禪學(xué)智慧與企業(yè)管理課程(免費(fèi)).ppt

1、禪學(xué)智慧與企業(yè)管理,主講人：邱明正 2天課程 朝春集團(tuán)副總裁 專(zhuān)家網(wǎng)首席行政官 清華、中大、華工大、湖大EDP、EMBA班教授 原聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署企業(yè)改革國(guó)際專(zhuān)家,一、禪學(xué)的來(lái)源：,（一）印度禪： 1、佛在靈山會(huì)上：“吾有正法眼藏, 涅槃妙 心, 空相無(wú)相, 微妙法門(mén), 不立文字, 教 外別傳, 付囑摩訶迦葉”。 2、初祖摩訶迦葉，二十八祖菩提達(dá)摩。,（二）中國(guó)禪： 1、達(dá)摩初祖、神光二祖、惠能六祖。 2、禪、道、儒合一，中國(guó)禪。,二、禪的意義、內(nèi)容與企業(yè)管理：,（一）禪的意義： 1、禪不立文字, 用心靈去感受修證, 超脫哲 學(xué)和宗教。 2、禪是心的原態(tài)及生命的共相與永恒相, 是沒(méi)有經(jīng)過(guò)六根六

2、塵對(duì)境和吸收六塵以 前原本的心態(tài), 也就是本心。,（二）禪修的內(nèi)容： 1、身體的鍛煉： （1）外在筋骨皮的鍛煉。 （2）內(nèi)臟及內(nèi)部系統(tǒng)的鍛煉。 2、精神的鍛煉： （1）意志力、毅力的鍛煉。 （2）定力的鍛煉。 3、潛能的開(kāi)發(fā)。 4、智慧的開(kāi)發(fā)。,5、思想的建立： （1）正確的觀念。 （2）積極正面的思考。 （3）優(yōu)良的心態(tài)。 （4）正確的人生觀。 6、本心的修煉： (1)正見(jiàn)： 真實(shí)、正確的見(jiàn)解。由自我意識(shí)及主觀繆 執(zhí)所發(fā)出來(lái)的見(jiàn)解，是偏見(jiàn)。 （2）正受：,A真實(shí)的受用, 沒(méi)有煩惱、冤結(jié)、邪念。 B正確的感受, 不以幻象為真。 （3）自尊自重： A尊重自己, 自悟自修, 完成生命的覺(jué)醒。 B發(fā)

3、掘并確立真實(shí)及原本的自我, 確立自己, 肯定自己, 凈化自己, 提升自己，圓滿(mǎn)完成 人生的使命。 （三）生命的大我、真我： 1、生命真我的涅槃：,（1）和諧、和平、平等、平常心、安祥、寂 靜、正等。 （2）健康、快樂(lè)、清凈、正覺(jué)。 （3）富裕、繁榮、幸福、圓滿(mǎn)。 2、大我的范圍： （1）個(gè)人。 （2）家庭。 （3）團(tuán)體。 （4）人類(lèi)。,（5）生物。 （6）宇宙。 （7）精神。 （8）無(wú)限大。 （四）對(duì)企業(yè)管理的啟示： 1、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者必須不斷修煉身心, 提高 身心素質(zhì), 才能確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功, 享受經(jīng) 營(yíng)成果。,2、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是在成就企業(yè)大我中完成 小我：使命感的經(jīng)營(yíng)。 3、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理

4、者須具備正見(jiàn)正受。 4、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理成功或失敗的關(guān)鍵是企業(yè)本 身及其員工、供應(yīng)廠商、客戶(hù), 而非競(jìng)爭(zhēng) 者或經(jīng)營(yíng)環(huán)境。 5、企業(yè)管理是用事之學(xué), 重在實(shí)踐, 并在實(shí)踐 中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。 6、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理須離垢, 貫澈本源；須離煩 惱, 化煩惱為菩提。,三、禪修的方法與企業(yè)管理：,（一）修持的過(guò)程： 1、禪理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐： （1）經(jīng)咒。 （2）參話(huà)頭、參公案。 （3）佛理的實(shí)踐。 （4）生命的參悟與覺(jué)醒。 2、身體運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)。,3、靜坐： （1）身體能量集中及加強(qiáng)。 （2）身體能量的運(yùn)行。 （3）體內(nèi)能量與外界能量互相交流、融合。 （4）天人合一。 4、修心： （1）誠(chéng)心（真心）、直心。 （2）一心、

