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文檔簡介
1、,論述類文本閱讀,教學目標,一、知識與技能 1、了解考綱對論述類文本的閱讀要求。明晰考察范圍,弄清考點。 2、掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能。 二、過程與方法 以文本為載體,把握論述類文本閱讀的一般方法。典題導引,規(guī)律總結,鞏固練習。 三、情感態(tài)度與價值觀 熟練掌握論述類文本的解題步驟,提前為應對高考做準備。,問題反饋,1、論述類文章提出類似自主檢測二中主觀題該如何作答? 2、自主檢測二第一二小題? 3、在一篇文章中出現(xiàn)多個觀點時,如何判斷主要觀點? 4、如何表述文章中心觀點?,考綱解說,2015年新課程高考說明語文科考試說明對本考點的要求是“閱讀一般論述類文章”,包括“理解”和“分析綜
2、合”兩個能力層級。 “理解”的考查內(nèi)容有: 理解文中重要概念的含義; 理解文中重要句子的含意。 “分析綜合”的考查內(nèi)容有: 篩選并整合文中的信息; 分析文章結構,把握文章思路; 歸納內(nèi)容要點,概括中心意思; 分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。,論述類文本出題范圍,1.社會科學類 常常指研究社會科學的文章,如哲學、政治經(jīng)濟學、教育學、語言學、文化學、文藝學、歷史學、美學等方面的文章。 2.自然科學類 主要指研究自然科學的文章,如天文學、考古學、醫(yī)學、生命科學等方面的文章。,三步 閱讀,讀,找,比,讀原文,明確主旨思路,讀題干,明確考查問題,找依據(jù),發(fā)現(xiàn)信息來源,比題文-看異同,比細節(jié)-看用詞有無差異
3、,比關系-看邏輯是否嚴密,比結論-看推論是否成立,比肢干-看肢干是否對應,解題方法探究,一般來說我們常用三步解題法:,1.讀讀原文,明確主旨思路??焖匍喿x文章,抓關鍵詞句,作簡要勾畫。 關鍵句子有: 中心句、總起句、總結句、過渡句、 段首句、含義深刻句、富有特色句等. (1)年代時間(多次出現(xiàn)時間) 、數(shù)據(jù)(多個數(shù)據(jù))及其概語(如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語) (2)重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語),(3)已然未然(迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時間的詞語),或然必然(如果、可能、也許、一定、必然等表判
4、斷的詞語) (4)有助于理清文章思路,避免邏輯錯誤的詞語(因為、因此、的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其實、實際上、也、又、不再是而是、不僅還等) (5) 舉例子(例如、如、人名) (6) 解說性的詞語:“換句話說”“也就 是說”“所謂”“即”“說得正確些” 表明前后意思相同。,(7)概括性的詞語:“總而言之”“綜上 所述”“總之”“因此”表明下文是 總結的話,是文章(段落)的結論 (觀點)所在。 1.讀讀題干,明確考查問題。讀題干,明確題目要求是什么。如果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。 2.找找依據(jù),發(fā)現(xiàn)信息來源。 扣住問題,細心查找信息,把選擇項在原文中所對應的內(nèi)容找出來。,3.比
5、比題文,看異同 把文章和試題進行比照(比用詞、比句間關系、比推論、比題干與題肢),確認對還是錯。 (1)形同意同 (信息吻合 直接判斷) (2)形異意同 (有所轉換 實質一致) (3)形似意異 (迷惑性大 格外留意),靈犀一點,對論述類文本閱讀的考查,高考采用選擇題的形式。 命題者設置干擾項常用以下六種方法: 1刪:刪減。刪除句子而改變句意。最常見的是刪減定語、狀語,修飾成分的刪減就意味著語義的改變,有可能是內(nèi)容的擴大,也有可能是對內(nèi)容的曲解。 2添:添加定語或狀語,或文本沒有的內(nèi)容,造成對內(nèi)容的曲解,或無中生有。 3調:調換。調換詞語或句子順序,從而改變句意。,4改:改變說法,或換用別的的詞
