社會學理性選擇理論.ppt

1、李健哲學1201 20120241，01，第1:部分理性選擇概述，02，第2:部分科爾曼理性選擇理論，03，第3:部分其他社會學家的理性選擇理論，1。理性選擇理論的經濟基礎。理性選擇理論的方法論基礎。理性選擇理論在社會科學領域的拓展和發(fā)展趨勢?？茽柭纳詈蜕鐣碚撚^點2?？茽柭硇孕袆永碚摰母拍铙w系和分析框架。企業(yè)行動1。赫克特的群體統(tǒng)一理論2。喬埃爾斯特的理論，勾勒出理性和非理性的二分法，不管人們是自私的(理性的)還是被動的。人們對世界的態(tài)度是純粹工具性的(理性的)還是規(guī)范性和道德性的(非理性的)；人們是按照效用最大化(理性)行事，還是被感情和無意識的欲望(非理性)所支配。經濟學和社會學的

2、最大區(qū)別在于前者強調人們?yōu)槭裁醋龀鲞x擇，而后者強調人們?yōu)槭裁床蛔龀鲞x擇、具體假設、核心內容、基本原則、起源和基本問題。第一，理性選擇理論的經濟基礎，第1:部分理性選擇概述，第13360部分理性選擇概述，起源：新古典經濟學的基本假設核心內容：人們用理性行動來滿足他們的偏好并使他們有效具體假設：第一，個人是自己最佳利益的追求者。第二，在特定情況下，演員有不同的行為策略可供選擇。第三，行動者理性地認為不同的選擇會導致不同的結果。第四，演員主觀上對不同的選擇結果有不同的偏好。第1:部分理性選擇概述，基本原則：不同的項目和不同的行動計劃對行動者有不同的“利益”，也就是說，理性的行動者傾向于采取最好的策略

3、，以最小的成本獲得最大的利益。因此，理性選擇理論也被簡稱為最優(yōu)化或效用最大化理論。基本問題：重新解釋社會秩序。理性選擇理論認為，現(xiàn)有的社會理論忽略了從行動者的性質和關系來解釋社會系統(tǒng)的生成過程，因此理性選擇理論試圖解釋社會系統(tǒng)是如何在各種行動者有目的的行動下形成的。第1:部分理性選擇概述；二、理性選擇理論的方法論基礎。整體方法暴露出越來越多的缺點。他們過分強調社會結構因素對人們行為的制約作用，忽視了人們的主觀能動性。第三，理性選擇理論在社會科學領域的擴展和發(fā)展趨勢：美國經濟學家貝克爾的歧視經濟學與人力資源、犯罪學、家庭領域等。美國芝加哥大學在社會科學理論中理性選擇理論的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。社

4、會學對理性選擇的最早貢獻是霍曼斯的社會交換行為。他利用社會心理學家的群體動力學和其他理論重新解釋了小群體的行為，從而形成了社會交換的形式?？茽柭裱涷灩δ苤髁x的范式，做了大量的實證研究和社會政策研究。如工會民主、集體行為、醫(yī)生之間的社會網絡和教育。20世紀80年代以前，科爾曼逐漸擺脫了傳統(tǒng)社會學的束縛，不僅研究了社會環(huán)境和社會結構對個人行為的影響，而且認識到個人之間的互動也可以創(chuàng)造系統(tǒng)運行的方式。因此，個人理性被視為理性社會行動理論體系的基本假設和出發(fā)點。并在建立分析理論框架時注意微觀與宏觀的過渡。20世紀80年代以后，第二部分：科爾曼的理性選擇理論；1.科爾曼的生活和他的社會理論；第二部分

5、：科爾曼的理性選擇理論；社會學的主要任務是解釋社會現(xiàn)象而不是個人行為；但同時，他認為他的研究并不直接集中在宏觀現(xiàn)象上，而是集中在系統(tǒng)行為的內部分析上?？茽柭纳鐣碚撘詡€人主義方法論為特征，強調理性行動的結構，彌補了以往社會學研究在微觀和宏觀上的不足。具體來說，科爾曼的理論有兩個基本出發(fā)點：第一，他運用了個人行動有目的的行動理論。其次，他用經濟學中利益最大化的概念來解釋有目的的行為。行動系統(tǒng)的基本要素，權威和信任，社會規(guī)范，社會資本，社會平衡和社會優(yōu)化，理性行動理論的分析框架第二部分：科爾曼的理性選擇理論，(1)行動系統(tǒng)的基本要素，可分性，可轉移性，可保性，普及性，及時交付，無外部性，特征，意