5、專(zhuān)心。 （3）無(wú)心：心上無(wú)事, 事上無(wú)心。,5、覺(jué)悟與常住本身原本具有的清凈本心, 隨 時(shí)保持安祥的心： （1）我有明珠一顆, 久被塵勞封鎖, 一朝塵盡 光生, 照破山河萬(wàn)朵。 （2）蘇東坡：“稽首天中天, 毫光照大千, 八 風(fēng)吹不動(dòng), 端坐紫金蓮”。,（二）對(duì)企業(yè)管理的啟示： 1、至誠(chéng)：待人誠(chéng)懇, 處世認(rèn)真, 做事徹底, 敬 業(yè)精神。 2、激情滿(mǎn)懷，心如止水。 3、一貫性管理。 4、三段式管理。 5、漸修、頓悟。,四、禪學(xué)智慧對(duì)企業(yè)管理的啟示：,（一）入世： 1、六祖惠能： 佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世求佛法， 恰如覓兔角。 2、百草頭上祖師意。,3、功德與福德： 六祖壇經(jīng)：見(jiàn)性是功，平等是

6、德。內(nèi)心謙下是功，外行于禮是德。不離自性是功，應(yīng)用無(wú)染是德。念念無(wú)間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。功德須自性?xún)?nèi)見(jiàn)，不是布施供養(yǎng)之所求也。 4、小乘與大乘。 5、悲智雙運(yùn),?；垭p修。,6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）掌握原則和精神，因應(yīng)情勢(shì)靈活運(yùn)用。 （2）企業(yè)管理本土化。 （3）符合階段性需求。 （4）因應(yīng)階段性成長(zhǎng)，改變采取適當(dāng)?shù)淖鞣ā?（5）走動(dòng)式管理。 （二）修心： 1、誠(chéng)心（真心），直心 一心，專(zhuān)心 無(wú)心（心上無(wú)事，身上無(wú)心）。 2、佛印與蘇東坡的靜坐相。,3、達(dá)摩祖師為二祖慧可安心。 4、風(fēng)動(dòng)旗動(dòng)。 5、來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)，來(lái)了又去，去了又 來(lái)。不來(lái)不去，即見(jiàn)如來(lái)。 6、

7、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）建立優(yōu)良的企業(yè)文化。 （2）溝通觀念，建立共識(shí)。 （3）共存共榮理念。 （4）使命感經(jīng)營(yíng)理念。 （5）安人之道。,（三）無(wú)相： 1、身即相，心離相，心不被外在事物牽引。 2、金剛經(jīng)： 無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。 3、青山惟政禪師：“老僧三十年前，未參禪 時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親 見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不 是水。而今得個(gè)休歇處，見(jiàn)山只是山，見(jiàn) 水只是水?！?4、混混沌沌，分分明明，混沌分明，分明混 沌。,5、心經(jīng)： 色不異空，空不異色。色即是空，空即是 色。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）由無(wú)而有，由有而繁，由繁而簡(jiǎn)，由簡(jiǎn) 歸無(wú)（自然、

