17.《桃花源記》ppt課件1.ppt

1、桃花源記,陶淵明,陶淵明(公元365427年)， 字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。,本文選自陶淵明集，原是桃花源詩并序前面的小序，因?yàn)檎Z言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。,便舍船 豁然開朗 屋舍儼然阡陌 黃發(fā)垂髫 便要還家 間隔 及郡下 詣太守 劉子驥,sh yn tio jin y,hu qinm yo hun jn j,讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？,晉太元中，武陵人（以）捕魚為業(yè)

2、。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,為：動(dòng)詞，作為。,緣：順著，沿著。,芳草：芳香的青草。,復(fù)：又，繼續(xù)。,東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚為生。（有一次）他劃著船沿著溪水往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木。芳草的清香，鮮嫩美麗，地上落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異，又繼續(xù)向前劃去，想走到這林子的盡頭。,遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅只遠(yuǎn)。,夾岸：溪水的兩岸。,第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色。（偶然） 1.“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)?！?時(shí)間、地點(diǎn)、人物、身份。（以實(shí)寫

3、虛） 2.“忘、忽逢、甚異、欲窮”-一連串的心理活動(dòng)。,第一部分,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,舍：舍棄，拋開。這里是離開的意思,豁：開闊敞亮。,開朗：開闊，明亮。,平曠：平坦寬闊。,儼然：整齊的樣子。,怡然：快樂的樣子。,仿佛：見不真切。,若：好像。,之屬：這一類，等等。 屬：類,悉：全、都。,桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到 一座山，山邊有個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。 （漁人）就離船上岸，從

4、洞口進(jìn)去。洞口起初很狹 窄，僅能容一個(gè)人通過。又向前走了幾十步，一下子 由狹窄幽暗而變得開闊明亮了,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步 ，豁然開朗。/,第2段第一層：漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過和感受。,只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑園、竹林之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。-桃花源中人們的生活環(huán)境。 村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩子，都高高興興，自得其樂。-桃花源中的生活氣氛（衣著及和平勞動(dòng)與幸福生活）,土地平曠，屋舍儼然，有良

5、田美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。/,第2段第二層：漁人進(jìn)入桃花源的見聞。,第2段：寫桃花源中美好的生活圖景。 1.第二層由遠(yuǎn)及近，由景及人。 2.美好圖景與戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民困苦成強(qiáng)烈對(duì)比。,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?,具：通“俱”，完全詳盡。,要：通“邀”，邀請(qǐng)。,還（hun）：返回。,咸：全、都。,問訊（y）：打聽，探問。,桃花源中的人一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的。漁人一一作了回答。人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村里人聽說來了這么

6、一個(gè)客人，都趕來打聽消息。,所從來：從何處來。 所：處所，地方。,1.寫桃花源的人情世風(fēng)。 村民的熱情好客，淳樸真摯與當(dāng)時(shí)的爾虞我詐、巧取豪奪、傷風(fēng)敗俗的污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成了鮮明的對(duì)比。,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（ 主語 ）問（賓語）今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。/,先世：祖先,亂：動(dòng)亂,率：率領(lǐng)。,妻子：妻子和兒女。,世：朝代。,無論：更不必說。,所聞：指漁人所知道的世事。,嘆惋（y）：驚嘆。嘆:驚,他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)著妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了

7、。他們問漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一地為桃花源中的人詳細(xì)地訴說，他們聽了都很驚嘆。,邑人：同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰。,乃：竟，竟然。,為：給。,2.寫桃花源中人自述來到此地的原因和經(jīng)過。 表現(xiàn)桃花源中人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)沒有壓迫、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會(huì)理想的追求。,余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?,復(fù)：又。,延：邀請(qǐng),還（hun）：返回。,其：他們的。,停：停留，引申為居住。,辭：告辭，告別。,去：離開。,語（y）：告訴。,3.寫村人叮囑要離去的漁人。 表現(xiàn)桃花源中人不愿意與世俗交往的心情，為

8、“不復(fù)得路”做伏筆。,其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗留了幾天，告辭回去。這里面的人告訴他說：“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外面的人說啊?！?第3段：寫桃花源中的社會(huì)風(fēng)尚。 第二部分（2、3段）：是全文的中心，寫桃花源中寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。寄托了作者的社會(huì)理想。,第二部分,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,既：已經(jīng)，以后。,其：他的，指漁人的。,詣（y）：進(jìn)謁，拜見。,如此：像這樣，即進(jìn)出桃花源的全部情況。,即：立即，馬上。,便：就。,向：原來的，先前的。,志：v.用符號(hào)做標(biāo)記。

9、,及：到。,隨：跟隨。,得：取得，獲得，文中是找到的意思。,漁人出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了郡里，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,第4段：寫太守派人隨漁人尋找桃花源，因迷路而不復(fù)可得。,南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,之：代漁人去過桃花源這件事。,欣然：高興的樣子。,規(guī)：打算。,南陽人劉子驥是個(gè)清高的隱士，聽到

