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文檔簡(jiǎn)介

1、禪學(xué)智慧與企業(yè)管理,主講人:邱明正 2天課程 朝春集團(tuán)副總裁 專(zhuān)家網(wǎng)首席行政官 清華、中大、華工大、湖大EDP、EMBA班教授 原聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署企業(yè)改革國(guó)際專(zhuān)家,一、禪學(xué)的來(lái)源:,(一)印度禪: 1、佛在靈山會(huì)上:“吾有正法眼藏, 涅槃妙 心, 空相無(wú)相, 微妙法門(mén), 不立文字, 教 外別傳, 付囑摩訶迦葉”。 2、初祖摩訶迦葉,二十八祖菩提達(dá)摩。,(二)中國(guó)禪: 1、達(dá)摩初祖、神光二祖、惠能六祖。 2、禪、道、儒合一,中國(guó)禪。,二、禪的意義、內(nèi)容與企業(yè)管理:,(一)禪的意義: 1、禪不立文字, 用心靈去感受修證, 超脫哲 學(xué)和宗教。 2、禪是心的原態(tài)及生命的共相與永恒相, 是沒(méi)有經(jīng)過(guò)六根六

2、塵對(duì)境和吸收六塵以 前原本的心態(tài), 也就是本心。,(二)禪修的內(nèi)容: 1、身體的鍛煉: (1)外在筋骨皮的鍛煉。 (2)內(nèi)臟及內(nèi)部系統(tǒng)的鍛煉。 2、精神的鍛煉: (1)意志力、毅力的鍛煉。 (2)定力的鍛煉。 3、潛能的開(kāi)發(fā)。 4、智慧的開(kāi)發(fā)。,5、思想的建立: (1)正確的觀念。 (2)積極正面的思考。 (3)優(yōu)良的心態(tài)。 (4)正確的人生觀。 6、本心的修煉: (1)正見(jiàn): 真實(shí)、正確的見(jiàn)解。由自我意識(shí)及主觀繆 執(zhí)所發(fā)出來(lái)的見(jiàn)解,是偏見(jiàn)。 (2)正受:,A真實(shí)的受用, 沒(méi)有煩惱、冤結(jié)、邪念。 B正確的感受, 不以幻象為真。 (3)自尊自重: A尊重自己, 自悟自修, 完成生命的覺(jué)醒。 B發(fā)

3、掘并確立真實(shí)及原本的自我, 確立自己, 肯定自己, 凈化自己, 提升自己,圓滿(mǎn)完成 人生的使命。 (三)生命的大我、真我: 1、生命真我的涅槃:,(1)和諧、和平、平等、平常心、安祥、寂 靜、正等。 (2)健康、快樂(lè)、清凈、正覺(jué)。 (3)富裕、繁榮、幸福、圓滿(mǎn)。 2、大我的范圍: (1)個(gè)人。 (2)家庭。 (3)團(tuán)體。 (4)人類(lèi)。,(5)生物。 (6)宇宙。 (7)精神。 (8)無(wú)限大。 (四)對(duì)企業(yè)管理的啟示: 1、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者必須不斷修煉身心, 提高 身心素質(zhì), 才能確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功, 享受經(jīng) 營(yíng)成果。,2、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是在成就企業(yè)大我中完成 小我:使命感的經(jīng)營(yíng)。 3、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理

4、者須具備正見(jiàn)正受。 4、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理成功或失敗的關(guān)鍵是企業(yè)本 身及其員工、供應(yīng)廠商、客戶(hù), 而非競(jìng)爭(zhēng) 者或經(jīng)營(yíng)環(huán)境。 5、企業(yè)管理是用事之學(xué), 重在實(shí)踐, 并在實(shí)踐 中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。 6、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理須離垢, 貫澈本源;須離煩 惱, 化煩惱為菩提。,三、禪修的方法與企業(yè)管理:,(一)修持的過(guò)程: 1、禪理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐: (1)經(jīng)咒。 (2)參話(huà)頭、參公案。 (3)佛理的實(shí)踐。 (4)生命的參悟與覺(jué)醒。 2、身體運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)。,3、靜坐: (1)身體能量集中及加強(qiáng)。 (2)身體能量的運(yùn)行。 (3)體內(nèi)能量與外界能量互相交流、融合。 (4)天人合一。 4、修心: (1)誠(chéng)心(真心)、直心。 (2)一心、

