高中作文指導(dǎo)課件：作文高分之議論性散文的寫(xiě)法.ppt

1、讓你的作文熠熠生輝,作文高分之 議論性散文的寫(xiě)法,議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容：既可以像議論文一樣挖掘事物的本質(zhì)表達(dá)深刻的思想，又可以像散文一樣用優(yōu)美的語(yǔ)言抒發(fā)真摯的情感，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，容易獲得閱卷老師的青睞。議論型散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應(yīng)試作文熠熠生輝，獲得高分的一條捷徑。,請(qǐng)您理解,談意氣 意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷 人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信

2、的陽(yáng)光。,開(kāi)頭部分,人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點(diǎn)）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？,本論部分,人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。 （分論點(diǎn)）幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；

3、幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？,本論部分,人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。 （分論點(diǎn)）還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？,本論部分,

4、意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。 人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。,結(jié)尾部分,議論散文的特點(diǎn),議論文的框架 散文化的筆法,優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先聲奪人。因此，議論散文的開(kāi)頭，語(yǔ)言要富有文采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)最好放在開(kāi)頭文段的末句。,議論散文的開(kāi)頭,精彩開(kāi)頭的技巧 1比喻入題，直接扣題 “理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān)。,開(kāi)頭部分,2

5、擬人入題，激發(fā)想像 “在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。” 學(xué)會(huì)歷史的旁觀）,開(kāi)頭部分,3設(shè)問(wèn)入題，啟人深思 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？”勿以好惡論斷之）,開(kāi)頭部分,4排比入題，先聲奪人 “你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪，而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北大漠孤煙的美嗎？你會(huì)介意林黛玉使性子，而不看經(jīng)典名著紅樓夢(mèng)嗎？你會(huì)鐘情流行音樂(lè)，而厭煩沉悶乏味的古典音樂(lè)嗎？古

6、希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切?！?（高考優(yōu)秀作文心中的天平）,開(kāi)頭部分,名言警句入題，彰顯底蘊(yùn) “人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的人非草木，孰能無(wú)情 。故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了情人眼里出西施的纏綿，感時(shí)花濺淚的悲戚?！?-（高考優(yōu)秀作文怎一個(gè)“情”字了得,開(kāi)頭部分,對(duì)比入題，表明立場(chǎng) “有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累?！?-高

7、考優(yōu)秀作文真情誠(chéng)可貴 理智價(jià)更高）,開(kāi)頭部分,抒情議論入題，入情入理 “常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光?！?高考優(yōu)秀作文放下感情的葉片,開(kāi)頭部分,8假設(shè)情景入題，埋下伏筆 “如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦？” -不要和陌生人說(shuō)話,開(kāi)頭部分,9品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì) 曾經(jīng)，傳統(tǒng)服裝被視為不及洋裝輕便舒適，人們甚至覺(jué)得穿著這樣的衣服很羞愧，

8、我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎？我看是感情在作祟吧！ -我愛(ài)唐裝,開(kāi)頭部分,從以上的例子就可以看出，這些精巧的開(kāi)頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來(lái)，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開(kāi)頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語(yǔ)言的能力和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。 所以，希望同學(xué)們?cè)趥淇歼^(guò)程中，既要有意識(shí)地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識(shí)積淀。,議論散文的分論點(diǎn),分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點(diǎn)。,1分解法 論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。 如“理想”話題，

9、文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，分論點(diǎn)對(duì)“奮斗”一語(yǔ)進(jìn)行具體分解： 刻苦勤奮，是理想的階梯； 珍惜時(shí)間，是理想的階梯； 迎難而上，是理想的階梯。 一些抽象的話題，如“知識(shí)”“時(shí)間”等常用此類(lèi)結(jié)構(gòu)布局謀篇來(lái)進(jìn)行論證。,論點(diǎn),分論點(diǎn)的提煉方法主要有：,2闡述法 幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。 如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文這山望著那山高新解，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來(lái)闡述它的含義： 這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； 這山望著那山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精

10、神； 這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。 此類(lèi)形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類(lèi)的議論散文，如談理想、說(shuō)自信等，很適宜采用此類(lèi)結(jié)構(gòu)。,論點(diǎn),3分類(lèi)法 在論述過(guò)程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門(mén)別類(lèi)地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來(lái)。如以貧困也是一筆財(cái)富為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)： 貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變； 貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件； 貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。,論點(diǎn),4利弊法 議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過(guò)于談作用說(shuō)危害了。 如宋代羅大經(jīng)的鶴林玉露中有一篇

11、精短議論文勤有三益，作者為了說(shuō)明“為人當(dāng)勤”這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身） 又如一高考優(yōu)秀作文嚴(yán)于律己，寬于待人，作者在論證時(shí)，也用了此種結(jié)構(gòu)：正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。寬于待人，才會(huì)有知人之智；嚴(yán)于律己，則會(huì)有自知之明。,論點(diǎn),5因果法 因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)“是什么為什么怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。 如以“風(fēng)度”為話題作文，可這樣設(shè)計(jì)分論點(diǎn)： 風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采 （風(fēng)度是什么）； 有了風(fēng)度，能受到