8、統(tǒng)一、均衡、和諧、默契 中的萬(wàn)有）。 （2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 （3）以仁愛(ài)慈悲之心，隨時(shí)保持冷靜、理 性、客觀、合理、合邏輯。,（4）努力學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。 （5）正大光明、公正無(wú)私。 （四）無(wú)?。?1、心不執(zhí)著，活潑無(wú)染。心離好惡、取舍、 憎愛(ài)。 2、背女過(guò)河。布袋和尚。 3、師又一日在窗下看經(jīng)，蜂子投窗紙求出， 神贊禪師觀之曰：“世界如此廣闊不肯 出，鉆他故紙，驢年去得?！?4、俱胝禪師一指禪。,5、金剛經(jīng)：“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味 觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心?！?6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）經(jīng)權(quán)之道。 （2）不斷改革創(chuàng)新。 （3）完成任務(wù)，達(dá)成目標(biāo)，超越目標(biāo)。 （4）嚴(yán)格

9、要求成果，要項(xiàng)管制，源流管制。 （5）捐棄成見(jiàn)，消除本位主義，戒絕派系斗 爭(zhēng)。,（五）漸修頓悟： 1、六祖壇經(jīng)： 神秀：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí) 勤拂拭，莫使惹塵埃?！?惠能：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái) 無(wú)一物，何處惹塵埃?！?2、青龍疏鈔與點(diǎn)心。 3、今日方知，鼻孔朝下。 4、六祖壇經(jīng)：,法本一宗，人有南北。法即一種，見(jiàn)有遲疾，何名頓漸。法無(wú)頓漸，人有利鈍，故名頓漸。 5、四弘愿：眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)邊誓愿 斷，法門(mén)無(wú)盡誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。 6、在企業(yè)管理的運(yùn)用： （1）制度的推動(dòng)與實(shí)施。 （2）經(jīng)營(yíng)管理的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。 （3）掌握根本的精神和本質(zhì)。 （4）企業(yè)管理境界的提升。

10、 （5）學(xué)習(xí)型組織。,（六）眾生平等： 1、六祖壇經(jīng)： 人雖有南北，佛性本無(wú)南北。獦獠身與和 尚身不同，佛性有何差別？ 2、狗子也有佛性。 3、云游僧問(wèn)“何處諸佛出世？”蔣山贊元禪師 答：“驢胎馬腹。” 4、佛在心中，即心即佛。 5、金剛經(jīng)： 一切賢圣，皆以無(wú)為法，而有區(qū)別。,6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）員工是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。員工待遇、獎(jiǎng)金、 福利、分紅、入股等激勵(lì)機(jī)制。 （2）顧客滿(mǎn)意及感動(dòng)。 （3）供應(yīng)廠商尊重與輔導(dǎo)。 （4）以平等心推動(dòng)員工領(lǐng)導(dǎo)： A、上對(duì)下：督導(dǎo)。 B、各單位：配合。 C、下對(duì)上：分憂(yōu)。 （5）絜矩之道。,（七）自性自度： 1、自助人助，自助天助。師父引進(jìn)門(mén)，修行 在個(gè)人

11、。 2、六祖壇經(jīng)： 菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷 不能自悟，須假善知識(shí)示導(dǎo)見(jiàn)性。 3、六祖壇經(jīng)： 五祖弘忍：“合是吾度汝?！绷婊菽埽骸懊?時(shí)師度，悟時(shí)自度，度名雖一。能蒙師傳 法，今已得悟，合自性自度。”,4、金剛經(jīng)： 若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道， 不能見(jiàn)如來(lái)。 5、種因得果。自作自受。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）管理的真諦：主動(dòng)，主動(dòng)加被動(dòng)。 （2）自主管理 （3）自我嚴(yán)格要求。 （4）以身作則。 （5）目標(biāo)管理、分層負(fù)責(zé)、制度管理。,（八）平常心： 1、問(wèn)：“天堂地獄，想去幾何？”趙州從念禪師 將拄杖畫(huà)地一畫(huà)。 2、郎州刺史初見(jiàn)藥山禪師，問(wèn)：“如何是道？” 答：“云在

