《寡人之于國(guó)也》(課件).ppt

1、孟子（約前372前289 ）,千秋亞圣孟子,孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。后世以孔、孟并稱(chēng)。曾游說(shuō)于諸國(guó)，但當(dāng)時(shí)“天下方務(wù)于和從連橫，以攻伐為賢”，孟子的“仁政”認(rèn)為“迂闊”，不被采用。因此，孟子“述仲尼之意，作孟子七篇”。,民本論,“民為貴君為輕”,民本論,性善論,“人皆有不忍之心”,“民為貴君為輕”,孟子的仁政思想,1.民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕 2.邦國(guó)的主權(quán)在民：應(yīng)由百姓決定立誰(shuí)為君 3.民對(duì)不施仁政的暴君是可以不服從的 4.政事以民為歸宿 5.用人以民意為準(zhǔn)：選拔、殺掉某些人，應(yīng)以國(guó) 人的意見(jiàn)為出發(fā)點(diǎn)，不能只聽(tīng)大臣、大夫

2、之言 6.國(guó)君應(yīng)以保民為職分：不擾民、與民同樂(lè) 7.施仁政應(yīng)使百姓安居樂(lè)業(yè) 8.反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)：得道者多助，失道者寡助,孟子名言,老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼 惻隱之心，人皆有之 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,2.棄甲曳兵：,3.數(shù)罟不入洿池：,4.衣帛：,5.雞豚狗彘：,6.庠序：,7.餓莩：,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,ho,2.棄甲曳兵：,3.數(shù)罟不入洿池：,4.衣帛：,5.雞豚狗彘：,6.庠序：,7.餓莩：,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,ho,2.棄甲曳兵：,

3、y,3.數(shù)罟不入洿池：,4.衣帛：,5.雞豚狗彘：,6.庠序：,7.餓莩：,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,ho,2.棄甲曳兵：,y,3.數(shù)罟不入洿池：,c g,w,4.衣帛：,5.雞豚狗彘：,6.庠序：,7.餓莩：,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,ho,2.棄甲曳兵：,y,3.數(shù)罟不入洿池：,c g,w,4.衣帛：,5.雞豚狗彘：,6.庠序：,7.餓莩：,y,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,ho,2.棄甲曳兵：,y,3.數(shù)罟不入洿池：,c g,w,4.衣帛：,5.雞豚狗彘：,tn,zh,6.庠序：,7.餓莩：,y,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,ho,2.棄甲曳兵：,y,3.數(shù)罟不入洿池：,c g,w,4.

4、衣帛：,5.雞豚狗彘：,tn,zh,6.庠序：,xing,7.餓莩：,y,給下列字注音,1.王好戰(zhàn)：,ho,2.棄甲曳兵：,y,3.數(shù)罟不入洿池：,c g,w,4.衣帛：,5.雞豚狗彘：,tn,zh,6.庠序：,xing,7.餓莩：,pio,y,詞語(yǔ)講解,(1)不吉祥，不幸 應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇(荀子) (順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn)) (2)莊稼收成不好 河?xùn)|兇亦然(寡人之于國(guó)也),(3)兇殘、殘暴 攘除奸兇(出師表) (4)恐懼而喧嚷騷動(dòng) 敵入而兇(國(guó)語(yǔ)) (由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng)),(1)觀察、仔細(xì)看 徐而察之(石鐘山記) (2)考

5、察 向察眾人之議(赤壁之戰(zhàn)) 小大之獄，雖不能察，必以情 (曹劌論戰(zhàn)) 察臨國(guó)之政 (寡人之于國(guó)也),(3)考察后推薦 察臣孝廉(陳情表) (4)明智、精明 水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒 (東方朔答客難),(1)兵器、武器 兵刃既接 (寡人之于國(guó)也) 斬木為兵，揭竿為旗(過(guò)秦論) (2)軍事、戰(zhàn)爭(zhēng) 兵者，國(guó)之大事 (孫子兵法) (3)軍隊(duì) 趙亦盛設(shè)兵以待秦 (廉頗藺相如列傳) (4)士兵 可汗大點(diǎn)兵 (木蘭詩(shī)),(1)與“彎”相對(duì) 木受繩則直(勸學(xué)) (2)正確的、正直的 與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直 (指南錄后序) (3)面對(duì)、遇到 與單于相直(漢書(shū)) (與單于相面對(duì)) (4)價(jià)值，后寫(xiě)作“值” 系