6、語代替,造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、整體替代局部、現(xiàn)實代替猜測 5漏:遺漏??此票A粼脑~句,但結合題干來看只是強調了問題的某一方面,而有意漏掉了另一方面。這種選項有很大迷惑性,須多加留意。 6湊:拼湊。將意義有關或無關的幾個詞語(句子)雜糅湊合而造成錯誤,或者將望文生義的幾個義項強加進去,干擾判斷。,需要補充提醒的是 論述類文本閱讀的選擇題在設置正確選項時,往往運用“似非而是”的手法,即在語言形式上“遠離”文本原句,而在表達意義上與原句相符。 為達到相應的效果,往往在變換句式時運用合理的省略、調序、增添、替換、歸納或發(fā)散。,1 比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,比
7、對的第一層是詞語比對,看看選項在對原句改造過程中,刪、添、改了哪些詞,它們是否與原文意思一致。,【有效閱讀信息】生物電池可以利用蝸牛體內(nèi)的葡萄糖發(fā)電。我們在蝸牛殼上鉆孔,把覆蓋著酶的電極植入聚集在蝸牛身體和殼之間的血淋巴,也就是蝸牛的血液中。與其他類型的電池類似,我們的電池也是基于化學反應來讓電子流動的:一個電極捕獲血淋巴中葡萄糖的電子,之后這些電子會通過外部回路-包括我們想供電的任何設備-抵達相對的電極。在那里,電子與血淋巴中的氧反應形成水。輸出的電力很微弱,在微瓦的量級上,而且在數(shù)分鐘后會因葡萄糖耗盡而斷電。 (2015湖南卷)13.下列對“生物電池”的闡述,不符合原文的意思的一項是 C生
8、物電池輸出的電力十分微弱,只能用微瓦來計算,短短幾分鐘后會因血淋巴耗盡而引起斷電現(xiàn)象。,【有效閱讀信息】生物電池可以利用蝸牛體內(nèi)的葡萄糖發(fā)電。我們在蝸牛殼上鉆孔,把覆蓋著酶的電極植入聚集在蝸牛身體和殼之間的血淋巴,也就是蝸牛的血液中。與其他類型的電池類似,我們的電池也是基于化學反應來讓電子流動的:一個電極捕獲血淋巴中葡萄糖的電子,之后這些電子會通過外部回路-包括我們想供電的任何設備-抵達相對的電極。在那里,電子與血淋巴中的氧反應形成水。輸出的電力很微弱,在微瓦的量級上,而且在數(shù)分鐘后會因葡萄糖耗盡而斷電。 (2015湖南卷)13.下列對“生物電池”的闡述,不符合原文的意思的一項是 C生物電池輸
9、出的電力十分微弱,只能用微瓦來計算,短短幾分鐘后會因血淋巴耗盡而引起斷電現(xiàn)象。,解析:原文是 “而且在數(shù)分鐘后會因葡萄糖耗盡而斷電”, C偷換概念了。,【有效閱讀信息】在現(xiàn)代社會,技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜,以至于許多人沒有察覺藝術生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛倒:許多時候,技術植入藝術的真正原因其實是工業(yè)社會的技術消費,而不是藝術演變的內(nèi)在沖動。 (2014安徽卷第1題) B.從原因看,技術崇拜過分強調日新月異的現(xiàn)代技術對藝術創(chuàng)作和傳播的作用,許多時候源于藝術生產(chǎn)中的技術消費。,【有效閱讀信息】在現(xiàn)代社會,技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜,以至于許多人沒有察覺藝術生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛
10、倒:許多時候,技術植入藝術的真正原因其實是工業(yè)社會的技術消費,而不是藝術演變的內(nèi)在沖動。 (2014安徽卷第1題) B.從原因看,技術崇拜過分強調日新月異的現(xiàn)代技術對藝術創(chuàng)作和傳播的作用,許多時候源于藝術生產(chǎn)中的技術消費。 解析:原文是“技術植入藝術的真正原因其實是工業(yè)社會的技術消費”,選項將“工業(yè)社會”改成了“藝術生產(chǎn)”,偷換概念。,【有效閱讀信息】只有由有靈感的人所體現(xiàn)的人類的道德天才,才有幸能提出應用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理,從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經(jīng)驗方面打好基礎的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區(qū)別。 (2013安徽卷第2題) D.
