汶川縣威州鎮(zhèn)岷江東岸景觀規(guī)劃設(shè)計方案

1、汶川岷江東岸景觀改造工程方案世界的文明有各種文明，華夏文明、海洋文明、大河文明。，中國是一個大河文明的國度。岷江汶川是長江的文明之源岷江是長江之源，也是文化之源。岷江流域文化沉淀厚重，交流傳承了璀璨的三星堆文化、瑰麗的藏羌文化、神秘的西夏文化；漢、藏、羌等各族人民水乳交融，形成了獨(dú)特的汶川精神文明。這里，擁有秀美的風(fēng)景和濃厚的文化氛圍，是巴蜀腹地的一顆明珠。威州鎮(zhèn)岷江東岸景觀設(shè)計將自然景觀與民俗風(fēng)貌融入本案規(guī)劃，再現(xiàn)西羌民族風(fēng)情，內(nèi)蘊(yùn)萬年歷史人文，塑造更美麗的濱江景觀帶，改造一條文化氣息濃厚的岷江畫廊。 整條景觀帶構(gòu)思以大禹遺風(fēng)、彩云西羌、威州春韻、汶川精神為主題，表現(xiàn)水、石、風(fēng)水、汶川情。大

2、禹遺風(fēng)大禹精神，五千年歷史，順應(yīng)自然，文明悠久。從遠(yuǎn)古時代開始，就產(chǎn)生了許多至今仍光輝無比的神話傳說，大禹是中國古代歷史傳說中第一位杰出的卓有成效的治水專家。大禹治水，展現(xiàn)了我們祖先治理洪水斗爭的生動畫面，體現(xiàn)了勞動人民在征服自然的過程中不屈不撓的斗爭精神。大禹是中華民族的精神象征之一，大禹治水所衍生出的豐富意義，反映著古老的巴蜀人民在文化進(jìn)步的漫長路途中堅韌的進(jìn)取精神和美妙的想象能力，成為巴蜀文化大觀園中引人入勝的一個生動世界。彩云西羌羌族是一個歷史悠久的民族，是一個美麗而堅強(qiáng)，能歌善舞的民族。羌族的歌舞藝術(shù)在中華乃至世界民族文化遺產(chǎn)中占有重要的地位，是祖國民族文化寶庫中一顆璀璨的藝術(shù)瑰寶。

3、羌族的歌聲嘹亮而高遠(yuǎn)，在重巒疊翠中飄然蕩漾，如云似水；忽而，彩裙飄起，如蝶似夢，一朵，兩朵，裙袂飛揚(yáng)，漸漸在悠揚(yáng)歌聲中匯聚成一片絢麗繽紛的飄逸彩云。這是獨(dú)屬于羌族的美麗！本案盡力從雕琢細(xì)節(jié)體現(xiàn)，收錄這份獨(dú)特的美，收錄精致而質(zhì)樸的羌族文化。威州春韻汶川精神2008年5月12日，14時28分，一個世人永遠(yuǎn)銘記的時刻，四川汶川發(fā)生了8.0級特大地震。這場新中國成立以來破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的地震瞬間襲來，山崩地裂、江河寸斷、數(shù)萬人被奪去生命、幾百萬同胞失去家園。 但是任何困難都難不倒英雄的中國人民！災(zāi)難發(fā)生之后，全國上下凝聚一心，來自各地各行業(yè)的救援隊伍迅速投入到抗震救災(zāi)的行動中，全

4、黨全軍和各族人民展開了一場氣壯山河的生命大營救，充分展示了中華民族萬眾一心、同舟共濟(jì)的偉大精神。（1）、千年流淌 沒有水的地方，只能是一片死寂，一片荒蕪，有了水，一切就變得鮮活起來。水是一切生命的源泉，而江河正是生命之源的載體。她有一種神奇的魔力，她觸及到哪里，哪里就呼吸起來，充滿了生命的朝氣。岷江東岸景觀以水環(huán)境藝術(shù)貫穿始終，在這里暢游威州城景，觀岷江滔滔江水，讀汶川千年歷史和文化沉淀，感受文明古國流淌了千年的華彩篇章。（2）、鋪裝景觀本案鋪裝以簡潔大方，地俗特色為主調(diào)，大面積采用卵石、塊石、青石等自然石材鋪裝，以特選花崗石為點綴，力在突出藏羌民族特色，以質(zhì)樸而精美多變的鋪裝方式完成拼貼，并

