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文檔簡(jiǎn)介
1、導(dǎo)入新課,19世紀(jì)俄國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫托爾斯泰在安娜卡列尼娜中說(shuō)過(guò)“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,同樣的,無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)在,在中國(guó)還是在國(guó)外,幸福的女人是相似的,不幸的女人各有各的不幸。白居易筆下的琵琶女雖然從了良,卻獨(dú)守空房,滿心凄涼;小仲馬筆下的瑪格麗特雖然沒(méi)有和阿爾芒在一起,卻擁有了他的愛(ài)。她們是不幸的,卻又是幸運(yùn)的,而在中國(guó)古代一位作家的筆下,卻塑造了一位具有震撼人心的妓女形象,在她身上體現(xiàn)出深刻的命運(yùn)悲劇和社會(huì)悲劇,那么今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)明代著名作家馮夢(mèng)龍的杜十娘怒沉百寶箱,看看這位剛烈的女子是用什么樣的方式讓世人記住了她。,杜十娘怒沉百寶箱,(明)
2、馮夢(mèng)龍,學(xué)習(xí)目標(biāo): (1)掌握作家及其作品; (2)了解中國(guó)古代話本、擬話本的特點(diǎn)以及二者的區(qū)別; (3)了解塑造人物的方法,并以此分析文章中主要人物的形象; (4)體味人物語(yǔ)言,揣摩本文樸實(shí)自然、口語(yǔ)化的語(yǔ)言特點(diǎn); (5)理解作者在文中所表達(dá)的感情; (6)學(xué)會(huì)分析文章的結(jié)構(gòu)。,走近作者,馮夢(mèng)龍(15741646),字猶龍,又字耳猶,別號(hào)墨憨齋主人、龍子猶、顧曲散人,長(zhǎng)洲人(今江蘇吳縣)。他少有才氣,曾游戲煙花里,是個(gè)放蕩不羈的人物。他和兄馮夢(mèng)桂,弟馮夢(mèng)熊被稱(chēng)為“吳下三馮”,但科舉不得志,五十七歲才補(bǔ)了一名貢生。馮夢(mèng)龍是愛(ài)國(guó)志士,在崇須年間任壽寧縣知縣時(shí),曾上疏陳述國(guó)家衰敗原因;清兵入關(guān)時(shí),
3、進(jìn)行抗清宣傳,最后憂憤而死。在我國(guó)文學(xué)史上,馮夢(mèng)龍是在通俗文學(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家,被稱(chēng)為“全能通俗文學(xué)家”。他曾改編長(zhǎng)篇小說(shuō)平妖傳、列國(guó)志,鼓動(dòng)書(shū)商購(gòu)印金瓶梅;纂輯過(guò)文言小說(shuō)及筆記情史、古今譚概、智囊和散曲選集太霞新奏;創(chuàng)作和改編了傳奇劇本十余種,合刊為墨憨齋定本傳奇;收錄和編纂了民歌掛枝兒、山歌等等。而在通俗文學(xué)方面最大的成就是“三言”的編著?!叭浴笔怯魇烂餮浴⒕劳ㄑ?、醒世恒言,與凌濛初的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇合稱(chēng)為“三言二拍”。,1、理清故事情節(jié)發(fā)展的階段。 2、本文的主要人物是誰(shuí)?重要人物還有哪幾個(gè)? 3、注意在文中畫(huà)出能夠表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。,快速閱讀全文,注意思
4、考以下幾個(gè)問(wèn)題,讀書(shū)在庠( ) 入于北雍( ) 游資已罄( ) 愀( )然 黜( )逐 衣衫襤褸( ) 鐘馗( ) 詬( )罵 蓮萼 ( ) 合具薄贐 ( ) 褻瀆( ) 貧窶( ) 收佐中饋( ) 鸞帶繡履( ),xing,yng,qng,qio,ch,Ln l,ku,gu,jn,d,j,ku,l,杜十娘與李甲情投意合,杜助李為己贖身;南歸途中孫富覬覦十娘美色,說(shuō)動(dòng)李甲以千金易聘;杜十娘聞?dòng)嵑?,怒沉珍寶,痛斥孫、李,抱持寶匣,赴水而死。,故 事 情 節(jié),故事情節(jié),兩情相悅(開(kāi)端) 雙雙離京(發(fā)展) 怒沉寶箱(高潮) 李甲染疾(結(jié)局),情節(jié)結(jié)構(gòu),鴇母無(wú)義逼李甲 十娘有心欲從良,柳遇春仗義助好友
