登金陵鳳凰臺(tái)柳永詞.ppt

1、登金陵鳳凰臺(tái) 李白,登金陵鳳凰臺(tái) 李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。,關(guān)于鳳凰臺(tái),鳳凰臺(tái)之名，最早見(jiàn)于南朝劉宋文帝元嘉年間. 據(jù)載，劉宋元嘉十四年，有頭小足高、五顏六色、叫聲悅耳，狀如孔雀的大鳥(niǎo)三只，飛到秣陵（今南京市）永昌里，棲李樹(shù)而鳴。群鳥(niǎo)隨之，比翼而飛，人以為鳳凰。揚(yáng)州刺史、彭城王義康乃改永昌里為鳳凰里，并于附近保寧寺后山筑臺(tái)建樓紀(jì)之，臺(tái)為鳳凰臺(tái)，山名鳳臺(tái)山，保寧寺為鳳游寺，街名來(lái)鳳街。,唐代安史之亂，迫使玄宗遷蜀避難，太子即位于寧夏靈武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄萬(wàn)夫，欲大

2、有作為，惟不得重用。眼見(jiàn)江山陵夷，感慨國(guó)難未已，因懷古而動(dòng)懷君之思，惟自傷讒廢，望帝鄉(xiāng)而不見(jiàn)，乃觸境而生愁。 本詩(shī)選自李太白集。,寫(xiě)作背景,本詩(shī)摹仿崔顥黃鶴樓 首聯(lián)泛寫(xiě)鳳凰臺(tái)來(lái)歷，引出懷古之思； 頷頸兩聯(lián)，就鳳凰臺(tái)具寫(xiě)臺(tái)外景觀; 三四句寓今昔之感;五六句狀山水之闊，寄身世之慨與君國(guó)之思。 層層寫(xiě)來(lái)，次序井然。,鳳凰臺(tái)上鳳凰游， 鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩, 鳳去臺(tái)空江自流。 而今鳳凰鳥(niǎo)已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍逕自東流不停。,首句用鳳凰來(lái)去引出全詩(shī)，是以懷古起興。 古代以鳳凰為祥瑞的神鳥(niǎo)，傳說(shuō)中，鳳凰鳥(niǎo)只有在天下清平之世出現(xiàn)，因此古代都以鳳凰鳥(niǎo)的出現(xiàn)為治世祥瑞之征，李白乃以鳳

3、凰之來(lái)去，寄予王朝興衰之感。 李白見(jiàn)唐室傾危，想起昔時(shí)鳳凰鳥(niǎo)游憩此地的傳說(shuō)，是懷古之情，也是對(duì)盛世的期待，而今鳳凰不再，此地空無(wú)所有，只有江水依舊東流，此中深致憂國(guó)之慨。,吳宮花草埋幽徑， 當(dāng)年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中， 晉代衣冠成古丘。 東晉的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也成了古老的墳冢，長(zhǎng)眠地下。,吳宮：三國(guó)時(shí)東吳所建的宮苑。 晉代衣冠：指東晉時(shí)王、謝等顯貴世家。,指東晉時(shí)王、謝等顯貴世家。 王謝：六朝時(shí)代王氏、謝氏的并稱。后以王謝為高門氏族的代稱。 晉代原都長(zhǎng)安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時(shí)改都金陵。唐代原都長(zhǎng)安，因?yàn)榘彩分畞y，迫使太子即

4、位于靈武，同屬偏安政權(quán)，便有傾覆之憂。,晉代衣冠,心情：吊古而傷今 登臺(tái)想象吳宮繁華景象，晉代顯貴風(fēng)流事跡，如今隱于幽徑，成為古丘。 吊古 因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成過(guò)往，唐室岌岌可危，遂發(fā)憂嘆。 傷今 寫(xiě)法：前后對(duì)比，表現(xiàn)人事已非的今昔之感 吳宮花草：美盛景物幽徑：凄涼景致 晉代衣冠：美盛人事古邱：凄涼景致 人事已非，而江山如故，所以往下筆鋒一轉(zhuǎn)，由古轉(zhuǎn)今，接著描臺(tái)上所見(jiàn)的實(shí)景：三山和二水。,三山半落青天外， 遠(yuǎn)處三山的峰巒，若隱若現(xiàn)地聳立在青天之外， 一水中分白鷺洲。 秦淮河的兩道水流，中間就從白鷺洲區(qū)隔開(kāi)來(lái)。,半落：若隱若現(xiàn)地聳立（或半壁江山的失落）。 三山：在今南京市西南長(zhǎng)江

