高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題1 古代中國(guó)的政治制度 1.1 商周時(shí)期的政治制度對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

1、2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題1 古代中國(guó)的政治制度 1.1 商周時(shí)期的政治制度對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1禮記記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階(東臺(tái)階)之東；諸伯，西階之西；諸子，門東九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是()a分封制 b三公九卿制c郡縣制 d郡國(guó)并行制答案a解析根據(jù)材料中“禮記”“諸侯”“諸伯”“諸子”以及貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)等信息可以推斷出，這與西周時(shí)期的分封制有關(guān)，故a項(xiàng)正確。三公九卿制始于秦朝，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制不是貴族政治，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國(guó)并行制屬于西漢時(shí)的地方行政制度，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。2下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是()a“封建親戚，以蕃屏

2、周”b“譜牒不立，則傳久而失宗”c“父死子繼，兄終弟及”d“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”答案d解析“封建親戚，以蕃屏周”體現(xiàn)了分封制和宗法制；“譜牒不立，則傳久而失宗”強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化宗法觀念，否則會(huì)動(dòng)搖宗族血統(tǒng)；“父死子繼，兄終弟及”符合宗法制下的繼承方式。“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”是指推舉人才，體現(xiàn)的是選人用人的問題，其大意是推舉人才，在外不避開自己的仇人，在內(nèi)不避開自己的親人，與宗法制沒有直接關(guān)系，故d項(xiàng)符合題意。3據(jù)史記載，一日，魏太子下車，向一位新貴宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮。太子問：“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲？”田子方答：“貧賤者?！辈⒔忉?，他隨時(shí)都能在別國(guó)宮廷被派上用場(chǎng)。這反映了

3、()a士人為諸侯國(guó)所重用 b士人輕視功名利祿c諸侯國(guó)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán) d忠君思想已經(jīng)形成答案a解析由材料可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層崛起，并為諸侯國(guó)所重用，故選a項(xiàng)。由材料中“他隨時(shí)都能在別國(guó)宮廷被派上用場(chǎng)”可知，田子方還是重視功名利祿的，b項(xiàng)錯(cuò)誤；c、d兩項(xiàng)表述均與題目中的信息“魏太子下車，向一位新貴致意，竟未得到回禮”不符，故排除。4吳起在楚國(guó)實(shí)行變法，提出了“使私不害公，饞不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不顧毀譽(yù)”的主張。此主張旨在()a廢除世卿世祿制 b整頓官場(chǎng)風(fēng)氣c削弱王室的特權(quán) d廢除分封制度答案b解析材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了要求官員們不要因私而損害公家利益，不要因饞言而使忠心的人受到傷

4、害，不要無(wú)原則的附和他人。強(qiáng)調(diào)官員言行要符合社會(huì)道德約束，而非針對(duì)貴族特權(quán)和世卿世祿，排除a、c。也不涉及地方政治制度變革，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。5王國(guó)維在殷商制度論中認(rèn)為“周人制度大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制”。這實(shí)質(zhì)上說明了()a商周政治制度存在差異性b西周政治制度的血緣特點(diǎn)c宗法制與禮制之間是因果關(guān)系d周文化的穩(wěn)定性與延續(xù)性答案b解析王國(guó)維認(rèn)為周人制度是由嫡長(zhǎng)子繼承制衍生宗法制度，再按宗法原則實(shí)行分封，強(qiáng)調(diào)的是宗法制與分封制間關(guān)系，a項(xiàng)不是實(shí)質(zhì)，c項(xiàng)禮制沒有體現(xiàn)，d項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，故選b。6“(周)王室東徙，而自列為諸侯。厥后，

5、問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無(wú)君君之心。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是()a諸侯勢(shì)力上升b王室勢(shì)力衰微c分封制逐步崩潰 d政治中心東移答案c解析從“問鼎”“射王”等信息來(lái)看，周王已經(jīng)不再被諸侯所尊重，分封制瓦解。王室衰微、諸侯勢(shì)力上升、政治中心轉(zhuǎn)移等都是分封制瓦解的體現(xiàn)，故排除a、b、d，選c。7荀子儒效記載：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對(duì)后世影響最大的是()a中央集權(quán) b官僚政治c家國(guó)一體 d君主專制答案c解析本題考查宗法分封制的影響。由“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”可知西周時(shí)期實(shí)行分封制，在分封的諸侯中

6、，與周王同姓的貴族占大多數(shù)，這說明周朝形成了一套以宗法制為紐帶、分封制為表現(xiàn)的家國(guó)一體的政治體制，該體制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，故c項(xiàng)正確。8“晉之宗家祁傒孫，叔向子，相惡于君。六卿欲弱公室，乃遂以法盡滅其族，而分其邑為十縣，各令其子為大夫。晉益弱，六卿皆大?！边@說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()a晉國(guó)已經(jīng)為六卿所滅 b郡縣制已經(jīng)取代分封制c政治和血緣紐帶加強(qiáng) d宗法制在晉國(guó)受到挑戰(zhàn)答案d解析題干問的是“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)期，而秦統(tǒng)一后，郡縣制才取代分封制，由此可判斷b項(xiàng)不正確；從材料來(lái)看，“盡滅其族”的“其”指代的是祁傒孫、叔向子，并不是晉國(guó)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；而晉之宗室被滅，說明政治和血緣的關(guān)系不是加強(qiáng)，而是削弱，故c項(xiàng)錯(cuò)

7、誤，而這恰能說明d項(xiàng)是正確的。9西周封建制以宗法制(宗族制)為核心，以血緣關(guān)系為紐帶“胙土”(授土)和“命氏”(賜姓)，由此產(chǎn)生了“氏所以別貴賤”以及“刑不上大夫，禮不下庶人”的禮制。這反映出西周封建制()a強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系和契約關(guān)系的統(tǒng)一性b規(guī)范以君臣關(guān)系為核心的社會(huì)行為c否定政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的統(tǒng)一性d重視遏制土地私有化的發(fā)展態(tài)勢(shì)答案b解析本題考查西周時(shí)期的分封制以及宗法制。材料強(qiáng)調(diào)了分封制、宗法制以及禮樂制度三者的高度統(tǒng)一，三者共同構(gòu)成以家國(guó)同構(gòu)為特征、以宗法關(guān)系為核心的貴賤有序，君臣有別的社會(huì)關(guān)系，答案為b；材料對(duì)于契約關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益、土地問題均未涉及，排除a、c、d。10閱讀材料，完成下列各題。材料后(武則天)欲以武三思為太子二人(狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰：“姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟；三思立，廟不袝(新死者附祭于先祖)姑?！焙蟾形颍慈涨残鞆┎瓘]陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語(yǔ)廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至，涕下不能止。