禪學(xué)智慧與企業(yè)管理課程(免費(fèi)).ppt

1、禪學(xué)智慧與企業(yè)管理,主講人：邱明正 2天課程 朝春集團(tuán)副總裁 專家網(wǎng)首席行政官 清華、中大、華工大、湖大EDP、EMBA班教授 原聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署企業(yè)改革國際專家,一、禪學(xué)的來源：,（一）印度禪： 1、佛在靈山會上：“吾有正法眼藏, 涅槃妙 心, 空相無相, 微妙法門, 不立文字, 教 外別傳, 付囑摩訶迦葉”。 2、初祖摩訶迦葉，二十八祖菩提達(dá)摩。,（二）中國禪： 1、達(dá)摩初祖、神光二祖、惠能六祖。 2、禪、道、儒合一，中國禪。,二、禪的意義、內(nèi)容與企業(yè)管理：,（一）禪的意義： 1、禪不立文字, 用心靈去感受修證, 超脫哲 學(xué)和宗教。 2、禪是心的原態(tài)及生命的共相與永恒相, 是沒有經(jīng)過六根六

2、塵對境和吸收六塵以 前原本的心態(tài), 也就是本心。,（二）禪修的內(nèi)容： 1、身體的鍛煉： （1）外在筋骨皮的鍛煉。 （2）內(nèi)臟及內(nèi)部系統(tǒng)的鍛煉。 2、精神的鍛煉： （1）意志力、毅力的鍛煉。 （2）定力的鍛煉。 3、潛能的開發(fā)。 4、智慧的開發(fā)。,5、思想的建立： （1）正確的觀念。 （2）積極正面的思考。 （3）優(yōu)良的心態(tài)。 （4）正確的人生觀。 6、本心的修煉： (1)正見： 真實(shí)、正確的見解。由自我意識及主觀繆 執(zhí)所發(fā)出來的見解，是偏見。 （2）正受：,A真實(shí)的受用, 沒有煩惱、冤結(jié)、邪念。 B正確的感受, 不以幻象為真。 （3）自尊自重： A尊重自己, 自悟自修, 完成生命的覺醒。 B發(fā)

3、掘并確立真實(shí)及原本的自我, 確立自己, 肯定自己, 凈化自己, 提升自己，圓滿完成 人生的使命。 （三）生命的大我、真我： 1、生命真我的涅槃：,（1）和諧、和平、平等、平常心、安祥、寂 靜、正等。 （2）健康、快樂、清凈、正覺。 （3）富裕、繁榮、幸福、圓滿。 2、大我的范圍： （1）個(gè)人。 （2）家庭。 （3）團(tuán)體。 （4）人類。,（5）生物。 （6）宇宙。 （7）精神。 （8）無限大。 （四）對企業(yè)管理的啟示： 1、企業(yè)經(jīng)營管理者必須不斷修煉身心, 提高 身心素質(zhì), 才能確保企業(yè)經(jīng)營成功, 享受經(jīng) 營成果。,2、企業(yè)經(jīng)營的目的是在成就企業(yè)大我中完成 小我：使命感的經(jīng)營。 3、企業(yè)經(jīng)營管理

4、者須具備正見正受。 4、企業(yè)經(jīng)營管理成功或失敗的關(guān)鍵是企業(yè)本 身及其員工、供應(yīng)廠商、客戶, 而非競爭 者或經(jīng)營環(huán)境。 5、企業(yè)管理是用事之學(xué), 重在實(shí)踐, 并在實(shí)踐 中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。 6、企業(yè)經(jīng)營管理須離垢, 貫澈本源；須離煩 惱, 化煩惱為菩提。,三、禪修的方法與企業(yè)管理：,（一）修持的過程： 1、禪理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐： （1）經(jīng)咒。 （2）參話頭、參公案。 （3）佛理的實(shí)踐。 （4）生命的參悟與覺醒。 2、身體運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)。,3、靜坐： （1）身體能量集中及加強(qiáng)。 （2）身體能量的運(yùn)行。 （3）體內(nèi)能量與外界能量互相交流、融合。 （4）天人合一。 4、修心： （1）誠心（真心）、直心。 （2）一心、

