2020年中學(xué)生喜歡的幾個經(jīng)典寓言故事

1、中學(xué)生喜歡的幾個經(jīng)典寓言故事 最近發(fā)表了一篇名為中學(xué)生喜歡的幾個經(jīng)典寓言故事的范文，好的范文應(yīng)該跟大家分享，為了方便大家的閱讀。 【】埋兩頭蛇 孫叔敖還是小孩時，有一次出去玩耍，看見路上有一條兩頭蛇。他把這條蛇殺了埋到了地里?；氐郊依?，他就哭個不止。他的母親問他為什么哭？他回答說：“我聽人說看見兩頭蛇的人就會死。剛才我看見了兩頭蛇，恐怕要死了，再也看不到母親了?！彼赣H問：“兩頭蛇現(xiàn)在在哪里？”他說：“我怕別人看見，把它打死埋掉了?！彼赣H聽了說：“你做了一件好事，上天會給你好報的。后來，”孫叔敖做了楚國的令尹，還沒有上任，全國人民都相信人的仁德。 教學(xué)內(nèi)容在新的歷史條件下堅持集體主義的取向

2、簡要分析在我國主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，堅持集體主義的價值取向，首先要求我們正確處理和他人的關(guān)系，做到：尊重人、主動關(guān)心人、尊重他人的正確利益。孫叔敖面對“死亡”，仍能做到“怕別人看見，把它打死埋掉了”。這種精神確實值得我們學(xué)習(xí)。 【寓言典故】盜牛者說 衙役押著個偷牛的犯人經(jīng)過大街，有個熟人見了犯人很驚訝：“你犯了什么罪啦？”犯人回答說：“悔氣撞出來的，上次在街頭上閑走，見地上有根草繩，以為有用，順手拾了起來?！笔烊嘶卮鸬溃骸笆案堇K也犯法？”犯人回答：“說不清楚，我哪里知道草繩那頭還拴著一頭小牛呢？” 教學(xué)內(nèi)容在新的歷史條件下堅持集體主義的價值取向 簡要分析這個犯人實屬極端個人主義，但卻還要給

3、自己找美麗的借口。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，給我們提出了一個怎樣堅持集體主義的價值取向的新問題。在新的歷史條件下堅持集體主義的價值取向，總的要求是：心中有他人，心中有集體，心中有國家。 【寓言典故】不死之藥 有人來向楚王進(jìn)獻(xiàn)不死之藥。傳達(dá)官拿著藥走進(jìn)內(nèi)宮，迎面碰到衛(wèi)隊射擊手。射手問他：“你手上拿的是什么，可以吃嗎？”傳達(dá)官說：“這是不死之藥，怎么不可以吃？”射手聽了，一把奪過藥吞了下去。楚王大怒，命人將那位射手?jǐn)亓?。射手托人到楚王面前辨白：“射手是問了傳達(dá)官可不可以吃，傳達(dá)官說可以吃，他才吃的，這不是他的錯，而是傳達(dá)官的罪過。而且，這客人送來時說是不死之藥，可是射手剛吃下肚，就要被大王殺掉，這

4、就明明是催死之藥嘛。這說明是客人在欺騙大王。您要是殺了射手，就是要讓天下人都知道，大王寧愿聽別人欺騙自己?！背趼犃诉@話，就把那個射手放了。 教學(xué)內(nèi)容社會性是人的本質(zhì)屬性 簡要分析人在自然界中生存和發(fā)展，總是要受到自然規(guī)律的制約。但歷史上總有些人妄圖長生不老，到處尋求不死之藥。這個寓言告訴我們，不死之藥是沒有的，人作為自然界的一部分，必然具有自然性。 【寓言典故】一目之羅 有一群鳥飛來了。捕鳥人布了一張大網(wǎng)，結(jié)果網(wǎng)到了不少鳥。有個人在旁邊仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)一個鳥頭只鉆一個網(wǎng)眼，于是心里就想：何必那么麻煩，把許多網(wǎng)眼結(jié)在一起呢？他回到家里，就用一截一截的短繩子結(jié)成許多小圈圈，準(zhǔn)備也去捕鳥。別人問他：

5、“這是做什么用的？”他回答說：“去網(wǎng)鳥用的。反正一只鳥頭只鉆一個洞，我這種網(wǎng)豈不比一張大網(wǎng)省事多么？” 教學(xué)內(nèi)容個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系 簡要分析個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，一方面，個人與社會相互區(qū)別，不能等同，另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。這個典故正說明了這一點：捕鳥用的網(wǎng)固然是由一個個網(wǎng)眼構(gòu)成，但如果離開了整張網(wǎng)，靠個的網(wǎng)眼是肯定捕不到鳥的。 【寓言典故】再作馮婦 從晉國有位勇士，名叫馮婦，善于打虎，聞名全國，被提拔作了士人。一次，馮婦和許多士人乘車經(jīng)過一座山頭，有許多老百姓舉著鋤頭、木棒，正在追殺一只老虎。這只猛虎背靠山崖，面對眾人，怒跳狂吼，嚇得眾人不敢上去碰一碰。忽然有人發(fā)現(xiàn)馮婦，大家連忙迎上來，請她打虎。馮婦二話沒說，振臂下車，老百姓看了一起歡呼叫好；而車上那些士人都在嘲笑馮婦身為士人，卻不成體統(tǒng)。 教學(xué)內(nèi)容人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn) 簡要分析老百姓歡呼叫好，并不是因為馮婦成了士人，而是由于馮婦下車打虎為民除害，這體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，個人對社會的貢