云南省保山曙光學(xué)校七年級(jí)歷史第五課《甲骨文和青銅工藝》名師教學(xué)設(shè)計(jì)

1、名校名 推薦第 5 課甲骨文和青銅工藝一、教學(xué)內(nèi)容及分析內(nèi)容： 中華文化取得令人矚目的成就。甲骨文的出現(xiàn)， 是中華文明的重要標(biāo)志；青銅器在原始社會(huì)晚期出現(xiàn)，經(jīng)過夏朝的發(fā)展, 到商朝達(dá)到頂峰，西周更加豐富。手工業(yè)方面出現(xiàn)了高超的青銅制造技術(shù)，司母戊鼎是其代表。說明我國(guó)文化具有連續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。分析： 本課內(nèi)容分二目：第一目：甲骨文。主要講述中國(guó)文字起源很早，到先秦文字的演變過程。第二目：青銅的高超工藝。介紹了青銅制造業(yè)發(fā)展和演變的過程及其特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及分析目標(biāo)： 知道甲骨文、金文、小篆隸書等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎等為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。分析： 1、通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，

2、總結(jié)甲骨文、金文等的演變趨勢(shì)，培養(yǎng)和總結(jié)能力。使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。2、通過本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。3、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有強(qiáng)大的生命力。重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：甲骨文；青銅器的高超工藝。難點(diǎn)：甲骨文的字形結(jié)構(gòu)。青銅文明。三、問題診斷分析初一的學(xué)生對(duì)于新鮮事物有著很強(qiáng)大的求知欲，但他們的知識(shí)面較窄，邏輯思維能力還有待提高， 對(duì)文字的演變、青銅器的制造工藝學(xué)生比

3、較陌生，所以在教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體、圖片等教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解記憶。四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開始的？那時(shí)的文字記載了什么內(nèi)容？大家看課文第 26 頁參與園地，你能認(rèn)出以下幾個(gè)甲骨文字嗎？由此導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)說明：采用趣味游戲的形式導(dǎo)入，旨在建立一種和諧、輕松的教學(xué)氛圍，充分體現(xiàn)“快樂教學(xué)”的理念。在游戲的實(shí)施中，需要通過師生間互動(dòng)式的交流，共同配合完成，通過學(xué)生間的配合，培養(yǎng)他們協(xié)作精神和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。講授新課問題一：甲骨文設(shè)計(jì)意圖 : 使學(xué)生了解甲骨文與漢字有著深遠(yuǎn)的淵源關(guān)系。是一種比較成熟的文字。師生活動(dòng)： 先老師出示小黑板上寫幾個(gè)甲骨文，讓學(xué)生辯認(rèn)，回答下面的

4、問題。1名校名 推薦問題 1：什么叫甲骨文？明確：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。問題 2：甲骨文的意義如何？明確： 甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。問題 3; 甲骨文是怎樣發(fā)現(xiàn)的？出土地點(diǎn)。明確：河南安陽小屯村。問題 4：甲骨文主要記載哪些內(nèi)容？明確： 記錄和反映了商朝的一些政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)風(fēng)貌等情況，是今天研究商朝歷史極為珍貴的資料。教師歸納總結(jié)：與甲骨文同時(shí)存在的人類的古老文字包括兩河流域楔形文字、 古埃及 象形文字 和馬雅人 圖形文字 ，這三種古文字早已滅絕，唯有甲骨文演變成了今天的漢字，并對(duì)朝鮮、日本、

5、 越南等國(guó)產(chǎn)生了重要影響，并且聯(lián)合國(guó)規(guī)定的六種工作語言中，漢字就是其中的一種。這種總結(jié)實(shí)際上是對(duì)甲骨文世界意義的闡述。問題 5：我國(guó)在破釋甲骨文方面取得突出成就在已經(jīng)出土的甲骨文中己經(jīng)破譯的甲骨文單字有多少 ？（一千多個(gè)）例題一： 甲骨文是一種比較成熟的文字，金文比甲骨文更加規(guī)范，這兩種文字的命名依據(jù)都是（ C）A、發(fā)現(xiàn)時(shí)間B 、發(fā)明人物C、刻寫材料D、文字結(jié)構(gòu)變式練習(xí)： 郭沫若說“一片甲骨驚天下”。主要因?yàn)榧坠俏氖牵?C）A、商代的文字B、刻在龜甲和獸骨上的文字C、字母文字是起源C、目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字問題二：青銅器的精湛工藝設(shè)計(jì)意圖： 使學(xué)生了解掌握青銅器高超的工藝和商朝的青銅

