勞動價(jià)值論VS知識價(jià)值論.ppt

1、s,V,知識價(jià)值論,勞動價(jià)值論,Our team,主講：郭思敏 PPT制作：劉熾威 資料搜集：區(qū)偉杰、高潔玲 涂麗萍、潘美鳳,工業(yè)時(shí)代,信息社會,在講課之前，請大家欣賞一下以下兩個(gè)視頻,概述 一 知識價(jià)值論 二 勞動價(jià)值論 三 探討勞動價(jià)值論能否被取代 四 小組總結(jié),價(jià)值增值：一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)值與其從別的企 業(yè)購進(jìn)的原材料、能源等價(jià)值之間的差額。 知識價(jià)值：由三個(gè)方面構(gòu)成，一是基礎(chǔ)性的社 會實(shí)踐，二是基礎(chǔ)知識，三是知識的創(chuàng)新實(shí)踐 活動。 勞動價(jià)值論：關(guān)于商品價(jià)值由無差別的一般人 類勞動，即抽象勞動所創(chuàng)造的理論。,知識價(jià)值論的提出,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及其在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的廣泛應(yīng)用，社會經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)

2、許多新的現(xiàn)象，知識信息產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，知識、信息技術(shù)在生產(chǎn)中的作用越來越大，知識密集型產(chǎn)品的貿(mào)易額大幅度上升，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率日益提高。知識在產(chǎn)品價(jià)值中所占的比重不斷增加，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資本和關(guān)鍵性因素。有人提出，知識作為一種生產(chǎn)要素，在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價(jià)值；馬克思的勞動價(jià)值論在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)失效,取而代之的是“ 知識價(jià)值論”。,資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識取代資本和勞動，成為最重要的生產(chǎn)要素和財(cái)富。在信息社會中，價(jià)值的增長不是通過勞動，而是通過知識實(shí)現(xiàn)的，知識是一種完全不同類型的勞動，商品價(jià)值的實(shí)體是知識，價(jià)值是由商品生產(chǎn)過程中所使用的知識量決定的。知識的使用，能夠在

3、生產(chǎn)中創(chuàng)造新價(jià)值，創(chuàng)造大于生產(chǎn)或購買它所花費(fèi)的價(jià)值。,知識、科技的結(jié)晶自動化生產(chǎn),你支持嗎？,有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，就有知識產(chǎn)品的生產(chǎn)。知識產(chǎn)品首先是與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)相伴隨的。就像是人類一般先生產(chǎn)出原料產(chǎn)品，再有加工產(chǎn)品樣。知識也先有原料知識，再有加工知識。原料知識一般就是跟物質(zhì)產(chǎn)品一道生產(chǎn)出來的；而加工知識，是對原料知識進(jìn)行加工后產(chǎn)生的知識產(chǎn)品。一般地，原料知識產(chǎn)品不會用來交換成為商品，但加工知識可能被用來交換。因?yàn)?，進(jìn)行知識加工的勞動者，可能難以直接參加物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)踐，這就是社會分工的需要。,進(jìn)行知識加工的勞動者也需要維持生命健康，就需要把自己加工出來的產(chǎn)品拿到市場上去交換，從而換回維持自

4、己生命需要的物質(zhì)產(chǎn)品。知識值不值錢，是否受社會和市場歡迎？決定了知識勞動者收入的多少。維持知識勞動者的生命健康就是知識的生產(chǎn)成本和知識的交換價(jià)值。,勞動價(jià)值論,勞動價(jià)值論是關(guān)于商品價(jià)值由無差別的一般人類勞動，即抽象勞動所創(chuàng)造的理論。 勞動決定價(jià)值這一思想最初由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第提出。亞當(dāng).斯密和大衛(wèi)李嘉圖也對勞動價(jià)值論做出了巨大貢獻(xiàn)。商品價(jià)值決定于體現(xiàn)和物化在商品中的社會必要勞動量的理論。價(jià)值是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)范疇。產(chǎn)品成為商品以交換為前提。交換就有個(gè)比率的問題。價(jià)值以這個(gè)比率，也就是以交換價(jià)值為其具體的表達(dá)形式。因此，價(jià)值的實(shí)質(zhì)往往被模糊了。人們是在長期的歷史過程中，逐漸認(rèn)識價(jià)值和勞動的關(guān)系的。,

