高中語(yǔ)文 第三單元 第7課《杜十娘怒沉百寶箱》課件 魯人版選修《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌選讀》.ppt

1、導(dǎo)入新課,19世紀(jì)俄國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫托爾斯泰在安娜卡列尼娜中說(shuō)過(guò)“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，同樣的，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)在，在中國(guó)還是在國(guó)外，幸福的女人是相似的，不幸的女人各有各的不幸。白居易筆下的琵琶女雖然從了良，卻獨(dú)守空房，滿心凄涼；小仲馬筆下的瑪格麗特雖然沒(méi)有和阿爾芒在一起，卻擁有了他的愛(ài)。她們是不幸的，卻又是幸運(yùn)的，而在中國(guó)古代一位作家的筆下，卻塑造了一位具有震撼人心的妓女形象，在她身上體現(xiàn)出深刻的命運(yùn)悲劇和社會(huì)悲劇，那么今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)明代著名作家馮夢(mèng)龍的杜十娘怒沉百寶箱，看看這位剛烈的女子是用什么樣的方式讓世人記住了她。,杜十娘怒沉百寶箱,（明）

2、馮夢(mèng)龍,學(xué)習(xí)目標(biāo)： （1）掌握作家及其作品； （2）了解中國(guó)古代話本、擬話本的特點(diǎn)以及二者的區(qū)別； （3）了解塑造人物的方法，并以此分析文章中主要人物的形象； （4）體味人物語(yǔ)言，揣摩本文樸實(shí)自然、口語(yǔ)化的語(yǔ)言特點(diǎn)； （5）理解作者在文中所表達(dá)的感情； （6）學(xué)會(huì)分析文章的結(jié)構(gòu)。,走近作者,馮夢(mèng)龍（15741646），字猶龍，又字耳猶，別號(hào)墨憨齋主人、龍子猶、顧曲散人，長(zhǎng)洲人（今江蘇吳縣）。他少有才氣，曾游戲煙花里，是個(gè)放蕩不羈的人物。他和兄馮夢(mèng)桂，弟馮夢(mèng)熊被稱(chēng)為“吳下三馮”，但科舉不得志，五十七歲才補(bǔ)了一名貢生。馮夢(mèng)龍是愛(ài)國(guó)志士，在崇須年間任壽寧縣知縣時(shí)，曾上疏陳述國(guó)家衰敗原因；清兵入關(guān)時(shí)，

3、進(jìn)行抗清宣傳，最后憂憤而死。在我國(guó)文學(xué)史上，馮夢(mèng)龍是在通俗文學(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家，被稱(chēng)為“全能通俗文學(xué)家”。他曾改編長(zhǎng)篇小說(shuō)平妖傳、列國(guó)志，鼓動(dòng)書(shū)商購(gòu)印金瓶梅；纂輯過(guò)文言小說(shuō)及筆記情史、古今譚概、智囊和散曲選集太霞新奏；創(chuàng)作和改編了傳奇劇本十余種，合刊為墨憨齋定本傳奇；收錄和編纂了民歌掛枝兒、山歌等等。而在通俗文學(xué)方面最大的成就是“三言”的編著?！叭浴笔怯魇烂餮浴⒕劳ㄑ?、醒世恒言，與凌濛初的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇合稱(chēng)為“三言二拍”。,1、理清故事情節(jié)發(fā)展的階段。 2、本文的主要人物是誰(shuí)？重要人物還有哪幾個(gè)？ 3、注意在文中畫(huà)出能夠表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。,快速閱讀全文，注意思

4、考以下幾個(gè)問(wèn)題,讀書(shū)在庠（ ） 入于北雍（ ） 游資已罄（ ） 愀（ ）然 黜（ ）逐 衣衫襤褸（ ） 鐘馗（ ） 詬（ ）罵 蓮萼 （ ） 合具薄贐 （ ） 褻瀆（ ） 貧窶（ ） 收佐中饋（ ） 鸞帶繡履（ ）,xing,yng,qng,qio,ch,Ln l,ku,gu,jn,d,j,ku,l,杜十娘與李甲情投意合，杜助李為己贖身；南歸途中孫富覬覦十娘美色，說(shuō)動(dòng)李甲以千金易聘；杜十娘聞?dòng)嵑?，怒沉珍寶，痛斥孫、李，抱持寶匣，赴水而死。,故 事 情 節(jié),故事情節(jié),兩情相悅（開(kāi)端） 雙雙離京（發(fā)展） 怒沉寶箱（高潮） 李甲染疾（結(jié)局）,情節(jié)結(jié)構(gòu),鴇母無(wú)義逼李甲 十娘有心欲從良,柳遇春仗義助好友

