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文檔簡(jiǎn)介
1、天津市濱海新區(qū)塘沽濱海中學(xué)2015屆高三歷史上學(xué)期第一次月考試題一、單項(xiàng)選擇題(共32題,每題1.5分,共48分)1、下圖是北京大學(xué)法學(xué)院大一某學(xué)生在查閱某部法典資料時(shí)其中的部分目錄。據(jù)所學(xué)知識(shí)可以判斷這部法典應(yīng)是第二章法的淵源(14)第一節(jié)制定法(14)法律(lex)和平民會(huì)決議(plebiscitum)(14)元老院決議(16)皇帝諭令(16)a秦律 b德意志帝國(guó)憲法 c民法大全 d十二銅表法 2、白之浩將英國(guó)政治制度分成兩個(gè)部分,一是“尊嚴(yán)的部 分”,一是“效率的部分”?!白饑?yán)的部分”具有激發(fā)和保留人們崇敬之心的功能,它使政治制度獲得了權(quán)威和動(dòng)力,而“效率的部分”是對(duì)這種權(quán) 威的現(xiàn)代運(yùn)用
2、?!白饑?yán)的部分”“效率的部分”分別指的是 a.君主制和議會(huì)制 b.君主制和共和制 c.立憲制和共和制 d.立憲制和議會(huì)制3、1789年,華盛頓在首任總統(tǒng)就職演說(shuō)中說(shuō):“任何地方偏見(jiàn)或地方感情,任何意見(jiàn)分歧或黨派敵視,都不能使我們偏離全局觀點(diǎn)和公平觀點(diǎn),即必須維護(hù)這個(gè)由不同地區(qū)和不同利益所組成的大聯(lián)合政權(quán)?!边@句話所強(qiáng)調(diào)的精神實(shí)質(zhì)是a權(quán)力的制約與平衡 b維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定c保護(hù)國(guó)家利益與主權(quán) d中央政府與州政府分權(quán)4、赫魯曉夫在黑海海濱度假時(shí)突然意識(shí)到,在黑海另一邊的土耳其境內(nèi),部署著美國(guó)的導(dǎo)彈。他遂對(duì)手下說(shuō):“我要放個(gè)刺猬到美國(guó)人的褲子里?!贝撕蠛蒸敃苑騛建立華沙條約組織對(duì)抗美國(guó)b聯(lián)合中國(guó)與
3、美爭(zhēng)霸c開(kāi)展了以農(nóng)業(yè)為核心的改革d在古巴部署了導(dǎo)彈5、西班牙在美洲的主要黃金來(lái)源地是新格拉納達(dá)。到1600年,從這里出口了400多萬(wàn)盎司的黃金。新格拉納達(dá)的黃金產(chǎn)量逐步上升,到18世紀(jì),其產(chǎn)量約為16世紀(jì)產(chǎn)量的三倍。這些黃金的流入直接導(dǎo)致西班牙a國(guó)力增強(qiáng),確立世界霸主地位b資本積累,引發(fā)本國(guó)工業(yè)革命c(diǎn)貿(mào)易發(fā)達(dá),成為世界市場(chǎng)中心d物價(jià)上漲,沖擊封建生產(chǎn)關(guān)系6、下面是19世紀(jì)中期英國(guó)社會(huì)財(cái)富分配情況,從表中可以看出工業(yè)革命后的英國(guó)a社會(huì)分配實(shí)現(xiàn)共同富裕 b階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變動(dòng) c分配不公出現(xiàn)兩極分化d工業(yè)革命推動(dòng)議會(huì)改革7、下圖是1933年刊登在華盛頓星報(bào)上的一幅漫畫(huà),用以宣傳當(dāng)時(shí)美國(guó)政府的某項(xiàng)措
4、施。位于畫(huà)面中間的人物代表美國(guó)政府,“nra”是“全國(guó)復(fù)興管理局”的縮寫(xiě)。這項(xiàng)措施旨在a.恢復(fù)銀行信譽(yù) b.鼓勵(lì)建立工會(huì)c.加強(qiáng)社會(huì)保障 d.調(diào)整勞資關(guān)系8、第二次世界大戰(zhàn)后,英美實(shí)行混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),法國(guó)實(shí)行計(jì)劃指導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式,德國(guó)實(shí)行“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。20世紀(jì)90年代中俄都開(kāi)始實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。上述情況說(shuō)明 a西方資本主義國(guó)家放棄了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制b社會(huì)主義國(guó)家照搬了原資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 c宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合已成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共識(shí)d經(jīng)濟(jì)全球化下的世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已無(wú)根本差異9、有位著名學(xué)者在研究20世紀(jì)二三十年代蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)政策時(shí),指出它先后經(jīng)歷了“追隨理