5、專心。 （3）無心：心上無事, 事上無心。,5、覺悟與常住本身原本具有的清凈本心, 隨 時(shí)保持安祥的心： （1）我有明珠一顆, 久被塵勞封鎖, 一朝塵盡 光生, 照破山河萬朵。 （2）蘇東坡：“稽首天中天, 毫光照大千, 八 風(fēng)吹不動(dòng), 端坐紫金蓮”。,（二）對企業(yè)管理的啟示： 1、至誠：待人誠懇, 處世認(rèn)真, 做事徹底, 敬 業(yè)精神。 2、激情滿懷，心如止水。 3、一貫性管理。 4、三段式管理。 5、漸修、頓悟。,四、禪學(xué)智慧對企業(yè)管理的啟示：,（一）入世： 1、六祖惠能： 佛法在世間，不離世間覺，離世求佛法， 恰如覓兔角。 2、百草頭上祖師意。,3、功德與福德： 六祖壇經(jīng)：見性是功，平等是

6、德。內(nèi)心謙下是功，外行于禮是德。不離自性是功，應(yīng)用無染是德。念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。功德須自性內(nèi)見，不是布施供養(yǎng)之所求也。 4、小乘與大乘。 5、悲智雙運(yùn),?；垭p修。,6、對企業(yè)管理的啟示： （1）掌握原則和精神，因應(yīng)情勢靈活運(yùn)用。 （2）企業(yè)管理本土化。 （3）符合階段性需求。 （4）因應(yīng)階段性成長，改變采取適當(dāng)?shù)淖鞣ā?（5）走動(dòng)式管理。 （二）修心： 1、誠心（真心），直心 一心，專心 無心（心上無事，身上無心）。 2、佛印與蘇東坡的靜坐相。,3、達(dá)摩祖師為二祖慧可安心。 4、風(fēng)動(dòng)旗動(dòng)。 5、來來去去，去去來來，來了又去，去了又 來。不來不去，即見如來。 6、

7、對企業(yè)管理的啟示： （1）建立優(yōu)良的企業(yè)文化。 （2）溝通觀念，建立共識。 （3）共存共榮理念。 （4）使命感經(jīng)營理念。 （5）安人之道。,（三）無相： 1、身即相，心離相，心不被外在事物牽引。 2、金剛經(jīng)： 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。 3、青山惟政禪師：“老僧三十年前，未參禪 時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來，親 見知識，有個(gè)入處，見山不是山，見水不 是水。而今得個(gè)休歇處，見山只是山，見 水只是水。” 4、混混沌沌，分分明明，混沌分明，分明混 沌。,5、心經(jīng)： 色不異空，空不異色。色即是空，空即是 色。 6、對企業(yè)管理的啟示： （1）由無而有，由有而繁，由繁而簡，由簡 歸無（自然、

8、統(tǒng)一、均衡、和諧、默契 中的萬有）。 （2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 （3）以仁愛慈悲之心，隨時(shí)保持冷靜、理 性、客觀、合理、合邏輯。,（4）努力學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。 （5）正大光明、公正無私。 （四）無?。?1、心不執(zhí)著，活潑無染。心離好惡、取舍、 憎愛。 2、背女過河。布袋和尚。 3、師又一日在窗下看經(jīng)，蜂子投窗紙求出， 神贊禪師觀之曰：“世界如此廣闊不肯 出，鉆他故紙，驢年去得?！?4、俱胝禪師一指禪。,5、金剛經(jīng)：“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味 觸法生心，應(yīng)無所住而生其心?！?6、對企業(yè)管理的啟示： （1）經(jīng)權(quán)之道。 （2）不斷改革創(chuàng)新。 （3）完成任務(wù)，達(dá)成目標(biāo)，超越目標(biāo)。 （4）嚴(yán)格

9、要求成果，要項(xiàng)管制，源流管制。 （5）捐棄成見，消除本位主義，戒絕派系斗 爭。,（五）漸修頓悟： 1、六祖壇經(jīng)： 神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí) 勤拂拭，莫使惹塵埃?！?惠能：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來 無一物，何處惹塵埃?！?2、青龍疏鈔與點(diǎn)心。 3、今日方知，鼻孔朝下。 4、六祖壇經(jīng)：,法本一宗，人有南北。法即一種，見有遲疾，何名頓漸。法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。 5、四弘愿：眾生無邊誓愿度，煩惱無邊誓愿 斷，法門無盡誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。 6、在企業(yè)管理的運(yùn)用： （1）制度的推動(dòng)與實(shí)施。 （2）經(jīng)營管理的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。 （3）掌握根本的精神和本質(zhì)。 （4）企業(yè)管理境界的提升。