10、這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源，沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后就不再有探尋（桃花源）的人了。,第5段：寫桃花源無法尋找。,第4、5段：寫漁人出山以后的事，是故事的結(jié)局和尾聲。 1.“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。”-時(shí)間、地點(diǎn)、人物、身份。（以實(shí)寫虛） 2.“忘、忽逢、甚異、欲窮”-一連串的心理活動(dòng)。,第三部分,一（1段）發(fā)現(xiàn)桃林。 二（2、3段）進(jìn)入桃源,三（4、5段）離開桃源、再尋桃源,段落層次,文言知識(shí),通假字,便要還家 ( 要，通邀，邀請(qǐng) ),此人一一為具言所聞,(具，通俱，詳細(xì)。),詞類活用：,林盡水源 漁人甚異之,Adj.-v.消失,對(duì)感到詫異,具答之,(具，通俱，完全，詳盡。)

11、,詞類活用：,復(fù)前行 欲窮其林 處處志之 未果,方位名詞，用作狀語，向前。,Adj.-v.盡，窮盡,n.-v.用符號(hào)做標(biāo)記,n.-v.實(shí)現(xiàn),一詞多義,便舍船，從口入,(舍棄，拋開。V.),屋舍儼然,(房屋 n.),處處志之,(用符號(hào)作標(biāo)記 v.),尋向所志,(標(biāo)記、記號(hào) n.）,尋向所志,(尋找 v.),未果，尋病終,(不久 adv.),復(fù)前行，欲窮其林,既出，得其船,（他的，代漁人的）,（這、那）,遂迷,遂與外人間隔樂,（于是，就）,（終于，結(jié)果）,武陵人捕魚為業(yè),（作為）,不足為外人道也,（對(duì)，向）,此人一一為具言所聞,（給）,忘路之遠(yuǎn)近,漁人甚異之,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。

12、,（的,助詞）,（它,代詞,所看到的景象）,（代詞,這件事）,后遂無問津者,（就）,古義， 今義，,古義，,更不用說,古今異義,專指男子的配偶。,今義，,古義，,是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通：,妻子：,絕境:,無論：,交錯(cuò)相通； 往來通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。,指妻子和兒女；,今義，,與外界隔絕的地方；,比喻窮途末路。,古義，,今義，,鮮美：,仿佛：,不足：,如此：,古義，,食物新鮮美味,見不真切,似乎，好像,不值得；,不夠,像這樣；,這樣,鮮嫩美麗；,今義，,古義，,今義，,古義，,今義，,古義，,今義，,開朗：,古義，,今義，,開闊明亮的樣子；,樂觀,山有小口，（小口）仿佛若有光。 （漁人）便舍

13、船，從口入。 （村民）問（之）所從來。 此人一一為（之）具言所聞。,特殊句式：,南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）,a.判斷句：,b.省略句：,“然”字是個(gè)語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。 如本文中： “豁然”開闊敞亮的樣子。 “儼然”整齊的樣子。 “怡然”快樂的樣子。 “欣然”高興的樣子。,詞句難點(diǎn),兩個(gè)借代：,同義詞：,咸=悉=皆=并,黃發(fā)垂髫,老人 小孩,沿著：緣溪行/便扶向路 邀請(qǐng)：便要還家延至其家 告訴：語云不足為外人道也,美麗的桃花源至今流傳的成語：,世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫、 與世隔絕。,找出本文當(dāng)中至

14、今仍有生命力的成語，并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、 生活安逸的地方。 現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí) 的安樂美好的境界。,1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等 一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.比喻突然明白了一個(gè)道理。,豁然開朗,出自本文的成語,黃發(fā)垂髫:老人小孩。,雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。,怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。,無人問津：沒有人探求。,與世隔絕：和世俗隔絕。,感知探究,本文的線索是什么？,以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索， 以時(shí)間先后為順序來敘事,1、找出反映漁人 發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。,品讀課文,緣溪

15、行,逢桃林,窮其林,得一山,從口入,其中描繪桃花林中草美花繁的語句,芳草鮮美 落英繽紛,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛。,3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？,便要還家，設(shè)酒殺雞作食， 村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。,6、桃花源人為什么來到這個(gè)地方?,桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，

16、帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。,7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋， 為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方， 擾亂、破壞他們和平安寧的生活,9、漁人離開桃花源，“便扶 向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?,作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有 而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。,同時(shí)增加文章的神秘色彩。,答案應(yīng)是兩方面： 一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起

17、義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉。 二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。,哪個(gè)更重要？,“此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。,背景資料： 桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。,結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。,對(duì)美好生活的向往。,作者在本文中虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、剝削，人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托他的社會(huì)理想。反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望關(guān)鍵詞：向往、不滿。,主題：,桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩， 表面上是描寫了桃花源的隱蔽， 實(shí)質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？,關(guān)于主題,在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？,作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