6、味著每個行動者都認為別人的行動與自己無關，所以當行動者決定自己的行動時，他把周圍的形式理解為穩(wěn)定的。結構上的相互依賴意味著每個行動者的行動都取決于其他人的行動。比如談判，不僅要觀察對方的利益，還要觀察對方的行動策略。行為上的相互依賴意味著有很長一段時間的行為上的相互依賴。進化相互依存，第2部分：科爾曼的理性選擇理論，最基本的行動模式：在社會行動系統(tǒng)中必須至少有兩個行動者，每個人控制著能讓另一個人獲利的資源。作為有目的的行動者，他們通過特定的機構相互作用和相互依賴。第二部分：科爾曼的理性選擇理論，由于社會行動中的“微觀向宏觀轉化”問題，現(xiàn)實中社會行動系統(tǒng)的形成過程要復雜得多。(2)“權威”與“信

7、任”，權威關系的形成，信任關系的形成，行為者為了更好地滿足自己的利益，將自己的權利或對資源的控制權轉移給他人，從而形成一種支配和被支配的權威關系。例如，政府中的各級行政官員形成三方或三方以上的復雜行動關系。類似于權力關系，行動者轉移一些資源，但轉移的東西是不同的。信任關系強調行動者在決策時應該考慮的風險因素，而權威關系強調對資源和行動的控制。第二部分：科爾曼的理性選擇理論不同于傳統(tǒng)的社會學理論。對于社會規(guī)范，科爾曼認為社會規(guī)范是在行為者的微觀互動中形成的，伴隨著一定的獎懲措施來影響人們行為的宏觀社會建構。社會規(guī)范是微觀層面的產物，是理性行為者有意創(chuàng)造的，而不是既定的。微觀-宏觀-微觀：社會規(guī)范

8、形成后，有好處，遵守就會有好處，否則就會受到傷害。人們愿意放棄對一些自我行為的控制，以換取對他人行為的控制，從而更好地滿足自己的利益。(3)社會規(guī)范的形成和實施過程。第二部分：科爾曼的理性選擇理論，社會平衡：在一定條件下，行動者之間的交換使雙方都獲得利益，交換形式在一定狀態(tài)下是穩(wěn)定的。這種狀態(tài)是一種相對狀態(tài)，它是相對于不穩(wěn)定和不平衡的，所以它不是一種理想狀態(tài)。特定社會系統(tǒng)中的最佳平衡狀態(tài)。在一些行動結構中，社會平衡和社會優(yōu)化合二為一；但是在某些情況下，它們是完全不同的。(4)社會均衡與社會最優(yōu)第二部分：科爾曼的理性選擇理論，一個人出生時的資本：第一，遺傳人才形成的人力資本。第二，物質條件，如土

9、地和貨幣。第三，自然人生活的社會環(huán)境所構成的社會資本。社會資本是指社會結構資源的資本，主要存在于人際關系和結構中。表現(xiàn)形式：(1)義務和期望(2)信息網絡(3)社會規(guī)范(4)權威關系(5)社會組織。問題出現(xiàn)了：傳統(tǒng)社會：社會資本是由家庭、鄰里和社區(qū)等原始社會組織提供的。依靠這種結構，社會不斷發(fā)展?，F(xiàn)代社會：原有的傳統(tǒng)社會組織已經衰落，社會資本已經被侵蝕，所以我們應該重新建立社會資本，比如加強家庭生活和養(yǎng)老保障?？茽柭睦硇赃x擇理論認為，行動者擁有一定的資源和時間，并通過控制它們來滿足自己的偏好，從而獲得一定的利益，但在大多數(shù)情況下，行動者所擁有的資源不能完全滿足自己的利益，這就要求與其他行動者