5、南岸，因有三峰相連而得名。 白鷺洲：在今南京市區(qū)西三里，因常有白鷺聚集而得名。,頸聯(lián)寫(xiě)山水之闊，卻若有寓意： 三山半落青天外寫(xiě)云霧籠罩著三山，仿佛國(guó)君被群小包圍而不得見(jiàn)； 一水中分白鷺洲寫(xiě)白鷺洲所中分的長(zhǎng)江水，暗喻君臣被奸邪所離間，不得相見(jiàn)。 站在臺(tái)上，看到金陵所見(jiàn)的三山一水，而極目西眺，長(zhǎng)安終不可見(jiàn)，故引出尾聯(lián)。,總為浮云能蔽日， 天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)會(huì)掩蔽了太陽(yáng)， 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。,浮云能蔽日：詩(shī)詞中常以浮云指小人，以白日喻君主。 長(zhǎng)安：借指朝廷。,總為浮云能蔽日：指奸邪之小人，圍繞于君王四周進(jìn)讒，使忠臣無(wú)由進(jìn)言。此如玄宗寵幸楊貴妃、 楊國(guó)忠、李

6、林甫等，荒廢朝政。 意在思君 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁：李白自傷遭逐，眼見(jiàn)天上浮云杳杳，不見(jiàn)長(zhǎng)安，不覺(jué)興起無(wú)窮愁思。 意在憂國(guó) 尾聯(lián)歸結(jié)主旨：不但思君憂國(guó)，而且自傷讒廢。安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復(fù)，不能不為朝廷憂傷。而此身無(wú)由自達(dá)，抱負(fù)終歸虛想，亦不能無(wú)自傷之情。,世說(shuō)新語(yǔ)：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上，人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)：“何以致泣？”具以東渡意告之，因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)，居然可知?！痹郛愔?。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近?！痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕埃俊贝鹪唬骸芭e目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！?

7、此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意。,不見(jiàn)長(zhǎng)安,黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！,此詩(shī)與崔詩(shī)工力悉敵，正如方回瀛奎律髓所說(shuō)：“格律氣勢(shì)，未易甲乙。”在用韻上，二詩(shī)都是意到其間，天然成韻。語(yǔ)言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩(shī)更有自己的特點(diǎn)，它寫(xiě)出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。有的說(shuō)氣魄略遜崔詩(shī)。但此詩(shī)自然奇巧，并表現(xiàn)了政治上非常失意的心情。,# 著有滄浪

8、詩(shī)話的嚴(yán)羽 ：“當(dāng)以崔顥黃鶴樓第一”； # 著有刪訂唐詩(shī)解吳昌祺在評(píng)論鳳凰臺(tái)時(shí)也說(shuō)它“豈能比肩黃鶴樓”； # 南宋文學(xué)家劉克莊以“真敵手棋也”論之； # 編李太白年譜的王琦“調(diào)當(dāng)讓崔，格則遜李”。,柳永,簡(jiǎn)介柳永 柳永（987-1053），原名三變，字耆卿，福建人。柳生活在北宋仁宗時(shí)期，早年曾熱中功名，但仕途坎坷，屢試不第，于是失意無(wú)聊，常浪游于汴京、蘇杭等地，出入歌樓妓館，與歌妓交往頗多，曾四處飄流泊，飽嘗羈旅滋味。世稱柳七或柳屯田。 柳永是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家，也是婉約派詞人的代表。他的詞多寫(xiě)都市繁華景象或青樓歌妓生活，特別善于表達(dá)羈旅行役之苦，擴(kuò)大了詞的題材，他還大量制作慢詞

9、，對(duì)我國(guó)詞體發(fā)展起到了重要的作用。柳詞以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)，雅俗共賞。有樂(lè)章集。,柳永(約980-約1053年)，原名三變，字耆卿，福建崇安人。 柳永大約在公元1017年，宋真宗天禧元年時(shí)到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名，而且幻想著有一番大作為。誰(shuí)知第一次考試沒(méi)有考上，他不在乎，輕輕一笑，填詞道：“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬?！钡攘?年，第二次開(kāi)科又沒(méi)有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫(xiě)了那首著名的鶴沖天：,鶴沖天（1022年）,黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩?何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)

