古希臘悲喜劇.ppt

1、導言,西方悲劇作為一種高雅體裁在西方文學中占據(jù)了重要地位；悲劇式崇高是西方古典美學中最重要的審美范疇或范式。 西方戲劇發(fā)展史三座高峰：古希臘的命運悲劇，文藝復興時期莎士比亞的性格悲劇以及20世紀歐美荒誕派戲劇。,古希臘悲劇,概 述,古希臘悲劇的成就在公元前5世紀達到登峰造極的地步，當時的悲劇詩人可謂群星璀璨，創(chuàng)作的作品之多，令人瞠目結舌。雅典民主政治的衰落，古希臘悲劇在公元前4世紀衰落。,古 希 臘 戲 劇,悲 劇,喜 劇,（成就最高）,取材于神話和英雄史詩，寄予了劇作家對現(xiàn)實的感受，并宣傳其政治主張，鼓吹民主精神。,三大悲劇家,埃斯庫羅斯,被縛的普羅米修斯,索?？死账?俄狄普斯王,歐里庇得斯

2、,美狄亞,內容形式自由，取材廣泛,最杰出的喜劇作家,阿里斯托芬,（悲劇之父）,(戲劇藝術的荷馬),(舞臺上的哲學家),古希臘三大悲劇家,埃 斯 庫 羅 斯,索 福 克 勒 斯,歐 里 庇 得 斯,在古希臘，當葡萄熟了的時候，要舉行盛大的節(jié)日，在這個節(jié)日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dionysus )，歌舞中間，有人來扮演人物，最開始是扮演“羊人”，也就是載歌載舞的人們，頭戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的頌歌中間，這就開始產生了戲劇。,酒神節(jié)的狂歡,酒神劇院,妙極了。在這個地方，你要是在最后一排看的話，這個人就這么點似的，但是你在那兒撕一張紙，在最后一排聽得清清楚楚。當時我們不信，我們就做實驗

3、，拿著咱們五分錢的鋼幣就是這樣站著，往底下一放，滾下去，最后一排聽得清清楚楚。去年，我在那兒又一次地看演出，那一萬多人同時鼓掌，那真跟打雷一樣，要是笑起來哈哈哈哈，太震撼了。這樣的劇場，大大小小遍布古希臘，現(xiàn)在都有遺跡。 （羅錦鱗）,“戲劇藝術的荷馬”索?？死账?1、在戲劇上的貢獻： 把演員人數(shù)由兩個增至三個； 戲劇主要寫獨立的、有反抗精神的人而不是神； 戲劇重視動作而不是敘述； 結構完美，對后世影響很大,戲劇藝術的荷馬 索福克勒斯像,“戲劇藝術的荷馬” 索?？死账?2、代表作： 安提戈涅 俄狄浦斯王 情節(jié)：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國王玻呂玻斯,劇 照,俄狄浦斯王 俄

4、狄浦斯王舞臺劇照。,“戲劇藝術的荷馬”索?？死账?代表作：俄狄浦斯王 情節(jié)：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國王玻呂玻斯,被棄,成長,殺父娶母,追兇,真相大白,苦難,返 回,早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿，腿最多的時候在速度和力量上是最弱的，這種動物是什么？,斯芬克斯之謎,人,莫羅的俄狄浦斯與斯芬克斯,正如黑格爾所言，每一個時代都有自己的主要問題。 古希臘神話中的司芬克斯之謎是古希臘人“問題意識”起源的明證。莎士比亞筆下的哈姆雷特對所處的時代充滿了懷疑，“to be，or not to be；that is the question.”（“存在還是消亡，問題的所在”）。古

5、代中國人也有自己的中心問題，這就是天道(方漢文),思想意義,這是一出命運悲劇，表現(xiàn)了人的意志與命運之間的沖突，反映了古希臘人渴望掌握自己命運的愿望和勇氣。,俄狄浦斯情結0edipus Complex,弗洛伊德提出，指男孩兒在潛意識中被壓抑的戀母忌父的一種本能傾向，故又稱“戀母情結”、“懼父情結”或“仇父情結”。 “文學史上的三部杰作索?？死账沟亩淼移炙雇?、莎士比亞的哈姆雷特和陀思妥耶夫斯基的卡拉瑪卓夫兄弟都表現(xiàn)了同一主題弒父，而且，在這三部作品中，弒父的動機都是為了爭奪女人?！?（弗洛伊德論美文選160頁）哈姆雷特中，主人公的犯罪意圖被置換為叔父的犯罪。,俄狄浦斯情結0edipus Compl

