北京市西城區(qū)2010—2011學(xué)年度高三第一學(xué)期期末考試語文試題

1、北京市西城區(qū)20102011學(xué)年度高三第一學(xué)期期末考試語文試題注意事項： 1本試卷分第一部分和第二部分。共150分，考試時間為150分鐘。 2答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題紙上指定的位置。 3作答時，將答案寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。第一部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是（ ）A煞風(fēng)景 英雄倍出 挾（xi）制 命運多舛（chun） B舶來品 貌和神離 紕（p）漏 不著（zho）邊際 C協(xié)奏曲 鞭辟入里 混（hn）淆 西學(xué)東漸（jin）D度難關(guān) 鋌而走險 慰藉（j

2、） 鎩（sh）羽而歸2下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）A近年很多名牌大學(xué)畢業(yè)生，除了書本知識外便身無長物，被認為缺乏一技之長而在現(xiàn)代職場中難以立足。B中華民族園中風(fēng)姿綽約的民族歌舞表演，令來自世界各地的游客們?nèi)缱砣绨V，給大家留下了美好的印象。 C國際社會紛紛要求中國運用對朝鮮的影響力促使這個國家冷靜下來，以避免其與韓國在沖突中兩敗俱傷。D上海世博會會徽，形似漢字“世”，并與數(shù)字“2010”一拍即合，充分反映了多元文化相融合的辦會理念。3下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A中華民族是文化遺產(chǎn)歷史悠久的證明，我們應(yīng)當秉持對古代文明成果的珍惜。B如何在肯定草根文化的同時，不過分鼓吹偶像崇

3、拜，是值得媒體深思的問題。 C近年來中國已建成世界上最大的高鐵網(wǎng)，目前正在加快高鐵設(shè)備的出口規(guī)模。D第16屆亞運會在廣州隆重舉行，各大報紙都關(guān)于亞運會開幕式作了詳細報道。4下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是（ ） A先秦諸子散文長于論說，如孟子莊子荀子等；先秦歷史散文則長于敘事， 如左傳國語戰(zhàn)國策等。 B中國古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇，關(guān)漢卿的竇娥冤和王實甫的西廂記 是元雜劇最高藝術(shù)成就的代表。 C“五四”以后，新詩發(fā)展?jié)u入高潮，創(chuàng)作日漸豐富且風(fēng)格日漸多樣，其中“雨巷詩人” 戴望舒和抒情詩人徐志摩享有盛名。 D美國作家歐亨利是十九世紀世界短篇小說巨匠之一，其代表作有麥琪的禮物警察和贊美

4、詩羊脂球等。5下列依次在處填入的詞語和句子，最恰當?shù)囊豁検牵?）禾木村是中國西部最北端的村莊，依然保留著最古樸的面貌，這里有自然的山野風(fēng)光，風(fēng)景獨特、優(yōu)美。 。黃昏時候，夕陽映照著成群結(jié)隊暮歸的牧群，閑逸 ，儼如一個世外桃源；夜色降臨，四周漆黑一片，只有天上的繁星 。 A古樸的村落與大草原和諧自然地融為一體 恬靜 閃爍 B古樸的村落與大草原和諧自然地融為一體 安靜 閃耀 C大草原與古樸的村落和諧自然地融為一體 恬靜 閃爍 D大草原與古樸的村落和諧自然地融為一體 安靜 閃耀二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成69題。 趙賀字余慶，開封封丘人。少時，嘗喪明，久之，遏異醫(yī)輒

5、愈。事繼母至孝。舉毛詩及第，補臨胸縣主簿。賀有干力，知州寇準且知賀。淳化中，調(diào)丁壯塞澶州決河，眾多逸去，獨賀全所部而歸。臨朐父老張樂迎賀，準使由譙門過，日：“旌賀之能也?！丙}池吏欺緡錢，選賀往解州鉤校出入，賀悉得其奸。 契丹入寇，真宗決策澶淵，遣使八人省州縣，賀以太子中舍安撫京東。徙知漢州，蜀吏喜弄法，而賀精明，吏不敢欺，事更賀所，多被究詰，人目為“趙家關(guān)”，謂如關(guān)梁不可越也。 累遷為江、淮制置發(fā)運使。發(fā)運司占隸三司軍將，分部漕船，舊皆由主吏自遣，受賕不平，或數(shù)得詣富饒郡，因以商販，貧者至不能堪其役。賀乃籍諸州物產(chǎn)厚薄，分劇易為三等，視其功過自裁定，由是吏巧不得施，歲漕米溢常數(shù)一百七十萬。 蘇