6、向牛頭充炭直(賣(mài)炭翁),(5)副詞，僅，只是 直不百步耳，是亦走也 (寡人之于國(guó)也) (6)副詞，徑直、一直 侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐 (信陵君竊符救趙) (7)副詞，竟然 可以為富安天下，而直為此廩廩也 (論積貯疏),Sh (1)數(shù)目、數(shù)量 愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(觸龍說(shuō)趙太后) (2)幾，幾個(gè) 以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之(狼) (3)命運(yùn) 則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較 (六國(guó)論),C (4)密，與“疏”相對(duì) 數(shù)罟不入洿池(寡人之于國(guó)也) Sh (5)計(jì)算 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn)) Shu (6)屢次 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(陳涉世家),通假字,(1)直不百步耳 (2)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)

7、也 (3)頒白者不負(fù)戴于道路者 (4)涂有餓殍而不知發(fā),通假字,(1)直不百步耳 直通“只” (2)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 (3)頒白者不負(fù)戴于道路者 (4)涂有餓殍而不知發(fā),通假字,(1)直不百步耳 直通“只” (2)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)通“毋” (3)頒白者不負(fù)戴于道路者 (4)涂有餓殍而不知發(fā),通假字,(1)直不百步耳 直通“只” (2)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)通“毋” (3)頒白者不負(fù)戴于道路者 頒通“斑” (4)涂有餓殍而不知發(fā),通假字,(1)直不百步耳 直通“只” (2)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)通“毋” (3)頒白者不負(fù)戴于道路者 頒通“斑” (4)涂有餓殍而不知發(fā) 涂通“途”,

8、名詞活用作動(dòng)詞,(1)填然鼓之 (2)樹(shù)之以桑 (3)七十者衣帛食肉 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 (5)王無(wú)罪歲,名詞活用作動(dòng)詞,(1)填然鼓之鼓打鼓 (2)樹(shù)之以桑 (3)七十者衣帛食肉 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 (5)王無(wú)罪歲,名詞活用作動(dòng)詞,(1)填然鼓之鼓打鼓 (2)樹(shù)之以桑樹(shù)種植 (3)七十者衣帛食肉 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 (5)王無(wú)罪歲,名詞活用作動(dòng)詞,(1)填然鼓之鼓打鼓 (2)樹(shù)之以桑樹(shù)種植 (3)七十者衣帛食肉衣穿 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 (5)王無(wú)罪歲,名詞活用作動(dòng)詞,(1)填然鼓之鼓打鼓 (2)樹(shù)之以桑樹(shù)

9、種植 (3)七十者衣帛食肉衣穿 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 王稱(chēng)王 (5)王無(wú)罪歲,名詞活用作動(dòng)詞,(1)填然鼓之鼓打鼓 (2)樹(shù)之以桑樹(shù)種植 (3)七十者衣帛食肉衣穿 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 王稱(chēng)王 (5)王無(wú)罪歲罪歸罪,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 （活著的人，死去的人）,則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) （使.遷移）,謹(jǐn)庠序之教 （認(rèn)真從事）,動(dòng)詞作名詞,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 （活著的人，死去的人）,則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) （使.遷移）,謹(jǐn)庠序之教 （認(rèn)真從事）,動(dòng)詞作名詞,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 （活著的人，死去的人）,則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) （使.遷移）

10、,形容詞作動(dòng)詞,謹(jǐn)庠序之教 （認(rèn)真從事）,動(dòng)詞作名詞,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 （活著的人，死去的人）,使動(dòng)用法,則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) （使.遷移）,形容詞作動(dòng)詞,謹(jǐn)庠序之教 （認(rèn)真從事）,申之以孝悌之義 樹(shù)之以桑 則無(wú)望民之多于領(lǐng)國(guó)也,未之有也,非我也，歲也 然而不王者，未之有也,狀語(yǔ)后置句,申之以孝悌之義 樹(shù)之以桑 則無(wú)望民之多于領(lǐng)國(guó)也,未之有也,非我也，歲也 然而不王者，未之有也,狀語(yǔ)后置句,申之以孝悌之義 樹(shù)之以桑 則無(wú)望民之多于領(lǐng)國(guó)也,賓語(yǔ)前置,未之有也,非我也，歲也 然而不王者，未之有也,狀語(yǔ)后置句,申之以孝悌之義 樹(shù)之以桑 則無(wú)望民之多于領(lǐng)國(guó)也,賓語(yǔ)前置,未之有也,判斷句,非

