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文檔簡介
1、,人教版教材歷史必修(III),第4課宋明理學(xué),民不出粟米麻絲,作器皿,通貨財(cái),以事其上,則誅。 -原道唐代儒學(xué)大師韓愈,龍門石窟,白馬寺,一、背景:三教合一,一、背景:三教合一,道家神仙,江南春杜牧 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。,一、背景:三教合一,佛道盛行的縮影另類皇帝梁武帝 梁武帝名蕭衍,南朝梁開國君主。自幼飽讀儒家經(jīng)書。后一度信奉道教,對陰陽、五行、星算無所不通,經(jīng)常屈駕拜訪著名道士陶弘景,以至于時(shí)人將陶稱為“山中宰相”。后來梁武帝又舍道釋佛,隨著他“舍身”同泰寺,要以皇帝之身出家,他推崇佛教達(dá)到戲劇性的高潮。,一、背景:三教合一,問題導(dǎo)學(xué),1.佛
2、教和道教的基本教義是什么?,2.二者之間有著什么明顯的不同和相同?,3.為什么這兩種宗教在魏晉南北朝時(shí)期迅速傳播?,4.這種現(xiàn)象對中國的文化格局會產(chǎn)生什么影響?,1.佛、道傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),一、背景:三教合一,1.佛、道傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),2.“三教合一”,彌漫社會各個(gè)領(lǐng)域,處處留痕三教合一,定安文筆峰,孫悟空,少林寺 “混元三教九流圖贊碑”。,一、背景:三教合一,1.佛、道傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),2.“三教合一”,彌漫社會各個(gè)領(lǐng)域,3.儒學(xué)更新,深受佛道哲學(xué)影響,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),材料一:宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地。 材料二:其(理)張之為三綱,其紀(jì)之為五常。 材料
3、三:誠意、正心、修身、治國、齊家、平天下。,請概括:理學(xué)認(rèn)為世界的本原是什么?理學(xué)還涵蓋了哪些領(lǐng)域?,朱熹,世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),中山大學(xué)校訓(xùn)請從中搜尋理學(xué)蹤影,世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,扇枕溫衾 黃香,東漢人。九歲喪母,事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席,寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,恣蚊飽血 吳猛,晉朝人。八歲時(shí)家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。吳
4、猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,嘗糞憂親 庾黔婁,南齊高士。父親病重,醫(yī)生說:“要知道病情吉兇,只有嘗一嘗病人糞便的味道。”黔婁于是就去嘗父親的糞便,并夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),世界理 社會儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,郭巨埋兒 郭巨,晉代人,對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子會影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。挖坑時(shí),在地下忽見一壇黃金,夫妻得到黃金,回家孝敬母
5、親,并得以兼養(yǎng)孩子。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,欣賞詩作品味其人,半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠哪得清如許,為有源頭活水來。,墟墓興衰宗廟欽, 斯人千古不磨心。 涓流滴到滄溟水, 拳石崇成泰華岑,1朱熹的這首詩你一定很熟悉,現(xiàn)在你能站在理學(xué)的角度 再欣賞它一次嗎?,2或許你讀不懂陸九淵的詩,只要能從中找出“變”與“不 變”的就可以了。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,著作數(shù)量相差懸殊,一生著書209卷,編纂書籍210卷,注釋38卷,校勘 72卷。,沒有專書留下,只是后人為他編纂了文集。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,治學(xué)方法迥
6、然不同,道問學(xué)、讀書窮理。,尊德性、學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,形象比喻體會差別,敵機(jī)來了,他會教弟子爬到書架上翻查飛機(jī)種類性能以及防空方法 。,應(yīng)該讓弟子們閉目靜坐,泰山崩于前而目不瞬,不為機(jī)聲所懾。,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,格物致知,發(fā)明本心,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,理是本原,心即理也,二、宋明理學(xué),1.程朱理學(xué),2.陸王心學(xué),陸九淵,王守仁,觀察視角一:誰可成圣人 “良知良能,愚夫愚婦與圣人同?!?“人胸中各有個(gè)圣人?!?“滿街人都是圣人?!?請思考:王守仁認(rèn)為怎樣可以成為圣人?誰可以成為
7、圣人? 他的這種說法對人們的道德修養(yǎng)會產(chǎn)生什么樣的影響?,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈,為民族選擇,翻開歷史一查滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人” 。 魯迅,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈,為民族選擇,貞潔牌坊的背后是血淚,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈,為民族選擇,殘忍的童年,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈,為民族選擇,“酷吏以法殺人,后儒以理殺人。” “人死于法,猶有憐之者; 死于理,其誰憐之?” 清人戴震,消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈,為民族選擇,消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求,人生自古誰無死, 留取丹心照汗青。 宋文天祥,三、宋明理學(xué)的影響,
8、為理學(xué)把脈,為民族選擇,消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求,粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間。 明于謙,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈,為民族選擇,消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求,茍利國家生死以, 豈因禍福避趨之。 清林則徐,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈,為民族選擇,消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求,溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)深情地引用理學(xué)大師張載的一段話:,“為天地立心, 為生民立命, 為往圣繼絕學(xué), 為萬世開太平?!?積極重視主觀意志,注重氣節(jié)品德,講求自我節(jié)制, 強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命,凸顯人性莊嚴(yán),練一練,魏晉南北朝時(shí)期,儒學(xué)受到哪兩種思想的挑戰(zhàn): A、佛教、基督教 B、程朱理學(xué)、心學(xué) C、佛教、道教 D、道教、心學(xué),C,練一練,魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)的主要原因是( ) 佛教盛行道教在民間的傳播 儒學(xué)本身存在的問題和缺陷 人們不能接受“理學(xué)”觀念 A. B. C. D. ,A,北宋時(shí)期儒學(xué)的代表人物是: A、朱熹 B、程顥、程頤 C、李贄 D、王陽明,B,宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是() A佛教和道教思想B法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說 C佛教、道教和法家思想D佛教思想和“經(jīng)世致用”,A,明代王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段,下列哪些是“心學(xué)”的內(nèi)容() “心即理也” “宇
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