文化生活階段復(fù)習(xí)

1、文化生活階段復(fù)習(xí),必修3文化生活,第一單元 文化與生活,內(nèi)涵,從本質(zhì)看相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言，人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和。,從內(nèi)容看包括兩方面：意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分。,特點(diǎn),人類社會(huì)所特有的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。 人的文化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)的，人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和獲得享用文化。 精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。,形式：豐富多彩思想、觀點(diǎn)、哲學(xué)、宗教等,對(duì)社會(huì)的作用：精神力量物質(zhì)力量，影響個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展,作用（力量）,先進(jìn)促進(jìn) 腐朽阻礙,文化與經(jīng)濟(jì)、政治,相互影響,相互交融,經(jīng)濟(jì)政治決定文化：基礎(chǔ)、集中表現(xiàn)、反映,選擇,文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性,文化反作用于經(jīng)濟(jì)

2、、政治 并非與經(jīng)濟(jì)政治亦步亦趨,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,科技、教育、人才與經(jīng)濟(jì),文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì),文化與政治相互交融,文化與公民的政治參與,文化滲透與文化霸權(quán)主義,文化與綜合國力：P11，綜合探究提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化競爭力,文化對(duì)人的影響,來源：特定的文化環(huán)境和各種文化活動(dòng) 表現(xiàn)：影響人的交往行為和交往方式 影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久 優(yōu)秀文化塑造人生：豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展,發(fā)展社會(huì)主義文化,1.文化的作用【一切文化題目講原因/依據(jù)的共性切入點(diǎn)與答案】 一、兩個(gè)重要關(guān)系： 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

3、，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定；文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 文化與綜合國力的關(guān)系：當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，綜合國力競爭的重要因素。,二、文化的作用 文化對(duì)社會(huì)的作用：（總的影響）文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展乃至個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響。 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。提升國家文化軟實(shí)力，能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 文化與政治相互影響，相互交融。提高人民的

4、文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，有利于推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。有利于反對(duì)文化霸權(quán)主義，維護(hù)國家利益和安全。 文化越來越成為民族民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，綜合國力競爭的重要因素。提高文化軟實(shí)力有利于提高綜合國力，增強(qiáng)民族凝聚力。,二、文化的作用 文化對(duì)個(gè)人的影響： 來源：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)； 表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 特點(diǎn)：文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)文化建設(shè)有利于培育“四

5、有公民”，提高整個(gè)民族的綜合素質(zhì)。,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,作用 （為什么）,是文化富有生機(jī)與活力的保證 促進(jìn)民族文化的繁榮 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,途徑,堅(jiān)持正確的方向,源泉（根本途徑）社會(huì)實(shí)踐,基本途徑,繼承傳統(tǒng) 推陳出新,面向世界 博采眾長,對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,文化的多樣性 文化在交流中傳播,對(duì)待外來文化的態(tài)度,傳統(tǒng)文化,反對(duì)兩種傾向：封閉主義與守舊主義、民族虛無主義和歷史虛無主義,主體：人民群眾,含義 表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝、思想,對(duì)待：批判繼承,繼承性 相對(duì)穩(wěn)定性 鮮明的民族性 雙重性（作用）,特點(diǎn),發(fā)展 推陳出新 革故鼎新,影響因素,外部因素,內(nèi)部因素,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),（怎么

6、做）,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,作用 （為什么）,文化富有生機(jī)與活力的保證 促進(jìn)民族文化的繁榮 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,途徑,堅(jiān)持正確的方向,源泉（根本途徑）社會(huì)實(shí)踐,基本途徑,繼承傳統(tǒng) 推陳出新,面向世界 博采眾長,對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,文化的多樣性,對(duì)待外來文化的態(tài)度,傳統(tǒng)文化,文化在交流中傳播,認(rèn)識(shí)：文化是民族的，也是世界的,為什么,文化是民族的，也是世界的 發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 世界文化繁榮的必然要求 是人類社會(huì)的基本特征、文明進(jìn)步的動(dòng)力,含義 主要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育 手段（傳媒） 意義 要求,反對(duì)兩種傾向：封閉主義與守舊主義、民族虛無主義和歷史虛無主義,主體：人民群眾,建設(shè)

7、學(xué)習(xí)型社會(huì),民族節(jié)日 文化遺產(chǎn),文化多樣性的表現(xiàn),感受：,對(duì)待,態(tài)度認(rèn)同、尊重 各民族文化一律平等的原則,2.文化多樣性 一、表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) 民族節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 二、基本理論：文化是民族的，又是世界的。 文化是民族的(個(gè)性)：各民族間的經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。 文化又是世界的(共

8、性)：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，決定了不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律。 三、為什么尊重多樣性 文化是民族的，又是世界的。文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＷ鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。,2.文化多樣性 四、如何正確對(duì)待文化多樣性 正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 原則：必須遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 五、加強(qiáng)中外文化交流的意義 （1）有利于學(xué)習(xí)借鑒世界

9、各國優(yōu)秀文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和繁榮。 （2）有利于推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，提高我國文化的競爭力。 （3）有利于世界各國文化相互借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮。,3.傳統(tǒng)文化 一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 繼承性 相對(duì)穩(wěn)定性 鮮明的民族性。 二、如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化? 正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用：A、面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。B、對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加