5、專(zhuān)心。 (3)無(wú)心:心上無(wú)事, 事上無(wú)心。,5、覺(jué)悟與常住本身原本具有的清凈本心, 隨 時(shí)保持安祥的心: (1)我有明珠一顆, 久被塵勞封鎖, 一朝塵盡 光生, 照破山河萬(wàn)朵。 (2)蘇東坡:“稽首天中天, 毫光照大千, 八 風(fēng)吹不動(dòng), 端坐紫金蓮”。,(二)對(duì)企業(yè)管理的啟示: 1、至誠(chéng):待人誠(chéng)懇, 處世認(rèn)真, 做事徹底, 敬 業(yè)精神。 2、激情滿(mǎn)懷,心如止水。 3、一貫性管理。 4、三段式管理。 5、漸修、頓悟。,四、禪學(xué)智慧對(duì)企業(yè)管理的啟示:,(一)入世: 1、六祖惠能: 佛法在世間,不離世間覺(jué),離世求佛法, 恰如覓兔角。 2、百草頭上祖師意。,3、功德與福德: 六祖壇經(jīng):見(jiàn)性是功,平等是

6、德。內(nèi)心謙下是功,外行于禮是德。不離自性是功,應(yīng)用無(wú)染是德。念念無(wú)間是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。功德須自性?xún)?nèi)見(jiàn),不是布施供養(yǎng)之所求也。 4、小乘與大乘。 5、悲智雙運(yùn),?;垭p修。,6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)掌握原則和精神,因應(yīng)情勢(shì)靈活運(yùn)用。 (2)企業(yè)管理本土化。 (3)符合階段性需求。 (4)因應(yīng)階段性成長(zhǎng),改變采取適當(dāng)?shù)淖鞣ā?(5)走動(dòng)式管理。 (二)修心: 1、誠(chéng)心(真心),直心 一心,專(zhuān)心 無(wú)心(心上無(wú)事,身上無(wú)心)。 2、佛印與蘇東坡的靜坐相。,3、達(dá)摩祖師為二祖慧可安心。 4、風(fēng)動(dòng)旗動(dòng)。 5、來(lái)來(lái)去去,去去來(lái)來(lái),來(lái)了又去,去了又 來(lái)。不來(lái)不去,即見(jiàn)如來(lái)。 6、

7、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)建立優(yōu)良的企業(yè)文化。 (2)溝通觀念,建立共識(shí)。 (3)共存共榮理念。 (4)使命感經(jīng)營(yíng)理念。 (5)安人之道。,(三)無(wú)相: 1、身即相,心離相,心不被外在事物牽引。 2、金剛經(jīng): 無(wú)我相,無(wú)人相,無(wú)眾生相,無(wú)壽者相。 3、青山惟政禪師:“老僧三十年前,未參禪 時(shí),見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水。及至后來(lái),親 見(jiàn)知識(shí),有個(gè)入處,見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不 是水。而今得個(gè)休歇處,見(jiàn)山只是山,見(jiàn) 水只是水?!?4、混混沌沌,分分明明,混沌分明,分明混 沌。,5、心經(jīng): 色不異空,空不異色。色即是空,空即是 色。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)由無(wú)而有,由有而繁,由繁而簡(jiǎn),由簡(jiǎn) 歸無(wú)(自然、