5、 眾姐妹情深送十娘,孫富歹意破姻緣 李甲薄情賣(mài)佳人,癡情女怒沉百寶箱 薄情郎愧失心上人,開(kāi) 端,發(fā) 展,再 發(fā)展,高潮 結(jié)局,李甲愧悔成疾 孫富受驚而亡,尾 聲,人物形象分析,形 容 美,渾身雅艷,遍體嬌香,兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青,一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼,分明卓氏文君;唇似櫻桃,何減白家樊素??蓱z一片無(wú)瑕玉,誤落風(fēng)塵花柳中。,容貌傾城又傾國(guó),格調(diào)陽(yáng)春白雪人。,值十娘梳洗方畢,自潑盂中殘水,粉容微露,卻被孫富窺見(jiàn)了,果是國(guó)色天香。等候再見(jiàn)一面,杳不可得。沉思久之,乃倚窗高吟高學(xué)士梅花詩(shī)二句,道: 雪滿山中高士臥,月明林下美人來(lái)。,形 容 美,傾城傾國(guó)陽(yáng)春白雪(美麗),杜十娘之形象美,用計(jì)贖身,準(zhǔn)備行資
6、,怒斥孫李 抱匣投江,悲劇美-,形容美-,真情美-,智慧美-,真心待李甲,計(jì)議將來(lái),(剛烈堅(jiān)毅),(熱情真誠(chéng)),(聰明機(jī)智),(心思細(xì)密),(有膽有識(shí)),形象: 姿容美麗 才藝超群 性格剛烈 品格高潔,杜十娘的人品: 、從良。 、重感情,講人格。 、不容背叛,不容作惡。 、不容侮辱。,人物形象分析,放蕩薄情、庸懦自私、 背信棄義的紈绔子弟,李甲,邪淫、卑鄙、狡詐、 可恥的奸商,孫富,思考:,我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)未出場(chǎng)的人物李甲的父親?他在小說(shuō)中的作用如何?,提示:這個(gè)人物很重要,他反映了小說(shuō)悲劇結(jié)局的社會(huì)根源,即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間,這都說(shuō)明小說(shuō)
7、的主題是把矛頭指向封建禮教及世俗社會(huì)金錢(qián)和門(mén)第觀念。,研讀課文,理出課文寫(xiě)到“百寶箱”的地方,第一處,妓院女老板因?yàn)槔罴住澳液D漸漸空虛”,要逐他出門(mén),致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾,女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖金,走投無(wú)路,十娘將“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”付與李甲,再由李甲籌得另外一百五十兩,此處為暗寫(xiě)“百寶箱”。表面看,十娘似傾其所蓄,但區(qū)區(qū)三百兩銀子,對(duì)十娘而言根本不在話下。,第二處,是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后,杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資”。說(shuō)是“于姊妹中借得”,讀者看到下文,自然知道這是杜十娘從“百寶箱”中拿出來(lái)的。此處也是暗寫(xiě)。,第三處,是十娘告別
8、了眾姊妹,眾姊妹贈(zèng)“描金文具”,此處為明寫(xiě)。十娘對(duì)描金文具“不開(kāi)看,也不推辭”,可知這描金文具實(shí)際上是杜十娘私蓄。,第四處,當(dāng)李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得“無(wú)分文余剩”時(shí),十娘“取鑰開(kāi)箱”,又拿出了五十兩銀子。拿銀子時(shí)十娘說(shuō)“眾姊妹合贈(zèng),必有所濟(jì)”,取了銀子后,“仍將箱子下鎖”。此處也是明寫(xiě)。,第五處,十娘得知自己被賣(mài),冷笑絕情,次晨加意修飾后,當(dāng)眾打開(kāi)“百寶箱”,件件拋擲江中,并通過(guò)十娘之口交代這“百寶箱”為“假托眾姊妹相贈(zèng)”,“箱中蘊(yùn)藏百寶,不下萬(wàn)金”。,杜十娘擁有價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”,應(yīng)當(dāng)會(huì)有許多路讓她自存,并完全有可能過(guò)上好生活,可她為什么沉了“百寶箱”而自殺呢?沉“百寶箱”之
