鐘紅軍 宋明理學(xué) 課件.ppt

1、,人教版教材歷史必修（III),第4課宋明理學(xué),民不出粟米麻絲，作器皿，通貨財(cái)，以事其上，則誅。 -原道唐代儒學(xué)大師韓愈,龍門石窟,白馬寺,一、背景：三教合一,一、背景：三教合一,道家神仙,江南春杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。,一、背景：三教合一,佛道盛行的縮影另類皇帝梁武帝 梁武帝名蕭衍，南朝梁開國君主。自幼飽讀儒家經(jīng)書。后一度信奉道教，對陰陽、五行、星算無所不通，經(jīng)常屈駕拜訪著名道士陶弘景，以至于時(shí)人將陶稱為“山中宰相”。后來梁武帝又舍道釋佛，隨著他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教達(dá)到戲劇性的高潮。,一、背景：三教合一,問題導(dǎo)學(xué),1.佛

2、教和道教的基本教義是什么?,2.二者之間有著什么明顯的不同和相同？,3.為什么這兩種宗教在魏晉南北朝時(shí)期迅速傳播？,4.這種現(xiàn)象對中國的文化格局會產(chǎn)生什么影響？,1.佛、道傳播，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),一、背景：三教合一,1.佛、道傳播，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),2.“三教合一”,彌漫社會各個(gè)領(lǐng)域,處處留痕三教合一,定安文筆峰,孫悟空,少林寺 “混元三教九流圖贊碑”。,一、背景：三教合一,1.佛、道傳播，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),2.“三教合一”,彌漫社會各個(gè)領(lǐng)域,3.儒學(xué)更新,深受佛道哲學(xué)影響,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),材料一：宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地。 材料二：其（理）張之為三綱，其紀(jì)之為五常。 材料

3、三：誠意、正心、修身、治國、齊家、平天下。,請概括：理學(xué)認(rèn)為世界的本原是什么？理學(xué)還涵蓋了哪些領(lǐng)域？,朱熹,世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),中山大學(xué)校訓(xùn)請從中搜尋理學(xué)蹤影,世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,扇枕溫衾 黃香，東漢人。九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席，寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,恣蚊飽血 吳猛，晉朝人。八歲時(shí)家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。吳

4、猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,嘗糞憂親 庾黔婁，南齊高士。父親病重，醫(yī)生說：“要知道病情吉兇，只有嘗一嘗病人糞便的味道。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,郭巨埋兒 郭巨，晉代人，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子會影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。挖坑時(shí)，在地下忽見一壇黃金，夫妻得到黃金，回家孝敬母

5、親，并得以兼養(yǎng)孩子。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,欣賞詩作品味其人,半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來。,墟墓興衰宗廟欽， 斯人千古不磨心。 涓流滴到滄溟水， 拳石崇成泰華岑,1朱熹的這首詩你一定很熟悉，現(xiàn)在你能站在理學(xué)的角度 再欣賞它一次嗎？,2或許你讀不懂陸九淵的詩，只要能從中找出“變”與“不 變”的就可以了。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,著作數(shù)量相差懸殊,一生著書209卷，編纂書籍210卷，注釋38卷，校勘 72卷。,沒有專書留下，只是后人為他編纂了文集。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,治學(xué)方法迥

6、然不同,道問學(xué)、讀書窮理。,尊德性、學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,形象比喻體會差別,敵機(jī)來了，他會教弟子爬到書架上翻查飛機(jī)種類性能以及防空方法 。,應(yīng)該讓弟子們閉目靜坐，泰山崩于前而目不瞬，不為機(jī)聲所懾。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,格物致知,發(fā)明本心,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,理是本原,心即理也,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,王守仁,觀察視角一：誰可成圣人 “良知良能，愚夫愚婦與圣人同?！?“人胸中各有個(gè)圣人?！?“滿街人都是圣人?！?請思考：王守仁認(rèn)為怎樣可以成為圣人？誰可以成為

7、圣人？ 他的這種說法對人們的道德修養(yǎng)會產(chǎn)生什么樣的影響？,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,翻開歷史一查滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人” 。 魯迅,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,貞潔牌坊的背后是血淚,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,殘忍的童年,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。” “人死于法，猶有憐之者； 死于理，其誰憐之？” 清人戴震,消極三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求,人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。 宋文天祥,三、宋明理學(xué)的影響,

8、為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求,粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 明于謙,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求,茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之。 清林則徐,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求,溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)深情地引用理學(xué)大師張載的一段話：,“為天地立心， 為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)， 為萬世開太平?！?積極重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，講求自我節(jié)制， 強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命，凸顯人性莊嚴(yán),練一練,魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)受到哪兩種思想的挑戰(zhàn)： A、佛教、基督教 B、程朱理學(xué)、心學(xué) C、佛教、道教 D、道教、心學(xué),C,練一練,魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)的主要原因是（ ） 佛教盛行道教在民間的傳播 儒學(xué)本身存在的問題和缺陷 人們不能接受“理學(xué)”觀念 A. B. C. D. ,A,北宋時(shí)期儒學(xué)的代表人物是： A、朱熹 B、程顥、程頤 C、李贄 D、王陽明,B,宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（） A佛教和道教思想B法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說 C佛教、道教和法家思想D佛教思想和“經(jīng)世致用”,A,明代王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，下列哪些是“心學(xué)”的內(nèi)容（） “心即理也” “宇