語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)飲酒

1、飲酒 陶淵明,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。 2研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法 3反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。,我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。,作者簡(jiǎn)介：,陶淵明（365-427）名潛，字淵明，一字元亮，東晉時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著五

2、柳先生傳以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。,陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類：一類是漢魏以來(lái)繼承抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇,作者簡(jiǎn)況,篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推桃花源記。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪?，三次退隱最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的

3、和諧。他共寫飲酒詩(shī)20首這里選的是其中的第五首。,孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶淵明 人品尤其李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想, 和淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。,歐陽(yáng)修還說(shuō)：“吾愛(ài)陶淵明，愛(ài)酒又愛(ài)閑?！?蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛(ài)好 其詩(shī),更仰慕他的為人。晚年在與蘇轍書(shū)中說(shuō)： “深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一?！?南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，在報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的 苦悶中，把陶淵明引為知己。在水龍吟詞中 說(shuō)：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣。”,講,歐陽(yáng)修還說(shuō)：“吾愛(ài)陶淵明，愛(ài)酒又愛(ài)閑?！?蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛(ài)好其詩(shī)，更仰慕他的為人。晚年在與蘇轍書(shū)中

4、說(shuō)：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一。”,南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，在報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在水龍吟詞中說(shuō)：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣?！?孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶淵明人品尤其李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想,和淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。,我們學(xué)過(guò)陶淵明的哪些作品?,1、桃花源記 (散文),2、五柳先生傳（傳記）,3、歸園田居 （田園詩(shī)）,飲 酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,按節(jié)奏誦讀詩(shī)歌：,1、想想這首詩(shī)講了幾層意思，分別寫的是什

5、么？ 2、居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？ 3、選出你喜歡的詩(shī)句讀一讀，談?wù)勀阆矚g的原因,賞析:,1至4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。,5至10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。,原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。,賞析,結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。,“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“悠然”寫出了作者怎樣的心情？如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好？為什么？,“悠然”寫出了作者那種恬淡、悠閑、對(duì)生活無(wú)所求的心情。改成“望”不好

6、，“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，將作者的主觀情感（采菊的悠閑自得）與客觀景物（南山美景）融為一體，相互映襯，達(dá)到物我合一，物我兩忘的“無(wú)我之境”，心和自然親近。顯示出了詩(shī)人超然物外的生活方式與那些官場(chǎng)中人孜孜以求名利截然不同。,山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。,山氣日夕佳， 飛鳥(niǎo)相與還。,（寫南山美景）,探究：1、本詩(shī)的主旨是什么？,寫田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活，感悟到的人生真諦和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)。,2、此中有真意，欲辨已

7、忘言。,由山中之景領(lǐng)會(huì)到人生真諦，但詩(shī)人并未明辨。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。,（總結(jié)全篇、點(diǎn)名主旨）,人物小結(jié),3、結(jié)合詩(shī)作學(xué)習(xí)，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人，他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？,陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改造社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地 參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。,一、背誦默寫： 1、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心

8、境的詩(shī)句是 。 2、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求，歌詠人生的渴望的詩(shī)句是(,悠然見(jiàn)南山,采菊東籬下，,(此中有真意，欲辨已忘言）,1、對(duì)陶淵明的飲酒賞析有誤的一項(xiàng)： A、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂(lè)趣的恬適心情。 B、本詩(shī)平淡自然而詩(shī)意雋永，情與景相應(yīng)成趣。 C、本詩(shī)的主旨句是“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！?D、詩(shī)中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥(niǎo)”這些極富詩(shī)情畫(huà)意的景物都點(diǎn)出了“真意”的所在。,二、選擇題,2、對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是,A、詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的快樂(lè)。 B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫出了作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。 C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。 D、本詩(shī)描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。,3.下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是,A、這首五言古詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。 B、第一、二句直接道出作者對(duì)寧?kù)o田園生活的喜愛(ài)，對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)生活的厭倦。 C