8、統(tǒng)一、均衡、和諧、默契 中的萬(wàn)有)。 (2)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。 (3)以仁愛(ài)慈悲之心,隨時(shí)保持冷靜、理 性、客觀、合理、合邏輯。,(4)努力學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。 (5)正大光明、公正無(wú)私。 (四)無(wú)?。?1、心不執(zhí)著,活潑無(wú)染。心離好惡、取舍、 憎愛(ài)。 2、背女過(guò)河。布袋和尚。 3、師又一日在窗下看經(jīng),蜂子投窗紙求出, 神贊禪師觀之曰:“世界如此廣闊不肯 出,鉆他故紙,驢年去得?!?4、俱胝禪師一指禪。,5、金剛經(jīng):“不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味 觸法生心,應(yīng)無(wú)所住而生其心?!?6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)經(jīng)權(quán)之道。 (2)不斷改革創(chuàng)新。 (3)完成任務(wù),達(dá)成目標(biāo),超越目標(biāo)。 (4)嚴(yán)格

9、要求成果,要項(xiàng)管制,源流管制。 (5)捐棄成見(jiàn),消除本位主義,戒絕派系斗 爭(zhēng)。,(五)漸修頓悟: 1、六祖壇經(jīng): 神秀:“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí) 勤拂拭,莫使惹塵埃?!?惠能:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái) 無(wú)一物,何處惹塵埃?!?2、青龍疏鈔與點(diǎn)心。 3、今日方知,鼻孔朝下。 4、六祖壇經(jīng):,法本一宗,人有南北。法即一種,見(jiàn)有遲疾,何名頓漸。法無(wú)頓漸,人有利鈍,故名頓漸。 5、四弘愿:眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)邊誓愿 斷,法門(mén)無(wú)盡誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。 6、在企業(yè)管理的運(yùn)用: (1)制度的推動(dòng)與實(shí)施。 (2)經(jīng)營(yíng)管理的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。 (3)掌握根本的精神和本質(zhì)。 (4)企業(yè)管理境界的提升。

10、 (5)學(xué)習(xí)型組織。,(六)眾生平等: 1、六祖壇經(jīng): 人雖有南北,佛性本無(wú)南北。獦獠身與和 尚身不同,佛性有何差別? 2、狗子也有佛性。 3、云游僧問(wèn)“何處諸佛出世?”蔣山贊元禪師 答:“驢胎馬腹。” 4、佛在心中,即心即佛。 5、金剛經(jīng): 一切賢圣,皆以無(wú)為法,而有區(qū)別。,6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)員工是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。員工待遇、獎(jiǎng)金、 福利、分紅、入股等激勵(lì)機(jī)制。 (2)顧客滿(mǎn)意及感動(dòng)。 (3)供應(yīng)廠商尊重與輔導(dǎo)。 (4)以平等心推動(dòng)員工領(lǐng)導(dǎo): A、上對(duì)下:督導(dǎo)。 B、各單位:配合。 C、下對(duì)上:分憂(yōu)。 (5)絜矩之道。,(七)自性自度: 1、自助人助,自助天助。師父引進(jìn)門(mén),修行 在個(gè)人

11、。 2、六祖壇經(jīng): 菩提般若之智,世人本自有之。只緣心迷 不能自悟,須假善知識(shí)示導(dǎo)見(jiàn)性。 3、六祖壇經(jīng): 五祖弘忍:“合是吾度汝?!绷婊菽埽骸懊?時(shí)師度,悟時(shí)自度,度名雖一。能蒙師傳 法,今已得悟,合自性自度。”,4、金剛經(jīng): 若以色見(jiàn)我,以音聲求我,是人行邪道, 不能見(jiàn)如來(lái)。 5、種因得果。自作自受。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)管理的真諦:主動(dòng),主動(dòng)加被動(dòng)。 (2)自主管理 (3)自我嚴(yán)格要求。 (4)以身作則。 (5)目標(biāo)管理、分層負(fù)責(zé)、制度管理。,(八)平常心: 1、問(wèn):“天堂地獄,想去幾何?”趙州從念禪師 將拄杖畫(huà)地一畫(huà)。 2、郎州刺史初見(jiàn)藥山禪師,問(wèn):“如何是道?” 答:“云在