11、文章前一部分著重闡述科學研究的特點,后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點和作用;全文意在明確倫理公理同科學公理在構建和驗證過程中是有本質差別的。 解析:D選項與原文不符。原句是說“并無很大區(qū)別”,選項中成了“有本質差別”。,一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對: 指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌。,【有效閱讀信息】科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的。對于科學家,只有“存在”,而沒有什么愿望,沒有什么價值,沒有善,沒有惡;也沒什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里,我們就絕不會碰到像“你不可說謊”這樣一類的句子
12、。追求真理的科學家,他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那種約束;他不能任性或感情用事。附帶地說,這個特點是慢慢發(fā)展起來的,而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。 (2013安徽卷第1題) D.在科學本身的領域里,科學家運用的不表達愿望、善惡等感情的概念,是現(xiàn)代西方思想所特有的。,【有效閱讀信息】科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的。對于科學家,只有“存在”,而沒有什么愿望,沒有什么價值,沒有善,沒有惡;也沒什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里,我們就絕不會碰到像“你不可說謊”這樣一類的句子。追求真理的科學家,他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那種約束;他不能任性或感情用
13、事。附帶地說,這個特點是慢慢發(fā)展起來的,而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。 (2013安徽卷第1題) D.在科學本身的領域里,科學家運用的不表達愿望、善惡等感情的概念,是現(xiàn)代西方思想所特有的。 比對結果:“這個特點”指的是“它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的”,而不是指“概念”,犯了偷換概念的錯誤。,(14年三月 湖南八市聯(lián)考第8題)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是 【有效閱讀信息】1999年美國康奈爾大學的研究團隊發(fā)現(xiàn),變種玉米的花粉會污染到乳草葉,美國的帝王蝗吃了這種被污染的葉子,百分之百會死亡,其他便會生長停滯,這項發(fā)現(xiàn)被登在自然雜志上,證實了“基因污染”和風險
14、的存在。前述的作家阿特伍德大膽地認為基因科技發(fā)展到最后,會形成一種“基因定時炸彈”。它會隱藏不彰,等到其他條件配合,它的致命效果就會出現(xiàn)。 B、1999年美國康奈爾大學的研究團隊的發(fā)現(xiàn)變種玉米的花粉會污染到乳草葉,證明基因污染的存在是毋庸置疑的,它是一種“基因定時炸彈”,其危害是致命的。,比對結果:,原文中“它”指的是基因科技, B項“它” 指的是基因污染,偷換概念了。,范圍詞(如“都”“所有”“人人”“凡”“全”“部分”等),看它是否有任意擴大或縮小現(xiàn)象。,【有效閱讀信息】一部優(yōu)秀的藝術品,哪怕是寫平平常常的事物,也總能上升到“終極關懷”的高度加以理解。 (2014廣東卷) 12下列關于“終
15、極關懷”的說法,符合文意的是 ( ) B藝術品總能上升到“終極關懷”的高度來加以理解。,【解析】原文是指“一部優(yōu)秀的藝術品”,選項中是“藝術品”,少了限制詞“優(yōu)秀的” ,無形中擴大了范圍,錯誤。,部分,整體,【有效閱讀信息】公司和政府對水俁病的認定只考慮直接接觸甲基汞所導致的癥狀,而這種癥狀與甲基汞通過食物鏈進入人體所導致的癥狀不完本相同。因此,只有部分水俁病患者獲得認定。水體中汞污染是人類健康的隱患。因為水中的微量汞,經(jīng)過水中食物鏈(如:浮游植物浮游動物小魚大魚)的逐級轉移,在食物鏈頂級生物體內(nèi)可以富集到數(shù)千至數(shù)十萬倍。 【試題】 5下列關于“水俁病”的理解,不符合原文意思的一項是 (201
16、2四川卷) D所有的水俁病患者都具有直接接觸甲基汞所導致的典型癥狀。,【有效閱讀信息】公司和政府對水俁病的認定只考慮直接接觸甲基汞所導致的癥狀,而這種癥狀與甲基汞通過食物鏈進入人體所導致的癥狀不完本相同。因此,只有部分水俁病患者獲得認定。水體中汞污染是人類健康的隱患。因為水中的微量汞,經(jīng)過水中食物鏈(如:浮游植物浮游動物小魚大魚)的逐級轉移,在食物鏈頂級生物體內(nèi)可以富集到數(shù)千至數(shù)十萬倍。 【試題】 5下列關于“水俁病”的理解,不符合原文意思的一項是 (2012四川卷) D所有的水俁病患者都具有直接接觸甲基汞所導致的典型癥狀。,整體,部分,【有效閱讀信息】從熟悉里得來的認識是個別的,并不是抽象的
17、普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯(lián)。 (2013湖北卷第8題) B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應對社會生活的根本原則、抽象真理,也是人們處理具體事務時目的與手段間的普遍關系。 解析:原句中的“個別”“并不是”等詞語在選項中被偷換成了“普遍”“是”,造成了語意錯誤。,程度詞、頻率詞 、時間詞(如 “總是” “偶爾”“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,或然與必然,說法絕對等。,【有效閱讀信息】科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的