10、流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。,柳永這首牢騷歌不脛而走，傳到了宮里，宋仁宗一聽(tīng)大為惱火，并記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易通過(guò)了，但臨到皇帝圈點(diǎn)放榜時(shí)，宋仁宗說(shuō)：“且去淺斟低唱，何要浮名?”又把他給勾掉了。這次打擊實(shí)在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫(xiě)他的歌詞，并且不無(wú)解嘲地說(shuō)：“我是奉旨填詞?！?之后柳永流落于汴京、蘇州、杭州等地，每到一地都流連于秦樓楚館，為歌伎填詞作曲。 最后，他在飽受世態(tài)炎涼，“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54歲時(shí)方才考取進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。 柳永終客死襄陽(yáng)，家無(wú)余財(cái)，群

11、伎合金葬之南門外。,人生一世誰(shuí)不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱?有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)，改造世界，名垂后世。那時(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣成就多元化，要成名只有一條路去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的人。像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說(shuō)不求聞達(dá)，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來(lái)建功立業(yè)。柳永是另一類的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒(méi)有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位，他是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅

12、有的類型，一個(gè)特殊的代表。 梁衡讀柳永,柳永是中國(guó)歷史上第一個(gè)到民間去的詞作家。也許我們可以責(zé)備柳永沒(méi)有大志，同為詞人不像辛棄疾那樣：“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。”不像陸游那樣：“自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死?！睍r(shí)勢(shì)不同，柳永所處的時(shí)代正當(dāng)北宋開(kāi)國(guó)不久，國(guó)家統(tǒng)一，天下太平，經(jīng)濟(jì)文化正復(fù)蘇繁榮。京城汴京是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市，新興市民階層迅速形成，都市通俗文藝相應(yīng)發(fā)展，恩格斯論歐洲文藝復(fù)興時(shí)說(shuō)，這是需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。市民文化呼喚著自己的文化巨人。這時(shí)柳永出現(xiàn)了，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)的市民文學(xué)作家。他在市井這塊沃土里酣暢淋漓地發(fā)揮了自己的才華。 梁衡讀柳永,八聲甘州

13、,對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。,題 解,八聲甘州又名甘州唐坊大曲名,后用為詞調(diào)。全詞共有八小段音樂(lè)組成，所以叫八聲，屬慢詞。,詞牌：填詞用的格式，限定詞的字?jǐn)?shù)句數(shù)與平仄用韻。闋和疊：有些詞牌只有一段，叫單調(diào)。但大多數(shù)詞牌都分段。分兩段的，叫雙疊。上段叫上闋（也叫上片），下段叫下闋（也叫下片）。有些詞牌分三段，則稱為三疊。最長(zhǎng)的詞有四段，稱為四疊。為了寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容，把某個(gè)詞牌連續(xù)使用，叫聯(lián)章。

14、 小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)：這是對(duì)詞牌按長(zhǎng)短進(jìn)行的一種分類。小令最短，中調(diào)次之，長(zhǎng)調(diào)最長(zhǎng)。但究竟多少字為小令，多少字為中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，其說(shuō)不一。,上片：狀寫(xiě)登高所見(jiàn)之景，詞人以層層鋪敘的手法，描繪登高所見(jiàn)之景。 詞以一“對(duì)”字領(lǐng)起，先描寫(xiě)清秋江天之寂寥；繼以霜風(fēng)、關(guān)河、殘照之景，再作氣氛渲染； “紅衰翠減”，更見(jiàn)一片蕭颯； 江水無(wú)語(yǔ)，又可謂言外有意，寄托了詞人青春不再、人生如寄的感傷。 寫(xiě)景中無(wú)不浸染了詞人濃重的離情。,賞 析,重難點(diǎn)問(wèn)題,說(shuō)明“唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”兩句的內(nèi)涵。 此二句表面看是寫(xiě)景，實(shí)則是景中寓情。以流水東逝比喻時(shí)間的流逝，寄寓作者年華虛度、功名無(wú)就的痛苦。寫(xiě)流水無(wú)情，反托詞人的痛苦心情

15、。暗示江水東流，山高路遠(yuǎn)，引發(fā)出邈遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)念人之情。,藝術(shù)特色,一、借景抒情，情景相生。 首句總寫(xiě)秋景，“江天”二字，為下面鋪敘景物，提供了空闊無(wú)垠的總背景，“瀟瀟”寫(xiě)秋雨之聲，“灑”寫(xiě)秋雨之態(tài)，無(wú)不間接傳達(dá)出一種籠罩全篇的凄涼瀟涼的氣氛。 下面承“清秋”之意。著力展開(kāi)了一幅雨后暮景，“漸霜風(fēng)”三句，有三層意思，無(wú)不景中有情。（秋風(fēng)肅殺是一層，再加秋風(fēng)橫掃關(guān)河，使人難忍，又是一層，更況夕陽(yáng)西沉，獨(dú)立樓頭，情何以堪，又是一層）。 在對(duì)景物加倍渲染中，一種游子的飄零之感，已隱然可見(jiàn)，以下寫(xiě)花葉搖落，以江水東流，暗寓時(shí)間悠悠，隱蓄著凄清落寞，惆悵的人生感傷。,下片：抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。（感情曲折） 1