6、州太湖塘岸壞，及并海支渠多湮廢，水侵民田。詔賀與兩浙轉(zhuǎn)運使徐爽兼領(lǐng)其事，伐石筑堤，浚積潦，自吳江東赴海。流民歸占者二萬六千戶，歲出苗租三十萬。在臨朐時，用轉(zhuǎn)運使李中庸薦改官。中庸沒，無子，賀為主葬，圖其象，歲時祠于家。 論曰：其為政愛民，謙己利物，有古道焉。 （取材于宋史列傳第六十）【注解】譙門：建有望樓的域門。 鹽池：地名。 緡：穿銅錢的繩子，引申為成串的銅錢。澶淵：地名。 發(fā)運司，宋代管理漕運業(yè)務(wù)的機構(gòu)。 三司，宋代主管財政賦稅的機構(gòu)。 軍將：宋代漕運中負責(zé)押送的武職人員。6下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A選賀往解州鉤校出入 校：查對。B事更賀所，多被究詰 更：改換。C賀乃籍

7、諸州物產(chǎn)厚薄 籍：登記。 D及并海支渠多湮廢 湮：填塞。7下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A旌賀之能也/欲人之無惑也難矣B賀悉得其奸/其孰能譏之乎C賀以太子中舍安撫京東/予與四人擁火以入D蜀吏喜弄法，而賀精明/青取之于藍而青于藍8下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（ ） A眾多逸去，獨賀全所部而歸 很多人逃離了，只有趙賀全數(shù)帶回了自己統(tǒng)率的人B受賕不平，或數(shù)得詣富饒郡 接受賄賂有高低，或許因為賄賂得多就會多次被派到富饒的地方C分劇易為三等，視其功過自裁定 依繁難容易程度將漕運分三等，對照官員的功績和過失來決定去向D伐石筑堤，浚積潦，自吳江東赴海 采伐石頭修筑堤壩，疏

8、通積存的水流，讓它們在吳江境內(nèi)向東流入大海9下列理解和分析，不符合文意的一項是（ ）A趙賀年少時曾經(jīng)失明，生活中對繼母非常孝順，后來在臨朐任職，又以才干深得知州寇準的欣賞。B在漢州任職期間，趙賀整治了當?shù)毓倮?，雖多次被朝廷追究問責(zé)，但卻被老百姓看作是“趙家關(guān)”。 C在江、淮制置笈運使任上，趙賀改變過去用人的方法，制止官吏中飽私囊，為朝廷貢獻了更多漕米。 D趙賀為政愛民且屢有建樹，對曾經(jīng)幫助自己的李中庸也一直銘記在心，因此而為傳記作者所贊嘆。第二部分（123分）三、本大題共4小題，共30分。10用斜線（）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分） 邯鄲之民以正月之旦獻鳩于簡子，簡子大悅，厚賞之?？?問

9、 其 故 筒 子 曰 正 旦 放生 示 有 恩 也 客 曰 民 知 君 之 欲 放 之 故 竟 而 捕 死 者 眾 矣 君 如 欲生 之 不 如 禁 民 勿 捕 捕 而 放 之 恩 過 不 相 補 矣。簡子曰：“然?！保ㄈ〔淖粤凶?，說符） 【注解】簡子：即趙簡子，當時晉國地位顯赫的大臣。11在橫線處寫出詩文的原句。（限選做其中4道題）（8分） （1） ， 。開荒南野際，守拙歸園田。（陶淵明歸園田居）（2）風(fēng)急天高猿嘯哀， 。 ，不盡長江滾滾來。（杜甫登高）（3） ，此時無聲勝有聲。 ，鐵騎突出刀槍嗚。（白居易琵琶行）（4） ，響窮彭蠡之濱； ，聲斷衡陽之浦。（王勃滕王閣序）（5）清風(fēng)徐來， 。

10、舉酒屬客，誦明月之詩， 。（蘇軾赤壁賦）（6）而世之 ，常在于險遠， ，故非有志者不能至也。（王安石游褒禪山記）12閱讀下面這首唐詩，完成（1）（2）題。（7分）下終南山過斛斯山人宿置酒李白暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。 【注解】斛斯山人：復(fù)姓斛斯的隱士。 松風(fēng)：古琴曲，即風(fēng)入松曲，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。 河星?。恒y河中星光稀微，指夜已深。 忘機：忘記世俗的機心，不謀虛名蠅利。 （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（ ） A起首兩

11、句中的“暮”和“歸”兩字表明，直到天色已晚，詩人這才踏上歸途。 B三四句意思是說，詩人看到青翠的山嶺被夜色籠罩，油然而生蒼茫寥廓之感。 C“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”兩句中，“入”和“拂”兩字賦景物以人的情態(tài)。 D最后幾句意思是說，主客在歡言揮酒、長歌曲盡之下，不知不覺就到夜深了。 （2）從全詩來看，令詩人“陶然”的原因有哪些？試結(jié)合詩句作簡要分析。（4分）13對上面一首詩“相攜及田家”一句中的“相攜”，有人認為是斛斯山人與詩人相攜，也有人認為是月與詩人相攜。結(jié)合原詩，聯(lián)系自己的閱讀體驗與思考談?wù)勀愕恼J識。不少于 200字。（10分）四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成14、1 5題