12、青天水在瓶?!?3、寶積禪師因于市肆行,見(jiàn)一客人買(mǎi)豬肉, 語(yǔ)屠家曰:“精底割一片來(lái)?!蓖兰曳畔碌?, 叉手曰:“長(zhǎng)史,那個(gè)不是精底?”師于此有 省。 4、心經(jīng): 無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法。,5、煩惱即菩提。逆增上緣的哲學(xué)。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)以平常心勇敢面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、壓力、問(wèn)題、 困難。 (2)孫子兵法:“故兵聞拙速,未睹巧之久 也”,奇正相生。 (3)以平常心面對(duì)毀譽(yù)得失。 (4)返璞歸真。 (5)簡(jiǎn)單之美。,(九)務(wù)實(shí): 1、叢林制度。 2、有源禪師來(lái)問(wèn):“和尚修道,還用功否?” 大珠慧海禪師曰:“用功?!痹唬骸叭绾斡?功?”師曰:“餓來(lái)吃飯,困來(lái)眠?!痹唬?“一切人總?cè)缤瑤熡?/p>

13、功否?”師曰:“不 同?!痹唬骸昂喂什煌保繋熢唬骸八燥垥r(shí) 不肯吃飯,百種需索;睡時(shí)不肯睡,千 般計(jì)較,所以不同也。” 3、眾善奉行,諸惡莫作,自?xún)羝湟?,是諸佛 教。,4、六祖壇經(jīng): 摩訶般若波羅蜜是梵語(yǔ),此言大智慧到彼岸。此須心行,不在口念??谀畈恍?,如幻如化如露如電。口念心行,則心口相應(yīng)。 5、企業(yè)道場(chǎng)。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)企業(yè)不賺錢(qián)是一種罪惡。 (2)組織精簡(jiǎn)與扁平化,提高員工專(zhuān)業(yè)素質(zhì) 和人格素質(zhì)。 (3)運(yùn)用策略性行銷(xiāo),創(chuàng)造業(yè)務(wù)利潤(rùn)。,(4)先管理合理化,再管理電腦化。 (5)降低成本,提高效率,創(chuàng)造管理利潤(rùn)。 (十)實(shí)踐、證悟、破知識(shí)障: 1、溈山靈佑師:“實(shí)際理地,不

14、著一塵。萬(wàn) 行門(mén)中,不舍一法。” 2、達(dá)摩大師傳付二祖神光:“吾滅后二百 年,明道者多,行道者少。說(shuō)理者多,通 理者少。” 3、鳥(niǎo)巢禪師與白居易。 4、傅大土:“空手把鋤頭,步行騎水牛,人 從橋上過(guò),橋流水不流。”,5、金剛經(jīng): 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電, 當(dāng)作如是觀。 6、對(duì)企業(yè)管理的啟示: (1)高瞻遠(yuǎn)矚。 (2)執(zhí)行力。 (3)超脫的思考,掌握方向與原則。 (4)窮理達(dá)源,徹底執(zhí)行,追根究底。 (5)正向思考,逆向思考。近向思考、遠(yuǎn)向 思考。成向思考、敗向思考。全方位思 考。,五、如何運(yùn)用禪修六波羅蜜超越自我:,(一)布施: 1、無(wú)畏施:免除他人恐懼不安, 增進(jìn)他人幸 ??鞓?lè)。

15、努力工作, 發(fā)揮企業(yè)對(duì)社會(huì)國(guó)家 的貢獻(xiàn), 是最大的無(wú)畏施。 2、法 施:教導(dǎo)他人發(fā)揮生命價(jià)值的方法。 3、財(cái) 施:以財(cái)物救助急難, 濟(jì)助貧苦, 捐贈(zèng) 寺廟、教堂、公益文化事業(yè)。,4、無(wú)相布施:無(wú)我相、人相、眾生相、壽者 相。 (二)持戒: 1、不偷盜:物質(zhì)上及精神上。 2、不妄言:惡言、狂言、夸口、綺語(yǔ)、兩 舌、欺騙。 3、不邪淫:淫言、淫思、淫行。 4、不殺生:勿濫殺生、吃三凈肉(不親手 殺、不看聽(tīng)被殺、不為我殺)、多吃素。 5、不飲酒:酗酒、抽煙、吸毒。,(三)忍辱: 1、忍喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)、煩、怨、嫉妒等 情緒。 2、忍八風(fēng):稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、 樂(lè)。 3、去貪、嗔、癡三毒。