5、充分利用當(dāng)?shù)厥?，因地制宜。?）、生命之歌景觀小品是人類藝術(shù)的永恒主題，是營造一幅幅獨(dú)特的生命之歌，采用特殊工藝和象征隱喻的手法營造，表現(xiàn)了“自然風(fēng)貌與歷史文化完美結(jié)合”，同時將“西羌元素”融入其內(nèi)作為“點綴”。在這里，游人可以與文化遺存來一個“親密接觸”，從而體驗飛躍歷史、縱橫古今的感覺。規(guī)劃方案的設(shè)計在“文化元素”和“工藝細(xì)節(jié)”上做了很多文章，本案于多處設(shè)置特色小品，有描述羌族特色文化的，歌頌紅軍長征的，反映農(nóng)耕文化的磨盤，也有大型大禹治水雕塑，有頌揚(yáng)汶川地震中人們不屈斗爭的頑強(qiáng)精神的長幅壁畫，這些都完善了細(xì)節(jié)的處理，并極大程度上豐富了本案對歷史文化的表達(dá)。 （4）、綠化景觀綠化種植以見

6、綠為美，樹大成景，形、色、香搭配，季節(jié)變化。原則：樹大成林，移步換景，舉目皆有綠。本案植物搭配從色彩對比，高低層次搭配，虛實和空間關(guān)系，與房屋建筑的相互襯托等角度精心布置植物。從實際栽植出發(fā)，根據(jù)汶川當(dāng)?shù)氐貏莸孛病⑼临|(zhì)、溫差、風(fēng)沙等氣候變化，我們經(jīng)過了仔細(xì)的考察。考慮到當(dāng)?shù)赝寥赖呢汃?，在種植過程中需要換土，并選擇適合當(dāng)?shù)胤N植的喬木、灌木及地被，如槐樹、銀杏、紅楓、海棠等，更選擇點景式特色樹種比如漆樹，詳見植物配置表。在各處具體栽植的時候，風(fēng)格于大同中突出小異，著力渲染節(jié)點特色。如鍋莊廣場，為了搭配簡潔而大氣的主景廣場，周邊綠化以混播冷季性草坪為主，以微地形起伏造緩坡，并以樹形異常優(yōu)美的特選紅楓

7、幾株點綴其中，使廣場大氣不失優(yōu)雅，廣闊中點綴一點精致。（5）、文化長廊結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，將汶川的歷史人文、民族歷史印象符號、抗震救災(zāi)的圖案或文字記錄融入欄桿設(shè)計，有些欄桿甚至白天作為工藝品存在，夜晚為照明燈柱。具體實施分為三個部分：三座橋的欄桿、河流沿岸的欄桿及棧道的欄桿。從樣式上分為兩種，防腐木欄桿和石質(zhì)欄桿。防腐木欄桿以美觀簡潔大方為原則，主要配搭棧道；石質(zhì)欄桿以當(dāng)?shù)靥剡x硬度較大的青石及砂巖為原材料，柱頭及突出部分圓潤光滑，整體形象粗獷（因青石硬度不夠，減少突兀的棱角可盡量避免損壞），但柱之間的浮雕剛好相反，與粗獷中體現(xiàn)細(xì)致，以淺浮雕的形式精雕細(xì)刻（淺浮雕更耐磨，經(jīng)風(fēng)雨），使整個欄桿既能持久又耐人尋味。（6）、一、 水文化1、 觀水：觀岷江水滔滔流淌，感受自然山水風(fēng)光和藏羌文化；2、 親水：利用水展現(xiàn)農(nóng)耕文化；3、 問水：大河文化，生命的援建；4、 思水：思大禹治水的艱辛，思長征北上抗戰(zhàn)的無畏、無俱的精神；二、 石：地震石文化，用中國畫的平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)“三遠(yuǎn)”意境。三、 風(fēng)水：利用峰火墻景觀，喻意擋風(fēng)、擋火。四、 汶川：當(dāng)?shù)匚幕⒁娋叭∫?。把酒問?李白 青天有月來幾時？ 我今停杯一問之。 人攀明月