè)體無法脫離社會(huì)群體而存在，每一個(gè)個(gè)體都在與社會(huì)發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系甚至

6、發(fā)生在我們與過去以及與未來之間。因此，當(dāng)我們把自我利益最大化作為我們終身目標(biāo)的時(shí)候，也是我們距離動(dòng)物最近的時(shí)候。幸福依賴于人的心靈的寧靜。作為有思想意識(shí)的萬物之靈，我們每個(gè)個(gè)體都在不同程度地思考著我們與自然、社會(huì)及自我的關(guān)系，也正是這種思考才產(chǎn)生了科學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)。人類痛苦的重要來源之一是對(duì)個(gè)體生命有限性的無奈，因而只有我們努力把自我嵌入到人類文明的整個(gè)體系之中去，我們才能真正地建設(shè)好我們的精神家園。晚飯后，當(dāng)你攜著家人或獨(dú)自走在路燈下的林蔭道上，偶爾看著有車輛從身邊駛過，偶爾看到熟悉的笑臉在向你致意，路旁綠化帶里的蟲鳴告訴你他們的存在，抬頭看到的路標(biāo)提示你左拐到商業(yè)大廈的里程；當(dāng)然，你也會(huì)在路上看到，一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人正在昏暗的路燈燈光下清掃道路，幾個(gè)農(nóng)民工正為改造一段路面而在加班。這時(shí)，你在心里默默感激著，并給他們送去你的笑臉或問候；當(dāng)然，你還可能看到，急救車或消防車在你身邊疾駛而過，一個(gè)衣衫襤褸的乞丐蜷縮在拐彎處某一角。這引發(fā)你思考，怎樣