詞類活用之使動(dòng)、意動(dòng)及為動(dòng)用法.ppt

1、文言文詞類活用專題之,使動(dòng)、意動(dòng)和為動(dòng)用法,學(xué)習(xí)步驟,考點(diǎn)闡述 課本淘金 錦囊妙計(jì) 總結(jié)規(guī)律 課后提升,（一）明確考點(diǎn),考試大綱對(duì)古代詩(shī)文閱讀的要求有：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。 不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、成分省略和詞類活用。,（二）高考題型,第一種類型：在實(shí)詞選擇題中考查 第二種類型：作為翻譯題中的采分點(diǎn) （歷年各地高考題） 1.從衣文之媵七十人。（從：使動(dòng)用法）（湖南卷） 2.如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？（平治：使動(dòng)用法）（福建卷） 3.契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之。（利：意動(dòng)用法）（全國(guó)卷） 4.與交友者多異之。（異：意動(dòng)用法）（上海卷） 5.意

2、其怨我甚，不敢以書(shū)相聞。（聞：使動(dòng)用法）（浙江卷）,(一)知識(shí)擂臺(tái)，一試高下,（1）先破秦入咸陽(yáng)者王之。 （2）項(xiàng)伯殺人，臣活之。 （3）梁以此奇籍。 （4）既來(lái)之，則安之。 （5）吾從而師之。 （6）諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。 （7）縱江東父兄憐而王我。 （8）侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 （9）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利 （10）焚百家之言，以愚黔首。,王：使稱王,活：使活下來(lái),奇：認(rèn)為奇特,來(lái)：使到來(lái)；安：使安定,師：把當(dāng)作老師,弱：使削弱,王：使稱王,侶/友：把當(dāng)作伴侶/朋友,樂(lè)：以為快樂(lè),愚：使愚笨,課本淘金,一、使動(dòng)用法 使動(dòng)用法是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語(yǔ)所代表的人

3、、物發(fā)出，而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人或事物發(fā)出，謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么（怎么樣）”的意思。 【使動(dòng)用法就是主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作，也就是說(shuō)，它闡明的是“使賓語(yǔ)怎樣”的意思，是以動(dòng)賓詞組的形式表達(dá)兼語(yǔ)詞組的內(nèi)容?！?使動(dòng)用法主要有四種：動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞的使動(dòng)用法、名詞的使動(dòng)用法、數(shù)詞的使動(dòng)用法。,（一）動(dòng)詞使動(dòng)用法 主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)詞。 結(jié)構(gòu)：A+動(dòng)詞+B，譯法：主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+施行動(dòng)作（動(dòng)詞） 。 1、 動(dòng)詞的使動(dòng)用法主要集中在不及物動(dòng)詞上。不及物動(dòng)

4、詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)后面就帶有賓語(yǔ)。 焉用亡鄭以陪鄰? “亡”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)，但因跟了“鄭”，成為使動(dòng)用法?！巴鲟崱奔础笆灌崌?guó)滅亡”。 項(xiàng)伯殺人，臣活之。 “活之”即“使之活”。 莊公寤w生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。 驚：使受驚。 闕秦以利晉，唯君圖之。 闕：使（土地）虧損。,2、 某些及物動(dòng)詞也有使動(dòng)用法，這種情況比較少見(jiàn)。 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。柳宗元捕蛇者說(shuō) “食”，吃，及物動(dòng)詞，但這里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”（讓蛇吃東西），可譯為喂養(yǎng)?！笆场庇米魇箘?dòng)意義后讀。（小心地喂養(yǎng)它，到時(shí)候把它獻(xiàn)上去） 晉侯飲趙盾酒。左傳晉靈公不君 “飲”，及物動(dòng)詞，但這里說(shuō)的不是晉

5、侯飲趙盾的酒，而是晉侯給趙盾喝酒，讓趙盾喝酒?！帮嫛庇米魇箘?dòng)意義時(shí)讀yn。（晉侯讓趙盾飲酒） 旦日沛公從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。 從：使跟隨。（第二天一早，沛公使百余騎跟從著自己到鴻門(mén)見(jiàn)項(xiàng)羽。） 殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。 食：s使吃。 見(jiàn)：xin使現(xiàn)。老人留子路（到他家里）過(guò)夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個(gè)兒子拜見(jiàn)子路。,（二）形容詞的使動(dòng)用法 形容詞的使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。 結(jié)構(gòu)：A+形容詞+B，譯法：主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+怎么樣（形容詞 ） 今媼尊長(zhǎng)安君之位。（尊：使尊貴。） 春風(fēng)又綠江南岸。（春風(fēng)又使江南岸變綠） 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 （使

