第十六高考練習(xí)13題.ppt

1、196、（2009廣東湛江） “只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”中的“州官”，其最早的職能是A. 管理地方行政 B代表中央巡察地方 C管理地方軍事 D管理地方財(cái)政,197、（2009廣東梅州第一次質(zhì)檢）漢朝禮制規(guī)定，唯有皇帝才能用金縷玉衣。右圖是1973年在河北省定縣八角廊村40號漢墓出土的中山懷王劉修的殮服金縷玉衣。根據(jù)已學(xué)知識推斷，此人所處的歷史時(shí)期是A秦朝末期 B西漢初期C西漢末期 D東漢時(shí)期,198、（2009廣東汕頭）百家姓在不同朝代有不同的排序。宋代為：趙錢孫李、周吳鄭王、明代為：朱奉天運(yùn)、富有萬方”這種排列主要體現(xiàn)了A皇權(quán)的獨(dú)尊 B中央集權(quán)的強(qiáng)化C等級制度的森嚴(yán) D文化專制的擴(kuò)展,1

2、99、(2009江蘇鹽城二調(diào))孟德斯鳩在論法的精神中曾這樣評價(jià)當(dāng)時(shí)中國的君主專制：“中國政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政。”下列措施最能體現(xiàn)這一論斷是 A實(shí)施行省制度 B廢丞相，權(quán)分六部 C設(shè)立內(nèi)閣制 D增設(shè)軍機(jī)處,200、（2007年北京文綜）儒家思想在后世不斷發(fā)展，下列主張哪個(gè)具有民主啟蒙色彩A民為貴，社稷次之，君為輕 B制天命而用之C天人感應(yīng)，君權(quán)神授 D為天下之大害者，君而已矣,201、（2007年北京文綜）近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本在1691年出版的論語英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。對以

3、上的信息解讀不不正確的是：A當(dāng)時(shí)中國政府重視對歐洲宣揚(yáng)中華文化B孔子的思想在歐洲得到推崇C該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期D論語曾在歐洲以多種語言流傳,202、（2007年北京文綜）1940年納粹德國在奧斯維辛建立了集監(jiān)禁、勞役和屠殺為一體的集中營群?，F(xiàn)在該遺址已被辟為紀(jì)念館，目的是向人們警示極端民族主義泛濫的后果麥卡錫主義造成的后果猶太人和波蘭人被無辜屠殺的災(zāi)難恐怖主義造成的慘劇A、 B、 C、 D、,203、下列選項(xiàng)中，能反映商朝農(nóng)耕生產(chǎn)的是,204、孔孟學(xué)說主要討論的是A人與人的關(guān)系 B人與自然的關(guān)系C國與國的關(guān)系 D夷夏關(guān)系,205、從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是 A逐漸平民化 B逐漸貴族化 C逐漸神秘化 D逐漸宗教化,206、右圖所示是民國九年的一則報(bào)紙 廣告。作為直接證據(jù)，它可以用于研究A馬克思主義的傳播B實(shí)業(yè)救國的思潮C工人階級的誕生D民族資本主義的產(chǎn)生,207、1942年國統(tǒng)區(qū)某報(bào)紙?jiān)u論：“平時(shí)軍人開小差，一般人夸為精明干練。今日壯丁逃兵役，人人罵為冷血動物?！边@主要反映了A民眾普遍的厭戰(zhàn)心理 B輿論對軍人的評價(jià)很低 C民眾救亡意識的增強(qiáng) D輿論對濫抓壯丁的抗議,208、1961年5、6月間，中共中央在北京舉行工作會議，決定在三年時(shí)間內(nèi)減少20