大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

1、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)所謂責(zé)任意識(shí)，就是清楚明了地知道什么是責(zé)任，并自覺(jué)、認(rèn)真地履行社會(huì)職責(zé)和在參加社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中去的心理特征。責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生在思想道德修養(yǎng)教育之中的重要環(huán)節(jié)，但依現(xiàn)實(shí)情況看，這一部分的教育亟待加強(qiáng)，因?yàn)樨?zé)任意識(shí)的弱化和缺失，已經(jīng)發(fā)展到令人擔(dān)憂的程度。個(gè)體本位和金錢萬(wàn)能等觀念及社會(huì)上出現(xiàn)的一些消極腐敗現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成產(chǎn)生了不利的影響。關(guān)鍵詞：大學(xué)生，責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)所謂責(zé)任意識(shí)，就是清楚明了地知道什么是責(zé)任，并自覺(jué)、認(rèn)真地履行社會(huì)職責(zé)和在參加社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中去的心理特征。責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生在思想道德修養(yǎng)教育之中的重要環(huán)節(jié)

2、，但依現(xiàn)實(shí)情況看，這一部分的教育亟待加強(qiáng)，因?yàn)樨?zé)任意識(shí)的弱化和缺失，已經(jīng)發(fā)展到令人擔(dān)憂的程度。1.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)弱化的現(xiàn)狀責(zé)任是我們每一個(gè)生活在一定社會(huì)關(guān)系之中的人與生俱來(lái)的，無(wú)論任何人，都應(yīng)對(duì)自身、他人、集體、國(guó)家和社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生目前盡管還未承擔(dān)某種重要職務(wù)，但是將來(lái)會(huì)在不同的崗位承擔(dān)相應(yīng)的職務(wù)，承擔(dān)著對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的責(zé)任。面臨社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的巨大變化，當(dāng)代大學(xué)生已呈現(xiàn)出責(zé)任意識(shí)弱化的現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)為：1.1自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化 作為一名輔導(dǎo)員，在所接觸的學(xué)生中發(fā)現(xiàn)以自我為中心的學(xué)生比比皆是，他們往往以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，但協(xié)作

3、觀念和奉獻(xiàn)精神不足，總把個(gè)人得失看得過(guò)重。據(jù)一所高校作過(guò)抽樣調(diào)查顯示，18.5的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有11.4的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義”。如此觀念發(fā)展下去，勢(shì)必會(huì)給將來(lái)的社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重問(wèn)題。 1.2公德和紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化 作為新世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、做人與做事是他們目前的主要任務(wù)。然而，一些大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，因此出現(xiàn)了考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、“槍手”特別有市場(chǎng)等現(xiàn)象；有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)；還有的在公共場(chǎng)所與異性過(guò)分親熱，做出一些不檢點(diǎn)行為；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾屢禁不止。 1.

4、3個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位 青年學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，由于認(rèn)識(shí)水平的局限以及社會(huì)交往的貧乏，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)責(zé)任與利益發(fā)生沖突時(shí)，更多強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。目前，畢業(yè)生選擇單位時(shí)，一看票子（薪金）、二看位子（地理位置）、三看牌子（單位知名度），擇業(yè)期望值居高不下，高校就業(yè)率普遍不高，就是二者錯(cuò)位的最具體表現(xiàn)。2.大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失的原因分析2.1不良社會(huì)風(fēng)氣的影響 個(gè)體本位和金錢萬(wàn)能等觀念及社會(huì)上出現(xiàn)的一些消極腐敗現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成產(chǎn)生了不利的影響。傳統(tǒng)道德分化，導(dǎo)致