10、 （5）學(xué)習(xí)型組織。,（六）眾生平等： 1、六祖壇經(jīng)： 人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和 尚身不同，佛性有何差別？ 2、狗子也有佛性。 3、云游僧問“何處諸佛出世？”蔣山贊元禪師 答：“驢胎馬腹?！?4、佛在心中，即心即佛。 5、金剛經(jīng)： 一切賢圣，皆以無為法，而有區(qū)別。,6、對企業(yè)管理的啟示： （1）員工是企業(yè)經(jīng)營者。員工待遇、獎(jiǎng)金、 福利、分紅、入股等激勵(lì)機(jī)制。 （2）顧客滿意及感動(dòng)。 （3）供應(yīng)廠商尊重與輔導(dǎo)。 （4）以平等心推動(dòng)員工領(lǐng)導(dǎo)： A、上對下：督導(dǎo)。 B、各單位：配合。 C、下對上：分憂。 （5）絜矩之道。,（七）自性自度： 1、自助人助，自助天助。師父引進(jìn)門，修行 在個(gè)人

11、。 2、六祖壇經(jīng)： 菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷 不能自悟，須假善知識示導(dǎo)見性。 3、六祖壇經(jīng)： 五祖弘忍：“合是吾度汝?！绷婊菽埽骸懊?時(shí)師度，悟時(shí)自度，度名雖一。能蒙師傳 法，今已得悟，合自性自度?！?4、金剛經(jīng)： 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道， 不能見如來。 5、種因得果。自作自受。 6、對企業(yè)管理的啟示： （1）管理的真諦：主動(dòng)，主動(dòng)加被動(dòng)。 （2）自主管理 （3）自我嚴(yán)格要求。 （4）以身作則。 （5）目標(biāo)管理、分層負(fù)責(zé)、制度管理。,（八）平常心： 1、問：“天堂地獄，想去幾何？”趙州從念禪師 將拄杖畫地一畫。 2、郎州刺史初見藥山禪師，問：“如何是道？” 答：“云在

12、青天水在瓶?！?3、寶積禪師因于市肆行，見一客人買豬肉， 語屠家曰：“精底割一片來?！蓖兰曳畔碌?， 叉手曰：“長史，那個(gè)不是精底？”師于此有 省。 4、心經(jīng)： 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。,5、煩惱即菩提。逆增上緣的哲學(xué)。 6、對企業(yè)管理的啟示： （1）以平常心勇敢面對競爭、壓力、問題、 困難。 （2）孫子兵法：“故兵聞拙速，未睹巧之久 也”，奇正相生。 （3）以平常心面對毀譽(yù)得失。 （4）返璞歸真。 （5）簡單之美。,（九）務(wù)實(shí)： 1、叢林制度。 2、有源禪師來問：“和尚修道，還用功否？” 大珠慧海禪師曰：“用功。”曰：“如何用 功？”師曰：“餓來吃飯，困來眠?！痹唬?“一切人總?cè)缤瑤熡?/p>

13、功否？”師曰：“不 同?！痹唬骸昂喂什煌?？師曰：“他吃飯時(shí) 不肯吃飯，百種需索；睡時(shí)不肯睡，千 般計(jì)較，所以不同也?！?3、眾善奉行，諸惡莫作，自凈其意，是諸佛 教。,4、六祖壇經(jīng)： 摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到彼岸。此須心行，不在口念?？谀畈恍?，如幻如化如露如電?？谀钚男校瑒t心口相應(yīng)。 5、企業(yè)道場。 6、對企業(yè)管理的啟示： （1）企業(yè)不賺錢是一種罪惡。 （2）組織精簡與扁平化，提高員工專業(yè)素質(zhì) 和人格素質(zhì)。 （3）運(yùn)用策略性行銷，創(chuàng)造業(yè)務(wù)利潤。,（4）先管理合理化，再管理電腦化。 （5）降低成本，提高效率，創(chuàng)造管理利潤。 （十）實(shí)踐、證悟、破知識障： 1、溈山靈佑師：“實(shí)際理地，不