12、別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么要有風(fēng)度）； 要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣才能有風(fēng)度）。 針對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)，揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，能使論證不停留在表面，而深入到內(nèi)核。 分論點(diǎn)的表述最好警句化。,論點(diǎn),議論性散文在本論部分中提出三個(gè)分論點(diǎn)，放在三個(gè)自然段的開(kāi)頭，這三個(gè)分論點(diǎn)的論證部分要單獨(dú)成段，這樣就使文章在論證過(guò)程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。,議論散文的本論,在分論點(diǎn)的闡釋中，分別突出三個(gè)亮點(diǎn)： 、語(yǔ)言優(yōu)美。即用優(yōu)美的語(yǔ)言闡述分論點(diǎn)； 、引用詩(shī)句。即引

13、用詩(shī)文名句闡述分論點(diǎn)， 、精當(dāng)事例。即用精當(dāng)事例論證分論點(diǎn)。,本論部分,一、優(yōu)美語(yǔ)言成段 1巧用比喻排比句 把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的比喻語(yǔ)句連接起來(lái)用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論散文的各部分中，均可以使用。如以“誠(chéng)信”為話題： 例一：健康會(huì)隨著時(shí)間損毀，美貌會(huì)隨著光陰耗盡，榮譽(yù)會(huì)隨著歷史塵封，而誠(chéng)信卻如一杯醇酒，越是品得長(zhǎng)久，就越是顯得芬芳怡人。 例二：誠(chéng)信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠(chéng)信是一種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠(chéng)信是一葉扁舟，它能載你到達(dá)成功的彼岸。,本論部分,2巧用假設(shè)句： 例 ：如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲， 也許伯牙的高山流水只能埋葬于荒山

14、野林間。如果沒(méi)有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的二泉映月只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！ （高考作文打開(kāi)另一扇心門(mén)）,本論部分,3巧用條件句 例：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)：由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？,本論部分,4巧用對(duì)稱句 例：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，這已是被無(wú)數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致

15、失守；唐太宗任用魏征，開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，高筑墻、廣積糧，建立大明天下；李鼎銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害這些事例，不都有力地說(shuō)明了“從善如流”的重要嗎？,本論部分,5巧用因果句 事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類(lèi)的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn);蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗?/p>

16、們貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。,本論部分,6巧用轉(zhuǎn)折句 例：徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無(wú)數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之列，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢?。w魚(yú)和結(jié)網(wǎng)）,本論部分,二、引用詩(shī)文名句

17、成段 引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成語(yǔ)諺語(yǔ)等，融入自己的文章，可以加強(qiáng)文章的可信性與說(shuō)服力。 引用名句，特別是引用詩(shī)文名句，必須準(zhǔn)確理解名句的含義，不能牽強(qiáng)附會(huì)，斷章取義，要使之與自己文章的語(yǔ)境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收以一當(dāng)十之效。另外，引用要忠實(shí)于原文，不隨意改動(dòng)。,本論部分,準(zhǔn)確表達(dá)式為： （作者）+名言+解說(shuō)(或闡述) 解說(shuō)(意境、思想、風(fēng)格、名德等),1、嵌入式 將要引用的詩(shī)句整句嵌入一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。 具體操作：由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起。,本論部分,例： 陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏

18、”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷。這才是真正心靈的選擇。,本論部分,例2： 讀李白，讓我感受到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的曠世豪情；讀李煜，讓我體味到了“流水落花春去也，天上人間”的世事滄桑； 讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久遠(yuǎn)的“文化苦旅”；讀冰心，使我真的不再“斯人獨(dú)憔悴”。 （生活有了“你”（文學(xué)），才顯得美麗）,本論部分,方法點(diǎn)撥： 可剪裁兩句古詩(shī)組合成一句 也可將一句古詩(shī)割裂后組合成一句。,2、割裂式 將要引用的一句詩(shī)

19、分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。,本論部分,例： 起風(fēng)了，風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹(shù)亂顫。我知道，“吹面不寒”的是“楊柳風(fēng)”，我知道“料峭春風(fēng)”能夠“吹酒醒”。（高考優(yōu)秀作文春夏秋冬）,本論部分,例： 我喜歡“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的“胡天八月”； 我喜歡“長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天”； 我喜歡“燈如晝”元夜“花市”； 我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。,本論部分,巧用詩(shī)文名句的終極方法 積累：背誦、理解,友情提示：,本論部分,三、精當(dāng)事例成段 1面例式 如果把詳舉一例稱為“點(diǎn)”，那么略舉一組事例的寫(xiě)法就稱之為“面”。面例式又可分為正