12、青天水在瓶?！?3、寶積禪師因于市肆行，見(jiàn)一客人買(mǎi)豬肉， 語(yǔ)屠家曰：“精底割一片來(lái)?！蓖兰曳畔碌?， 叉手曰：“長(zhǎng)史，那個(gè)不是精底？”師于此有 省。 4、心經(jīng)： 無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法。,5、煩惱即菩提。逆增上緣的哲學(xué)。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）以平常心勇敢面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、壓力、問(wèn)題、 困難。 （2）孫子兵法：“故兵聞拙速，未睹巧之久 也”，奇正相生。 （3）以平常心面對(duì)毀譽(yù)得失。 （4）返璞歸真。 （5）簡(jiǎn)單之美。,（九）務(wù)實(shí)： 1、叢林制度。 2、有源禪師來(lái)問(wèn)：“和尚修道，還用功否？” 大珠慧海禪師曰：“用功?！痹唬骸叭绾斡?功？”師曰：“餓來(lái)吃飯，困來(lái)眠?！痹唬?“一切人總?cè)缤瑤熡?/p>

13、功否？”師曰：“不 同?！痹唬骸昂喂什煌保繋熢唬骸八燥垥r(shí) 不肯吃飯，百種需索；睡時(shí)不肯睡，千 般計(jì)較，所以不同也。” 3、眾善奉行，諸惡莫作，自?xún)羝湟?，是諸佛 教。,4、六祖壇經(jīng)： 摩訶般若波羅蜜是梵語(yǔ)，此言大智慧到彼岸。此須心行，不在口念?？谀畈恍?，如幻如化如露如電。口念心行，則心口相應(yīng)。 5、企業(yè)道場(chǎng)。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）企業(yè)不賺錢(qián)是一種罪惡。 （2）組織精簡(jiǎn)與扁平化，提高員工專(zhuān)業(yè)素質(zhì) 和人格素質(zhì)。 （3）運(yùn)用策略性行銷(xiāo)，創(chuàng)造業(yè)務(wù)利潤(rùn)。,（4）先管理合理化，再管理電腦化。 （5）降低成本，提高效率，創(chuàng)造管理利潤(rùn)。 （十）實(shí)踐、證悟、破知識(shí)障： 1、溈山靈佑師：“實(shí)際理地，不

14、著一塵。萬(wàn) 行門(mén)中，不舍一法。” 2、達(dá)摩大師傳付二祖神光：“吾滅后二百 年，明道者多，行道者少。說(shuō)理者多，通 理者少。” 3、鳥(niǎo)巢禪師與白居易。 4、傅大土：“空手把鋤頭，步行騎水牛，人 從橋上過(guò)，橋流水不流。”,5、金剛經(jīng)： 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電， 當(dāng)作如是觀。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示： （1）高瞻遠(yuǎn)矚。 （2）執(zhí)行力。 （3）超脫的思考，掌握方向與原則。 （4）窮理達(dá)源，徹底執(zhí)行，追根究底。 （5）正向思考，逆向思考。近向思考、遠(yuǎn)向 思考。成向思考、敗向思考。全方位思 考。,五、如何運(yùn)用禪修六波羅蜜超越自我：,（一）布施： 1、無(wú)畏施：免除他人恐懼不安, 增進(jìn)他人幸 ?？鞓?lè)。

15、努力工作, 發(fā)揮企業(yè)對(duì)社會(huì)國(guó)家 的貢獻(xiàn), 是最大的無(wú)畏施。 2、法 施：教導(dǎo)他人發(fā)揮生命價(jià)值的方法。 3、財(cái) 施：以財(cái)物救助急難, 濟(jì)助貧苦, 捐贈(zèng) 寺廟、教堂、公益文化事業(yè)。,4、無(wú)相布施：無(wú)我相、人相、眾生相、壽者 相。 （二）持戒： 1、不偷盜：物質(zhì)上及精神上。 2、不妄言：惡言、狂言、夸口、綺語(yǔ)、兩 舌、欺騙。 3、不邪淫：淫言、淫思、淫行。 4、不殺生：勿濫殺生、吃三凈肉（不親手 殺、不看聽(tīng)被殺、不為我殺）、多吃素。 5、不飲酒：酗酒、抽煙、吸毒。,（三）忍辱： 1、忍喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)、煩、怨、嫉妒等 情緒。 2、忍八風(fēng)：稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、 樂(lè)。 3、去貪、嗔、癡三毒。

