探究戲劇語言的特點(diǎn)

1、探究戲劇語言的特點(diǎn)北京延慶三中 高兆娣大多數(shù)教師在講解雷雨時(shí)，主要關(guān)注的是課文中出現(xiàn)的幾個(gè)人物之間交叉的多重矛盾，夫妻、父子、母子、兄弟之間構(gòu)成的激烈的戲劇沖突，或者是三個(gè)重要的人物形象和他們所反映出的各自的個(gè)性特點(diǎn)。這固然很重要，也是學(xué)生應(yīng)該了解并掌握的問題。但還有一個(gè)我們應(yīng)該深入品味但卻常常淺嘗輒止的問題，就是對(duì)人物語言特點(diǎn)的深入分析。戲劇文學(xué)人物的語言，是塑造人物形象的基本材料。高爾基在論劇本中說：“劇本（悲劇和喜?。┦亲铍y運(yùn)用的一種文學(xué)形式，其所以難，是因?yàn)閯”疽竺總€(gè)劇中人物用自己的語言和行動(dòng)來表現(xiàn)自己的特征，而不用作者提示?！比绻f在舞臺(tái)演出的時(shí)候，我們還可以通過人物的表情、動(dòng)作來

2、理解人物，而在劇本中，對(duì)人物的表情和動(dòng)作卻不能作細(xì)致的描寫，只能作一些必要的提示，我們要了解人物，就只能通過對(duì)話獨(dú)白等。用人物語言來刻畫人物，可以說是劇本在表現(xiàn)手段上的一個(gè)獨(dú)具的特點(diǎn)。而正是對(duì)這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行探究性閱讀，才出現(xiàn)了有價(jià)值的探究性學(xué)習(xí)，從而對(duì)學(xué)生分析文章，提高寫作能力有比較明確的指導(dǎo)意義。在對(duì)話劇語言特點(diǎn)進(jìn)行分析之始，我首先讓學(xué)生閱讀相應(yīng)的語段，找出最能體現(xiàn)人物性格的幾句臺(tái)詞，如：周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？魯侍萍 不是我要來的。周樸園 誰指使你來的？魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來的！周樸園 那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。

3、魯侍萍 我希望這一生不要再見你。周樸園 （由內(nèi)衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過。（侍萍接過支票；把它撕了。）周樸園 侍萍。魯侍萍 我這些年的苦不是你拿錢算得清的。如果學(xué)生找的不很準(zhǔn)確，教師可以在投影片中出示相應(yīng)的臺(tái)詞，以引導(dǎo)學(xué)生找出正確的語段。然后由學(xué)生總結(jié)歸納周樸園或者魯侍萍的性格特點(diǎn)。有了對(duì)人物形象的理解，學(xué)生的解讀也會(huì)是多樣化的：“惟利是圖”“封建專制”“虛偽、自私、殘忍”等等。面對(duì)不同的理解，教師也應(yīng)尊重學(xué)生，不能簡(jiǎn)單地肯定或者否定。因?yàn)槲谋颈旧硎且粋€(gè)極其豐富復(fù)雜的世界，特別是文學(xué)作品，更具有開放性和模糊性。但我們對(duì)周樸園或者魯侍萍的性

4、格特點(diǎn)評(píng)價(jià)的最終方向應(yīng)該是一致的。通過對(duì)其語言的分析，最終我們歸納出：要想塑造一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，必須有極具個(gè)性化的語言作為支撐。個(gè)性化語言是指人物的語言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格，即什么人說什么話，聽其聲則知其人。個(gè)性化語言，是刻畫人物達(dá)到合理性、真實(shí)性的重要手段。也正因?yàn)檫@樣，周樸園才成為中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)特的“這一個(gè)”，成為人們眼中“熟悉的陌生人”。所以，用歸納法總結(jié)出戲劇語言的第一個(gè)特點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀鑒賞中感受、品味、領(lǐng)悟、思考，這是很重要的。 戲劇文學(xué)不同于小說，可以有豐富的心理描寫來表現(xiàn)人物內(nèi)心的活動(dòng)。它所能夠展現(xiàn)出來的人物的心理活動(dòng)，除了舞臺(tái)說明之外，只能由讀者對(duì)其臺(tái)詞的分析，由自身

