世紀(jì)外國文學(xué)專題.ppt

1、20世紀(jì)外國文學(xué)專題,杜江暉,前言,比起以往歷史時(shí)代的文學(xué)來說，20世紀(jì)的文學(xué)是更為復(fù)雜、晦澀、不易讀懂的文學(xué)，尤其是占據(jù)了20世紀(jì)文學(xué)主潮的 現(xiàn)代主義文學(xué)，往往更是使人望而生畏，20世紀(jì)文學(xué)的另一個(gè)重要特征是流派紛呈，20世紀(jì)外國文學(xué)專題就是一部從流派角度進(jìn)行掃描的簡明的20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)史，側(cè)重考察20世紀(jì)外國文學(xué)在總體外國文學(xué)史中的地位，考察現(xiàn)代主義主潮的基本面貌和特征，并兼及現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義的關(guān)系，描述20世紀(jì)多種文學(xué)潮流同時(shí)并存的狀況，展示20世紀(jì)世界文學(xué)的豐富性和復(fù)雜性，尤其注重對大作家的了解。在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)采用點(diǎn)面結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，注重對作品的閱讀和理解。,第一章 現(xiàn)代

2、主義的奠基：卡夫卡,第一節(jié) 時(shí)代的先知 一、卡夫卡的生平 卡夫卡于1883年7月3日 生于奧匈帝國統(tǒng)治下的布拉格， 父親的極端專制對于卡夫卡一 生中敏感和內(nèi)斂的性格產(chǎn)生了 決定性的影響。1924年6月3日在維也納附近的一家療養(yǎng)院去世。,二、卡夫卡的主要作品,卡夫卡的文學(xué)的一生是默默無聞的一生，大部分作品都是在他死后發(fā)表的。主要作品有長篇小說審判（1925）、城堡（1926）、美國（1927）；中、短篇小說集觀察（1913）、變形記（1915）、在流放地（1919）、鄉(xiāng)村醫(yī)生（1920）、饑餓藝術(shù)家（1924） 等。,三、變形記要點(diǎn) （一）思想內(nèi)容,變形記是卡夫卡的短篇小說代表作之一，在西方現(xiàn)代

3、小說史上占有重要地位。變形記講述了一個(gè)人變甲蟲的故事。這個(gè)故事表面看來荒誕不經(jīng)，實(shí)則蘊(yùn)涵了豐富而深刻的內(nèi)容，主要包括以下方面：1、首先，它真實(shí)地表現(xiàn)了西方現(xiàn)代資本主義社會里人的異化。在西方現(xiàn)代資本主義社會人被“物”（例如金錢、機(jī)器、產(chǎn)品、生產(chǎn)方式等）所驅(qū)使、所脅迫、所統(tǒng)治而不能自主，成為“物”的奴隸，進(jìn)而失去人的本性，變?yōu)榉侨?。變形記的主人公里高爾的故事正是人異化為非人這一哲學(xué)生存現(xiàn)狀.,2、其次，作品還表現(xiàn)了在現(xiàn)代社會里人的一種生存恐懼。人變甲蟲，在這里象征著莫明其妙的巨大災(zāi)難的降臨， 這種人不能掌握自己命運(yùn)的感覺表現(xiàn) 了現(xiàn)代西方人的某種精神狀態(tài)，尤其 是進(jìn)入20世紀(jì)以后，兩次世界大戰(zhàn)的 災(zāi)

4、難，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，超級大國的 軍備競賽，核戰(zhàn)爭的威脅，環(huán)境污染和自然界生態(tài)平衡的破壞，這一切使人們對未來的命運(yùn)處于一種不可知的恐懼狀態(tài)之中。變形記中格里高爾的命運(yùn)正反映了這種精神狀態(tài)本質(zhì)的東西。,3.再次，變形記還表現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人與人之間的冷漠關(guān)系。小說詳細(xì)的描寫了家人對他從關(guān)心到厭惡到必欲置其于死地的過程，這一過程實(shí)際上是希望他恢復(fù)賺錢的能力到徹底絕望的過程。這是一個(gè)為家庭奉獻(xiàn)了一切，卻由于失去了原有的價(jià)值而被家庭拋棄的小人物的悲劇，這類悲劇在人情冷漠的現(xiàn)代社會里并不罕見。,（二）藝術(shù)特征,變形記在藝術(shù)上是十分獨(dú)特的。它充分體現(xiàn)了卡夫卡小說創(chuàng)作在藝術(shù)上的特點(diǎn)： “以嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義手法寫

