對(duì)話理論與閱讀教學(xué).ppt

1、對(duì)話理論與閱讀教學(xué) 西北大學(xué) 2013年9月25日,一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“閱讀教學(xué)”1、閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、 獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。 2、閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，收到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。,3、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。 4、逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、

2、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。,二、何謂對(duì)話理論,1、馬丁布伯：對(duì)話的根本性在于人們的相互關(guān)系的根本性，真正的對(duì)話是從一個(gè)開放的心靈者看到另一個(gè)開放心靈者之話語。唯有如此，真正的共同人生才會(huì)出現(xiàn)。,2、伽德默爾：解釋學(xué)的理解不應(yīng)僅僅當(dāng)作主體-客體的認(rèn)識(shí)論關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到其主體-主體的關(guān)系。因此，閱讀文本中的理解不是被動(dòng)的獲取意義，而是對(duì)一種共同意義的“分有”或參與過程，在這一過程中，讀者與文本是平等的交流與對(duì)話關(guān)系。文本從來就不是自身的封閉存在，它必須指向他人，在“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這樣，閱讀者與文本的關(guān)系是兩個(gè)主體的關(guān)系，一個(gè)說話人，一

3、個(gè)應(yīng)答者，閱讀是說話人與應(yīng)答者之間的交流碰撞，是兩個(gè)主體的思想交鋒。,3、巴赫金：生活的本質(zhì)就是對(duì)話。對(duì)話是主體與主體之間的相互作用，是主體間的理解行為。 4、閱讀對(duì)話：主體之間進(jìn)行的心靈碰撞，是在思想與審美中產(chǎn)生的意義獲取、意義生成、意義創(chuàng)造與意義增殖的過程。,三、對(duì)話理論下閱讀教學(xué)的本質(zhì),學(xué)生、教師、文本三者均為主體，一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)是三者平等的交流、碰撞、對(duì)話，而不是三者中的任何一個(gè)僭越取消了其他二者的主體地位。經(jīng)典的課堂是多聲部的合唱。,1、教師的定位：面對(duì)文本，教師是主體；面對(duì)學(xué)生，教師是“主導(dǎo)”，其主要任務(wù)是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考、質(zhì)疑，參與對(duì)話。對(duì)話能激發(fā)學(xué)生去思考，去質(zhì)疑，去表達(dá)，

4、發(fā)掘其潛能，并通過師生互動(dòng)和對(duì)話者的相互啟示，使文本的涵義得到更深入的發(fā)掘。因此，對(duì)話是對(duì)個(gè)性的重視，是對(duì)人文的重視，是對(duì)個(gè)體創(chuàng)造能力的重視。 教師的知識(shí)更新。,2、學(xué)生的定位：學(xué)生是“主體”。 3、文本也是主體。它有特定的語境，意義正是在語境中顯現(xiàn)出來的，不可能無邊界的解讀。 4、閱讀教學(xué)中的多種對(duì)話關(guān)系：文本對(duì)話（師、生），師生對(duì)話，生生對(duì)話，與教材編者對(duì)話,文本 對(duì)話,提出 問題,師生對(duì)話 生生對(duì)話,討論式,啟發(fā)式,問答式,解決 問題,知識(shí) 建構(gòu),四、對(duì)話式閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn),五、對(duì)話理論影響下閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)變 1、教學(xué)目的上的轉(zhuǎn)變。 知識(shí)預(yù)定、結(jié)論固定對(duì)話生成 2、教學(xué)側(cè)重點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變。 重訓(xùn)

5、練重實(shí)踐 結(jié)果與過程并重,3、教學(xué)方式上的轉(zhuǎn)變 對(duì)話閱讀更注重在教育學(xué)的過程中結(jié)合具體情境和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、探究文本涵蓋在詞義、旨意、審美、文化上的多種可能性；更關(guān)注師生靈動(dòng)的感悟、想象和創(chuàng)造，提倡質(zhì)疑、反駁和批判。,六、對(duì)話式閱讀教學(xué)的誤區(qū),誤解：無原則的尊重學(xué)生的理解，認(rèn)為只要激發(fā)了學(xué)生對(duì)話的積極性，就實(shí)現(xiàn)了閱讀教學(xué)的目的。于是就出現(xiàn)了兩種偏差，一是偏離文本主旨抓住其枝節(jié)問題大做文章。二是使學(xué)生的想象漫無邊際，游離于文本之外。只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而忽視了學(xué)生對(duì)文本本身的審美感悟和闡釋。閱讀不能由傳統(tǒng)的教師獨(dú)白變?yōu)閷W(xué)生的獨(dú)白，而將文本的主體性拋至一旁。,真正的閱讀對(duì)話首先是

6、對(duì)文本的理解、吸納，是無數(shù)的閱讀者對(duì)文本內(nèi)容的分享。因?yàn)殚喿x畢竟不同于作者的精神創(chuàng)造,它只能是一種對(duì)文本的再創(chuàng)造和解釋。作為一種演奏,它已先在地?fù)碛幸环菘傋V,不管演奏者如何處理樂曲,顯現(xiàn)出何種演奏風(fēng)格,貝多芬的命運(yùn)仍然是命運(yùn),斯特勞斯的藍(lán)色的多瑙河仍然是藍(lán)色的多瑙河。作為一種游戲,顯然它有自己的規(guī)則,游戲者不能違背規(guī)則行事。,真正的多元化的理解，是思維方式的變換，是思想的穿透力，而不是對(duì)枝節(jié)問題的花樣翻新。 作為教師，首要的是在閱讀中強(qiáng)調(diào)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的整體感知能力，學(xué)會(huì)抓文章的脈絡(luò)和布局，從整體上思考一種觀點(diǎn)、思想、感情是如何更好地表達(dá)出來的。,七、閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的結(jié)合,案例分析：

7、 背 影 我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影 。 那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，真是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！” 回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半因?yàn)閱适拢话胍驗(yàn)楦赣H賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。,到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因?yàn)槭旅?，本已說定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房

8、，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！?我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道

9、還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！,我說道：“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)兒說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。,近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