16、4、面對(duì)及因應(yīng)沖擊、壓力、競(jìng)爭(zhēng)。 (四)精進(jìn): 1、學(xué)識(shí)、品行、修養(yǎng)、人格、理念、人生 觀。,2、身體、精神。 3、心靈、生命。 (五)禪定: 1、專(zhuān)一、忘我。 2、定、靜、安、慮、得。 3、靜坐。 4、念經(jīng)、持咒、禱告。 (六)般若: 1、文字般若:文字、語(yǔ)言。,2、觀照般若:思考,融會(huì)貫通,觀察、對(duì) 照、比較、分析,實(shí)踐、體會(huì)。 3、實(shí)相般若:掌握要訣、精髓、精神、原 理、真諦,領(lǐng)悟事物、現(xiàn)象、方法、生命 和宇宙的奧秘。,六、如何建立積極正面的人生觀:,(一)積極正面的意義: 1、積極、正面、向上、提升、樂(lè)觀。消極、 負(fù)面、向下、沉淪、悲觀。 2、推動(dòng)事務(wù)、處理事情: (1)針對(duì)目標(biāo), 運(yùn)

17、用計(jì)劃, 隨時(shí)檢討。 (2)心意堅(jiān)定。,(3)堅(jiān)忍不拔。 (4)拒絕挫敗。 (5)不是想要成功, 而是一定要成功。 3、遭遇問(wèn)題、困難、險(xiǎn)阻、橫逆: (1)勇敢面對(duì), 絕不逃避。 (2)妥善處理, 減少損害。 (3)尋找原因, 徹底解決。 (4)因應(yīng)情勢(shì), 研求自處之道。 (5)化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。,4、處于順境: (1)良賈深藏若虛。 (2)不自滿(mǎn), 不驕傲。 (3)不在富貴中迷失自己, 忘了我是誰(shuí)。 5、處于逆境: (1)心情平靜, 冷靜面對(duì), 思考方法, 不慌張 失措。 (2)調(diào)整心態(tài)和作法, 妥善因應(yīng), 不喪失信 心。 (3)研求契機(jī), 逐步轉(zhuǎn)橫逆為成功。,(二)積極正面人生觀的十大特質(zhì):

18、1、信心十足。 2、積極樂(lè)觀。 3、熱誠(chéng)喜悅。 4、堅(jiān)持目標(biāo)。 5、想像豐富。 6、身心健康。 7、大愛(ài)寬恕。 8、勇敢無(wú)懼。 9、具平常心。 10、知足感恩。,七、如何發(fā)揮生命的意義:,(一)人活在世界上是為了什么? (二)生命的真諦: 1、宇宙的現(xiàn)象:因果律 (作用力和反作用力)。 2、生命的意義:學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。 3、生命的行為準(zhǔn)則:正大光明、公正無(wú)私。,(三)學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)所產(chǎn)生的意義和效用: 1、奉獻(xiàn): (1)個(gè)人能對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生意義和利益。 (2)由于他人和社會(huì)的互動(dòng)與回饋, 使自己 得到更多的利益。 (3)發(fā)揮生命的價(jià)值。 (4)提高生命的層次。 2、學(xué)習(xí): (1)個(gè)人不斷成長(zhǎng), 待人