5、 眾姐妹情深送十娘,孫富歹意破姻緣 李甲薄情賣(mài)佳人,癡情女怒沉百寶箱 薄情郎愧失心上人,開(kāi) 端,發(fā) 展,再 發(fā)展,高潮 結(jié)局,李甲愧悔成疾 孫富受驚而亡,尾 聲,人物形象分析,形 容 美,渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青，一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素?？蓱z一片無(wú)瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中。,容貌傾城又傾國(guó)，格調(diào)陽(yáng)春白雪人。,值十娘梳洗方畢，自潑盂中殘水，粉容微露，卻被孫富窺見(jiàn)了，果是國(guó)色天香。等候再見(jiàn)一面，杳不可得。沉思久之，乃倚窗高吟高學(xué)士梅花詩(shī)二句，道： 雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)。,形 容 美,傾城傾國(guó)陽(yáng)春白雪（美麗）,杜十娘之形象美,用計(jì)贖身,準(zhǔn)備行資

6、,怒斥孫李 抱匣投江,悲劇美-,形容美-,真情美-,智慧美-,真心待李甲,計(jì)議將來(lái),（剛烈堅(jiān)毅）,（熱情真誠(chéng)）,（聰明機(jī)智）,（心思細(xì)密）,（有膽有識(shí)）,形象： 姿容美麗 才藝超群 性格剛烈 品格高潔,杜十娘的人品： 、從良。 、重感情，講人格。 、不容背叛，不容作惡。 、不容侮辱。,人物形象分析,放蕩薄情、庸懦自私、 背信棄義的紈绔子弟,李甲,邪淫、卑鄙、狡詐、 可恥的奸商,孫富,思考:,我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)未出場(chǎng)的人物李甲的父親？他在小說(shuō)中的作用如何？,提示：這個(gè)人物很重要，他反映了小說(shuō)悲劇結(jié)局的社會(huì)根源，即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間，這都說(shuō)明小說(shuō)

7、的主題是把矛頭指向封建禮教及世俗社會(huì)金錢(qián)和門(mén)第觀念。,研讀課文，理出課文寫(xiě)到“百寶箱”的地方,第一處，妓院女老板因?yàn)槔罴住澳液D漸漸空虛”，要逐他出門(mén)，致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾，女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖金，走投無(wú)路，十娘將“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”付與李甲，再由李甲籌得另外一百五十兩，此處為暗寫(xiě)“百寶箱”。表面看，十娘似傾其所蓄，但區(qū)區(qū)三百兩銀子，對(duì)十娘而言根本不在話下。,第二處，是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后，杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資”。說(shuō)是“于姊妹中借得”，讀者看到下文，自然知道這是杜十娘從“百寶箱”中拿出來(lái)的。此處也是暗寫(xiě)。,第三處，是十娘告別

8、了眾姊妹，眾姊妹贈(zèng)“描金文具”，此處為明寫(xiě)。十娘對(duì)描金文具“不開(kāi)看，也不推辭”，可知這描金文具實(shí)際上是杜十娘私蓄。,第四處，當(dāng)李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得“無(wú)分文余剩”時(shí)，十娘“取鑰開(kāi)箱”，又拿出了五十兩銀子。拿銀子時(shí)十娘說(shuō)“眾姊妹合贈(zèng)，必有所濟(jì)”，取了銀子后，“仍將箱子下鎖”。此處也是明寫(xiě)。,第五處，十娘得知自己被賣(mài)，冷笑絕情，次晨加意修飾后，當(dāng)眾打開(kāi)“百寶箱”，件件拋擲江中，并通過(guò)十娘之口交代這“百寶箱”為“假托眾姊妹相贈(zèng)”，“箱中蘊(yùn)藏百寶，不下萬(wàn)金”。,杜十娘擁有價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”，應(yīng)當(dāng)會(huì)有許多路讓她自存，并完全有可能過(guò)上好生活，可她為什么沉了“百寶箱”而自殺呢？沉“百寶箱”之