6、ex 例：勞倫斯的兒子與情人戀母； 卡夫卡判決懼父；,弗洛伊德還提出了厄勒克特拉情結Electra Complex 例：張愛玲的心經(jīng)戀父情結,3、藝術成就,1按人應該有的樣子來描寫。理想化了的人 2結構上成就最高，采用鎖閉式或稱為終局式結構。,回顧,歐里庇得斯 舞臺上的哲學家,舞臺上的哲學家歐里庇得斯,1、代表作：美狄亞 主人公美狄亞是一個具有反抗精神的女性形象 反映了古希臘社會中女性地位低下，男女不平等的現(xiàn)象。,2、歐里庇得斯戲劇的藝術特色,心理分析逼真細膩* 按人本來的樣子來塑造，人物接近現(xiàn)實 借助神力、魔法解決矛盾，沖淡了悲劇性,美狄亞劇照,心理分析細膩,“壞東西，你得到了這些好處，居然

7、出賣我們，你已經(jīng)有了兩個兒子，卻還要再娶一個新娘；如是你因為沒有子嗣，再去求親，倒還可以原諒。我再也不相信誓言了，你自己也覺得你對我破壞了盟誓！我不知道，你是認為神明再也不掌管這個世界了呢，還是這人間已經(jīng)立下了新的律條？啊，我這只右手，你曾屢次握住它求我；啊，我的兩個膝頭，你層屢次抱住它們求我，它們白白地讓你這壞人抱過，真是辜負了我的心?！焙夼c怨,“啊，孩子們，快伸出，快伸出你們的右手，讓母親吻一吻，我的孩兒的這樣可愛的手，可愛的嘴，這樣高貴的形體，高貴的容貌！愿你們幸?？墒鞘窃谀莻€地方享福，因為你們在這里所有的幸福已被你們的父親剝奪了。我的孩兒這樣甜蜜的吻，這樣細嫩的臉，這樣芳香的呼吸！分別

8、了，分別了！我不忍再看你們一眼！我的痛苦已經(jīng)制服了我；我現(xiàn)在才覺得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的憤怒已經(jīng)戰(zhàn)勝了我的理智。”母愛的矛盾心理,“我的心啊，快堅強起來！為什么還要遲疑，不去做這可怕的、必須做的壞事！啊，我這不幸的手呀，快拿起，拿起寶劍，到你的生涯的痛苦的起點上去，不要畏縮，不要想念你的孩子多么可愛，不要想念你怎樣生了他們，在這短促的一日之間暫且把他們忘掉，到后來再哀悼他們吧。他們雖然是你殺的，你到底也心疼他們！啊，我真是個苦命的女人！”棄婦的痛與恨,母親的愛,我問你,無奈的美狄亞,你為什么流下了晶瑩的眼淚,浸濕了你的心?為什么又把你那蒼白的臉轉回?啊,可憐的人呀,強烈的忿怒為什么

9、這樣沖擊著你的靈魂,你的慈愛為為什么變成了殘殺?難道,難道只是要讓他們的父親受罪,你可知道弄得你自己反受到這雙倍的痛苦.現(xiàn)在一點希望都沒有了,一點都沒有了:兩個孩子已經(jīng)走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾給人間造下多少災難;神明,啊,為什么凡是我們所期望的往往不能實現(xiàn),而我們所期望不到的,你卻都辦到了!,只有愛神才是我航海的救星,我不愿說的太露骨,無論你為什么幫過我,無論你付出怎樣的代價,事情總算作得不錯.可是你因為救了我,你所得到的利益反比你賜給我的恩惠大得多.你得到了愛,也正是愛促使你作出這一切的,不是我的錯,所以我沒有罪.愿人類有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,沒了愛,男人也就不至于

10、受到痛苦.“這不是膽量,不是勇氣,而是人類最大的毛病,叫作可恥!啊,宙斯,為什么只給一種可靠的標記-試金石,讓凡人來識別金子的真?zhèn)?卻不在那肉體上打下烙印,來辨別人類的善惡?我已無言,只是希望那愛神,請不要用那黃金的弓向著我射出那涂上了情感毒藥的,從不虛發(fā)的箭! -伊阿宋的狡辯,埃斯庫羅斯雕像,埃斯庫羅斯（Aiskhylos,公元前525公元前456東周時期），出身貴族，曾參加馬拉松之役和薩拉米之役，抗擊侵略，老年時，因為和雅典人發(fā)生沖突，晚年在西西里度過。埃斯庫羅斯一生寫下90部悲劇和笑劇，只留傳7部，他在世時曾得過13次獎。他的留傳作品是普羅米修斯三部曲和俄瑞斯特斯三部曲。前者最為主要，其

11、中只留下第一部被縛的普羅米修斯，這也是他的代表作；后者是古希臘現(xiàn)存的唯一的一部三部曲，其中第一部阿伽門農是古希臘最出色的悲劇之一。,“悲劇之父”,埃斯庫羅斯是古希臘悲劇的真正的創(chuàng)始者，恩格斯稱他為“悲劇之父”。他使悲劇具有深刻的思想內容和完備的形式，他首先采用三部曲(trilogy)的形式。在舞臺上，他第一個使用布景、服裝、道具，還增加了舞臺動作和使用第二個演員。他的人物高大、雄偉，但其性格固定不變，抒情氣氛濃厚，情節(jié)簡單，結構不夠嚴密，戲劇性不強。埃斯庫羅斯是馬克思最喜歡的作家之一。,1、悲劇上的貢獻： 在古希臘，當葡萄熟了的時候，要舉行盛大的節(jié)日，在這個節(jié)日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dio

