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文檔簡介
1、1,題燕太子丹傳後,李翱,2,題後,文體名 又稱:題跋、書後、讀後 讀書心得、意見、評論,3,燕太子丹傳,燕國的抗秦事件 荊軻刺秦王 英雄,4,史記:刺客列傳,士為知己者死女為悅己者容 曹沬專諸豫讓聶政荊軻,5,荊軻1,衛(wèi)國人。 好讀書擊劍。 與燕之狗屠及善擊筑者高漸離友 燕處士善待之。,6,荊軻2,燕太子丹質(zhì)秦,亡歸秦。 秦王遇太子丹不善。 烏白頭,馬生角。 機(jī)發(fā)之橋,關(guān)門未開。 秦叛將樊於期歸燕。,7,荊軻,鞠武之謀:六國共攻秦。 田光智深而勇沈,可與謀。 結(jié)交荊軻。 田光自刎(咬舌)自盡。 槃金投鼃、千里馬肝、斷美人手。,8,荊軻,樊於期首、燕督亢之地 得徐夫人匕首 燕勇士秦舞陽為副 易
2、水送別。 秦舞陽色變振恐,群臣怪之。,9,荊軻,荊軻顧舞陽,前謝曰:北蕃蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振慴。 軻取圖奏之。 秦王發(fā)圖,圖窮而匕首見。,10,荊軻,因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之未至身。 秦王乞聽琴而死。琴者暗示。 秦王驚,自引而起,袖絕,拔劍,操其室。 荊軻逐秦王。,11,荊軻,秦王繞柱走,卒惶急,不知所為。 侍醫(yī)夏無且以藥囊提荊軻。 左右曰:王負(fù)劍 拔以擊荊軻,斷其左股。(兩手),12,荊軻,荊軻引匕首以擿 秦,不中,中銅柱。 秦王復(fù)擊軻,軻被八創(chuàng)。,13,荊軻,倚柱而笑,箕踞以罵曰:事所以不成者,以欲生劫之,必得約契以報(bào)太子也。 左右前殺軻,秦王不怡者良久。,14,太史公曰
3、,自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂後世,豈妄 也 哉 !,15,歷來評價(jià)荊軻,不以成敗論英雄,而重在軻之敢於孤身赴險(xiǎn)、重義輕死的氣概。,16,本文評價(jià)荊軻,推許荊軻為壯士。 批評荊軻的功敗垂成乃意料中事。 荊軻的智謀不足以知變識機(jī)。,17,荊軻,風(fēng)蕭蕭兮易水寒, 壯士一去兮不復(fù)還。,18,陶潛:詠荊軻, 惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成。 其人雖已沒,千載有餘情。,19,左思:詠史,荊軻飲燕市,酒酣氣益震。 哀歌和漸離,謂若傍無人。 雖無壯士節(jié),與世亦殊倫。 高眄邈四海,豪右何足陳。 貴者雖自貴,視之若埃塵。 賤者雖自賤,重之若千鈞。,20,駱賓王:易水送別,此地別燕丹,
4、 壯士髮沖冠。 昔時(shí)人已沒, 今日水猶寒。,21,辛棄疾賀新郎,將軍百戰(zhàn)聲名裂。向河梁、回頭萬里,故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨,料不啼清淚長啼血。誰共我,醉明月?,22,易水寒,詞曲:靳鐵章 演唱:施孝榮 淡淡的對我說聲再見 看那江水悠悠流 聽那北風(fēng)輕聲唱 壯士別了猛抬頭望那千古白雲(yún)多少英雄豪傑不以成敗論英雄 且仰天長嘯 縱然一去不歸 縱然一去不回 你那高亢歌聲依舊 而我淚已流 瀟灑的笑聲千古長留剎那的絢爛終歸於寧靜 短促的生命貴在永恆,23,李翱,中唐人,字習(xí)之(學(xué)習(xí)“退之”) 諡:文 卒於襄陽,稱:李襄陽 世稱:李文公,24,經(jīng)歷,國子博士 史館
5、修撰 考功員外郎 朗州、廬州刺史,25,個(gè)性,性剛急 議論無所避,為當(dāng)?shù)浪鶒骸?打擊權(quán)豪,撫恤貧弱。,26,文宗朝,入朝為諫議大夫 知制誥 累官山南東道節(jié)度使,27,李翱,韓愈侄婿。 韓愈學(xué)生,與之學(xué)古文。,28,文學(xué),積極參與古文運(yùn)動(dòng) 載道文學(xué)觀 為文重視內(nèi)容 文風(fēng)簡潔明快,平快暢達(dá),29,贈(zèng)藥山高僧惟儼,練得身形似鶴形, 千株樹下兩函經(jīng)。 我來問道無餘說, 雲(yún)在青天水在瓶。,30,韓愈思想,論著:原道、原性、原人、原毀、原鬼 道統(tǒng)論性三品論排佛論,31,道統(tǒng)論,堯舜禹湯文武周公孔子孟子 博愛之謂仁,仁而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。 凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也。,32,性三品,上焉者,善焉而已矣。 中焉者,可導(dǎo)而上下也。 下焉者,惡焉而已矣。,33,排佛論,夷狄之法 信佛而亂亡 傷風(fēng)敗俗,34,李翱思想,受韓愈影響 受佛教思想影響,35,復(fù)性書,人之所以為聖人者,性也。 人之所以惑其性者,情也。 凡人之性,猶聖人之性。 水之性清澈,其渾者沙泥也。,36,排佛,本土精神文化觀點(diǎn) 社會(huì)功利主義觀點(diǎn),37,佛教空性,蔣揚(yáng)仁欽
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