11、我也，歲也 然而不王者，未之有也,1.直不百步耳 ，是亦走也 (只是罷了，那還是),2.或百步而后止，或五十步而后止 (有的有的.),3.是何異于刺人而殺之，曰：“非我也， 兵也”？ (這與有什么不同呢？),固定句,1.直不百步耳 ，是亦走也 (只是罷了，那還是),2.或百步而后止，或五十步而后止 (有的有的.),3.是何異于刺人而殺之，曰：“非我也， 兵也”？ (這與有什么不同呢？),例1 下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是 A.樹(shù)之以桑 B.以五十步笑百步 C.請(qǐng)以戰(zhàn)喻 D.愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮,例1 下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是 A.樹(shù)之以桑 B.以五十步笑

12、百步 C.請(qǐng)以戰(zhàn)喻 D.愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮,D,例2 下列畫(huà)線(xiàn)字解釋正確的一項(xiàng)是 A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B.鄰國(guó)之民不加(增加)少 C.填然鼓之(代詞，代“鼓”) D.棄甲曳(拖著)兵而走,例2 下列畫(huà)線(xiàn)字解釋正確的一項(xiàng)是 A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B.鄰國(guó)之民不加(增加)少 C.填然鼓之(代詞，代“鼓”) D.棄甲曳(拖著)兵而走,D,例3 下面畫(huà)線(xiàn)字意義不同的一組是 A涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭(zhēng)發(fā) B棄甲曳兵而走 斬木為兵 C或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山 D是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也,例3 下面畫(huà)線(xiàn)字意義不同的一組是 A涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭(zhēng)發(fā) B棄

13、甲曳兵而走 斬木為兵 C或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山 D是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也,A,例4 對(duì)下列各句中“之”的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 斯天下之民至焉雞豚狗彘之畜 樹(shù)之以桑未之有也 鄰國(guó)之民不加少 A./ B./ C./ D./,例4 對(duì)下列各句中“之”的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 斯天下之民至焉雞豚狗彘之畜 樹(shù)之以桑未之有也 鄰國(guó)之民不加少 A./ B./ C./ D./,A,例5 下列各句中有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句 A.請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B.寡人之于國(guó)也 C.王無(wú)罪歲 D.是何異于刺人而殺之,例5 下列各句中有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句 A.請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B.寡人之于國(guó)也 C.王無(wú)罪歲 D.是何異于刺

14、人而殺之,C,例題6 完成下列一詞多義(補(bǔ)充),食：谷不可勝食也 狗彘食人食,時(shí)：不違農(nóng)時(shí) 無(wú)失其時(shí),例題6 完成下列一詞多義(補(bǔ)充),食：谷不可勝食也 狗彘食人食,吃 動(dòng)詞 食物 名詞,時(shí)：不違農(nóng)時(shí) 無(wú)失其時(shí),例題6 完成下列一詞多義(補(bǔ)充),食：谷不可勝食也 狗彘食人食,吃 動(dòng)詞 食物 名詞,時(shí)：不違農(nóng)時(shí) 無(wú)失其時(shí),季節(jié) 名詞 機(jī)會(huì)、時(shí)機(jī) 名詞,于：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 寡人之于國(guó)也 頒白者不復(fù)戴于道路矣,以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻 可以無(wú)饑矣 以時(shí)入山林 申之以孝悌之義 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,于：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 寡人之于國(guó)也 頒白者不復(fù)戴于道路矣,以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻 可以無(wú)饑矣 以時(shí)入山林 申之以孝

15、悌之義 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,用 介詞 憑借 介詞 按照 介詞 把 介詞 認(rèn)為 動(dòng)詞,于：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 寡人之于國(guó)也 頒白者不復(fù)戴于道路矣,比 介詞 對(duì) 介詞 在 介詞,以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻 可以無(wú)饑矣 以時(shí)入山林 申之以孝悌之義 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,用 介詞 憑借 介詞 按照 介詞 把 介詞 認(rèn)為 動(dòng)詞,然：河內(nèi)兇亦然 填然鼓之 然鄭亡子亦有不利焉 太后曰：“然”,則：則移其民于河?xùn)| 人死，則曰：“非我也，兵也”,然：河內(nèi)兇亦然 填然鼓之 然鄭亡子亦有不利焉 太后曰：“然”,代詞 這樣 助詞 地、的樣子 連詞 然而、但是 形容詞 認(rèn)為對(duì)的,則：則移其民于河?xùn)| 人死，則曰：“非我也，兵也”,然：河內(nèi)兇亦然 填然鼓之 然鄭亡子亦有不利焉 太后曰：“然”,代詞 這樣 助詞 地、的樣子 連詞 然而、但是 形容詞 認(rèn)為對(duì)的,則：則移其民于河?xùn)| 人死，則曰：“非我也，兵也”,順接連詞 就、那么 轉(zhuǎn)接連詞 卻,孟子的仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義？ (古為今用