文化生活第二單元復習.ppt

1、金華八中政治,1,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,第三課 文化的多樣性與文化傳播,知識結構 高考考點： 一、世界文化多樣性的表現 二、世界文化與民族文化的關系 三、尊重文化多樣性的意義 四、文化傳播的多種途徑 五、現代文化傳播手段的特點 六、推動文化交流的 意義 ,金華八中政治,2,文化傳承與創(chuàng)新,文化具有多樣性,文化具有繼承性,第二單元宏觀知識結構,金華八中政治,3,1、文化多樣性的含義,相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。,2、文化多樣性的表現,一、世界文化多樣性的表現,金華八中政治,4,3、世界文化多姿多彩最典型的表現形式就是民族節(jié)日和文化遺產。,民族節(jié)日蘊含

2、著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。,慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達。,透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風俗習慣，我們可以領略不同民族文化的韻味。,金華八中政治,5,含義：,指在歷史、藝術或科學及審美、人種學、人類學等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。,地位：,是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，人類共同文化財富。,作用：,對于研究人類文明的演進，展現世界文化的 多樣性具有獨特的作用。,（思考：為什么要重視和保護文化遺產？）,世界遺產的保護：,聯合國教科文組織通過保護世界文化和自然遺產公約，決定以名錄的方式確立世界文化

3、與自然遺 產，并給予以保護。 ,金華八中政治,6,文化既是民族的，又是世界的,都是精神活動及其產品；都是對政治經濟的反映；都是人所創(chuàng)造的為人所特有的現象；都是實踐的產物。（文化是世界的）文化的統(tǒng)一性（共性）,各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（文化是民族的）文化的差異性（個性）,和而不同,二、世界文化與民族文化的關系,金華八中政治,7,1.對待文化多樣性的正確態(tài)度,2.尊重文化多樣性的意義,既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。,尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求,民族文化起著維系生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是民族生存與發(fā)展的

4、精神根基。首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化,三、尊重文化多樣性的意義,尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求,各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。 尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎,金華八中政治,8,3.尊循各國文化一律平等的原則,（1）為什么？ 平等相互尊重、共同發(fā)展； 保持文化多樣性世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。 （2）怎么樣？ 在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮,金華八中政治,9,例：人類進入21世紀，不同文化間的碰撞與沖突是不可避免的，但總體來看，各種文化間的相互溝通、交流與融合是文化發(fā)展的主流。面對這種

5、大趨勢，我們應做到 A、堅持不同文化的“和而不同” B、保持本民族優(yōu)秀文化精華的基礎上，以更加積極 姿態(tài)吸收外來先進文化 C、全球文化的高度統(tǒng)一 D、以平等互助作為文化交流的準則，以多元共存作 為世界文化發(fā)展的目標格局,金華八中政治,10,理解：,1、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。,2、“君子和而不同，小人同而不和”,既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。,文化交流，崇尚“和而不同”。人際交往，以和為貴。因為不同，才需交流；唯有和睦，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀?，表達了人際交往的原則；“不同”則體現

6、了文化交流的特點。,金華八中政治,11,四、文化傳播的多種途徑 1、文化傳播的含義 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。 2、文化傳播的途徑 貿易活動 人口遷徙重要途徑 教育：文化課程；互派留學生、訪問學者 其他途徑 ,金華八中政治,12,五、現代文化傳播手段的特點 1、傳播媒介的發(fā)展階段 口語；文字；印刷；電子；網絡 2、大眾傳媒的產生 （1）印刷媒體的推廣為標志 （2）現代大眾傳媒的形式： 報刊、廣播、電視、網絡 3、現代文化傳播的重要手段 ,金華八中政治,13,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展,知識結構： 高考考點：

7、 一、傳統(tǒng)文化的特點 二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 三、文化繼承與發(fā)展的關系 四、影響文化發(fā)展的主要因素 ,金華八中政治,14,知識結構,傳統(tǒng)文化,特點,相對穩(wěn)定性,鮮明的民族性,繼承,發(fā)展,影響 因素,社會制度的更替,科學技術的進步,思想運動,正確態(tài)度,“取其精華，去其糟粕” “批判繼承，古為今用”,影響,積極,消極,文化傳承,教育的功能,具體形式,傳統(tǒng)習俗,傳統(tǒng)建筑,傳統(tǒng)文藝,傳統(tǒng)思想,繼承性,金華八中政治,15,一、傳統(tǒng)文化的特點 1、傳統(tǒng)文化的含義 2、特點： （1）繼承性 習俗：風尚、禮節(jié)、習慣 建筑： 文藝：文學、戲曲、書法繪畫 思想：理論、學術、道德觀念 （2）相當穩(wěn)定性 （3）鮮