14、著一塵。萬 行門中，不舍一法?！?2、達(dá)摩大師傳付二祖神光：“吾滅后二百 年，明道者多，行道者少。說理者多，通 理者少?！?3、鳥巢禪師與白居易。 4、傅大土：“空手把鋤頭，步行騎水牛，人 從橋上過，橋流水不流?！?5、金剛經(jīng)： 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電， 當(dāng)作如是觀。 6、對企業(yè)管理的啟示： （1）高瞻遠(yuǎn)矚。 （2）執(zhí)行力。 （3）超脫的思考，掌握方向與原則。 （4）窮理達(dá)源，徹底執(zhí)行，追根究底。 （5）正向思考，逆向思考。近向思考、遠(yuǎn)向 思考。成向思考、敗向思考。全方位思 考。,五、如何運(yùn)用禪修六波羅蜜超越自我：,（一）布施： 1、無畏施：免除他人恐懼不安, 增進(jìn)他人幸 ?？鞓?。

15、努力工作, 發(fā)揮企業(yè)對社會國家 的貢獻(xiàn), 是最大的無畏施。 2、法 施：教導(dǎo)他人發(fā)揮生命價(jià)值的方法。 3、財(cái) 施：以財(cái)物救助急難, 濟(jì)助貧苦, 捐贈(zèng) 寺廟、教堂、公益文化事業(yè)。,4、無相布施：無我相、人相、眾生相、壽者 相。 （二）持戒： 1、不偷盜：物質(zhì)上及精神上。 2、不妄言：惡言、狂言、夸口、綺語、兩 舌、欺騙。 3、不邪淫：淫言、淫思、淫行。 4、不殺生：勿濫殺生、吃三凈肉（不親手 殺、不看聽被殺、不為我殺）、多吃素。 5、不飲酒：酗酒、抽煙、吸毒。,（三）忍辱： 1、忍喜、怒、哀、樂、憂、煩、怨、嫉妒等 情緒。 2、忍八風(fēng)：稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、 樂。 3、去貪、嗔、癡三毒。

16、4、面對及因應(yīng)沖擊、壓力、競爭。 （四）精進(jìn)： 1、學(xué)識、品行、修養(yǎng)、人格、理念、人生 觀。,2、身體、精神。 3、心靈、生命。 （五）禪定： 1、專一、忘我。 2、定、靜、安、慮、得。 3、靜坐。 4、念經(jīng)、持咒、禱告。 （六）般若： 1、文字般若：文字、語言。,2、觀照般若：思考，融會貫通，觀察、對 照、比較、分析，實(shí)踐、體會。 3、實(shí)相般若：掌握要訣、精髓、精神、原 理、真諦，領(lǐng)悟事物、現(xiàn)象、方法、生命 和宇宙的奧秘。,六、如何建立積極正面的人生觀：,（一）積極正面的意義： 1、積極、正面、向上、提升、樂觀。消極、 負(fù)面、向下、沉淪、悲觀。 2、推動(dòng)事務(wù)、處理事情： （1）針對目標(biāo), 運(yùn)

17、用計(jì)劃, 隨時(shí)檢討。 （2）心意堅(jiān)定。,（3）堅(jiān)忍不拔。 （4）拒絕挫敗。 （5）不是想要成功, 而是一定要成功。 3、遭遇問題、困難、險(xiǎn)阻、橫逆： （1）勇敢面對, 絕不逃避。 （2）妥善處理, 減少損害。 （3）尋找原因, 徹底解決。 （4）因應(yīng)情勢, 研求自處之道。 （5）化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。,4、處于順境： （1）良賈深藏若虛。 （2）不自滿, 不驕傲。 （3）不在富貴中迷失自己, 忘了我是誰。 5、處于逆境： （1）心情平靜, 冷靜面對, 思考方法, 不慌張 失措。 （2）調(diào)整心態(tài)和作法, 妥善因應(yīng), 不喪失信 心。 （3）研求契機(jī), 逐步轉(zhuǎn)橫逆為成功。,（二）積極正面人生觀的十大特質(zhì)：