6、穩(wěn)固。） 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 （使受苦、受累、受餓、受貧困之苦。） 無(wú)案牘之勞形。（ 勞：使勞累。） 小測(cè)： 富國(guó)強(qiáng)兵；豐衣足食；安邦定國(guó)；良藥苦口利于病,（三）名詞的使動(dòng)用法 表示使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物，或使賓語(yǔ)產(chǎn)生這個(gè)名詞用作動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作。 結(jié)構(gòu)：A+名詞+B，譯法：主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+施行動(dòng)作（名詞翻作動(dòng)詞） 。 爾欲吳王我乎?左傳定公十年（你想讓我做吳王嗎?） 桓公解管仲之束縛而相之。韓非子難一（齊桓公親自解開(kāi)管仲的繩索束縛，并且讓他做丞相） 縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之? 史記項(xiàng)羽本紀(jì) （即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王，我有什么面目見(jiàn)他們呢?

7、） 域民不以封疆之界。得道多助 失道寡助 （使定居） 文王以百里之壤而臣諸侯。毛遂自薦 “臣”，“使稱臣”。 先破秦入咸陽(yáng)者王之（鴻門(mén)宴選修一），“王wng”，使動(dòng)用法，“使稱王”。,注意：1、作使動(dòng)用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語(yǔ)的。 例如：天子不得而臣也，諸侯不得而友也。西漢劉向新序節(jié)士） “不得而臣”相當(dāng)于“不得而臣之”；“不得而友”相當(dāng)于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”。 2、方位名詞，是名詞的一類，活用為動(dòng)詞后有時(shí)也有使動(dòng)用法，使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向行動(dòng)。 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。史記蘇秦列傳第九 ”東蘇子”，意思是使蘇子（蘇代）往東去。（所

8、以大王不如使蘇代向東去（回齊國(guó)），秦國(guó)一定懷疑齊國(guó)，而不相信蘇代了） 筑室百堵，西南其戶。詩(shī)小雅斯乾： “西南其戶”，意思是使門(mén)戶向著西方或南方開(kāi)著。（修起房屋，四周墻壁一百方丈，讓一座座門(mén)戶向著西方或南方開(kāi)著）,（四）數(shù)詞的使動(dòng)用法 數(shù)詞活用為動(dòng)詞后也有使動(dòng)用法，主語(yǔ)使賓語(yǔ)具有謂語(yǔ)數(shù)詞所表示的數(shù)目或特點(diǎn)。 例如： 霸主將德是以，而二三之，其何以長(zhǎng)有諸侯乎? 左傳成公八年 “二三”以數(shù)量為比喻的，“使反反復(fù)復(fù)”。（做霸主是憑德行，但貴國(guó)（晉）使自己的德行沒(méi)有定準(zhǔn)，那怎么長(zhǎng)期掌握諸侯呢?（做霸主是憑德行，但貴國(guó)朝三暮四，經(jīng)常改變，憑什么讓諸侯長(zhǎng)時(shí)間臣服呢？） 籍令秦始皇長(zhǎng)世，雖四三皇，六五帝，曾

9、不足比隆也，何有后世繁文飾禮之政乎。章炳麟秦政記 “四”“六”使事物發(fā)生數(shù)量的變化。 （假若秦始皇長(zhǎng)壽的話，那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛，怎么會(huì)有后代的文明繁復(fù)修飾禮節(jié)的政治呢? ）,對(duì)應(yīng)觀察，總結(jié)規(guī)律,【使動(dòng)用法】,主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+怎么樣（形容詞） 主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+施行動(dòng)作（動(dòng)詞）,課本淘金,翻譯為：,主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+施行動(dòng)作（名詞翻作動(dòng)詞） 。,我們可以總結(jié)出這樣一條規(guī)律：凡能譯為“使怎么樣”的詞語(yǔ)，就是這個(gè)詞語(yǔ)具有了使動(dòng)的功能，視為使動(dòng)用法。,怎樣區(qū)別一般動(dòng)詞與動(dòng)詞的使動(dòng)用法？,1、金睛火眼，我來(lái)辨別 請(qǐng)解釋下面兩組句子中的加點(diǎn)字 （1