5、價(jià)值是由勞動創(chuàng)造的， 勞動是價(jià)值的實(shí)體 這是勞動價(jià)值論第一個(gè)方面的含義， 它強(qiáng)調(diào)勞動價(jià)值論中“勞動”二字的含義及 其理論價(jià)值。它強(qiáng)調(diào)和認(rèn)可了勞動在創(chuàng)造 社會財(cái)富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和確認(rèn)了勞動是人類存在、發(fā)展的動力和條件。它來源于馬克思的歷史唯物主義世界觀，來源于馬克思對勞動大眾的關(guān)切和重視，與他一貫地以人民大眾的根本利益作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)和終點(diǎn)的階級立場和思想方法一脈相承。 這是勞動價(jià)值論的精華部分。,馬克思和郝海盟在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，在一切商品上，都凝結(jié)著一定數(shù)量的人類勞動。這種勞動一方面是具體形態(tài)的勞動，例如種田的勞動和紡織的勞動，另一方面同時(shí)又是抽象形態(tài)的勞動，即

6、都是人的勞動力腦力和體力在生產(chǎn)中的耗費(fèi)和支出。正是由于存在著這種抽象形態(tài)的勞動，才使得各色各樣具有不同使用價(jià)值的商品，例如糧食和紡織品，能夠在同一測度標(biāo)準(zhǔn)的尺度下進(jìn)行比較、衡量、交換、交易和買賣。人們在市場上交換商品，實(shí)際上是在相互交換各自的勞動。也正是這種抽象形態(tài)的勞動，形成了商品的價(jià)值。,工人化生產(chǎn) （體力勞動）,你了解多少？,商品的價(jià)值就是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。價(jià)值量就是對價(jià)值多少的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指包含在商品中的無差別的人類勞動的多少。人類勞動是一種無形的東西，它不能準(zhǔn)確的說明商品價(jià)值的大小，于是就生產(chǎn)商品的勞動時(shí)間就是成了最好的衡量標(biāo)準(zhǔn)。不同的人生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品可能花費(fèi)不同的

7、無差別的人類勞動，馬克思說只有社會必要勞動時(shí)間才能決定商品的價(jià)值。“因此，含有等量勞動或能在同樣勞動時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出來的商品，具有相同的價(jià)值量?！眱r(jià)值量是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動的多少。,你支持嗎？,對于勞動價(jià)值論以馬克思勞動價(jià)值論的基本觀點(diǎn)來看，商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的。就商品使用價(jià)值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價(jià)值的物質(zhì)要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構(gòu)成了使用價(jià)值的源泉。但就商品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價(jià)值的唯一源泉，離開

8、了人的勞動，價(jià)值增長就不可能實(shí)現(xiàn)，勞動是價(jià)值的唯一源泉。,探討勞動價(jià)值論能否被取代,大家來辯論,勞動價(jià)值論過時(shí)了嗎？,正方：適應(yīng)時(shí)代的變化（取代說）,（一） 隨著知識經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來，人力資本（主要是指企業(yè)家和技術(shù)創(chuàng)新者）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越大，人力資本創(chuàng)造的價(jià)值也越來越多，現(xiàn)代生產(chǎn)中體力勞動所占比重不斷降低、勞動復(fù)雜程度不斷提高的情況下，有的學(xué)者認(rèn)為馬克思不重視腦力勞動，認(rèn)為馬克思所說的勞動指的就是體力勞動。因而在知識經(jīng)濟(jì)到來的時(shí)候他們提出：商品中所含的體力勞動的成分越來越少了，因而馬克思的勞動價(jià)值論也不再適用了，商品價(jià)值應(yīng)該從由勞動和勞動時(shí)間決定變?yōu)橛伞爸R含量”決定、由知識來計(jì)量

