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1、祭父文范文 祭父文范文大全3篇 祭父文精品文檔,僅供參考祭父文范文 祭父文范文大全3篇 祭父文為父一生為兒,不辭勞苦,勞苦功高,此恩至深,兒萬(wàn)世不能達(dá)矣,思往事永記在心,齊恩澤萬(wàn)年難報(bào)。本站精心為大家整理了,希望對(duì)你有幫助。 祭父文范文 祭父文范文大全1 亡父大人之墓前曰:?jiǎn)韬?兒想在世之日,治家勤儉,待人溫良。 教兒等事業(yè),有義有方,愛(ài)孫等年幼,無(wú)怠無(wú)荒。 撫子弄孫,勤勞難忘。 一世正直無(wú)邪,終生勤勞有為,高風(fēng)傳鄉(xiāng)里,亮節(jié)昭后人。 想亡父之創(chuàng)作,兒傳述有常。 頭戴麻冠身素裳。 日復(fù)一日,天道循環(huán),時(shí)序慘傷。 雨灑天流淚,風(fēng)號(hào)地哭聲。 而今兒心有不忍,邀請(qǐng)道士,諷誦靈章,清酒一盞祭奠一場(chǎng),三瓣

2、茗香,焚他此方,跪拜墳前敬備酒漿,音幽不見(jiàn),哭斷肝腸,來(lái)格來(lái)享。 祭父文范文 祭父文范文大全2 慈父生平事跡: 維年月日,長(zhǎng)子麗明長(zhǎng)女麗麗次子麗剛,以杯酒點(diǎn)食之奠,致于先父之墓下,聊以達(dá)誠(chéng)申信,而吊之以文曰:吾皇考諱森梁字道均,紅山人也。2012年3月16日葬于后山紅杏山上,享年五十有四。憶先公曩生之昔,慈父著,紅山人士也,字國(guó)忠,久居山村,一生為農(nóng),常與人共耕,輟耕田上,暢談耕作之經(jīng)驗(yàn),人生之百態(tài),以農(nóng)為生,以土為本,不辭勞苦,辛勤一生,用其終身,致力土地之上,不曾廢棄。 年少時(shí)正當(dāng)合作,升級(jí)窘困,為謀生計(jì),少時(shí)從業(yè),在社中為護(hù)林者,終日行走于山間樹(shù)前,練得一身本技,早出晚歸,恪盡職責(zé),不敢

3、怠慢。 弱冠之年派往林場(chǎng),造林植樹(shù),傳播技術(shù),吾家鄉(xiāng)十之八九,均為家父等人躬身指導(dǎo),悉心培育,嚴(yán)尊在時(shí)美美道來(lái),欣慰不已,如今綠樹(shù)成蔭,參天之茂,方為當(dāng)年父親之功,此功績(jī)博古千秋,萬(wàn)世功德,流芳千古,造福后人。 而立之年,自制家業(yè),獨(dú)自創(chuàng)業(yè),第一產(chǎn)業(yè),若比經(jīng)商,農(nóng)家之人,只懂飼養(yǎng),資本有限,唯有飼養(yǎng),自建雞舍,獨(dú)居養(yǎng)雞,一行數(shù)年,市場(chǎng)波動(dòng),雖有利,卻難敵市場(chǎng)之沖擊,雖使勁渾身解數(shù),卻難以力挽狂瀾,眾人退去,大勢(shì)所趨,迫不得已,轉(zhuǎn)入務(wù)農(nóng)。 其后數(shù)年著力種植,一改傳統(tǒng),當(dāng)選經(jīng)濟(jì)(作物),先其行,立實(shí)踐,多探索,求經(jīng)驗(yàn),皇天不負(fù),終有成果,耕作田上。早出晚歸,面朝黃土,背一朝天,多年辛勤,驟然于臉上

4、,終日勞作,力損人上,疾病纏身,痛苦難當(dāng),卻未曾怨言,只為供其讀書(shū),一連十余載,終有勞疾,不辭勞苦,依然擔(dān)當(dāng)。 天命之年,委任村長(zhǎng),助其村,打井灌溉,身兼電工,為民服務(wù),不分晝夜,致力工作,未曾懈怠,其影響力,眾望所歸,百姓稱贊,人民愛(ài)戴。年齡增長(zhǎng),疾病百出,每況愈下,辭去工作,專心務(wù)農(nóng)。 趕走先路,敢為人先,屢試不敗,首當(dāng)之際,專供藥材,種植雖小,獲利其大,隨后人人效仿,如今已成規(guī)模,受益極大。 壬辰龍年,年初之際,偶感不適,未增負(fù)擔(dān),卻不明言,只說(shuō)無(wú)礙,小病而已,卻不想,早已病入膏肓,卻不肯前去就醫(yī),未叫吾,上學(xué)安心,直到吾上學(xué),才去救治,卻不想為時(shí)已晚,病情惡化,難有回天之力,短短數(shù)日,