18、。對于科學家,只有“存在”,而沒有什么愿望,沒有什么價值,沒有善,沒有惡;也沒什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里,我們就絕不會碰到像“你不可說謊”這樣一類的句子。 (2013安徽卷第1題) A.在科學本身的領域里,科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。,【有效閱讀信息】科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的。對于科學家,只有“存在”,而沒有什么愿望,沒有什么價值,沒有善,沒有惡;也沒什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里,我們就絕不會碰到像“你不可說謊”這樣一類的句子。 (2013安徽卷第1題) A.在科學本身的
19、領域里,科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。,比對:原句是“不表達”,選項是“不充分表達”,程度顯然是不同的。,【有效閱讀信息】我們看到,在商代早期和中期的青銅器紋飾中,只有鳥紋而沒有鳳紋,真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn),而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn),可見“鳳”是由鳥演變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器,鳳鳥的演變應該是鳥在先,鳳在后,貫穿整個商代的不是鳳而是鳥。 (2013新課標2) 2.下列表述,不符合原文意思的一項是 ( ) A.在商代晚期的青銅器紋飾中,華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。,【有效閱讀信息】我們看到,在商代早期和中
20、期的青銅器紋飾中,只有鳥紋而沒有鳳紋,真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn),而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn),可見“鳳”是由鳥演變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器,鳳鳥的演變應該是鳥在先,鳳在后,貫穿整個商代的不是鳳而是鳥。 (2013新課標2) 2.下列表述,不符合原文意思的一項是 ( ) A.在商代晚期的青銅器紋飾中,華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。,未 然,已 然,【有效閱讀信息】利用磁共振進行的研究似乎可以證實以下的假設:對于正常人來說,當看到數(shù)字和字母時,大腦中與形狀處理相關的皮層區(qū)域就會被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺能力的人,除了上述區(qū)域外,與顏色認知相關的V4
21、區(qū)域也同時被激活。 (2012江西卷第7題) C.利用磁共振進行的研究已經(jīng)證實:擁有聯(lián)覺能力的人,除了看到數(shù)字和字母時,大腦中與形狀處理相關的皮層區(qū)域會被激活外,與顏色認知相關的V4區(qū)域也同時被激活。,(2012江西卷第7題) C利用磁共振進行的研究已經(jīng)證實:擁有聯(lián)覺能力的人,除了看到數(shù)字和字母時,大腦中與形狀處理相關的皮層區(qū)域會被激活外,與顏色認知相關的V4區(qū)域也同時被激活。 【有效閱讀信息】利用磁共振進行的研究似乎可以證實以下的假設:對于正常人來說,當看到數(shù)字和字母時,大腦中與形狀處理相關的皮層區(qū)域就會被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺能力的人,除了上述區(qū)域外,與顏色認知相關的V4區(qū)域也同時被激
22、活。 比對:原句中的“似乎”變成了選項中的“已經(jīng)”,性質變了,或然變成了已然。,【有效閱讀信息 】古代思想家認為,繁雜的技術具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。(2014安徽卷) 3. 下列對原文觀點的概括,正確的一項是( ) B古代思想家反對“文勝質”,認為繁雜的技術具有炫目的迷惑性,“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續(xù)關注。,解析:B項“勢必”一詞偷換了原文“可能”的表述,或然變成了必然。,【有效閱讀信息 】古代思想家認為,繁雜的技術具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。(2014安徽卷) 3. 下列對原文觀點的概括,正確的一項是( ) B古代
23、思想家反對“文勝質”,認為繁雜的技術具有炫目的迷惑性,“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續(xù)關注。,或然,必然,【有效閱讀信息】 它(古代書院制度)還開創(chuàng)了書院自治的風氣。這源于早期的書院大多設在深山老林,主要為個人讀書之所,方 便了個人靜修。后期書院有了自己的學田,從而經(jīng)濟上可以自給自足,這種自治對于獨立學問精神有了更多的幫助。 【試題】關于“古代書院制度的主要成功創(chuàng)舉”,下列表述不正確的一項是 ( ) C早期的書院為個人讀書與靜修之所,后期書院建設經(jīng)濟上可自給自足后,開創(chuàng)了書院自治的風氣。,【有效閱讀信息】 它(古代書院制度)還開創(chuàng)了書院自治的風氣。這源于早期的書院大多設在深山老林,主要為個
24、人讀書之所,方 便了個人靜修。后期書院有了自己的學田,從而經(jīng)濟上可以自給自足,這種自治對于獨立學問精神有了更多的幫助。 【試題】關于“古代書院制度的主要成功創(chuàng)舉”,下列表述不正確的一項是 ( ) C早期的書院為個人讀書與靜修之所,后期書院建設經(jīng)濟上可自給自足后,開創(chuàng)了書院自治的風氣。 解析: 由原文“這源于早期的書院大多設在深山老林”可知,書院開創(chuàng)早期就已經(jīng)形成了書院自治的風氣,而不是后期。,C,2比對關系(句間、分句間的邏輯關系),看這種關系是否符合原文意思,是否合理。,審查選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系,特別注意因果關系,是否有強加、倒置不當