9、。,（二）科技革命和信息革命，使科技因素在生產(chǎn)活動中的地位、作用發(fā)生了根本性的變化。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，發(fā)達(dá)工業(yè)國家經(jīng)濟(jì)增長的40 60 %，不是依靠資本和勞動要素的增加，而是依靠科技創(chuàng)新因素的推動。這種情況，同馬克思描述的經(jīng)典生產(chǎn)過程資本活勞動，或者生產(chǎn)資料雇傭工人，所完全不同了?？萍紕?chuàng)新在一些生產(chǎn)過程中成為商品價(jià)值量增長的主導(dǎo)性因素。顯然，這種因素完全不是工人的生產(chǎn)勞動創(chuàng)造的，也很難用社會必要勞動時(shí)間的尺度衡量。即使把它看成是過去科技人員勞動的沉淀，也與工人的生產(chǎn)勞 動和價(jià)值創(chuàng)造無關(guān)。,你認(rèn)同嗎？,（三）勞動的形式及其作用方式發(fā)生了深刻變化。馬克思認(rèn)為，只有工人的生產(chǎn)勞動才是創(chuàng)造商品價(jià)值的唯一

10、源泉。然而現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活表明，一方面是工人的生產(chǎn)性勞動在許多現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門中的含量、作用大幅遞減，另一方面在生產(chǎn)過程中的各種非生產(chǎn)性勞動的作用大量增加，例如管理性勞動、科技性勞動、服務(wù)性勞動，等等。這些不同形式的勞動同生產(chǎn)性勞動怎樣比較、換算、衡量，它們同商品價(jià)值創(chuàng)造究竟有無關(guān)系，有什么樣的關(guān)系，等等，都是馬克 思的勞動價(jià)值論無法回答的。,（四） 資本家獲取利潤及其剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式也在發(fā)生變化。馬克思認(rèn)為，資本利潤的獲取主要依賴工人絕對勞動時(shí)間和相對勞動時(shí)間的延長。但是當(dāng)資本主義的野蠻剝削時(shí)代結(jié)束之后，法定勞動時(shí)間和法定工資已經(jīng)普遍實(shí)行，縮短工作時(shí)間和彈性工作制正在成為一種重要趨勢。許多經(jīng)濟(jì)部門

11、資本利潤的增加，主要依靠降低設(shè)備和原材料的成本，依靠技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營管理的改進(jìn)。在這種情況下，資本利潤的增加和剩余價(jià)值究竟是什么關(guān)系，同工人的生產(chǎn)勞動又是什么關(guān)系，這些問題，也不是馬克思的勞動價(jià)值論所能說明的。,反方：應(yīng)該深化對勞動價(jià)值論的認(rèn)識（發(fā)展說）,馬克思創(chuàng)立勞動價(jià)值論的時(shí)代，是工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代?，F(xiàn)在人類進(jìn)入了21世紀(jì)，與馬克思所處的時(shí)代相比，社會經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了很大變化。面對新的情況，必須深化對馬克思勞動價(jià)值論的認(rèn)識，根據(jù)變化了的實(shí)踐在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。 第一，深化對創(chuàng)造價(jià)值的勞動的認(rèn)識，對生產(chǎn)性勞動做出新的界定。由于所處的時(shí)代所決定，馬克思在資本論中重點(diǎn)考察的是物質(zhì)生

12、產(chǎn)部門，認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動才是生產(chǎn)性勞動并創(chuàng)造價(jià)值，而絕大部分非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動屬于非生產(chǎn)性勞動，不創(chuàng)造價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，服務(wù)性勞動的地位和作用越來越重要，生產(chǎn)性勞動應(yīng)當(dāng)包括大部分非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的服務(wù)性勞動。因此，應(yīng)當(dāng)在理論上充分肯定服務(wù)性勞動也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動，以利于推動第三產(chǎn)業(yè)更快的發(fā)展。,第二，深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識。馬克思在資本論中關(guān)于“總體工人”的論述中，對腦力勞動（包括科技人員和管理者的勞動）給予了肯定，認(rèn)為這些勞動也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動，但他重點(diǎn)研究的是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動。在當(dāng)今社會，在科技創(chuàng)新和知識創(chuàng)新越來越重

13、要的條件下，科技勞動和管理勞動等腦力勞動，不僅作為一般勞動在價(jià)值創(chuàng)造中起著重要的作用，而且作為更高層次的復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價(jià)值要大大高于簡單勞動。因此，應(yīng)充分肯定科技人員、經(jīng)營管理人員在創(chuàng)造價(jià)值中付出的勞動，在收入分配方面使他們的勞動報(bào)酬與其勞動貢獻(xiàn)相對稱，以充分調(diào)動和發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。,第三深化對科技、知識、信息等新 的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中作用的認(rèn) 識。應(yīng)該堅(jiān)持馬克思關(guān)于人的抽象勞動 是價(jià)值的唯一源泉這一勞動價(jià)值論的基 本觀點(diǎn)。同時(shí)，要充分肯定科技、知識、 信息價(jià)值形成中的重要作用。科學(xué)技術(shù)本 身并不能創(chuàng)造價(jià)值。但科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用 可以勞動對象的范圍更廣、性能更好，從而有利于

