九年級語文(上)議論文專題復習

1、九年級語文（上）議論文專題復習 （一）民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。 那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。 常言道，人生不如意事常八九。倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負重登山、舉步維艱了。常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那份豁達與堅韌去化解并超越苦難。 我不由得想起了霍金，眼前浮現(xiàn)出這位科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的

2、斗士。 有一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十多年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧枷雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去的太多了嗎？” 這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內頓時鴉雀無聲，一片靜謐。 霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字： 我的手指還能活動，我的大腦還能思維； 我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友； 對了，我還有一顆感恩的心， 心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇擁著這

3、位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。 人們深受感動的，并不是因為他曾經(jīng)的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。 常想一二。因為境由心生問題本身都不是問題，如何對待它才是最大的問題。 常想一二。畢竟，決定生命品質、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。1、根據(jù)文章內容，請你為本文擬定一個標題。 答： 2、具體說說于右任老人把蓮花圖和對聯(lián)掛在一起的深意。 答： 3、作為論據(jù)的事實，可以是一人一事的具體事例，也可以是多人多事的概括性事例。（1）請結合霍金事例中讓你動情的句子，簡答這一

4、具體事例證明論點的作用。 答： （2）請再補充一個能證明本文論點的概括性的事例。 答： 4、思考作者的觀點，請說說你真切的感受或與之不同的見解。答： （二） 發(fā)現(xiàn)自己 歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到4歲的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學，最終成為偉大的詩人。 的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因為，發(fā)現(xiàn)自己，用的是自己的眼睛、自己的思維、自己的標準，摻雜了大量主觀的、情感的、個性化的因素，得出的結論往往不夠全面、

5、客觀、公允，其正確性也因此打了折扣。自己看自己難，難就難在“只緣身在此山中”。 歌德用了差不多半生的精力學畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調整了人生目標，在文學道路上做出一番成就。孫中山青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調整自己的努力方向。 發(fā)現(xiàn)自己需要勇氣。人生所占有的資源是有限的，時間、精力、能力的使用都是單向的，一旦投放就不會再生

6、。因此，我們要敢于放棄，善于取舍。對于經(jīng)過實踐檢驗無法通行的道路，我們不能堅持錯誤不知悔改，而要勇敢地承認自己錯了，坦然地從頭再來。切莫不識時務，亂闖硬干，最終頭破血流，兩手空空。1、本文的中心論點是什么?答： 2、以下兩題任選一題作答。(1)第自然段在全文的論述中主要有什么作用?答： (2)第自然段列舉孫中山棄醫(yī)從政的事實有什么作用?答： 3、傳統(tǒng)觀點認為，成就事業(yè)時要“矢志不移”，“只要有恒心，鐵杵磨成針”，而本文卻提倡要善于“發(fā)現(xiàn)自己”，“敢于放棄，善于取舍”，不斷矯正進取的目標。對此，你的觀點如何?請說出你自己獨到的思考。答： （三）我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界

7、之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。 一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗，然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。 更為重要的是，讀書加惠于人們的不

8、僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從論語中學得智慧的思考，從史記學得嚴肅的歷史精神，從正氣歌學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是

9、以其優(yōu)良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說，讀書使人避惡。所以，我說，讀書人是幸福人。1第段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是 世界。作者認為失去閱讀機會或不能閱讀的

10、人是不幸的，這是因為 2第段中作者列舉了一系列事例所論證的觀點是 第段末尾引用的笛卡爾和雨果的話屬于 論據(jù)，這兩句話所論證的觀點是 。3根據(jù)全文內容，具體說說為什么讀書人是幸福人？答： 4文中說：“人們從論語中學得智慧的思考”，我們在課內也學過論語十則（或八則）請任意引用其中一則，結合自己的實際，談談你的思考和體會。） 引文： 思考和體會： (四)為你自己高興 朋友小凌自幼雙腿癱瘓，在一家印刷包裝紙的福利廠工作，業(yè)余愛讀文學書，常到我家來借，我有一天就對他說：“你怎么不立個大志向，發(fā)憤寫作，也成個作家?”當時他沒說什么，過些天來還書，他還告訴我：“我沒有寫作的天分，我就這樣當個讀者挺好?！迸R告

