語文人教版七年級下冊《聞一多先生的說和做》.ppt

1、你知道“澳門”不是我的真名嗎？我離開你太久了，媽媽！但他們帶走的是我的身體，而你仍然保留著我內(nèi)心的靈魂。啊，夢想了300年的母親！請用你的本名叫我“澳門”！媽媽！我想回來，媽媽，媽媽！七子之歌，聞一多，臧克家，1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績公布。一個20多歲的考生數(shù)學(xué)得了零分，他的作文只寫了三首充滿感情的新詩：“生活總是在追逐神奇的光，但誰把神奇的光當(dāng)成神奇的光，誰就會沉入痛苦的無底海洋?！卑凑f，這個考生絕對不會被錄取。然而，問題是他遇到了一個眼光敏銳的考官。主考官是文理學(xué)院院長聞一多。文老師從這三首雜詩中發(fā)現(xiàn)了這個年輕人潛在的才能，并作出了最后的決定。果然，這個年輕人沒有達到文老師的期

2、望，很快就發(fā)表了一首又一首新詩。1933年，他出版了一本轟動一時的詩集。這個年輕人就是臧克家，他后來以詩歌聞名。1930年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，臧克家是聞一多的高級教師。他經(jīng)常去聞一多的辦公室和家里征求老師的意見；聞一多也非常欣賞臧克家。1932年回到清華教書后，他寫信給臧克家說：“如果你有一個知己，你就不會后悔。”這足以讓你獨自在青島?！蔽覀儽舜撕芰私狻?933年，臧克家準備出版他的詩。因為當(dāng)時他的名字不為人知，書店不愿意出版他的詩。聞一多聯(lián)系了王統(tǒng)照等人，為他的品牌付費，并在一家大型雜志上寫了一篇文章。在20世紀40年代，兩者之間有許多通信，比如文中提到的“他在給我的信中說”。這是聞一多在1

3、944年9月11日收到臧克家贊揚他的信后寫的回信；文中提到的“1944年10月12日”這封信是對臧克家在聯(lián)合國大會上關(guān)于教學(xué)的詢問的答復(fù)。聞一多老師去世后，臧克家寫信給我的老師聞一多以示哀悼。聞一多(1899-1946)，本名嘉華，著名詩人、學(xué)者、愛國戰(zhàn)士。他于1899年出生于湖北習(xí)水，是一個“貴族家庭，學(xué)者家庭”。五四運動期間，我在北京清華大學(xué)讀書時參加了學(xué)生運動。1922年，他去芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來學(xué)習(xí)文學(xué)。1925年5月回國后，他先后擔(dān)任青島大學(xué)和清華大學(xué)的教授。1937年抗日戰(zhàn)爭開始時，他在昆明西南聯(lián)合大學(xué)教書。1943年后，在目睹蔣介石反動政府的腐敗后，他積極參加了反對獨裁和爭取

4、民主的斗爭。他于1945年7月15日被一名間諜暗殺。青島聞一多，清華大學(xué)校園聞一多，云南大學(xué)聞一多雕像，聞一多憤怒了，橫眉怒目地看著國民黨的手槍，寧倒也不屈服。永別了，司徒雷登是詩人的新詩集紅蠟燭和死水，是現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典之作。1925年3月，當(dāng)我在美國學(xué)習(xí)的時候，我寫了一首七個兒子的歌，表達了我深深的愛國主義。1932年在清華任教后，學(xué)者們開始專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與唐詩雜評、楚辭校訂等，以補充古典新義。郭沫若稱他對周易、詩經(jīng)、莊子和楚辭(后合為“新義”)的研究是史無前例的，以后也不會再有了。他是一名民主戰(zhàn)士，為人正直，已經(jīng)打了八年的日本戰(zhàn)爭。1943年后，面對日益腐朽的國民黨統(tǒng)治，他憤