16、4、面對(duì)及因應(yīng)沖擊、壓力、競(jìng)爭(zhēng)。 （四）精進(jìn)： 1、學(xué)識(shí)、品行、修養(yǎng)、人格、理念、人生 觀。,2、身體、精神。 3、心靈、生命。 （五）禪定： 1、專(zhuān)一、忘我。 2、定、靜、安、慮、得。 3、靜坐。 4、念經(jīng)、持咒、禱告。 （六）般若： 1、文字般若：文字、語(yǔ)言。,2、觀照般若：思考，融會(huì)貫通，觀察、對(duì) 照、比較、分析，實(shí)踐、體會(huì)。 3、實(shí)相般若：掌握要訣、精髓、精神、原 理、真諦，領(lǐng)悟事物、現(xiàn)象、方法、生命 和宇宙的奧秘。,六、如何建立積極正面的人生觀：,（一）積極正面的意義： 1、積極、正面、向上、提升、樂(lè)觀。消極、 負(fù)面、向下、沉淪、悲觀。 2、推動(dòng)事務(wù)、處理事情： （1）針對(duì)目標(biāo), 運(yùn)

17、用計(jì)劃, 隨時(shí)檢討。 （2）心意堅(jiān)定。,（3）堅(jiān)忍不拔。 （4）拒絕挫敗。 （5）不是想要成功, 而是一定要成功。 3、遭遇問(wèn)題、困難、險(xiǎn)阻、橫逆： （1）勇敢面對(duì), 絕不逃避。 （2）妥善處理, 減少損害。 （3）尋找原因, 徹底解決。 （4）因應(yīng)情勢(shì), 研求自處之道。 （5）化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。,4、處于順境： （1）良賈深藏若虛。 （2）不自滿(mǎn), 不驕傲。 （3）不在富貴中迷失自己, 忘了我是誰(shuí)。 5、處于逆境： （1）心情平靜, 冷靜面對(duì), 思考方法, 不慌張 失措。 （2）調(diào)整心態(tài)和作法, 妥善因應(yīng), 不喪失信 心。 （3）研求契機(jī), 逐步轉(zhuǎn)橫逆為成功。,（二）積極正面人生觀的十大特質(zhì)：

18、1、信心十足。 2、積極樂(lè)觀。 3、熱誠(chéng)喜悅。 4、堅(jiān)持目標(biāo)。 5、想像豐富。 6、身心健康。 7、大愛(ài)寬恕。 8、勇敢無(wú)懼。 9、具平常心。 10、知足感恩。,七、如何發(fā)揮生命的意義：,（一）人活在世界上是為了什么？ （二）生命的真諦： 1、宇宙的現(xiàn)象：因果律 （作用力和反作用力）。 2、生命的意義：學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。 3、生命的行為準(zhǔn)則：正大光明、公正無(wú)私。,（三）學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)所產(chǎn)生的意義和效用： 1、奉獻(xiàn)： （1）個(gè)人能對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生意義和利益。 （2）由于他人和社會(huì)的互動(dòng)與回饋, 使自己 得到更多的利益。 （3）發(fā)揮生命的價(jià)值。 （4）提高生命的層次。 2、學(xué)習(xí)： （1）個(gè)人不斷成長(zhǎng), 待人