5、山崩地倒,擎天之柱,屋脊之梁,驟然傾斜,驚天噩耗,痛苦難當(dāng)。 壬辰龍年,癸卯月丙子日,撒手人寰,驟然離世,卒年五十有四,正直天命。終其一生,久存世間,永垂不朽。(四副挽聯(lián)家父一生寫(xiě)照) 上聯(lián):隴畝務(wù)耕耘,戴雨鋤云留典范 下聯(lián):兒孫宜奮勉,成家立業(yè)慰英靈 上聯(lián):威望著四域,英名永在傳鄉(xiāng)里 下聯(lián):業(yè)績(jī)照千秋,光熱常存暖后人 上聯(lián):父訓(xùn)常思苦口忠言催我?jiàn)^ 下聯(lián):慈容難見(jiàn)持家教子有誰(shuí)幫 上聯(lián):儉樸一生,撒手永拋家室累 下聯(lián):沉疴百日,歸魂猶望子孫賢 祭先父文 前言:紀(jì)念慈父誕辰1周年,次子麗剛,身在千里之外,不能親身前往墳前吊念亡父,儀表孝義特此陳情表一篇,懷念家尊,已盡孝義,恩情難報(bào),恩一長(zhǎng)留。兒只

6、能書(shū)辭一封和淚寫(xiě),愿泉下亡父,永登極樂(lè)。 父乃巍巍之高山,恩澤如流水,山高水深,恩澤永長(zhǎng),高山仰止其尊屹立,光照千秋,庇佑萬(wàn)代,溪水長(zhǎng)流哺育后代,聽(tīng)其教誨,福澤永康。愛(ài)比天高,恩比水深,立萬(wàn)世而不朽,傳千古以致遠(yuǎn)。 為父一生為兒,不辭勞苦,勞苦功高,此恩至深,兒萬(wàn)世不能達(dá)矣,思往事永記在心,齊恩澤萬(wàn)年難報(bào),想當(dāng)年兒時(shí)多病,難以醫(yī)治,承蒙為父不棄,四處奔波,尋訪名醫(yī),為兒早愈,常在床褥,親手煎藥,喂兒用之,未曾廢離,無(wú)微不至,實(shí)乃感天動(dòng)力,兒終身不可忘矣。 教兒有方,立志成才,不辭辛苦供其讀書(shū),常示大道,借其名言,意識(shí)警訊。教兒孝廉,恭以養(yǎng)親,外顯道義,內(nèi)修人品,舉孝廉出吾身,立仁義兼已用。尊華

7、夏之美德,揚(yáng)自身之正氣。雖貧苦而志不短,卑而不賎苦而不言,艱辛勵(lì)志,苦練自我。讀書(shū)不厭,誨人不倦,分書(shū)之利弊,清世間之險(xiǎn)惡,借書(shū)之力,用之道,利其理,乘風(fēng)而逝,直上云霄九萬(wàn)里,大鵬展翅鑄輝煌。父之大才,望塵莫矣。子不才不能心領(lǐng)神會(huì),卻受益匪淺,理當(dāng)效仿,加以推崇,體父之義務(wù),現(xiàn)兒之道義。 先尊有識(shí)才之,委其重任,擔(dān)家族之興旺,傳萬(wàn)世以永昌。負(fù)以大任,與予使命,光庭前之門庭,耀門上之門楣。父之言,親之切,愛(ài)之深,意悠遠(yuǎn),雖外人不能察矣,兒卻明了在心,永記心間,將受用一生, 忠義禮智信慰感之言: 忠誠(chéng)所在,投軍報(bào)國(guó),馬革裹尸,力戰(zhàn)疆場(chǎng),為國(guó)為民,勇毅擔(dān)當(dāng),棄功名之糞土,離利祿之遠(yuǎn)避。 義勇為先,義