5、神秘的幻象” 所謂幻象就是事物更深一層的形象，不是事物 的表面真實(shí)而是事物的 內(nèi)在真實(shí)，是事物的實(shí)質(zhì)，而這種內(nèi)在真實(shí)是作家主觀感受到并通過他的表述讓讀者去感受的。 其次，幻象不是一個(gè)真實(shí)的存在，因而可以有多重象征意義，從而拓寬和加深形象所能表現(xiàn)的范圍和深度。,變形記的總體圖像是一個(gè)幻象的世界，而在這幻象下的細(xì)節(jié)描寫又是寫實(shí)的。這種逼真的描寫不像傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說那樣是為了再現(xiàn)生活，烘托人物形象，凸現(xiàn)典型環(huán)境，而是“為了反襯整體生存處境的荒誕和神秘”。,卡夫卡的墓地,第二節(jié) 表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征,一、表現(xiàn)主義的產(chǎn)生 表現(xiàn)主義是20世紀(jì) 初至30年代盛行于歐美 一些國家的文學(xué)藝術(shù)流 派。第一次世界大

6、戰(zhàn)后 在德國和奧地利流行 最廣。它首先出現(xiàn)在繪畫界，后來在音樂、 文學(xué)、戲劇以及電影等領(lǐng)域都得到重大發(fā)展。,二、表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家作品,表現(xiàn)主義是一種反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義流派，表現(xiàn)文學(xué)組成部分之一。它興起于20世紀(jì)初，到20年代得到巨大發(fā)展，在詩歌、小說，特別是戲劇領(lǐng)域產(chǎn)生了一大批有影響的作家。 1、詩歌：奧地利詩人特拉克爾、韋爾弗以及德國詩人海姆、貝恩、早期的貝希爾都是重要的表現(xiàn)主義詩人。代表作品有特拉克爾的寂寞者的秋天、童年，海姆的新日子、城市之神、柏林以及韋爾弗的詩集世界之友和彼此等。,2、小說：在小說領(lǐng)域，奧地利作家卡夫卡的一些作品表現(xiàn)出表現(xiàn)主義的特征。著名的作品有短篇小說變形記、在苦

7、役營和長篇小說城堡等。其他表現(xiàn)主義作家還有捷克的恰佩克和德國的德布林。這一流派的小說大多以離奇怪誕的情節(jié)和陰森恐怖的環(huán)境令人震驚。 3、戲劇：表現(xiàn)主義戲劇的先驅(qū)者是瑞典劇作家斯特林堡。他的三部曲到大馬士革去是歐洲最早 出現(xiàn)的表現(xiàn)主義戲劇，以獨(dú)白的形式描寫人與命運(yùn)、異性、教會以及與自己的搏斗，為表現(xiàn)主義戲劇奠定了基本格局。美國的奧尼爾、賴斯，捷克的恰佩克，英國的林肯、衣修午德以及愛爾蘭的奧凱西等人也是表現(xiàn)主義戲劇的代表人物。,三、表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征,1、具有表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征：善于營造幻象，但又有精細(xì)入微的現(xiàn)實(shí)主義甚至是自然主義的細(xì)節(jié)描寫，這種幻象的世界看似不合邏輯，但仔細(xì)分析起來卻并非虛妄，他

