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文檔簡(jiǎn)介
1、古代散文,從先秦到明末的222篇古代散文,其中就有陋室銘,作者簡(jiǎn)介: 劉禹錫(772843年) 唐代詩(shī)人,文學(xué)家。 字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。 他的文章,說(shuō)理精辟, 詞鋒犀利。 有劉夢(mèng)得文集。,關(guān)于“銘”,銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整,而且都是用韻的,讀來(lái)鏗鏘有力,多用托物言志的寫(xiě)法。,本文陋室銘,意思是刻在簡(jiǎn)陋居室里的文章。作者為自己的居室作銘,用以自勉自慰。,了解背景,面對(duì)大江觀白帆, 身在和州思爭(zhēng)辯。,楊柳青青江水邊, 人在歷陽(yáng)心在京。,陋室銘,劉禹錫,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、朗讀課文,理解內(nèi)容 2、品味語(yǔ)言,感悟情操 3、學(xué)習(xí)托
2、物言志的寫(xiě)法,朱熹說(shuō):“凡讀書(shū),須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。” 古人還說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!?初讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏 方法: 1、自由的小聲讀一遍課文,注意字音和節(jié)奏。 2、聽(tīng)范讀,聽(tīng)準(zhǔn)字音和節(jié)奏。 3、大聲自讀,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。 4、練讀。 5、齊讀。,9,陋室銘,山/不在高,有仙/則名。 水/不在深,有龍/則靈。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。 談笑/有/鴻儒,往來(lái)/無(wú)/白丁。 可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。 無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。 南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?,(唐)劉禹
3、錫,10,陋室銘,(唐)劉禹錫,山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有,品讀課文,要求:讀通文意,讀懂內(nèi)容 方法: 1、自主學(xué)習(xí),疏通文意,圈出疑難字詞。 2、小組合作學(xué)習(xí),解決疑難字詞。 3、檢測(cè)字詞自學(xué)效果。 4、自主翻譯課文。,1、解釋標(biāo)紅的詞語(yǔ): 斯是陋室 這 惟吾德馨 只; 香氣,指品德高尚 無(wú)案牘之勞形 使勞累; 身體,形體 談笑有鴻儒 大 2、你會(huì)翻譯下列句子嗎? 斯是陋室,惟吾德馨 這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁
4、和我談笑往來(lái)的都是學(xué)識(shí)淵博的人,沒(méi)有淺薄的人。 何陋之有 有什么簡(jiǎn)陋的呢?(倒裝句,“之”賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。),悟讀課文,要求:品味語(yǔ)言,感悟情操 方法: 1、獨(dú)立思考,探究陋室不陋的原因。 2、討論交流,探究作者淡泊名利、安貧樂(lè)道的志趣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 3、探究托物言志的寫(xiě)法。,悟讀課文:探究陋室不陋的原因,課文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。(思維角度:主人,環(huán)境、交往、情趣。),惟吾德馨,交往人物高雅,苔痕上階綠 草色入簾青,談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁,可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形,居室環(huán)境清幽,日常生活脫俗,悟讀課文:探究作者的志趣,室主人的品德到底如何高尚呢? 讓我們來(lái)看看作者崇尚的是什么樣的生活?,無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形,不慕名利 安貧樂(lè)道,悟讀課文:探究作者的遠(yuǎn)大抱負(fù),作者明明在贊頌自己的陋室不陋,為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”?其用意是什么?,西漢著名的文學(xué)家,才華橫溢,文學(xué)成就斐然。,三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相,功勛卓著,是著名的政治家。,何陋之有?,悟讀課文:探究寫(xiě)作手法,作者要寫(xiě)的是陋室,為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的作用是什么?,托物言志,陋室,不慕名利
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