9、前又為什么要孫富兌足千兩銀子呢？,1、杜十娘為什么要積攢“百寶箱”？,杜十娘“久有從良之志”，早已厭倦沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有人格的妓女生活，要脫籍從良，就需要金錢(qián)。同時(shí)，“百寶箱”是杜十娘的價(jià)值和希望之所在，擁有金錢(qián)便擁有一定程度的人生選擇權(quán)，她希望以“百寶箱”換回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得遠(yuǎn)，說(shuō)明她很聰明。,由杜十娘對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”的言行窺探她的內(nèi)心世界，我們可見(jiàn)她內(nèi)心的純潔、美好，對(duì)人世間真情的追求。一方面她不希望讓純潔的愛(ài)情沾染上金錢(qián)氣息，也許她早已厭倦男女歡愛(ài)的金錢(qián)關(guān)系，她所渴望的是彼此珍愛(ài)與尊重的真情，擁有這份真情便“生死無(wú)憾”；另一方面她對(duì)李甲還沒(méi)完全放心。,2、

10、杜十娘為什么要對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”？,不能說(shuō)沒(méi)有讓李甲得到千兩銀子帶回家的意思，但僅為此的話，杜十娘為什么不干脆從“百寶箱”中拿出部分錢(qián)銀給李甲，以此來(lái)表達(dá)也曾相愛(ài)一場(chǎng)的心意？,3、為什么在“怒沉百寶箱”之前，要孫富兌足千兩銀子？,十娘此舉有兩重目的：,一是對(duì)李甲，李甲的這一場(chǎng)“生意”做得可是大虧了，十娘要讓他意識(shí)到千兩銀子與價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”的巨大反差，讓他在悔恨和痛苦中煎熬，懲治負(fù)心郎。,二是對(duì)孫富，孫富“破人姻緣，斷人恩愛(ài)”，杜十娘要他人財(cái)兩空。,她渴望過(guò)正常的“人”的生活，渴望真摯的愛(ài)情。當(dāng)她得知自己被賣(mài)后，那份潔凈、高尚的愛(ài)的追求被擊得粉碎，于是怒沉珍寶，舉身投江，以此來(lái)表達(dá)她

11、對(duì)不公平遭遇的抗?fàn)?。這是純厚的摯愛(ài)與金錢(qián)的對(duì)抗，在對(duì)抗中杜十娘是個(gè)失敗者。,4、杜十娘為什么要沉了“百寶箱”，要自殺？,李甲是殘害杜十娘的直接兇手，是他“負(fù)情”把杜十娘推入江中； 孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因，如果沒(méi)有孫富的挑唆，也許李甲不會(huì)拋棄杜十娘； 把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負(fù)情和孫富的挑唆，都未免簡(jiǎn)單化、表面化，造成杜十娘悲劇的原因應(yīng)該是封建禮教，小說(shuō)正是通過(guò)杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。,5、造成杜十娘悲劇的原因？,杜十娘人物形象在中國(guó)封建史上，從來(lái)沒(méi)把人當(dāng)人看，更沒(méi)把女人當(dāng)作人看。她們未嫁要貞、夫死要節(jié)、遇暴要烈。從孔雀東南飛中的劉蘭芝到祝福中的祥林嫂，她們都為自己的幸福

12、付出了生命的代價(jià)。他們善良、勤勞，也具有反抗意識(shí)，卻逃脫不了悲劇的命運(yùn)，根源是封建禮教和封建社會(huì)的存在。,李父與杜十娘的鴻溝在于門(mén)第，這道鴻溝能否越過(guò)可以從三方面考察。 （一）從杜十娘的容貌和性情看，她“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青，一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素?？蓱z一片無(wú)瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中”，老李看了，也許會(huì)原諒兒子的沖動(dòng)。,6、李父會(huì)不會(huì)因?yàn)椤鞍賹毾洹倍蛹{杜十娘？,1、柳遇春是一個(gè)老于世故之人，他大驚“” 并說(shuō)：“”言語(yǔ)之間，充滿崇敬。 2、李甲對(duì)孫富說(shuō)：“”，自豪之情溢于言表。 3、杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí)，圍觀眾人“”，“”，絲毫沒(méi)有因?yàn)槎攀?/p>