8、(誼)字當(dāng)前,勇當(dāng)大任,義薄云天,不勢(shì)凌弱, 非敢妄言。 滴水之恩,涌泉相報(bào)。恩情似水,萬(wàn)古流傳,千秋萬(wàn)世唯有孝義,孝義凜然,方為大道。 禮儀優(yōu)先,寬義己出,隨和待人,晚輩躬身,以示尊賢,小兒禮到,長(zhǎng)輩言笑。傳統(tǒng)美德不得荒廢,孝義廉恥謹(jǐn)遵銘記。 智不達(dá)人,智以利人,智不學(xué)者,智不達(dá) 待人誠(chéng)意,信義為商 此乃父之所愿,矣是兒之所悟,愿能深察為父之大義,慰藉亡父在天之靈,兒定躬親去做,以證天地,以待世人,必正其身,方顯人品。 剛之言:此生有父,慰感甚矣,此生有父,夫復(fù)何求?。慈父乃吾之人生楷模,立志榜樣,言聽(tīng)尊父,聽(tīng)其教導(dǎo),受用終身,銘記于心,慈父離世,被感痛矣,已然辭世,永活心間。與世長(zhǎng)存,永垂

9、不朽。 上聯(lián): 淡泊處世 猶顯一腔正氣兩袖清風(fēng) 常思美德哭慈父 下聯(lián): 悠然跨鶴 遙望滿天繁星半輪新月 欲上瑤池會(huì)青梅 癸巳蛇年一月二十四日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念今日詞未完,遂至深思,組詞待續(xù),以為亡者,究竟詢擬,方有詞者,今東方剛明,起身力作,再續(xù)思父報(bào)恩之情。恩情無(wú)限,難以言表,只有拂詩(shī)一首,以敬兒孝。 前言:竭忠盡孝謂之心。孝悌之至,通于神明,光于四海,無(wú)所不通。孝悌也者,其為人之本歟!夫孝,德之本也,教之所由生。 為兒奔波辭一生,如今已臥豐陽(yáng)城。 無(wú)微關(guān)懷扶兒行,慈愛(ài)永寄由心生。 生前教導(dǎo)方尤存,助兒教化受終生。 吾兒怎能無(wú)言表,一首詩(shī)詞伴英靈。 為兒方知父母心,深知父

10、親養(yǎng)育恩。 恩情如水永天長(zhǎng),庇佑子嗣潤(rùn)天祥。 此恩若比仰天高,終其一生恐難報(bào)。 慈愛(ài)更比溪流水,未盡孝義心有悔。 他年若體父親心,生世定報(bào)哺育恩。 如今異世入土安,兒之報(bào)恩恐難全。 為兒悔恨心不甘,散手人寰赴九天。 半百人歲中如天,正是兒等孝義前。 養(yǎng)兒今生當(dāng)訪老,父親之恩應(yīng)知曉。 一生有父當(dāng)如此,夫復(fù)何求何以止。 新生春風(fēng)撲臉面,深切輕聲把父喚。 憑借春風(fēng)九萬(wàn)里,叩拜墳前當(dāng)已矣。 親朋好友在身邊,莫怪兒子未能還。三月杏花紅滿山,以借紅花敬墓前。兒雖千里為吊唁,卻有孝心真一片。片片真心如紅花,猶如金錢撒汝家。萬(wàn)言難抵養(yǎng)育恩,唯有吊辭表孝心。一封吊詞和淚寫(xiě),愿父用項(xiàng)極樂(lè)界。光宗耀祖于一身,光耀門

11、楣永記心。離別一年情難卻,思父之心更劇烈。夜夜入夢(mèng)方為父,歷歷在目在兒前。悉心教誨示道義,舉義孝廉心中立。滄桑沉浮憶舊事,小兒奮發(fā)應(yīng)向前。歲月如潮歌似夢(mèng),半百?gòu)椫敢粨]間。紅塵夢(mèng)里有壯舉,老爸面前有愧顏。只望老爸庇佑安,上達(dá)傳情報(bào)祖先。 時(shí)間:癸巳 蛇年乙卯月辛巳日作 作者:次子亞學(xué)奉上 祭父文范文 祭父文范文大全3 癸巳年十月七日卯時(shí),家父病恙突至,不治而終,享年五十僅八。先父剛?cè)?,適逢頭七,明月寄情,薄酒澆土,衰草枯枯,黃土掩父,長(zhǎng)眠荒野,生死兩顧?;仡櫼羧?,心中泣哭,肝腸寸斷。遂以涕淚一把,心香一瓣,謹(jǐn)以文悼之,以訴喪父之痛,祭先父之靈。 先父李公諱文鐸,字振聲,生于乙未年(1955年)農(nóng)

