河北省涿鹿縣高中語文8寡人之于國也課件1新人教版.pptx

1、溫馨提示 課前準備：課本、導(dǎo)學(xué)案、雙色筆 釋放你的激情：大聲朗誦寡人之于國也 課堂目標：激情高效,惜時高效,全力以赴,寡人之于國也 孟子,孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說，被尊為儒家的第二號圣人“亞圣”。,孟子的思想,宋代以后常把孟子思想與孟子思想并稱為“孔孟之道”。a、性善學(xué)說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下”。 b、理想人格：“人皆可以為堯舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。,孟子簡介,儒家經(jīng)典之

2、一，現(xiàn)存7篇，全面反映了孟子的思想。 善于雄辯，具氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風(fēng) 格；采用了多種方式方法 進行辯論，邏輯謹嚴。善 用比喻和寓言陳述事理， 辯論是非。 南宋朱熹將孟子與 論語大學(xué)中 庸合在一起稱“四書”。,孟子故里鄒城市，位于山東省南部，與孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰，很早就被人們合稱為“鄒魯”。,【學(xué)習(xí)目標】 1簡介孟子及孟子的思想，熟讀課文。 2. 梳理第一二段文言知識，掌握重點字詞。 3培養(yǎng)對祖國傳統(tǒng)文化的興趣。,2、第一段： 寡人之于（ ）國也 河內(nèi)（ ）兇（ ），則移其民于河?xùn)|（ ），移其粟（）于河內(nèi) 河?xùn)|兇亦然（） 察（）鄰國之政，無如（）寡人之用心者。 鄰國之民不加（）少，

3、寡人之民不加多，何也（ ）,自主學(xué)習(xí) （用紅筆迅速修改）,2、第一段： 寡人之于（ 對 ）國也 河內(nèi)（ 黃河以北的地方）兇（ 谷物收成不好，荒年），則移其民于河?xùn)|（ 黃河以東的地方），移其粟（小米，谷類，指糧食）于河內(nèi) 河?xùn)|兇亦然（也是這樣） 察（觀察）鄰國之政，無如（比得上）寡人之用心者。 鄰國之民不加（更）少，寡人之民不加多，何也（ 為什么呢）,自主學(xué)習(xí) （用紅筆迅速修改）,第二段： 王好（ ）戰(zhàn)，請（）以戰(zhàn)喻。 填然鼓（）之（），兵（）刃既（ ）接，棄甲曳()兵而走（） 或（）百步而后止 第三段： 直（）不百步耳，是()亦走也 第四段： 則無（）望民之多于（）鄰國也。,第二段： 王好（喜

4、歡 ）戰(zhàn)，請（請允許我，表示恭敬的副詞）以戰(zhàn)喻。 填然鼓（敲鼓，名作動）之（沒有意義的襯字），兵（兵器，武器）刃既（ 已經(jīng)）接，棄甲曳(拖著)兵而走（跑，這里指逃跑） 或（有的人，不定代詞）百步而后止 第三段： 直（只是，不過）不百步耳，是(這)亦走也 第四段： 則無（通毋，不要 ）望民之多于（比）鄰國也。,整理反芻,1、翻譯下列句子。 或百步而后止，或五十步而后止 直不百步耳，是亦走也,整理反芻,1、翻譯下列句子。 或百步而后止，或五十步而后止 有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。 直不百步耳，是亦走也 只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀,提出 “民不加多”的疑問,為什么？,移其民,

5、移其粟,民不加多,民不加少,盡心,無如寡人之用心,分析 “民不加多”的原因,投其所好，便于啟發(fā),引王自己回答，自我否定,以子之矛，攻子之盾,層層推進,王如知此,以五十步笑百步，則何如,王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻,2、用課文原話回答：孟子是怎樣說服梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的？ 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(y)兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。,3梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請以戰(zhàn)喻”? 提示：可喻的東西很多，孟子說“請以戰(zhàn)喻”，是因為梁惠王喜歡打仗，用熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這