8、恰恰揭示了人類生存的更本真的圖景，是人的境遇的更深刻的反映；具有高超的虛擬現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)，往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)。 2、在作品中著力表現(xiàn)現(xiàn)代社會中制度和人的雙重異化。 3、作品具有一種預(yù)言性和寓言性。 4、許多作品沒有結(jié)尾。具有多解性。,第三節(jié) 城堡,發(fā)表于1926年的城堡寫于1922年，是卡夫卡最后也是最重要的長篇小說。是一部與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說大相徑庭的作品。用分析傳統(tǒng)小說的角度（如故事性，戲劇沖突，人物性格，典型環(huán)境，情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局等）來分析這部小說往往難以奏效。理解城堡的焦點(diǎn)是，K為什么千方百計(jì)試圖進(jìn)入城堡？城堡究竟是一個(gè)什么樣的存在？它有什么樣的

9、象征性內(nèi)涵？小說的主題是什么？對于這些關(guān)鍵性的問題，在卡夫卡的研究史上都沒有最終的答案。,（一）幾種主要解釋,“城堡”是一個(gè)有多重象征意義的主題級的意象，解釋它的觀點(diǎn)主要有7種 1、神學(xué)觀點(diǎn)：雖然都是持神學(xué)觀點(diǎn)，但他們得出的結(jié)論不盡相同。1）城堡是神和神的恩典的象征，K追求的是最高的和絕對的拯救。2）以城堡比喻神，然而K的種種行徑都是旨在反對這種現(xiàn)有秩序，想證明神是不存在的。3）城堡根本不代表神，假若城堡里頭有神，這也是一位躲藏起來不讓人見的神。4）K處于基督教義上的信與不信之間，代表沒有神可以依賴的人類的悲哀。5）K的處境就是猶太教、猶太人的處境，一切的努力在于得到非猶太世界的承認(rèn)。 2、心

10、理學(xué)觀點(diǎn)：城堡客觀上并不存在，它是K自我意識的外在折射，是K，人在真實(shí)的外在反映。 3、存在主義觀點(diǎn)：城堡是荒誕世界的一種形式，是現(xiàn)代人的危機(jī)。,4、社會學(xué)觀點(diǎn)：城堡中官僚主義嚴(yán)重，效率極低，城堡里的官員既無能又腐敗，彼此之間充滿矛盾，代表著崩潰前夕的奧匈帝國的官僚主義作風(fēng)，同時(shí)又是作者對法西斯統(tǒng)治者罪行的預(yù)感，表現(xiàn)了現(xiàn)代集權(quán)統(tǒng)治的癥狀。 5、馬克思主義文藝觀：K的恐懼來自于個(gè)人與物化了的外在世界之間的矛盾。小說將個(gè)人的恐懼感普遍化，將個(gè)人的困境作為歷史和人類的普遍的困境。 6、形而上學(xué)的觀點(diǎn)：K努力追求和探索的是深層的不可知的秘密，他在尋找生命的終極意義。 7、實(shí)證主義觀點(diǎn)：詳細(xì)考證作者生平

11、，以些說明作品產(chǎn)生的背景。指出城堡中的人物、事件同卡夫卡身處的時(shí)代、社會、家庭、交往、工作、旅游、疾病、婚事、個(gè)性等等有密切的關(guān)系。,（二）為什么會有多種解釋,城堡的多解性是由小說各方面的不確定性帶來的。這種不確定性主要表現(xiàn)在：1）“城堡”意象的朦朧性。它既像一個(gè)真實(shí)的存在，又不像一個(gè)真實(shí)的存在。2）K進(jìn)入“城堡”的過程的朦朧性。它既像一個(gè)真實(shí)的過程，又不像一個(gè)真實(shí)的過程。,2、心理學(xué)基礎(chǔ)：弗洛伊德的精神分析學(xué)說：1、無意識學(xué)說：人的精神領(lǐng)域分為意識、前意識與無意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)?！盁o意識”是處于意識最底層的充滿著盲目沖動的廣大黑暗區(qū)域，深埋著人的本能、欲望與沖突。人的無意識是非理性的，受到理性