5、然離開書房，投身于反對獨裁、爭取民主的革命洪流中。1946年7月15日，他在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。聞一多，地殼校正赫然發(fā)了一封信，寄漂白衰退，杰出的深夜鉆探，鍥而不舍，回紇歲月，警告，反復(fù)的專注，不同的慷慨，奔涌的斗牛，無暇顧及的絕世花園，誰的眼睛都在飛升。讀了它，漂白更正，赫然，為什么這個無與倫比的花園，鍥而不舍，孤注一擲的回紇歲月，一群群的螞蟻，一排排的政府，不同的奔忙斗牛，還有詩歌，無所不用其極。如果你不寫詩，你就不想寫詩，但是你不能寫顏元是從孔子那里贊美孔子的，意思是“老師的方式，你越往上看，你的感覺就越高”你學(xué)習(xí)越努力，你感覺越深刻。，更多。無與倫比的花園：出自漢代董仲舒的傳記，從小

6、洞或縫隙里偷偷地看。眼睛從來不偷偷看家里的花園，也就是專心致志地反對貧困：從韓愈一年到頭的辛勤工作來看，他看起來是反對和辛苦的。在貧困的年份，一年四季，皮奧，H，齊，W，L，Y，京，都齊奧，整理結(jié)構(gòu)，聽課文，回答以下問題：1。文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”？聞一多在各個方面的主要故事是什么？2.這篇文章可以分成幾個部分。每個部分如何過渡？聞一多的言行，學(xué)者(1-7)，為了探索救國之路，投身于學(xué)術(shù)并取得豐碩成果，民主戰(zhàn)士(8-18)投身于民主運動，畏敵而死，體現(xiàn)了民主戰(zhàn)士的勇氣。七、八和九十三段用于這兩個部分之間的過渡。第七段繼承了上面的總結(jié)，第八段和第九段從下面開始。這種聯(lián)系是緊密的

7、，脈絡(luò)是清晰的，過渡是自然的，而且這兩個方面被簡明地并列提出，給讀者以深刻的印象。渡江，先讀課文，理清課文層次，把握課文內(nèi)容，聞一多作為一個學(xué)者說和做，聞一多作為一個革命家說和做，“做”然后“說”，“做”而不是“說”和“說”，獻身于民主事業(yè)。上課前，單詞和短語積累，如果你不下樓到盲人花園，你可以耗盡你的心和靈魂。你沒有專注于你的心。你會堅定，沉默，無知。它是完全不同的。你又一次反對獨裁，爭取民主。警報不斷重復(fù)，你很慷慨，你的頭很高，你不得不飄飄欲仙。四字短語：結(jié)構(gòu)簡潔，節(jié)奏強烈，精煉微妙，耐人尋味。單詞和短語是在課前積累的。人們說再做一次。我再做一次。不下樓你就看不到花園。安靜，沉默，無知。觸

8、動心靈，激發(fā)雄心?？諝鉀_擊著斗牛，聲音震耳欲聾。他是嘴巴的巨人。他是這一行的高標(biāo)準。它朗朗上口，鏗鏘有力，充滿音樂美。課前積累單詞和短語，臧克家，第二節(jié)課，學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 .分析文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)敘述和討論的寫作方法。2.學(xué)習(xí)文章中刻畫人物的方法，分析聞一多老師的性格。學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國、獻身民主革命的優(yōu)秀品質(zhì)。分析結(jié)構(gòu)學(xué)的寫作，復(fù)習(xí)第一堂課。這篇文章的兩個主要部分是什么？分別描述了哪些內(nèi)容？(1)學(xué)者聞一多的言行(三件作品)，(2)革命家聞一多的言行(三件事)，第一自然段，第七自然段，第八自然段，第二十自然段。這篇文章的兩個部分是如何聯(lián)系在一起的？開始和結(jié)束的特點是什么？閱讀第1、2、7、8、9、