16、“不忍登高臨遠(yuǎn)，”三句，以“不忍”二字領(lǐng)起，直寫(xiě)思念之情，主旨所在。 “登高臨遠(yuǎn)”既是對(duì)上片寫(xiě)景的總結(jié)，以“不忍”二字罩住，點(diǎn)出遠(yuǎn)望秋景勾起的感情不可遏制的思鄉(xiāng)之情，因此這四個(gè)字是打通上片寫(xiě)景、下片抒情的貫穿線索。 2“嘆年來(lái)蹤跡，”補(bǔ)寫(xiě)思鄉(xiāng)之意出自羈旅之苦。表現(xiàn)了仕途失戀的寂寞和感傷。 3“想佳人”轉(zhuǎn)換角度，推已及人，以側(cè)筆渲染羈旅之苦。（自然聯(lián)想到故鄉(xiāng)的妻子。） 4“爭(zhēng)知我”再歸結(jié)到自己，以“倚闌干”遙應(yīng)開(kāi)頭，以一個(gè)“愁”字倒貫全篇，抒通情景。,實(shí)寫(xiě)（自己）虛寫(xiě)（佳人） 實(shí)寫(xiě)（自己）,藝術(shù)特色,以委婉曲折的筆法達(dá)難達(dá)之情。 下片，即景抒情，以直抒胸臆的手法，正面抒寫(xiě)離愁，后又轉(zhuǎn)換角度，由行

17、者（自己），想居者（佳人），側(cè)重虛寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)自己的思?xì)w不得的惆悵，最后又想象以反問(wèn)方式向佳人吐相思之苦。詞人以極為自然的轉(zhuǎn)換手法，從自己和對(duì)方兩頭著筆，感情曲折，把游子飄泊歸鄉(xiāng)不得的凄苦情懷，表達(dá)得淋漓盡致。,主 旨,詞人傾吐了萍蹤飄泊的坎坷經(jīng)歷，表現(xiàn)了因事業(yè)無(wú)成而生的內(nèi)心矛盾與苦悶。從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代中下層士子典型的生活遭遇和思想情緒。,重難點(diǎn)問(wèn)題1,1、說(shuō)明這首詞抒寫(xiě)羈旅行役之苦的具體情感內(nèi)容。 這是柳永抒寫(xiě)羈旅行役之苦的名作。詞人傾吐了萍蹤飄泊的坎坷經(jīng)歷，表現(xiàn)了因事業(yè)無(wú)成而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾苦悶。 2、找出貫串全詞的句子?！暗歉吲R遠(yuǎn)”貫串全詞。,藝術(shù)特色,語(yǔ)言淺顯，狀物傳情，純用白描

18、。 “瀟瀟”狀寫(xiě)雨聲。 “洗”方顯清寒。 “凄緊”、“冷落”、“殘照”皆有蒼涼的情味。 采擷、融化前人語(yǔ)句、意境。 “惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”原本于高峰秋月北固晚望的“何事滿江周悵水，年年無(wú)語(yǔ)向東流?！?“誤幾回天際識(shí)歸舟”源于謝眺的“天際識(shí)舟，云中辨江樹(shù)”，加上“誤幾回”，焦灼情感較原詩(shī)更強(qiáng)烈。 “紅衰翠減”采自李商隱贈(zèng)荷花中的“翠減紅衰愁煞人。”,二、柳永的詞,1、慢詞的發(fā)展與詞調(diào)的豐富。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。,三、柳永對(duì)后世的影響,柳永詞在當(dāng)時(shí)影響很大，宋人葉夢(mèng)得避暑錄話：“凡有井水飲處，即能歌柳詞”當(dāng)時(shí)效