5、想的實(shí)驗(yàn)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)、回歸理想的實(shí)驗(yàn)”,其中“面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)”指的是a戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策b新經(jīng)濟(jì)政策c農(nóng)業(yè)集體化政策d斯大林模式10、新聞圖片和文字說(shuō)明構(gòu)成的有機(jī)整體,具有重要的新聞價(jià)值。請(qǐng)為下列一組新聞圖片選擇一個(gè)最貼切的主題a二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 b二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化c二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 d二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化11、歐洲某個(gè)時(shí)期崛起了一個(gè)富有的階級(jí),他們成為教會(huì)之外新的藝術(shù)資助人。于是,藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫(huà)。這里的“藝術(shù)家”是a文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家b19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家c法國(guó)印象主義畫(huà)家d20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫(huà)家12、某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō):“進(jìn)步實(shí)
6、際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài),他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界,而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由,并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?!币乃氡磉_(dá)的深層含義是a理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步b哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮c近代科學(xué)追求王權(quán)公平d啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等13、下圖所反映的問(wèn)題,可以通過(guò)哪一機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行磋商解決? a.世界銀行 b.世界貨幣基金組織 c.世界貿(mào)易組織 d.聯(lián)合國(guó)14、英國(guó)一家雜志評(píng)論說(shuō):“多年以來(lái),我們都被一個(gè)精心的陰謀所操縱,目的是建立一涵蓋全歐的社會(huì)主義共和國(guó)。將有一個(gè)傀儡議會(huì)、一支聯(lián)盟軍隊(duì)、一種貨幣。聯(lián)盟總統(tǒng)取代我們的立憲君主。降下大英米字旗,升上那片有黃星的藍(lán)色
7、抹布,大家高唱快樂(lè)頌曲調(diào),歌詞的意思其實(shí)是:永別了,不列顛!”這段文字應(yīng)如何理解最為恰當(dāng) a大英的孤立心態(tài)抗拒歐洲的統(tǒng)合主義b大英的自由民主對(duì)抗納粹的擴(kuò)張主義c英國(guó)文化優(yōu)越感擔(dān)心美國(guó)的霸權(quán)優(yōu)勢(shì) d英國(guó)的資本主義對(duì)抗蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義15、“1947年4月法國(guó)雷諾汽車廠工人掀起罷工浪潮,隨即波及全國(guó)。英國(guó)、意大利、比利時(shí)等國(guó)工人運(yùn)動(dòng)也此起彼伏。”針對(duì)這種情況a英國(guó)丘吉爾發(fā)表了鐵幕演說(shuō) b美國(guó)政府制定了馬歇爾計(jì)劃 c美國(guó)政府提出了杜魯門(mén)主義 d法國(guó)聯(lián)合歐洲六國(guó)成立了歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)16、1939年11月,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案,取消禁運(yùn)條款,允許其它國(guó)家在現(xiàn)金購(gòu)買、運(yùn)輸自理的條件下,購(gòu)買美國(guó)武器。這一法案實(shí)際上
8、是 a美國(guó)援助蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的法律依據(jù) b使西班牙法西斯化的“綏靖政策”c美國(guó)控制兩歐實(shí)施全球戰(zhàn)略的標(biāo)志 d英國(guó)購(gòu)買美國(guó)軍火的“特別通行證”17、他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個(gè)新方向?qū)?nèi)在道德的強(qiáng)調(diào),可以說(shuō),他是 第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是a蘇格拉底 b普羅泰戈拉 c柏拉圖 d亞里士多德18、 在西方,有人稱他為“雅典的喬治華盛頓”。這里的“他”是指:a梭倫b克里斯提尼c伯利克里d柏拉圖19、 某位同學(xué)想通過(guò)閱讀文學(xué)作品來(lái)了解18至20世紀(jì)英法兩國(guó)的歷史,下列可供他參考的書(shū)目是人間喜劇 國(guó)家與革命 百年孤獨(dú) 大衛(wèi)科波菲爾a b c d20、學(xué)者陳衡哲在西洋史中寫(xiě)道:“