9、19和20段，以及第7、8和9段。1)銜接：這是一個過渡段落，使用討論的表達方式。第7段取代了上面的總結(jié)，第8和第9段從下面開始。使文章的前后部分緊密聯(lián)系，脈絡(luò)清晰，過渡自然。回答格式(寫作方法的內(nèi)容功能)，(19、20自然段)，2)開頭特點：采用討論式表達，采用聞一多的“做學(xué)問”的言行。開門見山，直截了當(dāng)?shù)卣f重點，并始終做到以下幾點。(1，2自然段)，3)結(jié)尾的特點：用議論的表達方式，我總是寫聞一多是“口中的巨人，行中的高標(biāo)準?！彼叨荣潛P聞一多言行一致、無私無畏的高尚品格?？偨Y(jié)全文，深化主題。聞一多的言行，作為一個學(xué)者，作為一個民主斗士，討論，第12段，討論，第7段，討論，第1018段，第

10、36段，敘述，第1920段，第89段，敘述，敘述，這篇文章采用敘述性剪輯，解釋討論的作用，找到分析人物的方法，1)“人們說再做一遍，我就再做一遍。”“人們說的時候并不一定要這么做。我做的時候不一定要說出來。”，快速瀏覽文本并思考，敘事中穿插了哪些人物？談?wù)勥@些描述的作用。語言描寫，用語言描寫，顯示了聞一多在言行上的不同，顯示了聞一多作為學(xué)者的務(wù)實精神和謙虛美德。用，寫出了聞一多在群眾大會上講話時的英雄氣概，表現(xiàn)了聞一多的無私、無畏和奉獻的革命精神。2)“我們要準備像李先生那樣踏出前門，而后腳又不準備踏進門。”，回答格式(描述方法、內(nèi)容、精神和性格)，明亮的眼睛，“凌亂的頭發(fā)”，“高昂著頭”，“

11、長胡須飄動”和“凝視花園”，2。肖像描述，3。詳細描述，一個接一個的方形竹紙書，密密麻麻寫滿了小寫字母，如“螞蟻排長”。使用、書寫和展示聞一多可敬的高大形象。用、寫、表現(xiàn)聞一多精神。文中對聞一多的語言、外貌和細節(jié)有許多具體的描述。這些描寫可以在再現(xiàn)聞一多可敬的高大形象中起到特定的作用。角色的敘述穿插著描述，你殺了一個李公樸，就會有數(shù)百萬的李公樸站出來！你將失去數(shù)百萬人！你看我們?nèi)松倭α咳?？告訴你，我們的力量很大很強！看看今天來這里的這些人。他們都是我們的人民和我們的力量！除了普通大眾！我們有這種信心；人民的力量在于勝利，真理永遠在那里。歷史上沒有一支反對人民的力量沒有被人民摧毀！希特勒和墨索里

12、尼不是在人民面前倒下了嗎？回顧歷史，你能忍受多少天！你完了，快完了！我們的光明即將出現(xiàn)。在最后一次演講(片段)中，聞一多是個好學(xué)者。也是一個革命者。我感受到了人物的形象，為正義、民主和自由大聲疾呼，投身于民主運動，有著真誠的愛國主義，愿意為祖國而英勇犧牲，發(fā)誓與反動派決一死戰(zhàn)，為人正直，勇于犧牲，不吃不睡，幾十年如一日地生活，取得豐碩的學(xué)術(shù)成果，刻苦學(xué)習(xí)，不怕吃苦，耐勞， 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他努力學(xué)習(xí)、不思飲食的精神，去探索救國救民的道路，學(xué)習(xí)他的無畏精神和為民主革命而獻身的精神，改善他的人格，做一個品德高尚的人。 課后練習(xí)句子欣賞看、聽、問是我們國家的化身，是我們國家與病人的比較。這意味著聞一多對文化研究救國方法的探索只是第一步?！盀槲幕_藥方”是一個比喻，指的是找到讓民族文化繁榮的方法。自20世紀20年代末以來，溫先生過了十多年的“學(xué)習(xí)生活”，試圖從文化的角度找到一條振興民族