12、的壓抑而很難實(shí)現(xiàn)；無意識是人的清醒而自覺的理性意識所無法認(rèn)識、無法控制的。2、釋夢學(xué)說 ：夢是無意識的間接反映。 3、意識流：最初是心理學(xué)術(shù)語，由美國心理學(xué)家書威廉。詹姆斯在心理學(xué)原理一中提出。作為文學(xué)術(shù)語的意識流通常包含三層意思：1一個(gè)現(xiàn)代主義小說流派；2一種小說文體；3一種表現(xiàn)人物心理和意識活動的技巧。,二、意識流小說代表作家作品,主要有馬塞爾.普魯斯特的追憶似水年華；詹姆斯.喬伊斯的青年藝術(shù)家的畫像、尤利西斯、芬尼根們的蘇醒；威廉.?？思{的喧嘩與騷動、我彌留之際；弗吉尼亞.吳爾夫的達(dá)羅衛(wèi)夫人、到燈塔去、浪等。,第二章 意識流小說,一、意識流小說的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ) 1、哲學(xué)基礎(chǔ)：柏格森的直

13、覺主義和心理時(shí)間觀 主要內(nèi)容包括：1、意識呈內(nèi)在的“綿延”狀態(tài)，“連綿不斷”是人的意識與精神活動的主導(dǎo)特征。 2、“心理時(shí)間”的理論：柏格森哲學(xué)中的“時(shí)間” 不是我們通常理解的體現(xiàn)在鐘表刻度上的物理時(shí)間，而是一種心理意義上的時(shí)間。作為心理時(shí)間，它與人的流動的、綿延的意識容為一體，不可分割。,三、福克納及其主要作品,、長篇小說喧嘩與騷動：內(nèi)容是寫美國南方的一個(gè)莊園主康普生家族的沒落史。小說的敘事結(jié)構(gòu)很有特色由部分組成，每一部分由不同的敘述者講述。第一部分的敘事者是康普生的小兒子白癡班吉，他的敘述表現(xiàn)了作家獨(dú)特的藝術(shù)追求。 、長篇小說我彌留之際：內(nèi)容是寫本德倫一家為剛?cè)ナ赖呐魅怂驮岬倪^程。小說的

14、實(shí)驗(yàn)性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上：由個(gè)人物的內(nèi)心獨(dú)白構(gòu)成，共個(gè)獨(dú)白的段落，作者試圖通過每個(gè)人物的獨(dú)白表現(xiàn)各個(gè)人物不同的思維方式與迥異德性格，并進(jìn)爾在總體上彰顯他們對相同的事件所做出的不同反應(yīng)。,、對?？思{的主要評價(jià)： 美國南方偉大的史詩作家：他創(chuàng)造了一個(gè)想象的王國約克納帕塔法。 世紀(jì)小說家中偉大的實(shí)驗(yàn)者：他的小說技巧變化多端，很少有兩部以上是相同的。他在意識流小說文體上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和試驗(yàn)。,四、喬伊斯及其主要作品,、長篇小說尤利西斯：尤利西斯被認(rèn)為是 “世紀(jì)最偉大的英語文學(xué)著作”，是意識流小說的開山之作和集大成之作。小說的內(nèi)容是寫年月日一天里發(fā)生在布盧姆、斯蒂芬、摩莉三個(gè)主人公身上的事情。地點(diǎn)是愛爾蘭的都柏林。 以“尤利西斯”作小說的書名是為了在小說的主人公布盧姆和希臘史詩英雄之間建立某種聯(lián)系。與奧德賽（奧德修紀(jì)）的對應(yīng)是小說中一種內(nèi)在的組成要素，在這一問題上評論界存在著不同的觀點(diǎn)。在表現(xiàn)技巧方面，尤利西斯是意識流小說的集大成之作，幾乎窮盡了所有的意識流小說技巧，如自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)空跳躍、蒙太奇、旁白、幻覺、夢境、印象直呈等。,、長篇小說芬尼根們的蘇醒：小說的內(nèi)容圍繞核心人物酒店老板伊爾威克一夜之間的夢幻意識展開，其中既有伊爾