10、進行交換，從而使雙方的利益都能得到滿足。價值：這取決于演員的利益。力量：它存在于行為準則對某些事件的控制中。一般邏輯思維：個人有一些資源可以控制，滿足自己的最佳利益，與他人交換，實現(xiàn)從“微觀”到“宏觀”的過渡。理性行動理論的分析框架，重要因素，代理人的出現(xiàn)，企業(yè)行為者，企業(yè)行動，企業(yè)組織的生存與發(fā)展，企業(yè)行動與社會變遷，第二部分：科爾曼的理性選擇理論，企業(yè)行動的社會控制。目的是實現(xiàn)自己的利益。如企業(yè)、學校和行政部門。由兩個或多個行動者組成的統(tǒng)一行動單位取代了原來的獨立行動者。這個統(tǒng)一的行動單位是法人行動者。根據(jù)科爾曼的理性選擇理論，組織生存和發(fā)展的核心任務是研究如何在不斷變化的內外部環(huán)境中適應

11、環(huán)境變化，提高組織效率，實現(xiàn)組織目標?！蔼毩⒋嬖凇薄⒎ㄈ说纳罘绞?、“互惠存在”和“整體存在”:貢獻與回報不一致，每個成員的理性選擇是盡可能少做貢獻，多為自己爭取利益，導致法人總收入減少，影響活力和生命力。解決方案：盡可能將整體生存轉化為互惠生存和獨立生存。法人組織的生存與發(fā)展第二部分：科爾曼的理性選擇理論，由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，原有的社會關系已經退居次要地位，由現(xiàn)代法人行為者構成的人工構建的社會環(huán)境已經取代了自然形成的社會環(huán)境。在人類社會中，個人之間的互動很少，而與法人行為者相關的社會行為卻越來越多。因此，出現(xiàn)了大量的社會問題。企業(yè)行動和社會變革個人主要由企業(yè)團體控制，為有特殊利益和高收入的組

12、織服務，但失去了對自身利益的控制。這項權利掌握在為他們服務的法人手中，社會的基本活動越來越多地由無形的法人控制。個人權利的喪失首先，在自然人與法人行為人的交往中，很容易違反誠實信用原則。其次，法人行為人經常利用其獨特的優(yōu)勢侵犯自然人的利益。第二部分：科爾曼的理性選擇觀認為，法人組織像自然人一樣傾向于自身利益的最大化，這樣就會出現(xiàn)很多問題，如造紙廠對河流的污染，對礦產的隨意猜測等等。有必要控制各種法人行為者。方法：一是法治；第二，道德機制的調整。然而，要控制法人行為者，我們還有很長的路要走。法人行為的社會控制，第3:部分其他社會學家的理性選擇理論，赫克特的基本觀點：個人有一系列層次的效用和偏好；

13、人們尋求最大化這種偏好；從根本上說，社會現(xiàn)象是個人理性選擇的結果。突出“群體團結”的概念，分析“依賴”、“監(jiān)控”、“獎懲”與群體團結和社會控制的關系。為了滿足自己的需要，人們必須相互合作，相互依賴，所以滿足自己喜好的項目只能在集體活動中得到保證。(1)理性個體和群體的團結以及群體活動所形成的商品是“公共商品”，內部成員和外部成員都可以獲得，從而產生“搭便車”問題，即理性行為者盡可能少地參與商品的創(chuàng)造，并期望從他人創(chuàng)造的商品中獲利?！氨O(jiān)控”和“獎懲”。第3:部分其他社會學家的理性選擇理論，(2)兩種類型的群體第一，強制群體。會員可以得到市場上買不到或很貴的商品，因此會員依賴這些商品。高度的團結。第二，補償性群體。該集團生產的大多數(shù)商品都是面向市場的。其他社會學家關于理性選擇的觀點，喬埃爾斯特在理性選擇的基礎上借用了博弈論的觀點，分析了集體行動的形成過程，同時將注意力轉向馬克思主義中的集體行動這一核心問題。類似地，elster提出了一個假設來解決集體行動中的貢獻者困境(“搭便車”現(xiàn)象):游戲不會在一輪中決定結果。也就是說，只有當人們不斷面對集體行為的問題時，他們才會逐漸把希望寄托在彼此身上，實現(xiàn)合作。集體行動的形成過程：在由幾個集體助手或理想主義者發(fā)起的集體行動的初始階