14、勞動生產(chǎn)率的提高；科學(xué)技術(shù)還可以為人所掌握，而掌握了科學(xué)技術(shù)的人可以提高勞動效率，創(chuàng)造出更多的實(shí)用價(jià)值和價(jià)值。所以，應(yīng)充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的作用，把打理發(fā)展科學(xué)級數(shù)擺到重要的位置。,第四，深化對價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配關(guān)系的認(rèn)識。價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配是既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇。價(jià)值創(chuàng)造屬于生產(chǎn)領(lǐng)域的問題，而價(jià)值分配是屬于分配領(lǐng)域的問題。價(jià)值創(chuàng)造是價(jià)值分配的前提和基礎(chǔ)，沒有價(jià)值創(chuàng)造也就沒有價(jià)值分配；但價(jià)值分配又不僅僅取決于價(jià)值創(chuàng)造。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，價(jià)值分配首先是由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定的，體現(xiàn)一定的生產(chǎn)關(guān)系。有什么樣的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，就有什么樣的分配關(guān)系。,學(xué)者的觀點(diǎn)：勞動價(jià)值論的“發(fā)展說”,一是在現(xiàn)代

15、經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值創(chuàng)造已由主要依靠體力勞動創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽磕X力勞動創(chuàng)造，現(xiàn)代勞動價(jià)值論應(yīng)當(dāng)是 腦力勞動創(chuàng)造價(jià)值的勞動價(jià)值論； 二是價(jià)值在由主要依 靠體力勞動創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?yōu)橹?要依靠腦力勞動創(chuàng)造的過 程中，勞動者在單位時(shí)間 內(nèi)創(chuàng)造價(jià)值的能力是不斷 提高的，創(chuàng)造的財(cái)富是不 斷增加的。,三是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，服務(wù)、信息、知識都是獨(dú)立的商品，都有自己的使用價(jià)值和價(jià)值，因而生產(chǎn)它們的勞動也都是創(chuàng)造價(jià)值的勞動。 由此，可以進(jìn)一步概括，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，凡是可以生產(chǎn)出并能進(jìn)行交換的具有價(jià)值和使用價(jià)值的商品的勞動都是創(chuàng)造價(jià)值的勞動，不管它形成的商品是物質(zhì)形態(tài)的商品還是非物質(zhì)形態(tài)的商品，是有形的商品還是無形的商品。 四是在現(xiàn)代

16、經(jīng)濟(jì)中，社會總產(chǎn)品不只限于物質(zhì)產(chǎn)品或有形產(chǎn)品，它是既包括物質(zhì)產(chǎn)品或有形產(chǎn)品，又包括非物質(zhì)產(chǎn)品或無形產(chǎn)品在內(nèi)的社會總產(chǎn)品。,價(jià)值的增長不是通過勞動力，而是通過知識實(shí)現(xiàn) 應(yīng)當(dāng)用知識價(jià)值論取代勞動價(jià)值論？,大家來思考,商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的。就商品使用價(jià)值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價(jià)值的物質(zhì)要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構(gòu)成了使用價(jià)值的源泉。但就商 品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價(jià)值的唯一源泉，離開了人的勞動，價(jià)值增長就不可能實(shí)現(xiàn)，勞動是價(jià)值的唯一源泉。這是馬克思勞動價(jià)值論的基本觀點(diǎn)。,在信息經(jīng)濟(jì)社會中，知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，能提高勞動生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時(shí)代，知識和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。但價(jià)值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創(chuàng)造價(jià)值，它本身的價(jià)值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價(jià)值的一個(gè)構(gòu)成部分。 此觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于，沒有認(rèn)清價(jià)值的來源。,小組總結(jié),今天人們生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造價(jià)值的勞動，不再是以生產(chǎn)簡單工具和簡單日常用品為基礎(chǔ)的、只需要很簡單的工藝流程就可以完成的簡單勞動，而是需要許多現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備等資本要素的社會化大生產(chǎn)條件下的復(fù)雜勞動，生產(chǎn)和