20、反對(duì)比式和例證式兩種。,本論部分,正反對(duì)比式： 用兩個(gè)或以上的正面事例，用至少一 個(gè)反面事例。 例：我們們相信自己時(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世；朱無(wú)璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是國(guó)泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉,本論部分,例證式： 用兩個(gè)或以上的事例組合起來(lái)論證 例1：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒(méi)有刺中；普羅米修斯為人類(lèi)運(yùn)來(lái)火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北

21、上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。（生活有了“遺憾”，才顯得美麗）,本論部分,例2：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海” 。凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？,2點(diǎn)例式 點(diǎn)例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析?？煞譃槭吕鲆?、正例反設(shè)和反例正設(shè)。,本論部分,事例析因 例：語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。

22、它使許多誤會(huì)得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國(guó)大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成刎頸之交。正是因?yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會(huì)。,本論部分,正例反設(shè) 例：相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾

23、議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績(jī)。,本論部分,反例正設(shè) 例：霸王，你確實(shí)不是劉邦殺死的。你死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅(jiān)守，渡江突圍，又怎么會(huì)將大好江山，送與一個(gè)流氓天子！ 使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開(kāi)，有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。,本論部分,友情提示:,敘述點(diǎn)例一定要簡(jiǎn)潔。敘述結(jié)束，一定要就例發(fā)表議論。這樣，可避文題不清之嫌。,文章結(jié)尾要達(dá)到的目的： 一、歸納全文

24、； 二、照應(yīng)標(biāo)題或者中心論點(diǎn) 三、給讀者以啟迪、無(wú)盡的 思考或者鼓舞。,議論散文的結(jié)尾,議論散文的結(jié)尾,結(jié)尾要注意： 一、要簡(jiǎn)潔，最好單獨(dú)成段 二、不要脫離文章內(nèi)容或者語(yǔ)調(diào),空喊口號(hào)。,精彩結(jié)尾示例一： 如果說(shuō)友情是一種廣度，愛(ài)情是一種寬度，那么親情就是一種深度。走進(jìn)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的廣袤無(wú)邊，親情、愛(ài)情、友情一樣也不能少；走進(jìn)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩，有清水般純潔的親情，也有濃酒般醉人的愛(ài)情，更有香茶般可人的友情！,結(jié)尾部分,精彩結(jié)尾示例二： 一顆豁達(dá)的心，能讓你無(wú)懼困難，走向成功；一顆愛(ài)人的心，能讓你獲取力量，走向純美；一顆平常的心，能讓你處變不驚，走向完美。帶上豁達(dá)的心

25、、愛(ài)人的心、平常的心，上路吧！讓我們一起走近生活，走進(jìn)生活，品味生活！,結(jié)尾部分,精彩的結(jié)尾示例三： 是的，這里的熒熒燭光、激昂歌聲；這里的脈脈溫情、款款敬意；這里的對(duì)生命的不懈追求，使我看到了人性的閃光點(diǎn)，這是一種生命的火花。,結(jié)尾部分,1、寫(xiě)議論散文要彰顯文彩，但不要為追求文采而濫用修辭； 2、寫(xiě)議論散文要體現(xiàn)內(nèi)涵，但不要為追求豐富而濫用材料； 3、一定要選擇切合主題的素材和修辭手法。,友情提示:,總結(jié)： 寫(xiě)作水平絕不是一朝一夕可以形成的。但在注重包裝的考試作文中，文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的文采能給人強(qiáng)有力視覺(jué)沖擊力，而議論性散文確實(shí)能在這些方面體現(xiàn)其特有的優(yōu)勢(shì)。只要我們下決心領(lǐng)悟、背誦、又有意識(shí)

26、地模仿，我們就一定能在有限的考試時(shí)間內(nèi)讓我們的作文熠熠生輝，獲得高分。,技巧嫻熟的作家一定能寫(xiě)出高深的作品，但不一定寫(xiě)出高分的作文；翅膀稚嫩的雛鷹不一定能翱翔蒼穹，卻能一定會(huì)站到山的巔峰。,要想作文得高分必須有 狠招、毒招！,謝謝,美文賞析一,紀(jì)念 歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。,沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信

27、念來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過(guò)去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄€上高高站立。,沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對(duì)民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開(kāi)祖國(guó)。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國(guó)的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾

28、貝爾獎(jiǎng)的女性。,沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。三毛的心靈十分感動(dòng)，她在有人送我一棵草中寫(xiě)到：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人?！比盟恼媲行袆?dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤(rùn)著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。,有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國(guó)；而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念為我

29、們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來(lái)。,穩(wěn)中求勝 梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？ 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。,美文賞析二,沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋

30、人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。,沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有國(guó)語(yǔ)，孫子臏腳兵法修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。,沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣

31、。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。,宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。,享 受 挫 折 人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，挫折就是突來(lái)的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