12、。 不久前，一些媒體出現(xiàn)的關(guān)于健康養(yǎng)生的節(jié)目越來越受到觀眾的追捧，致使一些人甚至不顧醫(yī)生的勸阻，扔掉藥瓶子，拿起菜籃子，力圖證實靠中醫(yī)的養(yǎng)生理論達到恢復(fù)健康的目的。有人甚至認為如果不懂得食物顏色搭配，不知道足三里、關(guān)元穴，沒聽過陰陽五行和任督二脈，那就是“OUT一族”。許多苦于藥費之重、藥物副作用之大的病人，到處搜尋各種“有利于”身體健康的飲食資訊，把飲食吃飯當成“功課”來做，達到了癡迷的地步。 但是，任何事物都是一分為二的，包括祖國醫(yī)學(xué)在內(nèi)。因為這些養(yǎng)生知識多是在醫(yī)學(xué)極不發(fā)達的歷史年代產(chǎn)生的，必然有它的無奈和局限性。正如中醫(yī)學(xué)界公認的那樣，祖國醫(yī)學(xué)的核心是“辨證施治”，沒有一個藥方是對所有人

13、都管用的。 祖國醫(yī)學(xué)尚且如此，說吃日常的糧食和果蔬有“神奇”的預(yù)防、治療作用，那就更是謬說了。 客觀上講，食物含有的某種維生素、微量元素或礦物質(zhì)對人體的發(fā)育生長都是有益的。例如，豆腐里的植物蛋白和鈣質(zhì)。但如果說患了軟骨病等嚴重缺鈣的疾病，還不服用鈣質(zhì)劑而靠“食補”，就會延誤病情。因為要達到治療的目的，單靠吃豆腐或豆制品，那每天要吃的量需要禁食其他所有食物才能達到。而豆腐或豆制品所含的嘌呤較多，那就會因短時間里進食大量蛋白質(zhì)而加重腎臟負擔(dān)致使尿酸增高而有“痛風(fēng)”的危險。再如說西紅柿能防癌。的確，西紅柿中所含的番茄素，被世界上許多醫(yī)學(xué)專家公認能降低前列腺癌的風(fēng)險。但科學(xué)證實，這是要每天食入數(shù)公斤的

14、量才可以達到的效果。 “吃長條茄子能減肥、降壓、降血脂”及“喝綠豆湯能治療腫瘤”更是捕風(fēng)捉影的論點。事實上，凡是患有上述疾病的人不會是從來不吃茄子與喝綠豆湯的。大量的以治療為目的地進食茄子往往會適得其反。因為，一個正常人如果每天食用超過200-300克茄子的話，那茄子中所含的“茄堿”就會傷害人的消化系統(tǒng)。 至于食用各種顏色蔬菜達到健康并治療某些疾病的說法，雖非謬說，也沒什么可神奇的。其實就是中國營養(yǎng)協(xié)會發(fā)布的“中國居民膳食指南”第一條說的“食物多樣”的翻版。各色蔬菜所含的維生素、微量元素或礦物質(zhì)的比例不同，“什么都吃，適可而止”才是真理。 （取材自楊軍癡迷健康絕不是健康，有改動）14下列說法不

15、符合文意的一項是（3分）（ ） A一些人輕信某些健康養(yǎng)生節(jié)目的宣傳，由癡迷健康而“誤入歧途”。 B傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生知識必然有它的局限性，并不能包治百病，包治百人。 C“中國居民膳食指南”沒什么可神奇的，它主張的其實是“食物多樣”。 D“什么都吃，適可而止”的觀點才是對中醫(yī)飲食養(yǎng)生理論的正確理解。15文中第3段“說吃日常的糧食和果蔬有神奇的預(yù)防、治療作用，那就更是謬說了”， 請分條概括作者這樣說的原因。（每條不超過20個字）（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品。完成1619題。大地的語言收獲了一季小麥的中原大地上，無邊無際的玉米在大地的寬廣中拔節(jié)生長。綠油油的葉片在陽光下閃爍，在細雨

16、中吮吸。這些大地在中國肯定是最早被耕種的土地，世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和那燃燒著石油的機具都耕作過的土地。人類文明史上，好多閃現(xiàn)過文明耀眼光輝同時又被人類自身推向一次次浩劫的土地，即便沒有變成一片黃沙，也早在過重的負載下茍延殘喘。 翻開一、部中國史，中原大地兵連禍接，旱澇交替。但我的眼前確實出現(xiàn)了生機勃勃的大地，這片土地還有那么深厚的肥力滋養(yǎng)這么茁壯的莊稼，生長人類的食糧。無邊無際的綠色仍然充滿生機，莊稼地之間，一排排的樹木，標示出了道路、水渠，同時也遮掩了那些素樸的北方村莊。我喜歡這樣的景象，這是令人感到安心的景象。 如今是全球化城市化時代，在我們的國家，數(shù)億農(nóng)