25、等。如:,【有效閱讀信息】藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題,20世紀解釋學興起一個名為 “接受美學”的美學分支應運而生,于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。 (2015年課標卷第1題)A. 在過去,藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍,而當接受美學誕生以后,關于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。,【有效閱讀信息】藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題,20世紀解釋學興起一個名為 “接受美學”的美學分支應運而生,于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。 (2015年課標卷第1題)A. 在過去,藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍,而當接受美學誕生以后,關于藝術品
26、的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。 比對結果:不一致。歪曲文意,原文說的是“藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題”,而不是說它“不屬于美學的研究范疇”。,【閱讀信息】“天”仍然是判斷與理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構造,模擬“天”的運行,遵循“天”的規(guī)則,就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中,凡是仿效“天”的,就能夠擁有“天”的神秘與權威,于是,這種“天”的意義,在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量,在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾,就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權力基礎來自于“天”,秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構,漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要仿
27、造一個與天體一致的結構。 (2015年湖北卷第6題)A漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構,這只是為了營造一種神秘的氛圍,讓普通人敬畏。,【閱讀信息】“天”仍然是判斷與理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構造,模擬“天”的運行,遵循“天”的規(guī)則,就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中,凡是仿效“天”的,就能夠擁有“天”的神秘與權威,于是,這種“天”的意義,在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量,在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾,就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權力基礎來自于“天”,秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構,漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要
28、仿造一個與天體一致的結構。 (2015年湖北卷第6題)A漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構,這只是為了營造一種神秘的氛圍,讓普通人敬畏。,比對結果:不一致。 評判理由:強拉因果。(根據(jù)原文可知:這樣做是因為 “不僅是一般民眾,就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權力基礎來自于“天” ”,而不是為了“營造一種神秘的氛圍,讓普通人敬畏” ),【有效閱讀信息】野中郁次郎也認為有兩種不同的知識,即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識,有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基于長期經(jīng)驗積累的
29、知識,不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達,內(nèi)容有十分特殊的含義。 (2014天津卷第7題) C.隱性知識主要是長期積累的主觀知識,因而“只能意會不可言傳”。,【閱讀信息】野中郁次郎也認為有兩種不同的知識,即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識,有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基于長期經(jīng)驗積累的知識,不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達,內(nèi)容有十分特殊的含義。 (2014天津卷第7題) C.隱性知識主要是長期積累的主觀知識,因而“只能意會不可言傳”。 比對結果:不一致。隱性知識“只能意會不可
30、言傳”的原因是它是“高度個人化的知識,有其自身的特殊含義”,而不是因為它“主要是長期積累的主觀知識”,選項屬“因果失當”。,【有效閱讀信息】禮和樂是中國社會的兩大柱石?!岸Y”構成社會生活里的秩序條理。“樂”涵潤著群體內(nèi)心的和諧與團結力。然而禮樂的最后根據(jù),在于形而上的天地境界。禮記上說:“禮者,天地之序也;樂者,天地之和也。” (2014湖北卷第6題) D.正是由于禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界,所以二者成為中國社會的兩大柱石,成為“興于詩”得以實現(xiàn)的基礎。,【有效閱讀信息】禮和樂是中國社會的兩大柱石?!岸Y”構成社會生活里的秩序條理?!皹贰焙瓭欀后w內(nèi)心的和諧與團結力。然而禮樂的最后根據(jù),