9、前又為什么要孫富兌足千兩銀子呢?,1、杜十娘為什么要積攢“百寶箱”?,杜十娘“久有從良之志”,早已厭倦沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有人格的妓女生活,要脫籍從良,就需要金錢(qián)。同時(shí),“百寶箱”是杜十娘的價(jià)值和希望之所在,擁有金錢(qián)便擁有一定程度的人生選擇權(quán),她希望以“百寶箱”換回她的美好生活,由此可知她比一般的妓女想得深,想得遠(yuǎn),說(shuō)明她很聰明。,由杜十娘對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”的言行窺探她的內(nèi)心世界,我們可見(jiàn)她內(nèi)心的純潔、美好,對(duì)人世間真情的追求。一方面她不希望讓純潔的愛(ài)情沾染上金錢(qián)氣息,也許她早已厭倦男女歡愛(ài)的金錢(qián)關(guān)系,她所渴望的是彼此珍愛(ài)與尊重的真情,擁有這份真情便“生死無(wú)憾”;另一方面她對(duì)李甲還沒(méi)完全放心。,2、
10、杜十娘為什么要對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”?,不能說(shuō)沒(méi)有讓李甲得到千兩銀子帶回家的意思,但僅為此的話,杜十娘為什么不干脆從“百寶箱”中拿出部分錢(qián)銀給李甲,以此來(lái)表達(dá)也曾相愛(ài)一場(chǎng)的心意?,3、為什么在“怒沉百寶箱”之前,要孫富兌足千兩銀子?,十娘此舉有兩重目的:,一是對(duì)李甲,李甲的這一場(chǎng)“生意”做得可是大虧了,十娘要讓他意識(shí)到千兩銀子與價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”的巨大反差,讓他在悔恨和痛苦中煎熬,懲治負(fù)心郎。,二是對(duì)孫富,孫富“破人姻緣,斷人恩愛(ài)”,杜十娘要他人財(cái)兩空。,她渴望過(guò)正常的“人”的生活,渴望真摯的愛(ài)情。當(dāng)她得知自己被賣(mài)后,那份潔凈、高尚的愛(ài)的追求被擊得粉碎,于是怒沉珍寶,舉身投江,以此來(lái)表達(dá)她
11、對(duì)不公平遭遇的抗?fàn)?。這是純厚的摯愛(ài)與金錢(qián)的對(duì)抗,在對(duì)抗中杜十娘是個(gè)失敗者。,4、杜十娘為什么要沉了“百寶箱”,要自殺?,李甲是殘害杜十娘的直接兇手,是他“負(fù)情”把杜十娘推入江中; 孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因,如果沒(méi)有孫富的挑唆,也許李甲不會(huì)拋棄杜十娘; 把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負(fù)情和孫富的挑唆,都未免簡(jiǎn)單化、表面化,造成杜十娘悲劇的原因應(yīng)該是封建禮教,小說(shuō)正是通過(guò)杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。,5、造成杜十娘悲劇的原因?,杜十娘人物形象在中國(guó)封建史上,從來(lái)沒(méi)把人當(dāng)人看,更沒(méi)把女人當(dāng)作人看。她們未嫁要貞、夫死要節(jié)、遇暴要烈。從孔雀東南飛中的劉蘭芝到祝福中的祥林嫂,她們都為自己的幸福
12、付出了生命的代價(jià)。他們善良、勤勞,也具有反抗意識(shí),卻逃脫不了悲劇的命運(yùn),根源是封建禮教和封建社會(huì)的存在。,李父與杜十娘的鴻溝在于門(mén)第,這道鴻溝能否越過(guò)可以從三方面考察。 (一)從杜十娘的容貌和性情看,她“渾身雅艷,遍體嬌香,兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青,一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼,分明卓氏文君;唇似櫻桃,何減白家樊素??蓱z一片無(wú)瑕玉,誤落風(fēng)塵花柳中”,老李看了,也許會(huì)原諒兒子的沖動(dòng)。,6、李父會(huì)不會(huì)因?yàn)椤鞍賹毾洹倍蛹{杜十娘?,1、柳遇春是一個(gè)老于世故之人,他大驚“” 并說(shuō):“”言語(yǔ)之間,充滿崇敬。 2、李甲對(duì)孫富說(shuō):“”,自豪之情溢于言表。 3、杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí),圍觀眾人“”,“”,絲毫沒(méi)有因?yàn)槎攀?/p>