17、民耕作的田野，吃力地供養(yǎng)著越來越龐大的城市。農(nóng)業(yè)，在一些經(jīng)濟學(xué)家的論述中，是GDP統(tǒng)計中效益最低、越來越難被人看好的一個產(chǎn)業(yè)一在那些高端的論壇上，在專家們演示的電子圖表中，農(nóng)業(yè)便是那根最短的數(shù)據(jù)柱，是那根爬升最乏力的曲線。問題是，他們當中的任何一個人，又不能直接消費那些爬升最快的曲線，不能早餐吃風(fēng)險投資，中餐吃對沖基金，而晚間配上紅酒的大餐也不能直接是房地產(chǎn)。那些能將經(jīng)濟高度虛擬化的賺取海量金錢的聰明人，那些能把人實際上并不需要的東西制造為一種巨大社會需求的聰明人，他們身體最基本的需求依然來自土地。他們幾十年生命循環(huán)的基礎(chǔ)和一個農(nóng)民一樣，依然是那些來自大地的最基本的元素。他們并沒有進化得可以直

18、接進食指數(shù)、期貨、匯率，但他們好像一心要讓人們忘記大地一一這個世界一直有一種強大的聲音試圖在告訴人們，重要的不是大地，重要的不是大地哺育人類的那些根本的東西。 一個叫利奧波德的美國人在半個多世紀前就質(zhì)疑過這種現(xiàn)象，并認為造成這種現(xiàn)象的原因是幾千年的人類歷史只發(fā)展出“處理人與人之間關(guān)系”的倫理觀念，一種人與財富關(guān)系的倫理觀念。但是，迄今為止沒有一種處理人與土地，以及人與在土地上生長的動物和植物之間關(guān)系的倫理觀。 倫理關(guān)乎全人類。不幸的是，我們并不生活在一個一切社會規(guī)則以全體人類利益為考量的世界上?，F(xiàn)在有一種價值體系，認為世界上所有的一切都只是資源。人是資源，土地也是資源，都可以用來創(chuàng)造經(jīng)濟效益。

19、而當土地成為資源時，在其上種植莊稼。顯然不如在其上加蓋工廠和商貿(mào)中心。這個體系運行的前提就是，弱小的族群、古老的生活方式需要為之付出巨大的犧牲。 農(nóng)業(yè)需要作出犧牲，土地產(chǎn)出的一切，農(nóng)民胼手胝足的勞動所生產(chǎn)出的一切，都是廉價的，因為有人說這沒有“技術(shù)含量”一一幾千年才培育成今天這個樣子的農(nóng)作物沒有技術(shù)含量！積累了幾千年的耕作技術(shù)沒有技術(shù)含量！只因為古人沒有為了一個公司的利益去注冊專利。玉米、土豆在幾百年前從美洲的印第安人那里傳入了歐洲與亞洲，但墨西哥的農(nóng)民至今還掙扎在貧困線上，他們背井離鄉(xiāng)，在大城市的邊緣地帶建立起全世界最大的貧民窟，只為了從不得溫飽的土地上掙脫出來，到城市里去從事最低賤的工作。

20、我曾經(jīng)走在墨西哥那些被干旱折磨的原野上，在一株仙人掌巨大的陰涼下黯然神傷。我想起一本描述拉丁關(guān)洲如何被作為一種資源被跨國資本無情掠奪的書拉丁美洲：被切開的血管。如果書名可以視為一種現(xiàn)實的描述，那么，當時在我眼前的墨西哥原野的確已經(jīng)流盡了鮮血。當時眼前的地形地貌，讓我想起胡安魯爾福的描寫鄉(xiāng)村破敗的小說教母坡中的描述： “我每年都在我那塊地上種玉米，收點玉米棒子，還種點兒菜豆。”但是，風(fēng)正在刮走那些地里的泥土，雨水也正沖刷著那些土地里的最后一點肥力。 （取材自阿來大地的語言）16下列對文章的理解或分析，正確的兩項是【 】【 】（4分）A作者認為，中原的廣袤大地是世界上最早被耕種的土地，也是唯一曾經(jīng)被各種農(nóng)具都耕作過的土地。B中國數(shù)億農(nóng)民耕作于田野，但是在供養(yǎng)城市方面卻表現(xiàn)出吃力，作者認為其原因在于城市發(fā)展太快。C在作者看來，一個人再富有，其最基本的需求也離不殲土地，因此對更多財富的創(chuàng)造沒有實際意義。 D有的人