9、科學(xué)與文藝是文化的雙翼,缺了一樣,那個(gè)文化便成為畸形的了??茖W(xué)是偏向理性的,文藝是偏于情感的。”基于這樣的認(rèn)識(shí),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起所起作用最大的莫過(guò)于a伽利略 b達(dá)爾文 c達(dá)芬奇 d牛頓21、唐中宗曾未經(jīng)中書(shū)、門(mén)下兩省徑自封拜官職。但他裝置詔敕的封袋,不敢照常式封發(fā),而改用斜封;所書(shū)“敕”字,也不敢用朱筆,而改用墨筆,時(shí)稱“斜封墨敕”。這個(gè)故事主要說(shuō)明:a君主專制空前強(qiáng)化 b皇權(quán)受到相權(quán)的制約 c三省六部制瓦解 d科舉選官尚未實(shí)施22、“牛背當(dāng)年暖似衣,饑寒永在耳邊提。大開(kāi)黎庶通天路,剝盡人間狼子皮?!贝嗽?shī)描寫(xiě)了中國(guó)古代某朝皇帝的經(jīng)歷。為鞏固專制統(tǒng)治,他采取的措施有a廢除丞相制度 b成立議政王大臣
10、會(huì)議c建立內(nèi)閣制度 d設(shè)立三司使分宰相財(cái)權(quán)23、某歷史老師在講述古代中國(guó)政治制度時(shí)講解了右幅知識(shí)結(jié)構(gòu)圖,同學(xué)們從中最有可能得到的認(rèn)識(shí)是a形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí) b形成了從中央到地方的垂直管理體系c郡國(guó)并行,造成封國(guó)與中央分庭抗禮局面 d通過(guò)分割地方權(quán)力和削弱相權(quán)鞏固了統(tǒng)治24、 下圖反映的是中國(guó)古代某一政治制度。據(jù)此推斷,該制度a徹底地打破了特權(quán)壟斷 b加強(qiáng)了中央集權(quán)c是唐詩(shī)繁榮的主要原因 d最早出現(xiàn)于唐代25、起居注是由職業(yè)史官(記注官)記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí),皇帝不允許觀看起居注。唐朝開(kāi)了觀看起居注的先例。到宋朝,皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由,停止編纂起居
11、注。這最能說(shuō)明:a、歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富 b、皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)c、清代君主的權(quán)力不再受制約 d、起居注史料不夠真實(shí)26、清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說(shuō):“古之時(shí),諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子,嗣為諸侯;其余支庶之后,族類繁多,懼其散而無(wú)統(tǒng)也,因制為大宗小宗之法?!辈牧现饕f(shuō)明:a大、小宗都有血緣關(guān)系 b諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力 c各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控 d宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶27、先秦時(shí)期,引起“一人跖(踏)耒而耕,不過(guò)十畝”到“一夫挾五口,治田百畝”變化的根本原因是a.鐵犁牛耕的推廣b.土地私有制的確立c.國(guó)家走向統(tǒng)一d.分封制的崩潰28、荀子王制:“凡農(nóng)之道,厚(候)之為寶?!鞭r(nóng)書(shū)糞田之宜:
12、“用糞猶用藥業(yè)?!眳问洗呵锷限r(nóng)“時(shí)至而作,竭時(shí)而止。”齊民要術(shù):“麥黃種麻,麻黃種麥?!币陨纤膭t材料均反映了a中國(guó)古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn) b中國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜c中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn) d中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律 29、董謂在救荒活民書(shū)中說(shuō):“自田制壞而兼并之法行,貧民下戶極多,而中產(chǎn)之家(相當(dāng)于自耕農(nóng))賑貸之所不及,一遇水旱,狼狽無(wú)策,只有流離餓殍耳?!痹摬牧纤霈F(xiàn)象反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的a封閉性 b分散性 c連續(xù)性 d脆弱性30、在西方人眼中,兩千年前中國(guó)文明的“象征”是絲綢,一千年前中國(guó)文明的“象征”是瓷器,五百年前中國(guó)文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有
13、根本性突破 東西方的交流渠道不暢通古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位a b c d31、唐朝政府規(guī)定,凡不是州治、縣治的地方,禁止設(shè)置商品交易市場(chǎng)。這表明a鄉(xiāng)村地區(qū)沒(méi)有設(shè)置市場(chǎng)的必要 b城市是商品交換的唯一場(chǎng)所c政府力圖控制民間商業(yè)活動(dòng) d州治、縣冶不具備設(shè)立市場(chǎng)的條件32、 清代學(xué)者陶煦說(shuō):“金寶廬舍,轉(zhuǎn)瞬灰燼,惟有田者,巋然而獨(dú)無(wú)恙。故上至紳富,下至委巷工賈胥吏之儔,贏十百金,即莫不志在良田?!睂?duì)此現(xiàn)象,理解錯(cuò)誤的是a農(nóng)本思想及政策所導(dǎo)致 b促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體c使工商業(yè)發(fā)展缺乏資金 d“以末致富,以本守之”已成社會(huì)風(fēng)氣二、非選擇題(共3題,33題15分,34題17
