2019屆高三一輪生活與哲學(xué)第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀(最新真題).ppt

1、,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,唯物辯證法,2019屆高三一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué),一問：世界本原是什么？,答：世界的本原是物質(zhì),堅持唯物主義 反對唯心主義,二問：世界是怎樣的？,答：世界是普遍聯(lián)系的、永恒發(fā)展的,追問：發(fā)展的源泉和動力是什么？,答：矛盾（聯(lián)系的根本內(nèi)容),再追問：發(fā)展的方向和道路是什么？,答：前途是光明的，道路是曲折的。,承認(rèn)矛盾， 主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題,堅持辯證法 反對形而上學(xué),辯證唯物主義對世界的思考,1.唯物辯證法的基本觀點（總特征）：,2.唯物辯證法的根本觀點（實質(zhì)和核心）：,唯物辯證法：辯證法建立在堅實的唯物論基礎(chǔ)上。,3.唯物辯證法的根本要求：,聯(lián)系的觀點

2、（第七課）,發(fā)展的觀點（第八課）,矛盾的觀點（即對立統(tǒng)一規(guī)律）（第九課）,創(chuàng)新（堅持辯證否定觀）（第十課）,1、聯(lián)系的特點及方法論要求 2、整體與部分的關(guān)系及方法論要求 3、系統(tǒng)優(yōu)化方法,考點展示：,第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀,所謂聯(lián)系，是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。,注意：,（1）這種影響、制約和作用不是單向的，是相互的。,（2）聯(lián)系不是事物之間、事物諸要素之間的相互決定。,（3）哲學(xué)上所講的聯(lián)系與具體聯(lián)系的關(guān)系？,一、聯(lián)系的內(nèi)涵,哲學(xué)上所講的聯(lián)系是對具體聯(lián)系的抽象和概括；,二者是共性和個性、一般和個別、普遍性和特殊性的關(guān)系。,考點一：聯(lián)系的特點,二、聯(lián)系

3、的特點,1、聯(lián)系具有普遍性,2、聯(lián)系具有客觀性,3、聯(lián)系具有多樣性,考點一：聯(lián)系的特點,1、聯(lián)系具有普遍性,唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系不是個別事物具有的特性，而是一切事物的所共有的普遍特性。,三方面含義：,世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。,每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。,世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。,聯(lián)系的普遍性原理【重點掌握】 原理內(nèi)容唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的。 世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。 方法論要用聯(lián)系的觀點看問題。 反對

4、反對用形而上學(xué)孤立的觀點來認(rèn)識和處理問題。,考點一：聯(lián)系的特點,（2015 年江蘇政治32）圖3漫畫“運土”給我們的哲學(xué)啟示是： A、要用聯(lián)系的觀點看問題 B、要注重量的積累以 促成質(zhì)變 C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性 和曲折性的統(tǒng)一 D、要堅持共性與個性的 具體的歷史的統(tǒng)一,（A）,【高考直擊】,2、聯(lián)系具有客觀性,(1)唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,(2)從事物聯(lián)系與實踐的關(guān)系，聯(lián)系的種類有：,自在事物的聯(lián)系,人為事物的聯(lián)系,是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,自在事物的聯(lián)系： 人為事物的聯(lián)系：,判斷自在事物與人為事物聯(lián)系, , ,注意：

5、人為事物的聯(lián)系建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上，是通過人的實踐活動建立起來的。,圍魏救趙 一帶一路建設(shè) 花開花落 嚴(yán)師出高徒 港珠澳大橋建成通車 螳螂捕蟬，黃雀在后,（2）方法論：,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)， 調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。,2、聯(lián)系的客觀性原理,（1）原理：聯(lián)系是客觀的。 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,要從事物的固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。,（3）反對：反對否定事物的聯(lián)系，或主觀臆造聯(lián)系， 把本來不存在的聯(lián)系強(qiáng)加給事物。,（D）,一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了 A聯(lián)系的

