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文檔簡(jiǎn)介
1、導(dǎo)入:給女兒的信,親愛的女兒: 你的問題使我心情非常激動(dòng)。 今天你整整十四歲了。你正跨越一個(gè)界限,越過它你就是一名成年女性了。你問我:“爸爸,什么是愛情?” 一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說話,我的心就跳的益發(fā)歡快。你在跨越這個(gè)界限,愿你幸福。但做一個(gè)幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。 千百萬女性,尤其那些十四歲少女,懷著一顆忐忑的心在思考著:什么是愛情?每個(gè)人對(duì)他的理解各不相同。每個(gè)男青年,當(dāng)他們已萌發(fā)成年男人的氣質(zhì)時(shí),也都在思考著這個(gè)問題?,F(xiàn)在,親愛的女兒,我給你的信再不是從前那種信 了。我的宿愿是把生活中的智慧,也可稱之為生活的本事傳授給你。但愿父輩的每一句話如同一顆小小的
2、種子,從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。 ,瓦阿蘇霍姆林斯基,教育思想簡(jiǎn)介, ,紀(jì)念蘇霍姆林斯基100周年誕辰,瓦西里亞歷山德羅維奇蘇霍姆林斯基(19181970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教。擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫,但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地寫作;奇跡般地寫出了40部專著、600多篇論文、約1200篇兒童小故事。 蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中,即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路,才能使孩
3、子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。,人物簡(jiǎn)介,profile,代表著作:給教師的一百條建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子、公民的誕生、怎樣培養(yǎng)真正的人、教育的藝術(shù)、致女兒的信、失去的一天、我把心獻(xiàn)給孩子、學(xué)生的精神世界,1918年,1935年,人物生平年譜簡(jiǎn)編,入一所七年制的農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)。,在波爾塔瓦師范學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系接受函授教育,取得了中學(xué)教師的合格證書,并先后擔(dān)任中學(xué)語(yǔ)文教師、教導(dǎo)主任。,畢業(yè),翌年,進(jìn)入了短期師資訓(xùn)練班。,蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開始后,他立即奔赴前線,受過重傷。傷愈后不能重上戰(zhàn)場(chǎng),被委任為一所中學(xué)的校長(zhǎng)。家鄉(xiāng)解放后回到當(dāng)?shù)?,任區(qū)教育局長(zhǎng)。,蘇霍姆林斯基誕生在烏克蘭基洛沃格勒
4、一個(gè)貧民家庭。,1926年,結(jié)業(yè)后便開始當(dāng)小學(xué)教師。,1933年,1939年,1941年,1947年,1948年,1970年,主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)回學(xué)校工作。,開始擔(dān)任帕夫雷什農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)。,逝世,享年53歲。,論教育,蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?!倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”
5、。,關(guān)于勞動(dòng)教育。“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在的。在他的教育實(shí)踐中一向重視勞動(dòng)教育的實(shí)施。,關(guān)于美育?!懊朗堑赖录儩?、精神豐富和體魄健全的有力源泉”,在青少年整個(gè)受教育的過程中,必須抓緊美育的實(shí)施。十分注重培養(yǎng)學(xué)生美的情感和塑造他們美的心靈,并提出了進(jìn)行美育的多種多樣的途徑和手段。,關(guān)于體育。“對(duì)健康的關(guān)注,這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識(shí)的鞏固和對(duì)自己力量的信心,都要看他們是否樂觀愉快,朝氣蓬勃。,關(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來說,包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。智育是在獲取知識(shí)的過程中進(jìn)行的,通過傳授,
6、幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀,并發(fā)展他們的智力。,關(guān)于德育?!昂椭C全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。,五 育,延時(shí)符,蘇霍姆林斯基論教育,論教學(xué),蘇霍姆林斯基的著作中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述,又有各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的體經(jīng)驗(yàn)介紹和建議,基本上構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論。他從智育的基本任務(wù)出發(fā),要求正確解決教學(xué)過程中的兩對(duì)矛盾,即教學(xué)教育、教學(xué)發(fā)展,要求在促進(jìn)矛盾的辯證統(tǒng)一過程中,完成目的,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的總?cè)蝿?wù)。關(guān)于教學(xué)教育的統(tǒng)一。他提出了教育性教學(xué)(或教學(xué)的教育性)原則,指出這一原則
7、不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學(xué)知識(shí)的教學(xué)過程中來進(jìn)行。反對(duì)把教育看成與學(xué)習(xí)和教養(yǎng)相隔絕的東西,他說:“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎?考慮一個(gè)人在教學(xué)過程所見到、所理解、所思考的東西,能夠?qū)λ男撵`實(shí)施教育嗎?”可見,他是教學(xué)、教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論者。,關(guān)于教學(xué)、發(fā)展的統(tǒng)一,首先,他強(qiáng)調(diào)師生通過教學(xué)有效地傳授和獲取知識(shí),認(rèn)為只有掌握知識(shí)的人才是一個(gè)真正幸福的人。,其次,他堅(jiān)決反對(duì)那種只給知識(shí),不重視發(fā)展智力的教學(xué)。,要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動(dòng)、形象、有趣,反對(duì)“滿堂灌”,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)”,并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂。,論學(xué)校管理,蘇霍姆林斯基自1948年至1970年一直擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng),積累了豐富的學(xué)校管理工作經(jīng)驗(yàn),其中不乏真知灼見。,對(duì)校長(zhǎng)工作的內(nèi)容的論述,蘇霍姆林斯基認(rèn)為校長(zhǎng)不能陷入事務(wù)的漩渦,也不能官腔官調(diào)地用行政命令來領(lǐng)導(dǎo)。 “對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?!?他指出,一個(gè)好校長(zhǎng)必先是一個(gè)好教師。因此,他本人始終兼教一門語(yǔ)文課,常年做班主任工作,并天天堅(jiān)持聽其他教師的課。,學(xué)校管理的三方面,1,2,3,蘇霍姆林斯基教育思想一叢能在異國(guó)開花的玫瑰,蘇霍姆
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