14、分,35題20分,共52分)33、(15分)法律在社會(huì)政治生活中占有突出的地位。它是一個(gè)社會(huì)政治制度的重要組成部分,在一個(gè)側(cè)面反映著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料:材料一:(美國(guó))國(guó)會(huì)擁有國(guó)家意義上的最高權(quán)力,這種權(quán)力可以制裁以州為基礎(chǔ)的派別活動(dòng),防止州與州之間的惡性競(jìng)爭(zhēng),并將為各州的民主政體提供有力的保障。同時(shí)憲法也讓各州以種種方式保留了自己的主權(quán)國(guó)會(huì)制定法律,但總統(tǒng)可以否決之,最高法院可以宣布經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)并經(jīng)總統(tǒng)簽署的法律違憲,但總統(tǒng)經(jīng)參議院批準(zhǔn)任命最高法院的法官;總統(tǒng)執(zhí)行法律,但必須由國(guó)會(huì)給予財(cái)政支持任何法案必須經(jīng)兩院批準(zhǔn)才能生效,故參議院和眾議院在制定法律過(guò)程中互有對(duì)于另一方的絕對(duì)否決權(quán)。
15、 馬克垚世界文明史(1)材料一反映了美國(guó)各種政治權(quán)力之間怎樣的一種關(guān)系?簡(jiǎn)述其具體表現(xiàn)。(5分)材料二:臨時(shí)約法規(guī)定“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”?!皣?guó)務(wù)員(內(nèi)閣總理及各部總長(zhǎng)均稱國(guó)務(wù)員)輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)并負(fù)其責(zé)任”?!芭R時(shí)大總統(tǒng)得提出法律案于參議院,得依法律宣布戒嚴(yán)”。不過(guò)這些都須國(guó)務(wù)員副署。 耿云志西方民主在近代中國(guó)(2)據(jù)材料一、二,概括指出美國(guó)1787年憲法的積極影響。(4分)美國(guó)的民主是人們通過(guò)許許多多的“妥協(xié)”來(lái)完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。者們一般以“三大妥協(xié)”來(lái)概括費(fèi)城制憲會(huì)議,這就是大州與小州就國(guó)會(huì)代表權(quán)達(dá)成的妥協(xié),
16、北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成的妥協(xié),以及北部與南部就管理對(duì)外貿(mào)易和征稅達(dá)成的妥協(xié)事實(shí)上,整個(gè)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。因此也可以說(shuō),一個(gè)民族不善于妥協(xié),就不可能走向真正的民主。 馬克垚世界文明史(3)概括指出材料三的觀點(diǎn)。(2分)并結(jié)合所知識(shí)舉兩例加以說(shuō)明。(4分)34、(17分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一: 這次會(huì)議(華盛頓會(huì)議)對(duì)于中國(guó)顯然是很重要的。中國(guó)的主要對(duì)手是日本。中國(guó)非常盼望趁這個(gè)機(jī)會(huì)徹底解決山東問(wèn)題,要求國(guó)際上確保中國(guó)的安全,承認(rèn)中國(guó)與世界其他國(guó)家的平等地位。 顧維鈞回憶錄 (1)依據(jù)材料一,指出中國(guó)在華盛頓會(huì)議的主張是什么?(3分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述中日
17、之間“山東問(wèn)題”的由來(lái)。(6分) 材料二: 美國(guó)首席代表休斯對(duì)代表團(tuán)成員變底的說(shuō)法是他“總是贊同這樣一種理論,即本國(guó)決不會(huì)由于日本對(duì)中國(guó)的任何侵略而走向戰(zhàn)爭(zhēng),因此最多只能做到使日本住手?!?太平洋歷史詳論材料三: 日本人堅(jiān)持中日聯(lián)合經(jīng)營(yíng)膠濟(jì)鐵路要求,目的是通過(guò)控制鐵路,變相控制整個(gè)山東,在遭到中國(guó)代表團(tuán)強(qiáng)烈反對(duì)后,日本人又拋出一項(xiàng)建議,要求中國(guó)向日本銀行家籌借一筆長(zhǎng)期貸款來(lái)贖買鐵路。用意還是要長(zhǎng)期控制這條鐵路。1922年2月4日,中日雙方正式簽署解決山東懸案條約及附約,中國(guó)部分收回山東主權(quán)。 山東問(wèn)題與華盛頓會(huì)議 (2)依據(jù)材料二、三,概括美、日在華盛頓會(huì)議期間關(guān)于山東問(wèn)題的態(tài)度。(3分) (3)華盛頓會(huì)議針對(duì)中國(guó)問(wèn)題最終結(jié)果是什么?對(duì)中國(guó)有何影響?(5分) 35、(20分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱??;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯日:“終不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。史記卷一五帝本紀(jì)材料一反映的是我國(guó)古代什么政治制度?其后來(lái)又被什么制度所取代?(4分)材料二: 詔曰:“朕深詔執(zhí)事,興廉舉孝,庶幾成風(fēng),紹休圣緒。夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我?guī)?。今或至闔郡而不薦一人,
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