19、處事更成功圓滿(mǎn)。 （2）生命層次更能提升。,（3）使奉獻(xiàn)的能力不斷提高, 效果不斷加 強(qiáng)。 （4）學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)相輔相成。 3、名利與學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)： （1）名船利船。求大名, 求大利。 （2）名利是學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品和工具。 （3）求大名大利的過(guò)程兼顧社會(huì)公益的奉 獻(xiàn)。 （4）有大名大利之后, 奉獻(xiàn)在社會(huì)公益上。,（四）奉獻(xiàn)的目的和方法： 1、積極的目的： （1）增進(jìn)他人的利益與成功。 （2）增進(jìn)社會(huì)的和諧、繁榮與幸福。 2、消極的目的： （1）消除禍患, 消災(zāi)解厄。 （2）救危濟(jì)苦, 救助急難。 3、經(jīng)營(yíng)企業(yè)的目的： （1）創(chuàng)造利潤(rùn)。 （2）發(fā)揮社會(huì)責(zé)任。,4、透過(guò)事業(yè)體來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)： （1）以企業(yè)為

20、道場(chǎng)，努力提高自我。 （2）發(fā)揮事業(yè)體的社會(huì)使命。 （3）以個(gè)人和事業(yè)的名利貢獻(xiàn)社會(huì)。 （五）學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法： 1、全方位學(xué)習(xí)的內(nèi)容： （1）行業(yè)學(xué)識(shí)。 （2）專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)。 （3）領(lǐng)袖通識(shí)。,（4）人格素質(zhì)。 （5）身心修煉。 2、獲得真正學(xué)識(shí)的方法： （1）文字智慧（學(xué)識(shí)）。 （2）觀照智慧（學(xué)識(shí)）。 （3）實(shí)相智慧（學(xué)識(shí)）。 3、使自己成為專(zhuān)家： （1）由專(zhuān)才而通才。 （2）一門(mén)深入。,（3）專(zhuān)家意識(shí)。 （4）數(shù)種專(zhuān)家。 4、建立學(xué)習(xí)型組織： （1）在實(shí)務(wù)操作中學(xué)習(xí)。 （2）推動(dòng)企業(yè)內(nèi)部訓(xùn)練制度。 （3）舉辦企業(yè)內(nèi)部訓(xùn)練講座及參加外部講座。 （六）三不朽。 1、立功。 2、立德。 3、立言

21、。,八、如何發(fā)揚(yáng)光大生命的行為準(zhǔn)則：,（一）歷史的借鑒： 1、明朝的國(guó)號(hào)。 2、清朝乾清宮的“正大光明”匾。 3、包青天。 4、古今中外先賢圣哲的教誨。,（二）正大光明的意義和作法： 1、正大光明的意義： （1）正：良知為正, 端正良知。 （2）大：義行為大, 積極義行。 （3）光：真理為光, 依循真理。 （4）明：除惡為明, 勇于除惡。 2、正大光明的作法： （1）端正良知： A、良知包括良心、人品、道德、人生觀、知 識(shí)、心態(tài)、智慧。,B、努力深入學(xué)習(xí)及培養(yǎng), 并提高境界。 C、努力實(shí)踐在義行及除惡中。 （2）積極義行： A、義行是對(duì)他人、事業(yè)、社會(huì)、國(guó)家和世界 的奉獻(xiàn)。 B、積極方面要努力

22、創(chuàng)造健康、和諧、幸福和 繁榮。消極方面要致力濟(jì)危解困、消災(zāi)解 厄。 C、要運(yùn)用良知和真理。,（3）依循真理： A、真理是正確的道理, 包括理念、策略和方 法。 B、努力學(xué)習(xí)、思考、了解。 C、努力實(shí)踐在義行及除惡中。 （4）勇于除惡： A、除惡是消除個(gè)人、他人、事業(yè)、社會(huì)、國(guó) 家、環(huán)境的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、錯(cuò)誤、惡習(xí)、困 厄、污惡、敗壞等, 包括物質(zhì)、精神和心 靈等。,B、勇敢面對(duì)、解決和清除。 C、要運(yùn)用良知和真理。 3、創(chuàng)建大光明的世界： （1）大光明的世界：健康、快樂(lè)、和諧、和 平、美滿(mǎn)、幸福、繁榮、富裕的世界。 （2）把所謂“天堂”“極樂(lè)世界”創(chuàng)建在地球上, 成為“大光明世界”。 （3）如何創(chuàng)