18、1、信心十足。 2、積極樂觀。 3、熱誠喜悅。 4、堅(jiān)持目標(biāo)。 5、想像豐富。 6、身心健康。 7、大愛寬恕。 8、勇敢無懼。 9、具平常心。 10、知足感恩。,七、如何發(fā)揮生命的意義：,（一）人活在世界上是為了什么？ （二）生命的真諦： 1、宇宙的現(xiàn)象：因果律 （作用力和反作用力）。 2、生命的意義：學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。 3、生命的行為準(zhǔn)則：正大光明、公正無私。,（三）學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)所產(chǎn)生的意義和效用： 1、奉獻(xiàn)： （1）個(gè)人能對他人和社會產(chǎn)生意義和利益。 （2）由于他人和社會的互動(dòng)與回饋, 使自己 得到更多的利益。 （3）發(fā)揮生命的價(jià)值。 （4）提高生命的層次。 2、學(xué)習(xí)： （1）個(gè)人不斷成長, 待人

19、處事更成功圓滿。 （2）生命層次更能提升。,（3）使奉獻(xiàn)的能力不斷提高, 效果不斷加 強(qiáng)。 （4）學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)相輔相成。 3、名利與學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)： （1）名船利船。求大名, 求大利。 （2）名利是學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品和工具。 （3）求大名大利的過程兼顧社會公益的奉 獻(xiàn)。 （4）有大名大利之后, 奉獻(xiàn)在社會公益上。,（四）奉獻(xiàn)的目的和方法： 1、積極的目的： （1）增進(jìn)他人的利益與成功。 （2）增進(jìn)社會的和諧、繁榮與幸福。 2、消極的目的： （1）消除禍患, 消災(zāi)解厄。 （2）救危濟(jì)苦, 救助急難。 3、經(jīng)營企業(yè)的目的： （1）創(chuàng)造利潤。 （2）發(fā)揮社會責(zé)任。,4、透過事業(yè)體來奉獻(xiàn)社會： （1）以企業(yè)為

20、道場，努力提高自我。 （2）發(fā)揮事業(yè)體的社會使命。 （3）以個(gè)人和事業(yè)的名利貢獻(xiàn)社會。 （五）學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法： 1、全方位學(xué)習(xí)的內(nèi)容： （1）行業(yè)學(xué)識。 （2）專業(yè)學(xué)識。 （3）領(lǐng)袖通識。,（4）人格素質(zhì)。 （5）身心修煉。 2、獲得真正學(xué)識的方法： （1）文字智慧（學(xué)識）。 （2）觀照智慧（學(xué)識）。 （3）實(shí)相智慧（學(xué)識）。 3、使自己成為專家： （1）由專才而通才。 （2）一門深入。,（3）專家意識。 （4）數(shù)種專家。 4、建立學(xué)習(xí)型組織： （1）在實(shí)務(wù)操作中學(xué)習(xí)。 （2）推動(dòng)企業(yè)內(nèi)部訓(xùn)練制度。 （3）舉辦企業(yè)內(nèi)部訓(xùn)練講座及參加外部講座。 （六）三不朽。 1、立功。 2、立德。 3、立言

21、。,八、如何發(fā)揚(yáng)光大生命的行為準(zhǔn)則：,（一）歷史的借鑒： 1、明朝的國號。 2、清朝乾清宮的“正大光明”匾。 3、包青天。 4、古今中外先賢圣哲的教誨。,（二）正大光明的意義和作法： 1、正大光明的意義： （1）正：良知為正, 端正良知。 （2）大：義行為大, 積極義行。 （3）光：真理為光, 依循真理。 （4）明：除惡為明, 勇于除惡。 2、正大光明的作法： （1）端正良知： A、良知包括良心、人品、道德、人生觀、知 識、心態(tài)、智慧。,B、努力深入學(xué)習(xí)及培養(yǎng), 并提高境界。 C、努力實(shí)踐在義行及除惡中。 （2）積極義行： A、義行是對他人、事業(yè)、社會、國家和世界 的奉獻(xiàn)。 B、積極方面要努力

