2016年雅爾通識中國文化概論答案(正確)

1、一、 單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1中國封建歷史幾千年來重農(nóng)抑商的因素是（）。1.0 分窗體頂端A、保證稅收B、官工制度C、土貢制度D、以上都是我的答案：D窗體底端2封建制度指的是（）。1.0 分窗體頂端A、小農(nóng)的共和制政體B、市民的民主制政體C、貴族的分權(quán)制政體D、知識分子的君主制政體我的答案：C窗體底端3封建制在周代取得了良好的社會成效，其原因是（）。1.0 分窗體頂端A、周代是禮樂文明興盛的時期B、周代的諸國紛爭的社會現(xiàn)實C、周代異族林立的社會現(xiàn)狀D、周代是中華民族的形成時期我的答案：D窗體底端4關(guān)于人性的善惡之辨，從中國古代思想發(fā)展史的角度看，基本上遵循的是（）。1.0 分窗

2、體頂端A、性善論B、性惡論C、性覺論D、性寂論我的答案：B窗體底端5大蒐禮是什么禮？（）1.0 分窗體頂端A、賓禮B、祭禮C、家禮D、軍禮我的答案：D窗體底端6在西方語境中，奴隸來源于（）。1.0 分窗體頂端A、破產(chǎn)農(nóng)民B、戰(zhàn)爭俘虜C、等級制度D、封建制度我的答案：B窗體底端7商君法上約君主、下約民眾，它的特征是（）。1.0 分窗體頂端A、尙武B、尚文C、尙法D、尙公益我的答案：D窗體底端8編戶齊民指的是（）。1.0 分窗體頂端A、正式編入戶籍的奴隸B、正式編入戶籍的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等C、正式編入戶籍的軍隊和戰(zhàn)士D、正式編入戶籍的野人我的答案：B窗體底端9封建制本身就是針對（）的社會現(xiàn)實，它

3、本身具有同化異族的潛在功能。1.0 分窗體頂端A、等級分化B、貧富不均C、異族林立D、分崩離析我的答案：C窗體底端10詩經(jīng)采薇屬于哪種禮的范圍？（）1.0 分窗體頂端A、賓禮B、軍禮C、祭禮D、家禮我的答案：B窗體底端11古代六藝不包括（）。1.0 分窗體頂端A、禮B、樂C、騎D、射我的答案：C窗體底端12周人一統(tǒng)天下是通過（）完成的。1.0 分窗體頂端A、文化統(tǒng)一B、殺伐武略C、分封建國D、宗教信仰我的答案：C窗體底端13文人治國的最高宗旨是（）。1.0 分窗體頂端A、大一統(tǒng)B、君主制C、教化論D、成文法我的答案：C窗體底端14中國古代文化強調(diào)“和”，下列對“和”的解釋最恰當?shù)氖牵ǎ?.0

4、 分窗體頂端A、鹽梅和羹B、和而不同C、天下一家D、天下大同我的答案：A窗體底端15始作俑者，其無后乎?？追蜃拥倪@句話是批判（）。1.0 分窗體頂端A、祭祀活動B、占筮活動C、暴虐統(tǒng)治D、人殉現(xiàn)象我的答案：D窗體底端16下列關(guān)于史墻盤的說法錯誤的是（）。1.0 分窗體頂端A、史墻盤上的字是西周中期典型的御重體B、是微史家族的產(chǎn)物C、銘文內(nèi)容是祭祀用的祭文D、1973年出土我的答案：C窗體底端17五帝指的是（）。1.0 分窗體頂端A、黃帝、顓頊、堯、舜、禹B、伏羲、顓頊、帝嚳、堯、舜C、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜D、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹我的答案：C窗體底端18分封制下的君民關(guān)系是（）。1.0 分

5、窗體頂端A、舟水關(guān)系B、同體關(guān)系C、主仆關(guān)系D、君臣關(guān)系我的答案：B窗體底端19黃老政治思想的格局是（）。1.0 分窗體頂端A、君無不為,臣無為B、君無為，臣亦無為C、君無為而臣下無不為D、君無不為，臣無不為我的答案：C窗體底端20仁者的最高標準是（）。1.0 分窗體頂端A、欲而不貪B、文行忠信C、克己復禮D、博施濟眾我的答案：D窗體底端21自夏代以來，被視為天下中心的是（）。1.0 分窗體頂端A、長安B、燕京C、洛陽D、西京我的答案：C窗體底端22秦漢至北齊主管司法的最高官吏是（）。1.0 分窗體頂端A、衛(wèi)尉B、太仆C、大鴻臚D、廷尉我的答案：D窗體底端23大武樂章分為六章，它是原始的歌舞，

