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1、理解重要句子在文中的含意,考點(diǎn)解析 “重要句子”是對(duì)于理解文章具有重要作用的句子??疾斓闹攸c(diǎn)是: 1體現(xiàn)文章或段落主旨的中心句; 2體現(xiàn)文章脈絡(luò)層次的關(guān)鍵句; 3內(nèi)涵較為深刻、豐富的句子; 4結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,容易理解錯(cuò)誤的句子。,隨堂練習(xí),探究理解句子含意的方法 (一)我敢大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。(恩格斯在馬克思墓前的講話) 理解“未必有一個(gè)私敵”的含義。 答:“私敵”和“公敵”相反,表明馬克思一生光明磊落,把全部精力都獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。 小結(jié):1、從句子中的重要詞語(yǔ)入手,(二)后來(lái)這樣辦了,完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人
2、的墳?zāi)?。它只是?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,上面開(kāi)滿鮮花,沒(méi)有十字架,沒(méi)有墓碑,沒(méi)有墓志銘,連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人,就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。 誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地,圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的保護(hù)列夫托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西,惟有人們的敬意,而通常,人們總是懷著好奇,去破壞偉人墓地的寧?kù)o。 劃線句子的含義是( ) A、(他的一生)曾像流浪漢一樣遭遇坎坷,曾像士兵一樣戰(zhàn)斗。 B、(他)終于與流浪漢、士兵那樣的社會(huì)底層民眾融為一體。 C、(他)就像倒斃的流浪漢、無(wú)名的陣亡士兵一樣在世上消失。 D、(他的聲
3、名)像流浪漢、士兵等勞苦大眾那樣被社會(huì)吞噬。 小結(jié):2、從分析句子的結(jié)構(gòu)入手,C,(三)村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之,籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辯認(rèn),村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別,比如說(shuō)鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下,而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在,但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而,這些好像都不重要,人們都不會(huì)去刨根問(wèn)底,重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。 請(qǐng)理解劃線句子的含義: 答:村落的真正意義在今天被許多人淡忘了,似乎僅僅只是農(nóng)民居住的地方。,(四)洛克無(wú)疑是可敬的。但是香格里拉是一個(gè)客觀自然的存在,洛
4、克到來(lái)之前,納西就有了自己的學(xué)者和文化人。換一個(gè)角度講,正是香格里拉的一方水土,改變了一個(gè)西方學(xué)者的命運(yùn),塑造了一個(gè)全新的洛克,為什么不能說(shuō)香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢?我看就像他評(píng)價(jià)他的納西兄弟一樣,稱他為“大自然之子”更平等一些,更合適一些。由此,我們得到一種啟示:香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克,也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己。 “讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”,這是套用了一個(gè)現(xiàn)成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫(xiě)過(guò)一篇散文讓美洲發(fā)現(xiàn)自己,他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見(jiàn)而寫(xiě)的。在哥倫布的船隊(duì)到達(dá)美洲之前,那片大陸就自然地存在著,后來(lái)者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán)?!皬拇艘院?,印第安人就一直被判為終身有罪”,遭到滅絕性的殺掠。所以他說(shuō)“1492
5、年,美洲被入侵,而不是被發(fā)現(xiàn)”。而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)候”。同樣,“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”,也是把香格里拉當(dāng)成主體,而不是被動(dòng)面對(duì)世界的客體。因而,對(duì)香格里拉來(lái)說(shuō),問(wèn)題關(guān)鍵就在于,它是不是真是一個(gè)美好的真實(shí)的存在,這也許是“自己發(fā)現(xiàn)自己”的含意。 作者說(shuō):“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己?!?請(qǐng)根據(jù)文意回答下面問(wèn)題(4分)。 (1)“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”的含意是什么? 答:(1)香格里拉改變了洛克的命運(yùn)?;颍合愀窭锢茉炝巳碌穆蹇?。 (2)香格里拉“發(fā)現(xiàn)自己”的含意是什么? 答:認(rèn)清自己是否真是一個(gè)美好的真實(shí)的存在。把香格里拉當(dāng)成主體。 解析:全面把握全文的的主旨;這句話同
6、時(shí)是過(guò)渡句,承上啟下,又具有概括力,依據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)不難在文找到答案。 小結(jié):3從分析句子在文中的位置入手,(五)在我的印象里,瓦是童年的底片,能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。 瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣,在蒼茫鄉(xiāng)村沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來(lái)臨時(shí)刻,瓦會(huì)更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來(lái)了,那一顆顆大雨珠子,落在片片房屋的羽毛上,膽子大的會(huì)跳起,多情的會(huì)悄悄滋潤(rùn)到瓦縫;最后才開(kāi)始從這面蓑衣上滑落,從屋脊上,再過(guò)渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道,下去,回歸大地,從而完成一方方瓦存在的全部意義。 請(qǐng)解釋劃線句子的含意。 答:“瓦”真實(shí)記錄了“我”的童年生活,能勾起“我”對(duì)童年時(shí)代鄉(xiāng)
7、村生活的回憶。 “瓦是童年的底片”這是一個(gè)暗喻的句子,“瓦”成了生活底片,自然記錄了生活。顯然,這句用這種“揭紗”法可以直接做出答案。,(六)坐在地球上,要食人間煙火。說(shuō)到生活生計(jì),也許是“熱脹冷縮”之故罷,物價(jià)受熱漲得猛了些。當(dāng)然腰包也在漲,但總是烏龜跑不過(guò)兔爺。飽暖不須憂,但高消費(fèi)不敢問(wèn)津。路過(guò)“精品專賣”或“KTV包廂”,往往假充色盲,不看那霓虹燈,低著頭匆匆往家趕。趕上電視中“關(guān)公戰(zhàn)乾隆”。那關(guān)公本不用刀,但拳頭殺人差可相信,而乾隆用一把扇子作萬(wàn)人敵則滑稽荒謬。試想天下沒(méi)不散的戲,任何“劇”只要“續(xù)”得太長(zhǎng),都難逃“狗尾續(xù)貂”或“鼠尾續(xù)狗”的路數(shù)。 “烏龜跑不過(guò)兔爺”是什么意思? 收入比不過(guò)物價(jià)漲得快。 小結(jié):4. 從修辭角度入手,挖掘隱含意義。,(七)后來(lái)的人,誰(shuí)還記得荒原不久以前的童話呢?關(guān)于樹(shù)的呼吁已經(jīng)很多了,我不打算重復(fù)了。我忽然想到,當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢玫臅r(shí)候,人類肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是那時(shí)人類將用什么辦法復(fù)制一棵樹(shù)呢?復(fù)制一棵真正的樹(shù)會(huì)增長(zhǎng)年輪的、會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果、葉子變成金幣自動(dòng)飄落的樹(shù)假如有誰(shuí)可以做到,那無(wú)疑會(huì)成為科學(xué)史上的嶄新一頁(yè)。 但那將是多么滑稽的一頁(yè)呀! 請(qǐng)
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