8、明的民族性 3、作用影響：,傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維護民族生存和發(fā)展的精神紐帶。,積極：順應-，滿足-,消極 ,表現,金華八中政治,16,二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 “取其精華，去其糟粕” 批判繼承，古為今用 “移風易俗” 吐故納新 揚棄,思考：上述態(tài)度體現了什么哲學道理？ 從實際出發(fā)，實事求是 發(fā)展的實質辯證的否定觀P63、75 ,金華八中政治,17,三、文化繼承與發(fā)展的關系,同一過程的兩個方面,文化繼承,文化發(fā)展,繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承 ,推陳出新,革故鼎新,取其精華,去其糟粕,金華八中政治,18,四、影響文化發(fā)

9、展的主要因素 1、社會制度 社會生產力和生產關系的矛盾運動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。每當社會制度發(fā)生新舊更替時， 代表新的政治、經濟力量的文化，通過反對代表舊的政治經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。 2、科技進步和思想運動 體現在： （1）自身的傳承 （2）科技收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式根本變化促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。 ,金華八中政治,19,四、影響文化發(fā)展的主要因素 1、社會制度 2、科技進步和思想運動 3、教育在文化傳承中的作用 作為人類特有的能動性活動 選擇、傳遞、創(chuàng)造 文化 人的教化與培育,金華八中政治,20,第二單元 文化傳承與創(chuàng)

10、新,第五課 文化創(chuàng)新,知識結構： 高考考點： 一、文化創(chuàng)新的源泉和動力 二、文化創(chuàng)新的意義 三、文化創(chuàng)新的途徑 四、堅持文化創(chuàng)新的正確方向 ,金華八中政治,21,第五課 文化創(chuàng)新知識結構,文化 創(chuàng)新 的源 泉和 作用,必要性：是文化發(fā)展的實質；是社會實踐發(fā)展的 必然要求；是文化自身發(fā)展的內在動力,作用：推動社會實踐的發(fā)展；促進民族文化繁 榮；民族生命力和凝聚力的重要保證,現實性：中國特色社會主義的時代要求是當代文 化工作者的使命和職責,why,文化創(chuàng)新,淵源：傳統(tǒng)文化 源泉和根本動力：社會實踐（需要、資源、 動力、檢驗） 主體：人民群眾（包括文化工作者）,文化 創(chuàng)新 的 途徑,根本途徑：立足于

11、社會實踐,重要途徑：繼承傳統(tǒng) 推陳出新 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新,重要途徑：面向世界 博采眾長 不同民族文化間交流、借鑒與融合 以我為主 為我所用,堅持正確方向 克服錯誤方向 ,金華八中政治,22,一、文化創(chuàng)新的源泉和動力（與實踐的關系）,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（哲學P45） 為什么？ 1、源泉： 離開實踐無源之水、無本之木 2、動力： （1）實踐需要文化創(chuàng)新。 （2）實踐為文化創(chuàng)新提供了資源和條件。 ,金華八中政治,23,二、文化創(chuàng)新的意義 1、必要性： 是文化發(fā)展的實質；是社會實踐發(fā)展的必然要求；是文化自身發(fā)展的內在動力 2、意義： （1）推動社會實踐的發(fā)展，促進人

12、的全面發(fā)展；（根本目的）文化引導、制約著社會實踐的發(fā)展，通過文化創(chuàng)新促進人的全面發(fā)展檢驗文化創(chuàng)新的標準。 （2）促進民族文化繁榮（創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證） ； （3）民族生命力和凝聚力的重要保證。,金華八中政治,24,三、文化創(chuàng)新的途徑 1、根本途徑： 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，立足于人民群眾的社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2、重要途徑（過程） （1）取其精華 去其糟粕：改造傳統(tǒng)文化 推陳出新 革故鼎新：創(chuàng)造新文化,縱向,為什么？,任何時代文化是對傳統(tǒng)文化的繼承；民族文化創(chuàng)新的 根基,文化體現新的時代內容,金華八中政治,25,（2）橫向在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的