6、器文明世界。師生活動(dòng)： 先引導(dǎo)學(xué)生看圖片，直觀了解青銅器的情況，再回答下面的問題。1、觀察：教師要求學(xué)生取出事先準(zhǔn)備好的日常生活中使用的銅制品，觀察銅的特性。問題 1：金屬銅有哪些缺點(diǎn)？（銅軟）如果你是商朝的工匠，你該怎樣做才能既解決銅軟的特性，又降低銅的熔點(diǎn)？”這種設(shè)計(jì)從語言上較具親和力， 容易與學(xué)生形成溝通， 假設(shè)情境的設(shè)計(jì)， 使學(xué)生以一種參與者的身份 融入特定的情境，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和想像能力，使學(xué)生自己分析得出青銅的含義。問題 2：“青銅器是怎樣鑄造的？”明確：青銅器是用銅、錫的合金鑄成的。1、發(fā)展。學(xué) 生根據(jù)搜集的材料，復(fù)述商朝鑄造業(yè)的發(fā)展。通過這種設(shè)計(jì)煉學(xué)生通過相關(guān)的信息渠道搜集

7、歷史材料的能力，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過這種過程的鍛煉使學(xué)生能夠自己較為清晰的把握住歷史脈絡(luò)。2、高度發(fā)展。問題 1：青銅藝術(shù)達(dá)到高峰是在什么時(shí)期？明確：商周時(shí)期，青銅器制造業(yè)高度發(fā)達(dá)。2名校名 推薦問題 2：你們有什么證據(jù)呢？（答案：第23 頁上）問題 3：商朝青銅器的代表作品是什么？明確 ：商朝青銅器的代表作司母戊鼎（最大的），四羊方尊（最精美的）。組織討論：司母戊鼎的鑄造方法。創(chuàng)設(shè)問題情境， “假如你是司母戊鼎鑄造工程的總設(shè)計(jì)師，你會(huì)怎樣完成這項(xiàng)浩大的工程？”并由此評(píng)選出“最佳工程創(chuàng)意獎(jiǎng)” 。在學(xué)生活動(dòng)中，教師應(yīng)重在點(diǎn)撥，并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并根據(jù)學(xué)生的討論進(jìn)行歸納性總結(jié)，使學(xué)生明確了解

8、司母戊鼎的復(fù)雜鑄造工藝。問題 4：青銅器在夏、商、周三代發(fā)展的階段特點(diǎn)分別是什么？夏：青銅器種類逐漸增多。商：我國(guó)青銅器文化的燦爛時(shí)期，生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。問題 5：欣賞青銅器“三星堆”文化有哪些？出土地點(diǎn)： 成都平原名稱： 青銅面具；青銅立人像；青銅神樹。學(xué)生仔細(xì)觀察青銅立人像這尊銅像有什么特點(diǎn)?！扒嚆~人的兩只手握成圓圈，應(yīng)該拿著什么”的想像，培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力。反映了中華民族擁有著高度繁榮的古代文明，同樣也必將創(chuàng)造出輝煌燦爛的今天與明天。例題二： 4司母戊鼎出土于（ B）A四川三星堆B河南安陽的殷墟C 湖南寧鄉(xiāng)D湖北隨州變式練習(xí)： 與商周同期，

9、 在我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，它稱為（B）A. 大溪文化B.三星堆文化C.寶墩文化D.十二橋文化五、課堂 小結(jié)要求學(xué)生以“每課一得”的形式進(jìn)行小結(jié)，這種設(shè)計(jì)即是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，又是對(duì)學(xué)生歸納、綜合能力的鍛煉，體現(xiàn)了師生互動(dòng)式教學(xué)原則。板書設(shè)計(jì)一、甲骨文1、甲骨文的含義2、甲骨文的意義3、甲骨文的出土地點(diǎn)。4、奴隸社會(huì)文字發(fā)展的順序：甲骨文- 金文 -大篆二、青銅器的精湛工藝1、出現(xiàn)：原始社會(huì)末期2、種類增多：夏朝3、燦爛時(shí)期：商朝4、特點(diǎn)：生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。5 典型代表：司母戊鼎、四羊方尊6 種類更加豐富，大量用于祭祀：西周7、“三星堆文化” ：（1）時(shí)間：與商周同時(shí)（2）地點(diǎn)：我國(guó)西南地區(qū)的成都（3）代表：青銅面具、青銅神樹、青銅立人像1. 我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)于什么時(shí)期六、目標(biāo)檢測(cè)1. 我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)于什么時(shí)期（）A夏朝B. 商朝C西周D. 原始社會(huì)3名校名 推薦2我國(guó)青銅文明的燦爛時(shí)期是（）A 夏朝B. 商朝C西周D.春秋3目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器是（）A司母戊鼎B.四羊方尊C可燒炭火的青銅器D 三星堆青銅立人像4司母戊 鼎、四羊方尊是什么朝代的青銅器（）A夏朝B. 商朝C西周D. 春秋5“三星堆”文化出土于：（）A. 河南安陽B. 陽城C.成都平原 D.河南鄭州6. 夏、商、西周是以什么行業(yè)為主的社會(huì)()A 農(nóng)業(yè)