5、把握體會(huì)，這就是“潛臺(tái)詞”。巴金曾說過：“雷雨是一部不但可以演，也可以讀的作品?！崩子甑目勺x性固然由于其構(gòu)思精妙、情節(jié)曲折、戲劇沖突尖銳鮮明等諸種因素，而更重要的是由于其對(duì)話中潛臺(tái)詞具有極其豐富的含義。為了讓學(xué)生更好地理解潛臺(tái)詞的意義，我在上課過程中，適當(dāng)?shù)嘏e出祝福中魯四老爺?shù)摹翱蓯?！然而”。在聽人?bào)告祥林嫂被搶的過程后，他只說了一句：“可惡！然而”這里的“可惡”說的應(yīng)該是祥林嫂的婆婆，因?yàn)樗@樣地?fù)屓?，鬧得沸反盈天，影響了他們家的聲譽(yù)；“然而”則應(yīng)是他轉(zhuǎn)念一想，婆婆動(dòng)手抓兒媳是“天經(jīng)地義”的事，自己也就不必說什么了，這充分顯示出他是站在封建禮教的立場(chǎng)上的。短短兩個(gè)詞，包含的內(nèi)容卻是不簡(jiǎn)單的。

6、或者把荷花淀中水生嫂的“你總是很積極的”這句話拿出來讓學(xué)生品讀，學(xué)生也能很快的理解這句話的言外之意是什么?？傊檬煜さ恼n文去引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知規(guī)律，效果會(huì)有所不同。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生用圈點(diǎn)評(píng)注的方式，找出雷雨中人物語言的潛臺(tái)詞，教師可以在之前給出示范性的評(píng)注，這樣學(xué)生的目標(biāo)會(huì)更明確，可操作性也大大加強(qiáng)了。如：“老爺問這些閑事干什么？”（其實(shí)并非閑事，而是自身的痛苦經(jīng)歷。這是明知故問，借以試探）“這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。”（用“我們”而不用“我”，故意掩飾）“親戚？”（哪是什么親戚！意外、震驚）“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍??！保☉曰谛睦恚瑐紊泼婺浚芭?，那用不著?！保ɡ淅涞卮滔驅(qū)Ψ剑霸趺?？”（?/p>

7、解）“這個(gè)人現(xiàn)在還活著?！保阆脍H罪嗎？）“什么？”（意外，一種威脅感猛然襲來）“她沒有死?！保愦蛩阍趺崔k？）正是由于有了這樣豐富的潛臺(tái)詞，才給人以無限的想象空間，不僅充分體現(xiàn)了語言的魅力，而且通過它還可以窺見人物豐富的內(nèi)心世界，達(dá)到意想不到的效果。到此為止，人物語言的個(gè)性化和豐富的潛臺(tái)詞，我們已經(jīng)基本了解了。除了這兩個(gè)特點(diǎn)之外，還有一個(gè)比較重要但也比較難理解的，就是人物語言的“動(dòng)作性”。在學(xué)習(xí)雷雨之前，這種“人物語言的動(dòng)作性”學(xué)生已經(jīng)有點(diǎn)兒接觸，如在王熙鳳看見林黛玉時(shí)所說的：“天下，真有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算見了！況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗

8、天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了呢！妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里別想家，要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好，也只管告訴我?！边@一場(chǎng)面中的語言描寫，讓讀者看到了王熙鳳攜黛玉之手、上下細(xì)細(xì)打量的熱情，也看到了她為討好賈母極盡奉承之能事的居心。她作為大觀園的“總管”，在初來乍到的表妹面前一會(huì)兒眉飛色舞，一會(huì)兒以帕拭淚，一會(huì)兒又轉(zhuǎn)悲為喜，其變色龍的神態(tài)真是“表演”到家了。這里所謂“動(dòng)作性”，主要已不是傳統(tǒng)戲劇所說的形體上的動(dòng)作性，而是這種形體上的動(dòng)作性滲透并表現(xiàn)在人物內(nèi)心的心理上，即表現(xiàn)在人物的思想情緒上，除了口語對(duì)白，主要是面部動(dòng)作并通過面部表情反映在人物的內(nèi)心活動(dòng)上。由此，相對(duì)來說，從人物手足、舉止等外部形體上的動(dòng)作來看，反倒具有靜態(tài)性；然而正是在這相對(duì)靜態(tài)的動(dòng)作舉止下，表達(dá)的卻是人物內(nèi)心的大波大瀾與巨大沖撞，是人物心靈上的暴風(fēng)雨。以此類推，話劇中的“動(dòng)作性”主要就是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在情節(jié)發(fā)展中人物（周樸園）心理的變化，并且指出在他的面部表情或者語言中是如何表現(xiàn)出來的。如在談?dòng)暌聲r(shí)，周樸園是漫不經(jīng)心的；在看到魯侍萍似曾相識(shí)的關(guān)窗動(dòng)作時(shí)有些驚奇；在魯侍萍淋漓盡致揭露隱情時(shí)，有些慌；在魯侍萍述說侍萍還活著的時(shí)候，他變得嚴(yán)厲：這些都體現(xiàn)出戲劇