10、以改造或剔除。 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展中繼承，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。 發(fā)揮科學(xué)技術(shù)和教育在文化傳承中的作用。 三、影響文化發(fā)展的重要因素 外部因素歸（根到底的因素）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)制度的更替； 內(nèi)部因素科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育方式的變革。,4.文化創(chuàng)新 一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐 二、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 必要性：文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 意義：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 三、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新? 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐（文化

11、創(chuàng)作的基本要求） 基本途徑之一：“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”。即 “取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。既不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。 基本途徑之二：“面向世界，博采眾長”。即不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合。既要吸收外國文化的有益成果，又要堅(jiān)持以我為主，為我所用。 要堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。即反對(duì) 守舊主義和封閉主義， 民族虛無主義和歷史虛無主義,第三單元 中華文化與中華民族精神,中華文化,中華民族精神,根植于,力量集中表現(xiàn),精髓,特征,源遠(yuǎn)流長,博大精深,歷程：輝煌衰落再創(chuàng)輝煌,見證,漢字：記載中華文化，傳承中華文明,史書典籍：中華文化一脈相承的重要見證,

12、獨(dú)特性：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù) 區(qū)域性：一方水土，一方文化 民族性：中華文化與各民族文化的關(guān)系,原因：包容性含義、意義,（基本內(nèi)涵）,是什么,核心,愛國主義,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息,為什么,地位中華民族之魂：精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力,必要性,提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 增強(qiáng)國際競爭力的要求 堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要,怎么樣,發(fā)揮主心骨（指導(dǎo)思想）的作用 繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 正確對(duì)待外來思想文化 與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐 自覺做中華民族精神的傳播者、建設(shè)者、弘揚(yáng)者,貫穿于,表現(xiàn),重要性,5.中華文化 一、中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性

13、二、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因：中華文化的包容性 三、包容性 含義：即求同存異和兼收并蓄。 所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處； 所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。 意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。 四、中華文化與各民族文化之間的關(guān)系 （1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。 （2）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。 （3）在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦

14、爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,6.民族精神 一、基本內(nèi)涵 以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 二、新時(shí)期為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神 重要性：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。 必要性（意義）：（1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求（有利于提高全民族的綜合素質(zhì)）。（2）是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求（有利于增強(qiáng)我國的國際競爭力）。（3）是堅(jiān)持社會(huì)主義

15、道路的需要（有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路）。 三、新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育民族精神 （1）立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。 （2）最重要的是要發(fā)揮 主心骨的作用。 （3）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 （4）必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。 （5）要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。,第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,選擇,中國特色社會(huì)主義文化,如何發(fā)展,文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn),（文化多樣、群眾的需求多方面、多層次、多樣化）,不同性質(zhì)的文化,落后文化 腐朽文化 健康有益文化 先進(jìn)文化,存在的原因、危害、態(tài)度,發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化,應(yīng)對(duì),個(gè)人 國家 企業(yè),支持,大力發(fā)展 （主導(dǎo)地位、發(fā)揮示范、導(dǎo)向作用

16、）,內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，四有目標(biāo)，三個(gè)面向、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 （旗幟根本要求、根本保證）,關(guān)鍵,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),主要內(nèi)容：靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ) 原因： 要求：,立足社會(huì)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新,主體：人民群眾,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),根本目標(biāo)：培育“四有”公民,主要內(nèi)容,建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚,發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè) 加強(qiáng)思想道德建設(shè),第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,選擇,中國特色社會(huì)主義文化,如何發(fā)展,文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn),（文化多樣、群眾的需求多方面、多層次、多樣化）,不同性質(zhì)的文化,

17、發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化,內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，四有目標(biāo)，三個(gè)面向、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 （旗幟根本要求、根本保證）,關(guān)鍵,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)培育和踐行社會(huì)主義 核心價(jià)值觀,立足社會(huì)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新,主體：人民群眾,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),根本目標(biāo)：培育“四有”公民,主要內(nèi)容,建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚,發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè),加強(qiáng)思想道德建設(shè),地位 內(nèi)容 樹立社會(huì)主義榮辱觀,地位,公民：加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo),7.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 一、當(dāng)代我國的文化現(xiàn)狀

18、及文化環(huán)境的凈化 現(xiàn)狀：色彩斑斕，人們面臨多種選擇；有喜有憂；陽光下有陰影。 原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。大眾傳媒的發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人自身的差別。 如何凈化社會(huì)文化環(huán)境：國家加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：加強(qiáng)對(duì)文化市場的監(jiān)督和管理；引導(dǎo)人們合理地追求和消費(fèi)健康的文化。立足人民群眾的實(shí)踐，發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化、改造或剔除落后文化、抵制和取締腐朽文化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐

19、行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。 文化企業(yè)：遵紀(jì)守法、講究職業(yè)道德；把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。 個(gè)人：加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染。,二、中國特色社會(huì)主義文化（先進(jìn)文化）的內(nèi)涵： 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 三、如何大力發(fā)展先進(jìn)文化（或中國特色社會(huì)主義文化或社會(huì)主義精神文明建設(shè)P113） （1）關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

20、；（最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，即包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的科學(xué)理論體系。） （2）要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 （3）要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾的精神文化需求； （4）堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)人民群眾廣泛參與。 （5）要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。 （6）必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。,四、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 1為什么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？ 走中國特色社會(huì)主義文化