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文檔簡介
1、讀書有三種姿勢:孫紹振,消遣,秦腔,縹緲,pio mio,敬畏,sh,一絲不茍,顧,沒頭沒腦,W,坐在危險中,jn,相似,sh,包容,nng,我能讀,我不想知道太多。躺下來,以閱讀為樂;坐著努力閱讀,站著批判性地閱讀。我將談?wù)勥@三種閱讀姿勢的優(yōu)缺點。一種是躺下來讀書取樂;優(yōu)點:休閑和自由享受。缺點:它不會長很多。努力學(xué)習(xí),坐著看書,以求知的態(tài)度努力學(xué)習(xí),充分吸收優(yōu)勢:一絲不茍,努力學(xué)習(xí)。缺點:很容易迷信和被動。站起來批判性地閱讀,走進(jìn)作者而不失去我,通過分析和判斷來閱讀。作者欣賞的閱讀姿勢是什么?請簡要說明原因。躺著看書意味著讀閑書,而坐著看書意味著進(jìn)入狀態(tài)。站著閱讀是接近作者而不迷失自我的最
2、佳方式。只有這樣,我們才能與書籍的權(quán)威進(jìn)行平等的對話和精神交流??梢哉f,你站得多高是你與作者交談的水平。如何正確理解閱讀的三種姿勢并站起來閱讀?在這里,“站起來”不是一種姿勢,而是一種態(tài)度,意味著用實際情況去檢驗和分析,用自己的頭腦去批判。躺著、坐著、站著閱讀會被休閑閱讀、努力學(xué)習(xí)和批判性閱讀所取代嗎?為什么?顯然:(1)不好。(2)躺著、坐著、站著閱讀實際上是一種隱喻。作者將三種閱讀態(tài)度與三種姿勢進(jìn)行了比較,使抽象的推理更加感性和生動。在休閑、刻苦和批判地閱讀之后,就沒有這樣的表達(dá)效果了。文章的前五個自然段已經(jīng)清楚地介紹了閱讀姿勢的利與弊,第六個自然段又以荷塘月色為例進(jìn)行了解釋。這是多余的嗎
3、?這樣寫不是多余的。作者用實例論證了閱讀的三種態(tài)度,證明了站著閱讀的必要性和優(yōu)勢,增強(qiáng)了文章的說服力,使解釋的內(nèi)容具體化,便于讀者理解。閱讀的三種姿勢是:躺著休息,坐著努力學(xué)習(xí),站著批判性地閱讀,讀得好而不尋求解決辦法,進(jìn)入作者而不迷失自我,分析和判斷中閱讀,努力學(xué)習(xí),以求知的態(tài)度完全吸收。優(yōu)點:休閑和享受;缺點:它不會長得太多;優(yōu)點:很難學(xué)習(xí);缺點:很容易迷信和被動;文章主題:本文將閱讀分為三種象征形式:躺、坐和站。事實上,這也是讀者作為思考主體的不同態(tài)度:休閑、沉思和批判。人類的第一個自我肯定是站立。躺著看書意味著讀閑書,而坐著看書意味著進(jìn)入狀態(tài)。站著閱讀是接近作者而不迷失自我的最佳方式。
4、只有這樣,我們才能與書籍的權(quán)威進(jìn)行平等的對話和精神交流。以這種姿勢閱讀既互動又重要。魯迅和孫紹振談?wù)撻喿x。他們表達(dá)的特點是什么?把抽象的推理變成感性的生動的表達(dá),獨特的、詼諧的、生動的、生動的,并加以比較和探索:在孔孟研究中能找到什么觀點?閱讀愛好。君子以道為立業(yè)之本,追求自我滿足。孔孟研究中有哪些觀點?坐下來努力學(xué)習(xí)如果你不集中注意力,你必須站著批判性地閱讀,并敢于與權(quán)威人士交談相信書比不看書閱讀和背誦詩歌要好。君子以道為師,志得意滿。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。坐著撒謊知道的不如好的,快樂的不如快樂的。閱讀的三種姿勢與兩篇課文相同:1 .兩種文本都具有新穎性和獨創(chuàng)性:如愛好閱讀的本質(zhì);比如站著看書。2.將抽象的推理轉(zhuǎn)化為感性而生動的表達(dá):例如,愛好閱讀的提法和撲克牌的比喻有趣而生動;后者用三種姿勢代替了閱讀的態(tài)度和方法,這也是獨一無二的。閱讀和談?wù)撻喿x的三種姿勢有什么區(qū)別?魯迅分為兩個功能:一個是專業(yè)的,一個是愛好的,一個是娛樂的,一個是系統(tǒng)的,一個是研究分析的。作者對閱讀和談話有什么看法?1.我非常欽佩愛好閱讀2。我認(rèn)為在今天的社會條件
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