10、）孟子將朝王。 武丁朝諸侯。 （2）陽(yáng)貨(季氏手下的大臣)欲見(jiàn)孔子， 孔子不見(jiàn)。,使動(dòng)，使謁見(jiàn),動(dòng)詞，朝拜,使動(dòng)，使朝拜,動(dòng)詞，謁見(jiàn),識(shí)別方法一：看語(yǔ)境。要根據(jù)上下文語(yǔ)境判斷，如果其動(dòng)作行為由賓語(yǔ)發(fā)出，且受主語(yǔ)支配，為使動(dòng)用法,錦囊妙計(jì),2、金睛火眼，我來(lái)辨別 請(qǐng)比較下列句子中的加點(diǎn)字。 （1）項(xiàng)伯殺人，臣活之。 （2）泣孤舟之嫠婦。 （3）作師說(shuō)以貽之。,使動(dòng)，使活下來(lái),動(dòng)詞，送給,錦囊妙計(jì),怎樣區(qū)別一般動(dòng)詞與動(dòng)詞的使動(dòng)用法？,使動(dòng)，使哭泣,識(shí)別方法二：不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)。它本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用作使動(dòng)時(shí)便可以帶賓語(yǔ)。,牛刀小試,從詞類活用的角度分析，以下選項(xiàng)中加點(diǎn)字的活用有一項(xiàng)與其它三項(xiàng)不同 A

11、序八州而朝同列。 過(guò)秦論 B若亡鄭而有益于君。燭之武退秦師 C若欲死而父，即前斗。 書(shū)博雞者事 D棄甲曳兵而走。 寡人之于國(guó)也,D,牛刀小試,1、齊威王欲將孫臏。 史記.孫子吳起列傳 2、楚交宗觚而失其政，魏相馮離而亡其國(guó)。韓非子問(wèn)田 3、明主不官無(wú)功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。 曹操論吏士行能令 4、驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右。 韓非子外右上 5、故以義則仲尼不服于哀公，乘勢(shì)則哀公臣仲尼。 韓非子五蠹 6、大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。 史淮陰侯列傳 7、公能出我，我必厚謝公。 史記范雎蔡澤列傳 8、今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。論語(yǔ)季氏,請(qǐng)判斷下列句子中是否有

12、使動(dòng)用法，請(qǐng)找出。,9、(呂不韋)乃往見(jiàn)子楚，曰:“吾能大子之門(mén)。” 史記呂不韋列傳 10、夫子欲寡其過(guò)而未能也。 論語(yǔ)憲問(wèn) 11、工師得大木，則王喜;匠人斫而小之,則王怒。 孟子.梁惠王上 12、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 荀子天論 13、君子之學(xué)也，以美其身。 荀子.修身 14、今君欲一天下，安諸侯，存危國(guó)。 戰(zhàn)國(guó)策.楚策一 15、予之齒者去其角 ,傅之翼者兩其足。 漢書(shū).董仲舒?zhèn)?找出必修一至必修五所有的使動(dòng)用法并分類。,回歸教材,二、意動(dòng)用法 意動(dòng)用法也是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語(yǔ)怎么樣”或者“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思（是主語(yǔ)的一種主觀上的心理活動(dòng)。） 意動(dòng)用

13、法有兩種： 形容詞的意動(dòng)用法和名詞的意動(dòng)用法。 可以譯成： 把+賓語(yǔ)+當(dāng)作（名詞） 認(rèn)為/覺(jué)得+賓語(yǔ)+怎么樣（形容詞） 以賓語(yǔ)為 【形容詞和名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)看作什么的意思，就是意動(dòng)用法。“意動(dòng)”中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個(gè)事物當(dāng)作”的意思?！?（一）形容詞的意動(dòng)用法 由形容詞活用而來(lái)的動(dòng)詞，表示主觀上認(rèn)為（覺(jué)得）賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如: 滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。史記淮陰侯列傳 “奇其言”“壯其貌”是主語(yǔ)滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義。 秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！?/p>