22、創(chuàng)造健康、和諧、幸福和 繁榮。消極方面要致力濟(jì)危解困、消災(zāi)解 厄。 C、要運(yùn)用良知和真理。,（3）依循真理： A、真理是正確的道理, 包括理念、策略和方 法。 B、努力學(xué)習(xí)、思考、了解。 C、努力實(shí)踐在義行及除惡中。 （4）勇于除惡： A、除惡是消除個(gè)人、他人、事業(yè)、社會、國 家、環(huán)境的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、錯(cuò)誤、惡習(xí)、困 厄、污惡、敗壞等, 包括物質(zhì)、精神和心 靈等。,B、勇敢面對、解決和清除。 C、要運(yùn)用良知和真理。 3、創(chuàng)建大光明的世界： （1）大光明的世界：健康、快樂、和諧、和 平、美滿、幸福、繁榮、富裕的世界。 （2）把所謂“天堂”“極樂世界”創(chuàng)建在地球上, 成為“大光明世界”。 （3）如何創(chuàng)

23、建大光明世界：,A、盡一已之力, 努力學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)。 B、與他人結(jié)合。 C、運(yùn)用最正確有效的理念、策略和作法。 （三）公正無私的意義和作法： 1、公正無私的意義： （1）公正無私是一種心態(tài)。 （2）以團(tuán)體利益為先。 （3）私益與公益要結(jié)合。有需要時(shí), 要拋棄 一已之私。 （4）待人處世要公正。,2、公正無私的困難： （1）認(rèn)知不足。 （2）受情緒好惡所左右。 （3）受私情影響。 （4）受私人利益影響。 3、公正無私的作法： （1）不斷提升專業(yè)素質(zhì)和人格素質(zhì)。 （2）嚴(yán)以律已。 （3）克服私見的偏頗。,（4）克制私益的誘惑。 （5）加強(qiáng)公正判斷和處理的智慧。 （四）“正大光明, 公正無私”的力量和

24、效益： 1、宇宙是對稱平衡的。 2、宇宙的力量和能量。 3、以“正大光明, 公正無私”作為行為準(zhǔn)則, 所 產(chǎn)生的力量和效益： （1）個(gè)人： 得到大家的認(rèn)同、回饋和幫助而成功, 也就是得道者多助、自助人助、自助天 助。,（2）事業(yè)： 不但作為行為準(zhǔn)則, 且形成事業(yè)文化, 可 得到顧客、 供應(yīng)商、社會大眾和社會 的認(rèn)同, 使事業(yè)不斷成長壯大。 （3）社會、國家、全世界： 在大家共同努力下, 形成向上提升的力 量, 逐漸達(dá)成大光明世界。 （4）仁人志士應(yīng)全力以赴的目標(biāo)： 以公正無私之心, 表現(xiàn)正大光明的行為, 創(chuàng)建大光明世界。,九、如何做好生命的管理和生涯規(guī)劃：,（一）人類的渺小與偉大： 1、宇宙的

25、起源： （1）大爆炸理論。 （2）宇宙膨脹理論。 2、地球、太陽系、銀河、星云。宇宙的空 間。外星人與飛碟。 3、宇宙中的生命。 4、人類的渺小。,5、人類知覺的限制。 6、人類的潛力。 7、人類的偉大。 （二）生命學(xué)說的種類： 1、一世說。 2、二世說。 3、三世說。 （三）生命的意義和行為準(zhǔn)則： 1、宇宙的現(xiàn)象：因果律 （作用力和反作用力）。,2、生命的意義：學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)。 3、生命的行為準(zhǔn)則：正大光明, 公正無私。 （四）生命的資產(chǎn)負(fù)債表： 1、資產(chǎn)負(fù)債表的意義和操作。 2、生命的資產(chǎn)、負(fù)債和凈值。 3、生命的成本。 4、提升生命的資產(chǎn)和凈值。,（五）如何做好人生和生命規(guī)劃： 1、建立愿景（志業(yè)）。 2、設(shè)訂長期、中期、短期目標(biāo)。 3、設(shè)立計(jì)劃。 4、執(zhí)行及檢核。 5、先專后廣。 6、學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。,十、禪功原理與企業(yè)管理：,（一）禪功的種類： 1、動(dòng)禪功。 2、靜禪功。 （二）禪功的原理： 1、什么是真