13、是妓女而流露出鄙夷之色。 由此可知當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚,李父生于這個(gè)社會(huì),應(yīng)當(dāng)也會(huì)認(rèn)同這個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。,(二)從當(dāng)時(shí)人對(duì)妓女的態(tài)度看。,孫富巧言勸李甲以千金易聘杜十娘,“”。說(shuō)得李甲“頓開(kāi)茅塞”,原來(lái)李父千金就可獲得補(bǔ)償,那萬(wàn)金呢?杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí),李甲的表現(xiàn)是“大悔大悟”,“又羞又苦,且悔且泣”,所悔何事?所苦何來(lái)?還不是因?yàn)椤鞍賹毾洹?。也許李甲心中想,早知杜十娘蓄有萬(wàn)金,老父那邊便好交代。 由這三方面看,李父與杜十娘之間的鴻溝不是不可跨越的。,(三)從金錢(qián)的效用看。,一方面為了追求純潔的愛(ài)情而恣意隱瞞“百寶箱”,一方面因?yàn)椤鞍賹毾洹笨墒谷松l(fā)生逆轉(zhuǎn),如此錯(cuò)位而釀成的悲劇富有極強(qiáng)的社會(huì)穿
14、透力,其間所蘊(yùn)藏的張力給讀者帶來(lái)深深的震撼。,1、“百寶箱”是金錢(qián)的象征,是利益的代表。我國(guó)明代,正是商品經(jīng)濟(jì)興起和繁榮的時(shí)期,專(zhuān)門(mén)用于商品生產(chǎn)和交換的手工工場(chǎng)已初具規(guī)模。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,金錢(qián)和利益在社會(huì)生活中的地位日益提高,傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),根深蒂固的封建門(mén)第終于在金錢(qián)和利益面前開(kāi)始動(dòng)搖,人與人之間的關(guān)系已經(jīng)由宗法倫理向利益驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。,總 結(jié):,2、“百寶箱”是杜十娘價(jià)值的象征,希望的寄托。杜十娘渴望做一個(gè)真正的有價(jià)值的人。她 追求一種人間真情。她也希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值,用“百寶箱”來(lái)?yè)Q取真正的愛(ài)情。但是,杜十娘太天真了,在利欲熏心的社會(huì)里,在充滿銅臭的人與人的
15、關(guān)系中,哪有什么真情可言!她的希望是注定要破滅的,她的悲劇是注定要發(fā)生的。,3、“百寶箱” 是社會(huì)和人性激烈沖突的象征,是杜十娘悲劇產(chǎn)生的真正原因。杜十娘生活的環(huán)境,是一個(gè)封建禮教占統(tǒng)治地位,同時(shí)又交織著利害關(guān)系的社會(huì)。在這樣的社會(huì)里,沒(méi)有生長(zhǎng)真情的土壤。杜十娘太有尊嚴(yán)了,太相信人性的力量了。一個(gè)曾經(jīng)對(duì)自己感激涕零的人,一個(gè)自己真心愛(ài)的人,只為“一千兩”,為個(gè)人私利,就不惜背信棄義,斷然出賣(mài)自己,而且還面有喜色,心無(wú)愧意。試問(wèn)天底下有什么地方可以容納下這樣一個(gè)弱女子,可以容納她追求美滿的生活?試問(wèn)又有何藥物可以治療她那顆破碎的心,可以撫平她靈魂的創(chuàng)傷?,杜十娘,她只有用罵來(lái)表示內(nèi)心的極大憤慨,只有用死來(lái)反抗這個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì),來(lái)保存自己的尊嚴(yán)和清白!。杜十娘沉下江去的不是“百寶箱”,是人性,是道義,是良知,是人心,因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)容不下這些東西,杜十娘始終沒(méi)能躲開(kāi)禮教的羅網(wǎng),成為一個(gè)金錢(qián)和利益的犧牲品。杜十娘,看錯(cuò)的不是李甲,而是看不透封建制度和禮教對(duì)人性的毒害和摧殘,看不透金錢(qián)和利益對(duì)人間真情的踐踏和蹂躪。而李甲、孫富之輩,只是成了間接的殺人兇手而已。,后人評(píng):杜十娘身份低微,屬于任人欺凌的對(duì)象,她把人類(lèi)情感中最美好的愛(ài)情寄托在李甲身上,她急于從良,卻不告
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