13、是妓女而流露出鄙夷之色。 由此可知當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，李父生于這個(gè)社會(huì)，應(yīng)當(dāng)也會(huì)認(rèn)同這個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。,（二）從當(dāng)時(shí)人對(duì)妓女的態(tài)度看。,孫富巧言勸李甲以千金易聘杜十娘，“”。說(shuō)得李甲“頓開(kāi)茅塞”，原來(lái)李父千金就可獲得補(bǔ)償，那萬(wàn)金呢？杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí)，李甲的表現(xiàn)是“大悔大悟”，“又羞又苦，且悔且泣”，所悔何事？所苦何來(lái)？還不是因?yàn)椤鞍賹毾洹?。也許李甲心中想，早知杜十娘蓄有萬(wàn)金，老父那邊便好交代。 由這三方面看，李父與杜十娘之間的鴻溝不是不可跨越的。,（三）從金錢(qián)的效用看。,一方面為了追求純潔的愛(ài)情而恣意隱瞞“百寶箱”，一方面因?yàn)椤鞍賹毾洹笨墒谷松l(fā)生逆轉(zhuǎn)，如此錯(cuò)位而釀成的悲劇富有極強(qiáng)的社會(huì)穿

14、透力，其間所蘊(yùn)藏的張力給讀者帶來(lái)深深的震撼。,1、“百寶箱”是金錢(qián)的象征，是利益的代表。我國(guó)明代，正是商品經(jīng)濟(jì)興起和繁榮的時(shí)期，專(zhuān)門(mén)用于商品生產(chǎn)和交換的手工工場(chǎng)已初具規(guī)模。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，金錢(qián)和利益在社會(huì)生活中的地位日益提高，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，根深蒂固的封建門(mén)第終于在金錢(qián)和利益面前開(kāi)始動(dòng)搖，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)由宗法倫理向利益驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。,總 結(jié)：,2、“百寶箱”是杜十娘價(jià)值的象征，希望的寄托。杜十娘渴望做一個(gè)真正的有價(jià)值的人。她 追求一種人間真情。她也希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值，用“百寶箱”來(lái)?yè)Q取真正的愛(ài)情。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社會(huì)里，在充滿銅臭的人與人的

15、關(guān)系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破滅的，她的悲劇是注定要發(fā)生的。,3、“百寶箱” 是社會(huì)和人性激烈沖突的象征，是杜十娘悲劇產(chǎn)生的真正原因。杜十娘生活的環(huán)境，是一個(gè)封建禮教占統(tǒng)治地位，同時(shí)又交織著利害關(guān)系的社會(huì)。在這樣的社會(huì)里，沒(méi)有生長(zhǎng)真情的土壤。杜十娘太有尊嚴(yán)了，太相信人性的力量了。一個(gè)曾經(jīng)對(duì)自己感激涕零的人，一個(gè)自己真心愛(ài)的人，只為“一千兩”，為個(gè)人私利，就不惜背信棄義，斷然出賣(mài)自己，而且還面有喜色，心無(wú)愧意。試問(wèn)天底下有什么地方可以容納下這樣一個(gè)弱女子，可以容納她追求美滿的生活？試問(wèn)又有何藥物可以治療她那顆破碎的心，可以撫平她靈魂的創(chuàng)傷？,杜十娘，她只有用罵來(lái)表示內(nèi)心的極大憤慨，只有用死來(lái)反抗這個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)，來(lái)保存自己的尊嚴(yán)和清白！。杜十娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)容不下這些東西，杜十娘始終沒(méi)能躲開(kāi)禮教的羅網(wǎng)，成為一個(gè)金錢(qián)和利益的犧牲品。杜十娘，看錯(cuò)的不是李甲，而是看不透封建制度和禮教對(duì)人性的毒害和摧殘，看不透金錢(qián)和利益對(duì)人間真情的踐踏和蹂躪。而李甲、孫富之輩，只是成了間接的殺人兇手而已。,后人評(píng)：杜十娘身份低微，屬于任人欺凌的對(duì)象，她把人類(lèi)情感中最美好的愛(ài)情寄托在李甲身上，她急于從良，卻不告