6、同時也是（）藝術(shù)的萌芽。1.0 分窗體頂端A、歌唱B、表演C、戲劇D、舞蹈我的答案：C窗體底端24中國王朝的兩股勢力是（）。1.0 分窗體頂端A、王權(quán)和市民B、貴族和市民C、王權(quán)和小農(nóng)D、地主和小農(nóng)我的答案：C窗體底端25分封制是分邦建國的一種制度，是以（）為標準。1.0 分窗體頂端A、戰(zhàn)爭關(guān)系B、宗族血緣關(guān)系C、功勛戰(zhàn)績D、權(quán)利分割我的答案：B窗體底端26二重證據(jù)法指的是把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來考證古史的方法，由（）提出。1.0 分窗體頂端A、魯迅B、王國維C、陳寅恪D、錢謙益我的答案：B窗體底端27墨家學派的學說有一定的局限，是因為（）。1.0 分窗體頂端A、墨家出身貴族階層B、墨家

7、代表民眾利益C、墨家學派大多為手工業(yè)者D、墨家注重統(tǒng)治權(quán)力我的答案：C窗體底端28下列關(guān)于戰(zhàn)爭的說法，錯誤的是（）。1.0 分窗體頂端A、秦以后的戰(zhàn)爭為的是獲得土地和爭奪權(quán)力B、春秋時期的戰(zhàn)爭是為了懲罰和糾正其他國家的錯誤C、春秋時期的戰(zhàn)爭是一種貴族式的戰(zhàn)爭D、孫子兵法在春秋時期的戰(zhàn)爭中備受推崇我的答案：D窗體底端29敬道日出，便程東作。東作的含義是（）。1.0 分窗體頂端A、戰(zhàn)事B、農(nóng)耕C、占筮D、祭祀我的答案：B窗體底端30孔子對季康子，“茍子之不欲，雖賞之不竊”，由此推之孔子認為天下亂的源頭是（）。1.0 分窗體頂端A、社會的貧困落后B、民眾的殘暴無德C、頻繁的諸侯戰(zhàn)爭D、在位者不能克己

8、復禮我的答案：D窗體底端31中國古代察舉制選拔的重點是（）。1.0 分窗體頂端A、忠義B、文武C、出身D、孝廉我的答案：D窗體底端32古代的三軍指的是（）。1.0 分窗體頂端A、海、陸、空B、上、中、下C、前、中、后D、騎、步、炮我的答案：B窗體底端33諸夏意識誕生于（）。1.0 分窗體頂端A、夏B、商C、西周D、漢我的答案：C窗體底端34春秋后期收買民眾的現(xiàn)象導致了（）。1.0 分窗體頂端A、圈地運動B、民族分裂C、收買奪權(quán)D、貴族勃興我的答案：C窗體底端35漢代在中央實行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。1.0 分窗體頂端A、外交國策B、內(nèi)宮膳食C、宗廟禮儀D、監(jiān)獄刑法我的答案：C窗體底端3

9、6下列關(guān)于綏靖政策的說法，錯誤的是（）。1.0 分窗體頂端A、綏靖政策也稱姑息政策B、綏靖政策對侵略者的態(tài)度是不加抵制，退讓屈服C、綏靖政策是一種妥協(xié)，主張同侵略者勾結(jié)D、綏靖政策絕不以犧牲別國為代價我的答案：D窗體底端37鄉(xiāng)射禮指的是（）。1.0 分窗體頂端A、春秋時代民間流行的一種集會形式B、春秋時代民間流行的一種神秘崇拜C、春秋時代民間流行的一種射箭比賽D、春秋時代民間流行的一種飲宴禮儀我的答案：C窗體底端38建立性善論學說的是（）。1.0 分窗體頂端A、孔子B、孟子C、荀子D、老子我的答案：B窗體底端39分封建國的實際上是（）。1.0 分窗體頂端A、政權(quán)的拆解和組合B、民族的拆解與融合

10、C、人群的拆解和組合D、經(jīng)濟的拆解和組合我的答案：C窗體底端40精神上的文化建構(gòu)和族群凝聚靠什么實現(xiàn)？（）1.0 分窗體頂端A、某種文化基礎(chǔ)B、某種生活習性C、某種媒介、某種精神表現(xiàn)方式D、以上都不對我的答案：C窗體底端41宋代長官財政大權(quán)的三司包括（）。1.0 分窗體頂端A、戶部司、鹽鐵司、樞密院B、戶部司、中書省、樞密院C、戶部司、鹽鐵司、考課院D、戶部司、鹽鐵司、度支司我的答案：D窗體底端42孟子認為人性本善，荀子認為人性本惡，荀子的落腳點在于（）。1.0 分窗體頂端A、性相近，習相遠B、克己復禮為仁C、功利主義，常顧后慮D、天無私覆，地無私載我的答案：A窗體底端43脯醢的意思是（）。1

11、.0 分窗體頂端A、飲酒的器皿B、飲酒的禮節(jié)C、祭祀的禮儀D、佐酒的菜肴我的答案：D窗體底端44佛教的最高宗旨是（）。1.0 分窗體頂端A、仁義禮智信B、文行忠信C、四大皆空D、無欲無求我的答案：B窗體底端45教化論的根源是（）。1.0 分窗體頂端A、西周的禮樂文明B、諸侯紛爭的社會現(xiàn)實C、孔子周游列國的經(jīng)歷D、以上都不對我的答案：A窗體底端46根據(jù)五帝本紀記載，五帝時期貼近于下列哪一個文化時段？（）1.0 分窗體頂端A、舊石器時代早期B、舊石器時代晚期C、新石器文化早期D、新石器文化晚期我的答案：D窗體底端47漢成帝時期將宰相權(quán)力一分為三，分別是（）。1.0 分窗體頂端A、司徒、司空、司馬B