5、了道德共識(shí)危機(jī)；黃賭毒等現(xiàn)象的蔓延，污染了社會(huì)生活環(huán)境；錯(cuò)誤的輿論引導(dǎo)，造成大學(xué)生消費(fèi)觀、認(rèn)識(shí)觀的改變。有些大學(xué)生覺(jué)得對(duì)崇高理想的追求與當(dāng)今社會(huì)的“要求”不吻合，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿不是為了完善社會(huì)，而是因?yàn)橛X(jué)得自己的利益難以充分實(shí)現(xiàn)而否定這一社會(huì)，但對(duì)于自己在凈化、改善社會(huì)風(fēng)氣方面的責(zé)任，卻不愿意承擔(dān)。2.2學(xué)校德育教育的不足導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失。 我國(guó)歷來(lái)重視教育的社會(huì)價(jià)值取向，喜歡用一些外在的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生的道德面貌，但對(duì)學(xué)生的人格塑造和個(gè)性發(fā)展重視不足。我國(guó)學(xué)校教育習(xí)慣以政治視野中的主流價(jià)值取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，盲目地要學(xué)生背負(fù)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義等脫離學(xué)生生活實(shí)際的大責(zé)任，這種“烏托邦

6、”式的苛求往往導(dǎo)致學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)、也完全有能力承擔(dān)的基礎(chǔ)性責(zé)任被忽視，以至造成“大事做不了、小事不想做”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失的狀態(tài)。 2.3家庭教育的疏離是造成大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失的重要因素。 對(duì)于親情的重視是中國(guó)文化的一大特色，中國(guó)的父母可以為子女的成長(zhǎng)和教育犧牲一切。中國(guó)父母給予子女的責(zé)任心往往呈現(xiàn)出“超重”的趨勢(shì)，兒子女則出現(xiàn)了責(zé)任“失重”的狀況，他們把本該自己承擔(dān)的責(zé)任推給父母，習(xí)慣了接受，卻不懂得付出。當(dāng)前很多大學(xué)生責(zé)任感狀況不盡如人意，與家庭沒(méi)有對(duì)他們從小進(jìn)行責(zé)任感教育不無(wú)關(guān)系。 2.4大學(xué)生自身心理發(fā)展的矛盾是形成其責(zé)任意識(shí)缺失的關(guān)鍵因素。由于我國(guó)正處于社會(huì)變革的十字路口，社會(huì)群體利益

7、分配的差別和價(jià)值觀念的多元化逐漸明顯。大學(xué)生在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。主要體現(xiàn)：第一、道德認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐的反差。大學(xué)生既崇尚真善美的精神境界和高尚人格，又注重現(xiàn)實(shí)，講求實(shí)惠和實(shí)際。第二、校園內(nèi)外的反差。學(xué)校在提倡高水準(zhǔn)的道德規(guī)范，而社會(huì)上某些低水準(zhǔn)的道德意識(shí)和道德行為也在蔓延，教育的成果往往被某些錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向抵消。第三、理想教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差。當(dāng)前部分大學(xué)生目光短淺，急功近利傾向嚴(yán)重。他們?cè)趦r(jià)值判斷與選擇上存有“關(guān)心與淡漠相容、希望與困惑并存、進(jìn)取與彷徨相伴、認(rèn)同與失落交錯(cuò)”的心態(tài)。3.增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的措施3.1加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向責(zé)任意識(shí)的建

8、立說(shuō)到底是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)的精神支柱和履行責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力；我們也應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。 3.2加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種文明、高層次的文化氛圍，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀?yè)纹鹦聲r(shí)代大學(xué)生的精神支柱。3.3充分利用高校資源的教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過(guò)程中的主體作用首先，

9、要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先示范，就會(huì)對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起各種責(zé)任。論文參考網(wǎng)。3.4引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉能力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解， 正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，逐步培養(yǎng)其發(fā)展中的責(zé)任意識(shí)。3.5完善評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教育質(zhì)量，實(shí)行素質(zhì)教育“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。”如果高校的教育只是教給學(xué)生的知識(shí)和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和對(duì)國(guó)家有責(zé)任感的人，那么這種教育可以說(shuō)是失敗的。論文參考網(wǎng)。責(zé)任是時(shí)代賦予的。作為對(duì)社會(huì)、對(duì)祖