12、歷八月,當(dāng)是時(shí),國(guó)家羸弱,人民貧窮。父自幼貧困,衣食多艱,少時(shí)進(jìn)學(xué)僅三載。吾之祖父,父弱冠之年而撒手人寰。父姊妹五人,上有兩姐下有二妹,家中獨(dú)子,父得以寵愛(ài)集身。父與大姐、二姐同父異母,先祖母馮氏早逝。吾之祖母,年幼患疾,雖腿腳不便,及至今日高壽八十有四,眼不花耳不聾,精神矍鑠。父之大姐,于數(shù)年前離世;父之二姐,遠(yuǎn)適莘縣,有三子一女頤養(yǎng)天年。父之三妹,有子女各一,其子與吾同歲。父之四妹,長(zhǎng)吾一十四年,育有二女。懷已往之歲月,徒生悲嘆,寄向來(lái)之夢(mèng)魂,空余感慨。生死之際,人天已成永隔,俯仰之間,陰陽(yáng)竟分兩界。 追憶先父一生,雖工于農(nóng)事,勤儉持家,卻畢生清貧。吾姊妹四人,以苦為樂(lè),性格堅(jiān)強(qiáng)。父性敦厚

13、,好公義,村中美名得傳。人競(jìng)仰之,每每溢于言表。吾等兄妹之求學(xué),家中開(kāi)支,皆仰仗父母之辛勞,乃至不孝兒而立,父卻撒手西去,父之恩如山,父之愛(ài)似海,不孝兒何以相報(bào)?空抱憾終生,郁郁而生。 父一生儉樸,衣食住行皆為民之中下,操勞半生,建得陋室三處,至今已略顯陳舊。父性情耿介,不擅逢迎。家母陳氏與父同心戮力,共振家業(yè),吾等不致顛沛流離,免去饑寒之苦。父侍母甚周,維孝維方,盡其子孝,竭盡愛(ài)仁。父之敬老,為吾楷模。然父性暴戾,偶有事端,必責(zé)于母,而母性寬厚,家中得以少風(fēng)雨,父晚年侍妻如賓,相儒以沫,家中亦多歡愉。 父生平喜嗜煙酒,快意康健難雙,以致傷病半生,積磨難而疾病纏身尚無(wú)節(jié)制。壬辰年十二月,父病腹

14、痛,幾勸其入院治療,終未能行。及至今年三月,病情加重,至縣院檢查,復(fù)至市中醫(yī),診為不治之癥。幾度徘徊黃泉之畔,而幸得康健。四度入住中醫(yī)院,稍有康復(fù),為生計(jì)所慮而返鄉(xiāng),與家母同甘共苦,撫養(yǎng)吾弟及孫輩,其中甘苦,非三言兩語(yǔ)所能道也。及至九月,父不能進(jìn)食,入專院診治。其時(shí),父已更加憔悴,眾皆嘆沉疴而無(wú)方,更有祖母、表兄等眾人諫言,行將就木之體豈可耗去生者之財(cái)?念吾父一生勞碌,正當(dāng)享福之日,豈可溘然離世?吾自是盡孝子綿薄之力,多方討要良方,仍未能力挽狂瀾。父日益憔悴,望父之容顏,吾等莫不痛心疾首,淚如雨下,親人皆勸,眾人相見(jiàn)亦無(wú)不掩面而泣,嘆上天之不公,天命之無(wú)情,生命之苦短。待得返鄉(xiāng),雖無(wú)力工于農(nóng)事,父亦為家之巨擎,事無(wú)巨細(xì)為兒操勞。寒風(fēng)瑟瑟,正逢多事之秋,父亦是體弱心衰,已似風(fēng)之殘燭,聊得茍延殘喘。兒忙于公事,忠孝難全,自感盡孝無(wú)力,愧疚之意莫不辛酸。 哪期得風(fēng)云突變,十月七日卯時(shí),父疾患突至,氣若游絲,即刻撒手人寰,棄兒西去。其時(shí),唯有吾母陳氏、不孝兒書(shū)強(qiáng)及弟三人跪臥病榻之前。嘆吾父艱辛一生,吾兄妹業(yè)已立世,正欲報(bào)父之恩。父棄兒西去,兒豈可不腸斷肝裂?跪父靈前,紙灰燭光搖曳,薄酒撒地,吾父安在?牽手三十載,若有來(lái)生,當(dāng)再為父子。吾父命之苦矣,哭之已不聞,食之已不食,

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