19、處事更成功圓滿(mǎn)。 (2)生命層次更能提升。,(3)使奉獻(xiàn)的能力不斷提高, 效果不斷加 強(qiáng)。 (4)學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)相輔相成。 3、名利與學(xué)習(xí)奉獻(xiàn): (1)名船利船。求大名, 求大利。 (2)名利是學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品和工具。 (3)求大名大利的過(guò)程兼顧社會(huì)公益的奉 獻(xiàn)。 (4)有大名大利之后, 奉獻(xiàn)在社會(huì)公益上。,(四)奉獻(xiàn)的目的和方法: 1、積極的目的: (1)增進(jìn)他人的利益與成功。 (2)增進(jìn)社會(huì)的和諧、繁榮與幸福。 2、消極的目的: (1)消除禍患, 消災(zāi)解厄。 (2)救危濟(jì)苦, 救助急難。 3、經(jīng)營(yíng)企業(yè)的目的: (1)創(chuàng)造利潤(rùn)。 (2)發(fā)揮社會(huì)責(zé)任。,4、透過(guò)事業(yè)體來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì): (1)以企業(yè)為

20、道場(chǎng),努力提高自我。 (2)發(fā)揮事業(yè)體的社會(huì)使命。 (3)以個(gè)人和事業(yè)的名利貢獻(xiàn)社會(huì)。 (五)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法: 1、全方位學(xué)習(xí)的內(nèi)容: (1)行業(yè)學(xué)識(shí)。 (2)專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)。 (3)領(lǐng)袖通識(shí)。,(4)人格素質(zhì)。 (5)身心修煉。 2、獲得真正學(xué)識(shí)的方法: (1)文字智慧(學(xué)識(shí))。 (2)觀照智慧(學(xué)識(shí))。 (3)實(shí)相智慧(學(xué)識(shí))。 3、使自己成為專(zhuān)家: (1)由專(zhuān)才而通才。 (2)一門(mén)深入。,(3)專(zhuān)家意識(shí)。 (4)數(shù)種專(zhuān)家。 4、建立學(xué)習(xí)型組織: (1)在實(shí)務(wù)操作中學(xué)習(xí)。 (2)推動(dòng)企業(yè)內(nèi)部訓(xùn)練制度。 (3)舉辦企業(yè)內(nèi)部訓(xùn)練講座及參加外部講座。 (六)三不朽。 1、立功。 2、立德。 3、立言

21、。,八、如何發(fā)揚(yáng)光大生命的行為準(zhǔn)則:,(一)歷史的借鑒: 1、明朝的國(guó)號(hào)。 2、清朝乾清宮的“正大光明”匾。 3、包青天。 4、古今中外先賢圣哲的教誨。,(二)正大光明的意義和作法: 1、正大光明的意義: (1)正:良知為正, 端正良知。 (2)大:義行為大, 積極義行。 (3)光:真理為光, 依循真理。 (4)明:除惡為明, 勇于除惡。 2、正大光明的作法: (1)端正良知: A、良知包括良心、人品、道德、人生觀、知 識(shí)、心態(tài)、智慧。,B、努力深入學(xué)習(xí)及培養(yǎng), 并提高境界。 C、努力實(shí)踐在義行及除惡中。 (2)積極義行: A、義行是對(duì)他人、事業(yè)、社會(huì)、國(guó)家和世界 的奉獻(xiàn)。 B、積極方面要努力

22、創(chuàng)造健康、和諧、幸福和 繁榮。消極方面要致力濟(jì)危解困、消災(zāi)解 厄。 C、要運(yùn)用良知和真理。,(3)依循真理: A、真理是正確的道理, 包括理念、策略和方 法。 B、努力學(xué)習(xí)、思考、了解。 C、努力實(shí)踐在義行及除惡中。 (4)勇于除惡: A、除惡是消除個(gè)人、他人、事業(yè)、社會(huì)、國(guó) 家、環(huán)境的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、錯(cuò)誤、惡習(xí)、困 厄、污惡、敗壞等, 包括物質(zhì)、精神和心 靈等。,B、勇敢面對(duì)、解決和清除。 C、要運(yùn)用良知和真理。 3、創(chuàng)建大光明的世界: (1)大光明的世界:健康、快樂(lè)、和諧、和 平、美滿(mǎn)、幸福、繁榮、富裕的世界。 (2)把所謂“天堂”“極樂(lè)世界”創(chuàng)建在地球上, 成為“大光明世界”。 (3)如何創(chuàng)