14、梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。 “奇籍”，是主語(yǔ)“項(xiàng)梁”主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)“項(xiàng)籍”具有“奇”的性質(zhì)。（項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡） 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 “小魯”“小天下”，是主語(yǔ)“孔子”主觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。,（二）名詞的意動(dòng)用法 名詞用作意動(dòng)，是把該名詞后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。 吾從而師之。（韓愈師說(shuō)） 師：名詞的意動(dòng)用法，以為師。 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 侶：名詞意動(dòng)用法，把當(dāng)作伴侶。 孟嘗君客我。馮諼客孟嘗君 客：名詞意動(dòng)用法，把當(dāng)成客人。 成語(yǔ)舉例： 幕天席地；魚(yú)肉百姓；草菅人命,因?yàn)橐鈩?dòng)用法是一種主

15、觀上的意念，所以，在文言文中表心理活動(dòng)的動(dòng)詞常會(huì)出現(xiàn)意動(dòng)用法。常見(jiàn)的詞有：“怪”“羞”“恥”“奇”“異”等。 如“孟嘗君怪之”， “怪”就是“對(duì)感到奇怪”的意思，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以之為怪”。 “于其身也，則恥師焉” “恥”是“認(rèn)為（覺(jué)得）羞恥”的意思。 且庸人尚羞之,況于將相乎? “羞”就是“以為羞恥”的意思,有時(shí)候數(shù)量詞也可用作意動(dòng)，如：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作,如何判定這個(gè)形容詞或名詞是否用作意動(dòng)？,一看是否帶賓語(yǔ)； 二看整個(gè)句子的意思是不是表達(dá)主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)看作什么的意思。 看下面兩組句子： 回也不愚。 人主自智而愚人，自巧而拙人 。 君美甚，徐公何能及君也。 吾妻之美我者，

16、私我也。,錦囊妙計(jì),下列句子是否有意動(dòng)用法，請(qǐng)翻譯。,單于壯其節(jié)，朝夕使遣人侯問(wèn)武。,回歸課本,怎樣區(qū)別使動(dòng)用法和意動(dòng)用法？ 金睛火眼，我來(lái)辨別 請(qǐng)判斷以下兩句中加點(diǎn)字的用法和意義 （1）工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫而小之，則王怒。 （2）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。,形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為（天下）小,形容詞使動(dòng)用法，使（大木）變小,識(shí)別方法：使動(dòng)用法側(cè)重于客觀行動(dòng)，敘述的是一種既成的或?qū)⒊蔀槭聦?shí)的客觀事實(shí)；意動(dòng)用法更側(cè)重于主觀的心理感受，敘述的是一種主觀認(rèn)識(shí)。,錦囊妙計(jì),牛刀小試，我來(lái)判斷,下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不是意動(dòng)用法？ A人主自智而愚人 B欲居之以為利,而高其直,亦無(wú)售者

17、者 促織 C成以其小，劣之 促織 D滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。 史記淮陰侯列傳,B,使動(dòng)和意動(dòng)比較練習(xí),例1： 扁鵲過(guò)齊，齊桓公客之。（史記 扁鵲倉(cāng)公列傳） 孟嘗君客我。（戰(zhàn)國(guó)策 齊策） 例2： 石聞堅(jiān)在壽陽(yáng)，懼甚，欲不戰(zhàn)以老秦師。（淝水之戰(zhàn)） 時(shí)充國(guó)年七十余，上老之。（漢書(shū)趙國(guó)充傳）,名詞使動(dòng)用法，使成為賓客。,名詞意動(dòng)用法，把當(dāng)成門(mén)客。,形容詞使動(dòng)用法，使疲憊。,形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為老了。,牛刀小試，我來(lái)判斷,練習(xí)1： 寇恂字子翼，上谷昌平人也，世為著勝。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱魷等盛兵據(jù)洛陽(yáng)。光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”禹曰：“昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。今