11、別時更笑著說：“我活得挺自在。我為自己高興?！?上個星期天我在大街上看見了他，他騎著電動三輪車，后座上是也有殘疾的妻子。摟著他們完全健康的小女兒，三個人臉頰都紅噴噴的，說是剛從北京游樂園玩完回來。真的，他們全家都為自己高興，那是人生中最扎實最醇厚的快樂! 為自己高興吧!我為什么不完美?別鉆牛角尖。要是別人問你為什么不如何如何，那么，讓我們部像小凌那樣，坦然無愧地看待自己，珍愛、享受平凡而實在的人生! 一個作家朋友得了個獎，卻很不高興。為什么?因為有人問：為什么只是個地區(qū)獎,而不是全國獎?如果他得了個全國獎，那么叉可以問：為什么不是最高獎?如果是最高獎，那么又可以問：為什么國際上沒有得獎?如果國

12、際上得了獎，那么還可以問：為什么不是諾貝爾文學獎呢?這樣一路問下去，會有什么樣的結果呢?也許會有正面的例子，但我舉不出來，我只知道美國海明威和日本川端康成都是在得諾貝爾文學獎不久后自殺身亡的。也許那自殺的心理因素非常復雜，但一些評論家譏諷海明威的“江郎才盡”，社會輿論對川端康成達到至美至豐境界的高于富士山的期盼壓力，很可能是那諸多因素中相當重要的一種。 不要為自己立下高不可及的標桿，更不要被別人往往確實是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自責自苦的泥潭! 爭取不凡誠然可敬可佩，然而甘于結結實實的平凡，則更可愛可羨這個世界很大，機會確實很多，然而這個世界也很小，機遇又極為難得，我們應在奮力進取與適可而

13、止之間取得一種平衡。我們要懂得這個世界不單是為不平凡的人而存在，更是為平凡的人而存在。 為你自己高興，因為你的努力奮進已取得了一些成果；為你自己高興，因為你能夠如現(xiàn)在這樣也真是挺不錯；為你自己高興，因為你不為自己設置徒添煩惱的標桿，更不受他人出于“好意”而設置的縹緲標桿的蠱惑；為你自己高興，為你那平凡而充實的、問心無愧的存在而高興!1、刪掉第段似乎也可以保持文章的完整。為什么作者要寫這一段?請簡要分析。答： 2、第至段運用了舉例論證和對比論證的方法。舉小凌的例子是證明要“ ”的觀點；舉作家朋友和海明威、川端康成的例子是證明 的觀點。（用原文語句回答）3、有人認為“為自己高興”就是滿足現(xiàn)狀，不思

14、進取。對此觀點，作為一個中學生的你是如何看的?答： 參考答案（一）1、常想一二（或由一副對聯(lián)想到的。或有關八九和一二的思考等） 說明：緊扣論點、論題；題目新穎、精練。2、答：蓮生于污泥間，卻開出鮮艷的花朵，不正像那些身處逆境的人們，笑對人生的苦難？因此，圖和對聯(lián)包含的思想是一致的。 說明：由蓮的品格聯(lián)想到樂觀的人生態(tài)度；語言通順、完整。3、（1）答：讀霍金叩擊在投影屏上的文字，我被震撼了。在輪椅上生活了三十余年，還能豁達地說，我還有手指、大腦、理想、親人和朋友、感恩的心。這種胸懷只有常想一二的人才有。這事例，以情感人，更以理服人。說明，結合動情的句子談霍金；點明事例證明論點的作用；語言通順、完

15、整。（2）說明：事例可以證明論點；事例典型；語言通順、概括。4、說明：結合文章的論點談，有感受或與之不同的見解；談感受或見解時作一點言之成理的分析；語言通順、完整。（二）1、發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)個人的最大價值。 (意思對即可)2、選做題。(1)總結上文，揭示原因，為下文“如何發(fā)現(xiàn)自己”作鋪墊。 (2)用該事例論證了成功者是在不斷實踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實踐中學會嘗試各種發(fā)展道路，并與時俱進的調整自己的努力方向。3、這兩種觀點不矛盾，對正確的方向要矢志不移，但不適宜自己時也要敢于放棄。（三）1精神 他們只擁有現(xiàn)實世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。2人們從讀書學做人（或“人們從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”，或“讀書加惠于人們的還在于精神的感化與陶冶”。）道理（或理論）讀書可以使人向善避惡。3可以就第3、4段的第一句話談，言之有理即可。因為讀書可以增廣知識，陶冶精神，能使人不斷追求崇高，情趣變得高尚。4引文（略） 思考和體會（略）（四）1、具體形