31、在于形而上的天地境界。禮記上說:“禮者,天地之序也;樂者,天地之和也。” (2014湖北卷第6題) D.正是由于禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界,所以二者成為中國社會的兩大柱石,成為“興于詩”得以實現(xiàn)的基礎。 比對結果:不一致 理由:因果關系不成立。原句兩部分構成的是轉折關系,而不是因果關系。,【有效閱讀信息】明代中期,文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風格一開始就與院體畫大相徑庭,最有代表性的是吳門畫派。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎上發(fā)展出鮮明的個性特征,在美術史上頗有影響。 (2013四川卷第7題) B.明代中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異,所以取得了最高
32、成就。,【有效閱讀信息】明代中期,文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風格一開始就與院體畫大相徑庭,最有代表性的是吳門畫派。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎上發(fā)展出鮮明的個性特征,在美術史上頗有影響。 (2013四川卷第7題) B.明代中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異,所以取得了最高成就。 比對結果:不一致 理由:強加因果,“標新立異”不是取得成就的原因,二者沒有必然的聯(lián)系。吳門畫派也沒有取得“最高成就”。,【有效閱讀信息】生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的重大問題,同時也是一個哲學問題。 (2012天津卷第6題) D.生態(tài)文明是經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的重大問題,因此
33、它也是一個哲學問題。 比對:原句是并列關系,到了選項中變成了因果關系,這叫強加因果。,【有效閱讀信息】一般來說,環(huán)境比資源外延要大,但更重要的是,資源是人掠奪的對象,而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源,不管手段如何,人與自然的關系是對立的,而將自然界看成環(huán)境,不管這里的自然條件如何,人總是力求實現(xiàn)與自然的和諧。 (2012遼寧卷2012遼寧卷第1題) C.資源外延小于環(huán)境,主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段,才能使人與自然不再對立。,【有效閱讀信息】一般來說,環(huán)境比資源外延要大,但更重要的是,資源是人掠奪的對象,而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源,不管手段如何,人與自然的關系是
34、對立的,而將自然界看成環(huán)境,不管這里的自然條件如何,人總是力求實現(xiàn)與自然的和諧。 (2012遼寧卷2012遼寧卷第1題) C.資源外延小于環(huán)境,主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段,才能使人與自然不再對立。 比對:原句中用的是“不管”,選項用“只有才能”表述,這既改變了原句關系,更改變了結果。,【有效閱讀信息】神不能脫離形體單獨存在,有形才能有神;神是形的生命體現(xiàn),形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征,形神失調是疾病的標志。 (2012北京卷第14題) A.生命的“神”如果脫離了“形”而獨立存在,則形神失調,人體就會產(chǎn)生疾病。 比對結果:不一致。根據(jù)原句,選項中“如果
35、則”的假設推導關系不存在。 “形神失調”是疾病的標志,而不是疾病產(chǎn)生的原因。,【有效閱讀信息】研究經(jīng)學史,不了解清代學術不行,因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了,漢宋儒的不少錯誤得到了糾正,不了解清代學者對經(jīng)學的重新檢討研究,念字就會念錯,發(fā)音就會不準確。對“五經(jīng)”音義的校正,是清儒的一大貢獻。 (2012浙江卷第9題) D.只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯誤,才能真正了解清代學者對經(jīng)學研究的貢獻。 比對結果:不一致 理由:選項中“只有才能”的條件關系完全不合原意。,靈犀一點,比對詞語,重點考查的是是否讀準、讀懂了信息;而比對句間關系,則不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。,
36、比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步: 第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設、目的等關系,但以因果關系居多。 第二步,比對選項每一分句的意義、分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。除了看因果關系是否有強加、倒置不當外,我們也要注意“無中生有”這種關系。,【有效閱讀信息】宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點。信用形式有借貸,質,押,典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府貸借主要表現(xiàn)為賑貸的形式,在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式,幫助他們度過困境。 示例:(201