12、、大司寇、大司空、大司馬C、大司徒、大司空、大司馬D、司寇、司空、司馬我的答案：C窗體底端48（）的出現(xiàn)意味著原始民主的消失。1.0 分窗體頂端A、大蒐禮B、禪讓制C、分封制D、成文法我的答案：D窗體底端49（），仁之端也。1.0 分窗體頂端A、惻隱之心B、羞惡之心C、辭讓之心D、是非之心我的答案：A窗體底端50敬授民時代表的是什么？（）1.0 分窗體頂端A、祭祀占筮的需求B、君主統(tǒng)治的需求C、農(nóng)耕文化的需求D、游牧民族的需求我的答案：C窗體底端二、 判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1儒家倫理中的愛是有等差的，仁者愛人是由近及遠的。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端2基督教在中國

13、傳播受阻，很大程度上是因為文化沖突。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端3遠古時期，環(huán)太平洋地區(qū)的文化帶是相似的。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端4唐代對異族實行羈縻制度，這種制度實質(zhì)上是一種自治。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端5西周王朝通過分封制建構(gòu)了統(tǒng)一的政治體。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端6歷史是培養(yǎng)出來的，不是宣傳出來的，甚至不是啟蒙出來的。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端7堯典將一年算為三百六十六天。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端8中國的封建勢力是由血緣分封形成的宗法制，而歐洲的封建勢力則是利益約束形成的。（）1.0 分

14、窗體頂端我的答案： 窗體底端9儒家教化論誕生在禮樂文明背景下，而禮樂文明強調(diào)的正是品德的熏陶和教化。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端10堯典中記載了兩件大事，一是治理洪水，二是天文歷法。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端11血緣關(guān)系被人為的拉長以后，極其明顯的效果就是開始作為一種軍事力量去彈壓地區(qū)的反叛傾向。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端12北狄是古代對少數(shù)民族的統(tǒng)稱。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端13在中國傳統(tǒng)觀念中，春天是生養(yǎng)的季節(jié)。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端14先秦時期哲學上的天人合一表現(xiàn)為周易的哲學和儒家的心性之學。（）1.0

15、分窗體頂端我的答案： 窗體底端15摩爾根在古代社會中提到了收族現(xiàn)象，指的是大族為了擴張人口收小族作為自己的子族。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端16故宮的建設(shè)遵循的是先秦的遺范三朝體制。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端17根據(jù)甲骨文記載，殷商與同時代二十余國均為戰(zhàn)爭關(guān)系。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端18禮樂文明綜合了殷商以來的習慣，把它提升起來，表達一種社會的精神理念，強調(diào)和諧、謙讓，提倡干凈。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端19墨子非攻中談到反對戰(zhàn)爭時是站在小民立場上想問題的。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端20馬克思認為中國的政權(quán)、土地

16、、農(nóng)民三者之間是直接對立的。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端21古時候中國人的太陽崇拜本質(zhì)上是追求時令。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端22儒家教化論強調(diào)教先于刑。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端23天下觀念首先要有一個中心，它的核心問題是如何處置異族關(guān)系。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端24一獻之禮是傳統(tǒng)文化中燕饗之禮的禮節(jié)，來源于周禮禮制。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端25微子啟封到宋的史實，體現(xiàn)了蠻昧的宗教觀念卻引發(fā)出人道的政治現(xiàn)實。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端26道德律是一種自由律。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體

17、底端27郡縣制在漢代只有郡、縣兩級，發(fā)展到明清演變?yōu)槲寮?，造成了官員冗員問題。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端28西周早期原始民主沒有歐洲那樣發(fā)展為古典的民主，很大的原因是民眾。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端29儒家的“仁”的觀念不僅僅是個人道德問題，實質(zhì)上是一個關(guān)于政治的話題。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端30“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”這里的君子指的是在位者。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端31歐洲藝術(shù)史上的洛可可藝術(shù)階段深受東方影響。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端32漢武帝實行推恩制。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗

18、體底端33文化在多元發(fā)生以后，走向統(tǒng)一化的文明進程，這個過程是非常緩慢的。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端34隨著家天下的到來，族群的凝聚從服湊變?yōu)闅⒎ァ⒄鞣?。（?.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端35禮樂文明是一種尊重人情的文化體系。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端36殷商饕餮紋很可能是繼承并發(fā)展了良渚文化。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端37彝族的歷法是一年十個月，每月三十六天。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端38忠恕是仁者的境界形態(tài)。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端39人的性格可以說是一種文化產(chǎn)品。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端40分封制度需要和王朝結(jié)成一個整體，才能長期的生存。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端41戰(zhàn)國時期的思想格局是春秋時期的倒退。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端42詩經(jīng)車攻的內(nèi)容是關(guān)于周宣王時期的大蒐禮。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端43曲禮規(guī)定對待家長要無犯無隱。（）1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端44漢代的縣官分為赤、望、緊、上、中、下幾個等