23、建大光明世界：,A、盡一已之力, 努力學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)。 B、與他人結(jié)合。 C、運(yùn)用最正確有效的理念、策略和作法。 （三）公正無(wú)私的意義和作法： 1、公正無(wú)私的意義： （1）公正無(wú)私是一種心態(tài)。 （2）以團(tuán)體利益為先。 （3）私益與公益要結(jié)合。有需要時(shí), 要拋棄 一已之私。 （4）待人處世要公正。,2、公正無(wú)私的困難： （1）認(rèn)知不足。 （2）受情緒好惡所左右。 （3）受私情影響。 （4）受私人利益影響。 3、公正無(wú)私的作法： （1）不斷提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人格素質(zhì)。 （2）嚴(yán)以律已。 （3）克服私見(jiàn)的偏頗。,（4）克制私益的誘惑。 （5）加強(qiáng)公正判斷和處理的智慧。 （四）“正大光明, 公正無(wú)私”的力量和

24、效益： 1、宇宙是對(duì)稱(chēng)平衡的。 2、宇宙的力量和能量。 3、以“正大光明, 公正無(wú)私”作為行為準(zhǔn)則, 所 產(chǎn)生的力量和效益： （1）個(gè)人： 得到大家的認(rèn)同、回饋和幫助而成功, 也就是得道者多助、自助人助、自助天 助。,（2）事業(yè)： 不但作為行為準(zhǔn)則, 且形成事業(yè)文化, 可 得到顧客、 供應(yīng)商、社會(huì)大眾和社會(huì) 的認(rèn)同, 使事業(yè)不斷成長(zhǎng)壯大。 （3）社會(huì)、國(guó)家、全世界： 在大家共同努力下, 形成向上提升的力 量, 逐漸達(dá)成大光明世界。 （4）仁人志士應(yīng)全力以赴的目標(biāo)： 以公正無(wú)私之心, 表現(xiàn)正大光明的行為, 創(chuàng)建大光明世界。,九、如何做好生命的管理和生涯規(guī)劃：,（一）人類(lèi)的渺小與偉大： 1、宇宙的

25、起源： （1）大爆炸理論。 （2）宇宙膨脹理論。 2、地球、太陽(yáng)系、銀河、星云。宇宙的空 間。外星人與飛碟。 3、宇宙中的生命。 4、人類(lèi)的渺小。,5、人類(lèi)知覺(jué)的限制。 6、人類(lèi)的潛力。 7、人類(lèi)的偉大。 （二）生命學(xué)說(shuō)的種類(lèi)： 1、一世說(shuō)。 2、二世說(shuō)。 3、三世說(shuō)。 （三）生命的意義和行為準(zhǔn)則： 1、宇宙的現(xiàn)象：因果律 （作用力和反作用力）。,2、生命的意義：學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)。 3、生命的行為準(zhǔn)則：正大光明, 公正無(wú)私。 （四）生命的資產(chǎn)負(fù)債表： 1、資產(chǎn)負(fù)債表的意義和操作。 2、生命的資產(chǎn)、負(fù)債和凈值。 3、生命的成本。 4、提升生命的資產(chǎn)和凈值。,（五）如何做好人生和生命規(guī)劃： 1、建立愿景（志業(yè)）。 2、設(shè)訂長(zhǎng)期、中期、短期目標(biāo)。 3、設(shè)立計(jì)劃。 4、執(zhí)行及檢核。 5、先專(zhuān)后廣。 6、學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。,十、禪功原理與企業(yè)管理：,（一）禪功的種類(lèi)： 1、動(dòng)禪功。 2、靜禪功。 （二）禪功的原理： 1、什么是真