23、建大光明世界:,A、盡一已之力, 努力學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)。 B、與他人結(jié)合。 C、運(yùn)用最正確有效的理念、策略和作法。 (三)公正無(wú)私的意義和作法: 1、公正無(wú)私的意義: (1)公正無(wú)私是一種心態(tài)。 (2)以團(tuán)體利益為先。 (3)私益與公益要結(jié)合。有需要時(shí), 要拋棄 一已之私。 (4)待人處世要公正。,2、公正無(wú)私的困難: (1)認(rèn)知不足。 (2)受情緒好惡所左右。 (3)受私情影響。 (4)受私人利益影響。 3、公正無(wú)私的作法: (1)不斷提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人格素質(zhì)。 (2)嚴(yán)以律已。 (3)克服私見(jiàn)的偏頗。,(4)克制私益的誘惑。 (5)加強(qiáng)公正判斷和處理的智慧。 (四)“正大光明, 公正無(wú)私”的力量和

24、效益: 1、宇宙是對(duì)稱(chēng)平衡的。 2、宇宙的力量和能量。 3、以“正大光明, 公正無(wú)私”作為行為準(zhǔn)則, 所 產(chǎn)生的力量和效益: (1)個(gè)人: 得到大家的認(rèn)同、回饋和幫助而成功, 也就是得道者多助、自助人助、自助天 助。,(2)事業(yè): 不但作為行為準(zhǔn)則, 且形成事業(yè)文化, 可 得到顧客、 供應(yīng)商、社會(huì)大眾和社會(huì) 的認(rèn)同, 使事業(yè)不斷成長(zhǎng)壯大。 (3)社會(huì)、國(guó)家、全世界: 在大家共同努力下, 形成向上提升的力 量, 逐漸達(dá)成大光明世界。 (4)仁人志士應(yīng)全力以赴的目標(biāo): 以公正無(wú)私之心, 表現(xiàn)正大光明的行為, 創(chuàng)建大光明世界。,九、如何做好生命的管理和生涯規(guī)劃:,(一)人類(lèi)的渺小與偉大: 1、宇宙的

25、起源: (1)大爆炸理論。 (2)宇宙膨脹理論。 2、地球、太陽(yáng)系、銀河、星云。宇宙的空 間。外星人與飛碟。 3、宇宙中的生命。 4、人類(lèi)的渺小。,5、人類(lèi)知覺(jué)的限制。 6、人類(lèi)的潛力。 7、人類(lèi)的偉大。 (二)生命學(xué)說(shuō)的種類(lèi): 1、一世說(shuō)。 2、二世說(shuō)。 3、三世說(shuō)。 (三)生命的意義和行為準(zhǔn)則: 1、宇宙的現(xiàn)象:因果律 (作用力和反作用力)。,2、生命的意義:學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)。 3、生命的行為準(zhǔn)則:正大光明, 公正無(wú)私。 (四)生命的資產(chǎn)負(fù)債表: 1、資產(chǎn)負(fù)債表的意義和操作。 2、生命的資產(chǎn)、負(fù)債和凈值。 3、生命的成本。 4、提升生命的資產(chǎn)和凈值。,(五)如何做好人生和生命規(guī)劃: 1、建立愿景(志業(yè))。 2、設(shè)訂長(zhǎng)期、中期、短期目標(biāo)。 3、設(shè)立計(jì)劃。 4、執(zhí)行及檢核。 5、先專(zhuān)后廣。 6、學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。,十、禪功原理與企業(yè)管理:,(一)禪功的種類(lèi): 1、動(dòng)禪功。 2、靜禪功。 (二)禪功的原理: 1、什么是真

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