6、多樣性B聯(lián)系的客觀性 C聯(lián)系的主觀性D聯(lián)系的普遍性,（A）,魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。 城門失火，殃及池魚。 時勢造英雄。 牽一發(fā)而動全身。 一分耕耘，一分收獲。 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 守株待兔。,直接聯(lián)系,間接聯(lián)系,偶然聯(lián)系,整體與部分聯(lián)系,因果聯(lián)系,因果聯(lián)系,偶然聯(lián)系,3、聯(lián)系的多樣性：,（1）內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。,（2）表現(xiàn)（比如，聯(lián)系形式多樣）：直接（間接）聯(lián)系；內(nèi)部（外部）聯(lián)系；橫向（縱向）聯(lián)系；本質(zhì)（非本質(zhì)）聯(lián)系；必然（偶然）聯(lián)系等。,注意1：,在實際生活中，我們不能只看到直接、表面和眼前的聯(lián)系，而忽視間接、本質(zhì)和長遠(yuǎn)的聯(lián)

7、系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。只有把握聯(lián)系的多樣性，我們才能正確認(rèn)識事物。,（3）方法論：要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。,注意2：,聯(lián)系的普遍性和多樣性告訴我們，一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。,聯(lián)系的條件性原理 （1）原理：事物之間都是有條件地聯(lián)系著 的，無條件的聯(lián)系是不存在的。 （2）方法論：一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。 （3）反對：反對忽視聯(lián)系的條件性，認(rèn)為任何事物之間都存在著相互聯(lián)系是錯誤的。,辨析1： 事物是普遍聯(lián)系的，因此任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。,聯(lián)系是普遍的，任何事物都處在聯(lián)系之中，但并不

8、是說任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。,聯(lián)系是普遍的、客觀的，但具體事物之間的聯(lián)系不是無條件的，而是有條件的，沒有一定的條件，兩個事物之間就不存在具體的聯(lián)系。,辨析2：聯(lián)系是客觀的，因此事物之間的聯(lián)系不能改變。,聯(lián)系是客觀的，人不能根據(jù)自己的主觀愿望隨意改變事物之間的聯(lián)系。,聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，但可以說建立聯(lián)系。,宋代徐璣在黃碧中說，“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們（ ）A事物之間都是有聯(lián)系的 B自在事物的聯(lián)系是客觀的C事物的聯(lián)系是多樣化的 D人為事物的

9、聯(lián)系是客觀的,知 識 疏 理,從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。,1、（2015年課標(biāo)卷23）鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明： 事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的 事物的不同特性是由人的不同需要確定的 事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù) 事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性 A. B. C. D. 【解析】D。本題考查人為事物的聯(lián)系的客觀性。世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，事物的特性也是不變化的

10、，錯誤。事物的屬性是事物自身所固有的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯誤。鹵水點豆腐是人們根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系，符合題意。鹵水有毒但點出的豆腐卻無毒說明事物存在的聯(lián)系不同則其特性也不同，符合題意?！究键c定位】聯(lián)系的客觀性、多樣性,D,【高考直擊】,2、（2015年課標(biāo)卷22）“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的琴韻理解正確的是： 琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點 琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān) 琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性 只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A.

11、 B. C. D. 【解析】 B 琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音，具有人化的特點，琴聲也離不開人的彈奏，與人的主觀世界有關(guān)，只要手指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂，這不一定，還需要主觀上的努力，按照曲譜來彈奏，才能產(chǎn)生美妙的音樂，因此本題選B。 【考點定位】本題考查聯(lián)系的客觀性、意識的能動性。,【高考直擊】,B,6、（2018 年北京卷.27）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”下列選項正確的有（ ） “窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的

12、聯(lián)系 借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性 窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A.B.C.D. 解釋：“窗”“景”“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系， 說法錯誤； 中“征服自然”說法錯誤。窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性。,【高考直擊】,D,第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀,7.2 用聯(lián)系的觀點看問題,火車：只有我才能運送客人 和貨物，所以你得服從我！ 輪子：沒有我和其他的兄弟 們，就沒有你火車！ 火車

13、：我生病，你的功能也 受影響，而且沒有我，你就 失去了存在的意義！ 輪子：關(guān)鍵時候，我也起決定作用，我若罷工，你會咋樣！,火車與輪子的對話,請運用整體與部分的關(guān)系分析二者對話的合理性。,（1）火車從它的功能和地位兩個角度強(qiáng)調(diào)了整體統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能。 （2）輪子認(rèn)為沒有自己就沒有火車，強(qiáng)調(diào)了整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。 （3）火車認(rèn)為自己的功能影響輪子的功能，離開自己，輪子就失去了存在的意義，這體現(xiàn)了整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。 （4）輪子認(rèn)為自己也起決定性作用，這說明關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整