12、nysus )，歌舞中間，有人來扮演人物，最開始是扮演“羊人”，也就是載歌載舞的人們，頭戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的頌歌中間，這就開始產生了戲劇。 埃斯庫羅斯加入了第二個演員，使對話成為主要部分，并減削了合唱歌。,“悲劇之父”埃斯庫羅斯,被縛的普羅米修斯（Prometheu）,悲劇取材于普羅米修斯盜取天火的神話。普羅米修斯因盜火給人類，觸怒了天神宙斯，為了懲罰普羅米修斯，宙斯派威力神和暴力神用鐵鏈把他釘在高加索山崖上，讓神鷹啄其內臟，河神的女兒們得知后趕來陪伴他，河神俄刻阿諾斯來勸他和宙斯和解，被他拒絕。普羅米修斯說：“宙斯的王權不打倒，我的苦難就沒有止境?！庇忠蚱樟_米修斯知道宙斯和某

13、一位女神結婚，她將生一個比他強大的兒子把他打倒。宙斯又派赫耳墨斯來威脅普羅米修斯說出秘密，又遭拒絕，因此普羅米修斯被打進萬丈深淵。,“悲劇之父”埃斯庫羅斯,代表作： 普羅米修斯三部曲 被縛的普羅米修斯 被釋的普羅米修斯 帶火的普羅米修斯,普羅米修斯：人類的締造者和保護者，也是一個堅強的反抗者，仗義執(zhí)言、決不屈從，充滿了必勝的樂觀精神。 理想人格的象征,“悲劇之父”埃斯庫羅斯,阿伽門農 奠酒人 報仇神,反映了父權制的興起，在與母權制沖突中取得了優(yōu)勢。父系社會逐漸取代母系社會。,俄瑞斯忒亞三部曲,報仇神劇景,三大悲劇家比較,三大喜劇家,克剌提諾斯、歐波利斯、阿里斯托芬只有阿里斯托芬傳下一些完整作品

14、。 阿里斯托芬（Aristophanes）是古希臘的三大喜劇家中最有影響的一位，也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典，交游勝廣，是蘇格拉底和柏拉圖的朋友。他寫過44部喜劇，得過7次獎，僅存11部，其劇敢于抨擊雅典的當權人物，特別是克勒翁。因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他毫不退縮，繼續(xù)諷刺他們。阿里斯托芬的喜劇觸及了當時的一切重大政治問題和社會問題，反映了雅典奴隸主民主制危機時期的社會生活，他敢于提出新思想，但其政治上又有保守傾向，他的代表作是阿卡奈人和鳥。前者的主題是主張重建和平，反對內戰(zhàn)。這是其第一部成功的喜劇。后者也是阿里斯托芬的杰作之一，是其現(xiàn)存的唯一以神話幻想為題材的喜劇，它

15、諷刺了雅典城市中寄生生活，是歐洲文學史上最早描寫理想社會的作品。同時，在藝術上鳥是其最優(yōu)秀的作品。,古希臘喜劇,喜劇（comedy）起源于祭祀酒神的狂歡舞和民間滑稽戲。希臘喜劇大半是政治諷刺詩和社會諷刺劇，產生于言論比較自由的民主政治繁榮時代。希臘喜劇可分三個時期：舊喜劇（公元前487404），中期喜?。ü?04338），新喜?。ü?38120）。舊喜劇諷刺的對象是社會著名人物，特別是當權人物。劇中人大半是普通人，角色比悲劇多一些，每劇一般由六個部分組成：一 開場、二 進場、三 對駁場、四 評議場、五 插曲、六 退場。但也不十分嚴格，主題思想主要表現(xiàn)在對駁場中，斗爭一方勝利之后是一些歡

16、樂場面，顯示勝利的結果。（大團圓、大會師） 亞里士多德認為，喜劇是對丑的和滑稽的事件和人物的摹仿，但是他有輕視舊喜劇的意思。實際上，舊喜劇的表現(xiàn)形式是輕松的，但它的意圖是嚴肅的。喜劇作家善于利用日常生活中的瑣事和滑稽、偶然的事件，通過夸大來表現(xiàn)生活的本質。喜劇通過嘲笑而起教育作用。,“喜劇之父”,阿里斯托芬的喜劇情節(jié)出于虛構，流于荒誕，但其主題卻很現(xiàn)實。他喜歡采用夸張手法和象征手法，把一些抽象概念擬人化。抒情氣氛較濃，結構完整，臺詞靈活生動。恩格斯在致考茲基的信中稱其為“喜劇之父”。,閱讀書目,1.伊利亞特 2.奧德賽 3.伊索寓言 4.被縛的普羅米修斯 5.俄狄蒲斯王 6.美狄亞 7.變形記 8.詩