18、河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)。寇恂文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也?！蹦税葩觾?nèi)太守，行大將軍事。 解釋下列句子，并找出是否有使動(dòng)用法或意動(dòng)用法。 （1）光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”,活學(xué)活用,難 譯為：認(rèn)為很難,練習(xí)2：（高考題精選） （1）若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！ （2）帝不能屈，而敬其名。 （3）陛下焉能生臣，焉能殺臣！,活學(xué)活用,譯文：如果能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。陛下怎么能使我富貴，怎么能使我貧窮呢！,譯文：皇帝沒(méi)法使他屈服，然而尊重他的名聲,譯文：陛下怎么能夠使臣活，又怎么能夠殺掉臣！,牛刀小試,1、

19、管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。 史記管晏列傳 2、臣聞王者父天母地。 后漢書(shū).李固傳 3、使人主師五帝而式三王。 后漢書(shū)崔 shi傳 4、貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。 戰(zhàn)國(guó)策.秦策一 5、 吾聞柳公嘗巧我慧我。 柳宗元馬室女雷五葬志 6、然則吾大天地而小毫末，可乎? 莊子.秋水 7、鞅復(fù)見(jiàn)孝公，孝公善之而未用也。 史記商君列傳 8、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。 荀子修身 9、 諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。 史記.滑稽列傳 10、夫差智太宰 而愚子胥，故滅于越。 韓非子.難三 11、齊桓公問(wèn)管仲曰:“王者何貴?”曰:“貴天”。 說(shuō)苑.建本,請(qǐng)判斷下列句子中是否有意動(dòng)用法，請(qǐng)找出。,找

20、出必修一至必修五的意動(dòng)用法并分類。,回歸教材,翻譯：累世農(nóng)夫，父以義死友，子以忠死君。 接連幾代為農(nóng)夫，父親因仗義為朋友而死，兒子因盡忠為國(guó)君而死。 再如：“造福人民” “服務(wù)學(xué)生”,經(jīng)典考題,三、為動(dòng)用法 為動(dòng)用法的動(dòng)詞（一般為不及物動(dòng)詞）/形容詞/名詞不是直接支配賓語(yǔ)，而是表示為（替）賓語(yǔ)或?qū)e語(yǔ)施行某一動(dòng)作。簡(jiǎn)言之，主語(yǔ)為賓語(yǔ)而動(dòng)。 動(dòng)詞的使動(dòng)用法是“使賓語(yǔ)怎么樣”， 動(dòng)詞的意動(dòng)用法是“以為賓語(yǔ)怎么樣”， 動(dòng)詞的為動(dòng)用法則是“為賓語(yǔ)怎么樣”。 當(dāng)然，這里所說(shuō)的動(dòng)詞，也都包括已活用作動(dòng)詞的名詞和形容詞，這是無(wú)用贅述的。 “為動(dòng)”的“為”讀作去聲，它在這里包括“為了”、“因?yàn)椤?、“給（替）”

21、、“對(duì)（向）”四個(gè)意思。據(jù)此，我們可以認(rèn)為，為動(dòng)用法是用最簡(jiǎn)單的動(dòng)賓形式表達(dá)了多種較復(fù)雜狀謂結(jié)構(gòu)所要表達(dá)的內(nèi)容。為說(shuō)明方便起見(jiàn)，我們把為動(dòng)用法大致分為四種類型：,1、表示為了某一目的而施行某一動(dòng)作，賓語(yǔ)是動(dòng)詞謂語(yǔ)賴以產(chǎn)生的目的。 譯法：為怎么樣（動(dòng)詞） 例如：等死，死國(guó)可乎？（史記陳涉世家） “死國(guó)”譯為“為國(guó)而死”或“為了國(guó)家大事而死”。賓語(yǔ)“國(guó)”不是動(dòng)詞“死”的支配對(duì)像，而是主語(yǔ)為了“國(guó)這個(gè)目的而施行“死”這一動(dòng)作行為的目的。 已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：（戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后） “祝之”譯為“為她而祈禱”。賓語(yǔ)“之”是動(dòng)詞謂語(yǔ)“?！钡哪康?。 而世又不與能死節(jié)者比，（司馬遷報(bào)任安書(shū)） “死節(jié)”譯為“為（堅(jiān)持）氣節(jié)而死”。賓語(yǔ)“節(jié)”是動(dòng)詞謂語(yǔ)“死”的目的。,2、表示出于某一原因而施行某一動(dòng)作，