14、體起決定作用。,強(qiáng)調(diào)什么,強(qiáng)調(diào)什么,怎樣認(rèn)為,怎樣認(rèn)為,（一）堅持整體與部分的統(tǒng)一,（1）整體和部分是相互區(qū)別的： 含義不同：整體是事物的全局和發(fā)展全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。 在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。,1、整體與部分的辯證關(guān)系,（2）整體和部分是相互聯(lián)系，密不可分的： 相互依賴：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開整體，部分就不成其為部分。 相互影響：部分的功能及其變

15、化會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 ；整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。,（1）樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；,2、整體和部分關(guān)系原理的方法論要求,依據(jù),整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。,全局一盤棋通盤考慮,（2）重視局部作用，搞好局部，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展。,依據(jù),部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。,一著不慎，滿盤皆輸牽一發(fā)而動全身,一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度； 一只木桶，最短的一片決定其容量。,勝,勝,敗,敗,敗,敗,上,中,下

16、,下,中,上,齊威王,田忌,上,中,下,下,中,上,齊威王,田忌,田忌賽馬,還是原來的馬，只是調(diào)換了出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。,1、他運用的是什么思維方法？ 2、說說是怎樣運用這一方法的？,田忌賽馬,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,結(jié)果：整體功能大于部分功能之和,著眼整體性,遵循有序性,注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,不在意一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局，注重整體目標(biāo),根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序,通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整,1、系統(tǒng)的含義,整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。,系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。,要素是組成一個整體而相互作用的部分,（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)

17、化的方法,C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,2、系統(tǒng)的基本特征,A.整體性,B.有序性,系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。,系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。,要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確認(rèn)識。,3.方法論要求：用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能會受到損害。,誤區(qū)：整體功能一定大于部分功能之和,關(guān)于整體與部分關(guān)系的俗語、成語,1、滴水不

18、能行舟，獨木不能成林 2、牽一發(fā)而動全身 3、不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時 4、大河有水小河滿，小河無水大河干,解題指導(dǎo)：正確把握整體和部分的關(guān)系,(1)在做有關(guān)整體和部分的關(guān)系的選擇題時，要注意一些錯誤觀點，如：整體功能大于部分功能之和(只有當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時)；部分的變化推動整體的發(fā)展(部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展，不一定是推動) 。 (2)在做有關(guān)整體和部分關(guān)系的非選擇題時，要仔細(xì)分析材料是強(qiáng)調(diào)整體的地位與作用，還是強(qiáng)調(diào)部分的地位與作用，一般側(cè)重強(qiáng)調(diào)其中一個方面。,7、（2016江蘇單科卷27）圖2漫畫啟示我們辦事情要：,A.不斷解放思想 B.樹立全局

19、觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動性 【解析】B。從畫面上來看，一只猴子坐在一個長凳子上要去接同伴從樹上送下來的果子，這時因為它的重力集中到一頭，凳子另一頭高高翹起，馬上凳子就翻了，結(jié)合漫畫的題目“只顧一頭”，可以看出猴子只顧一頭，不顧另一頭，沒有樹立全局觀念，ACD在本漫畫中都沒有體現(xiàn)，故選B?？键c：整體和部分的關(guān)系,【高考直擊】,B,8、（2016海南單科卷19）習(xí)近平在黨的十八屆五中全會上指出，要堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯

20、證法根據(jù)是： 部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約 整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用 整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要 A.B.C.D. 【解析】A。在材料中涉及整體與部分的關(guān)系時，一定要先分清材料中誰是部分，誰是主體；其次還要弄清楚材料重點強(qiáng)調(diào)的是部分的功能與作用，還是強(qiáng)調(diào)整體的功能與作用，如本題就強(qiáng)調(diào)把部分要放在整體中貫徹，強(qiáng)調(diào)的是整體的作用。故選A?？键c：整體與部分的關(guān)系。,【高考直擊】,A,10、（2018年全國卷.21）中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊

21、含的哲學(xué)道理是（ ） 整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中 部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展 整體與與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A. B. C. D.,【高考直擊】,D,解釋：系統(tǒng)整體功能存在于要素的相互作用之中，并非各要素功能的機(jī)械相加，表述不科學(xué)；,12、（2017 全國卷III）39.閱讀材料，回答下列問題。（28分） 中國是人類命運共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類命運共同體的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同

22、體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。 中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作。 “一帶一路”倡議提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。 （2）構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。（10分）,【高考直擊】,【參考答案】 1.整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。 2.部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。,13、（2017年天津卷） 材料三：“幸福9號”取自“幸福就