37、5年新課標卷第1題)A宋代的信用進入迅速發(fā)展時期,借貸、質、押、典、賒買賒賣等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個新特點。,【有效信息】宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點。信用形式有借貸,質,押,典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府貸借主要表現(xiàn)為賑貸的形式,在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式,幫助他們度過困境。 A宋代的信用進入迅速發(fā)展時期,借貸、質、押、典、賒買賒賣等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個新特點。 比對結果:歪曲文意,無中生有。原文首句總說“宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點?!焙竺娴奈淖侄荚谡f明宋代信用形式和信用工具方面呈現(xiàn)的新特點,但沒有說
38、這些信用形式的產(chǎn)生就是宋代金融的一個新特點。,3.比對依據(jù)和結論,看推斷是否成立,推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結果或條件結論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。 對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。,對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論,二看結論(既然是推斷想象,“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。,比對下列選項的推斷是否成立。如不成立,請說明理由。 【有效閱讀信息】從某種意義上說,理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,不要希望所有的接受者都持同樣的
39、理解,也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致,那樣并不意味著藝術作品的成功。 (2015年課標卷II 第3題)B.理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,理解距離藝術作品的本義越遠,就越是具有創(chuàng)造正如西廂記之于鶯鶯傳、金瓶梅之于水滸傳。,【閱讀信息】從某種意義上說,理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,不要希望所有的接受者都持同樣的理解,也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致,那樣并不意味著藝術作品的成功。 (2015課標卷II 第3題)B.理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,理解距離藝術作品的本義越遠,就越是具有創(chuàng)造正如西廂記之于鶯鶯傳、金瓶梅之于水滸傳。 比對結果:不成立。丟掉了基本前提“從某種意義上說”,使“理解
40、就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀”變得絕對化,所以推斷不成立。同時B項無中生有,原文并沒有說“理解距離藝術作品的本義越遠,就越是具有創(chuàng)造性”。,【有效閱讀信息】沒有一個社會結構是完全憑空構建的,它總是要基于前一個社會結構,繼承其中的某些要素,在此基礎上建立新的東西。比如,即使像美國這樣一個“人造”的國家,其社會結構也不是從美國建國時突然開始的,而是來自歐洲的移民從歐洲移植過去的,實際上是歐洲文化的延伸和變體。 (2015廣東卷第13題)D. 盡管社會面貌已有了巨大的變化,但在社會基本的結構上,我們今天與唐代并沒有什么不同。,【閱讀信息】沒有一個社會結構是完全憑空構建的,它總是要基于前一個社會結構,繼承其
41、中的某些要素,在此基礎上建立新的東西。比如,即使像美國這樣一個“人造”的國家,其社會結構也不是從美國建國時突然開始的,而時來自歐洲的移民從歐洲移植過去的,實際上是歐洲文化的延伸和變體。 (2015廣東卷第13題)D. 盡管社會面貌已有了巨大的變化,但在社會基本的結構上,我們今天與唐代并沒有什么不同。 比對結果:不成立。此項錯誤在于,從原文“沒有一個社會結構是完全憑空構建的,它總是要基于前一個社會結構,繼承其中的某些要素,在此基礎上建立新的東西”這句話我們可以得出“今天與唐代”是有著區(qū)別的。所以選項推斷錯誤。,【有效閱讀信息】我們首先要注意的是,中國古代并不缺乏石材,在中國廣袤的土地上,到處都蘊
42、藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次,古人的石材加工技術并不落后,先進的玉石文化,以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。同時我們也要注意到,在中國古代,適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮,許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的。 (2014大綱第6題) B.秦王朝修建阿房宮時,不惜耗費巨大,許多木材從千里之外的四川運到陜西,而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。 比對結果:不成立?!岸玫氖膭t取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場”在文中沒有根據(jù),無法推斷。,4.比肢干-看肢干是否對應 比對時不能只看題肢(選項)本身與原文是否一致,還要看看題肢回答的是不是題干中的問題。題干中若有“根據(jù)”、“證據(jù)”、“原因”等限制詞時,題肢與題干之間要能構成對應關系,否則就犯了答非所問的錯誤。,【有效閱讀信息 】在這些大科學家眼里,科學美是自然和諧之美的映射,是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的句我超越感,是從科學和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體獫,是促使他們勇攀科學高峰的重要原動力。 【試題】 5.根據(jù)原文提供的信息,下
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