19、法他和受他影響的不乏其人。后來(lái)的秦觀、周邦彥等在不同程度上都學(xué)習(xí)他的抒情技巧。,二 八聲甘州分析,詞的上片：描繪登高所見(jiàn)的秋景，用層層鋪敘的手法寫(xiě)出了秋天的曠遠(yuǎn)陰冷凄寒和寂寥。 先寫(xiě)雨景 再寫(xiě)雨后：眼下（“當(dāng)樓”） 近景（“是處”） 遠(yuǎn)景（“東流”） 景中融進(jìn)了詞人的愁思，增添了 詞人的愁思。,詞的下片：寫(xiě)游子思?xì)w。先寫(xiě)自己渴望回家團(tuán)聚的心思（“歸思”），然后推想家鄉(xiāng)的佳人切盼自己的回歸（“誤幾回，天際識(shí)歸舟”），最后寫(xiě)對(duì)佳人的撫慰（“爭(zhēng)知我”）由現(xiàn)實(shí)想象現(xiàn)實(shí)，反映了詞人起伏翻騰的思緒。,三、詞的藝術(shù)特色,情景交融、情景相生 抒情的曲折、細(xì)膩、深婉,思考： 王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“昔人論詩(shī)詞有景語(yǔ)、情語(yǔ)

20、之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！保ㄒ?jiàn)人間詞話）請(qǐng)談?wù)劙寺暩手葜械木拔锩鑼?xiě)和情感抒發(fā)是怎樣融合在一起的？,你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎？,青山遮不住，畢竟東流去 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片,辛棄疾，南宋愛(ài)國(guó)詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇

21、軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。著有詞集稼軒長(zhǎng)短句。,作者簡(jiǎn)介,水龍吟 登建康賞心亭 辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！,分析詞的上片 上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ 1、那么詞中哪些句子是景色描寫(xiě)，他們分別描寫(xiě)了什么景色？ 2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫(xiě)又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？（請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞）, 借景抒情,江水、山景、落日、斷鴻、游子,“

22、楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際?！遍_(kāi)篇寫(xiě)景，但這景意境是宏大壯闊的。大家想象一下，遙看遼闊無(wú)邊的楚天之下，橫無(wú)際涯的秋色，浩浩湯湯的滾滾長(zhǎng)江，水天一色。面對(duì)這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無(wú)余。 下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。 詞人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。,3、那么詞人的愁恨為何，又何因而至？,詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是

23、江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)愁供恨，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。,落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。,4、落日和斷鴻在詞中比喻的是什么？,游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自

24、己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。,5、這里的游子又是指誰(shuí)呢？這又表達(dá)詞人怎樣的情感呢？,“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。有哪些動(dòng)作呢？,看、拍、會(huì)、登,小結(jié)：上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。用的是我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法借景抒情,上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接（ ）。,抒情言志,1、

25、與詞的上片相比，詞的下片描寫(xiě)對(duì)象變成了歷史人物， 詞人寫(xiě)了哪些人和哪些事呢？,張翰樂(lè)于歸隱許汜謀取私利劉備雄才大略桓溫嘆時(shí)光流逝,2、詞人對(duì)這些歷史人物各持什么態(tài)度？,詞人既不愿學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。而贊賞劉備的才氣抱負(fù)，表明自己志在為國(guó)為民。,3、“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中的“流年”，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。,4、如何理解詞的最后一句呢？ “倩”是請(qǐng)求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里借代指少女。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這

26、與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。,關(guān)于用典： 就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。,小結(jié)： 這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。,黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，世稱“黃山谷”。北宋詩(shī)人，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游學(xué)蘇軾門下，天下稱為“蘇門四學(xué)士”，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派。 黃庭堅(jiān)出身于一個(gè)家學(xué)淵博的世家，父親為著名詩(shī)人，與當(dāng)

27、時(shí)的王安石、歐陽(yáng)修、梅堯臣都有交往。自小聰慧過(guò)人，一生命運(yùn)多桀，仕途坎坷，與蘇東坡極為相似，熱衷佛老，也不遜于蘇。宋史文苑傳稱他：“庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得”，陳師道謂其“詩(shī)得法杜甫，善行草書(shū)，楷法亦自成一家。”,詩(shī)人簡(jiǎn)介,登快閣 黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。,宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩(shī)人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”（清一統(tǒng)治吉安府）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫(xiě)登臨時(shí)的所見(jiàn)所感。它集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主

28、張，因而，常被評(píng)論家們作為代表作。,黃山谷此詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用晉書(shū)傅咸傳所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！后句用杜甫注目寒江倚山閣及李商隱萬(wàn)古貞魂倚暮霞之典，還多有翻新出奇之妙。癡兒二字翻前人之意，直認(rèn)自己是癡兒，此為諧趣之一；了卻二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與快閣之快暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；倚晚晴三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩(shī)之倚，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩(shī)之倚，主語(yǔ)為萬(wàn)古貞魂，乃虛境幻生而成；黃詩(shī)之倚，可謂虛實(shí)相兼；詩(shī)人之倚，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影,不僅如此，倚晚霞三字，還為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使