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文檔簡(jiǎn)介
1、堅(jiān)守自我蔚藍(lán)的天空,白云依舊;狂怒的海浪,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊?;蛟S經(jīng)歷了太多的苦難,面對(duì)遠(yuǎn)方,我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折,我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多,我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì),面對(duì)這物欲橫流的人世,有一種行為叫做堅(jiān)守,堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。【引出話題中心】堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來(lái)源于對(duì)自我生命的信任,對(duì)人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話:“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世
2、俗中,堅(jiān)守注定著孤獨(dú),這種孤獨(dú)的心境無(wú)需與人共享,只能獨(dú)自品味,獨(dú)自詮釋,獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡,因?yàn)槟欠荨耙凰驘熡耆纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫,因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá),因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜祝且驗(yàn)檫@些,他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作,他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中,他堅(jiān)守信了自己,他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我,其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求,守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可,而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下,我們需要堅(jiān)守自我。如果說(shuō)成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話,那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開
3、厚重的中國(guó)歷史,有多少始儉終奢的例子,晉武帝、李自成、洪秀全,還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗,初期他勵(lì)精圖治,求賢若渴,創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”,然后后期他的驕奢淫逸,寵幸楊貴妃,沉于聲色,最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶,個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇,個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克終者蓋寡?!闭钦f(shuō)的這樣的道理。他們的事實(shí)無(wú)一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理:始終如一地堅(jiān)守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己無(wú)愧于生命。堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事,在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代,他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶,在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下,許多人都選擇了偷、搶。唯有他,堅(jiān)守著道德的底線,堅(jiān)守著做人的基本原則,在冬天食物缺乏的情況下,他獨(dú)自啃著草根,飲著冰雪。最后,當(dāng)他終于得以歸來(lái)的時(shí)候,有人問他為什么獨(dú)自忍受,他說(shuō):“我沒有忘記,我與他們不同,我是一個(gè)讀過書的人?!薄案褂性?shī)書氣自華,”說(shuō)的并非僅僅是外在的才華,而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格,能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界,它能超脫于世俗,傲然于天地之間。喜歡讀莊子,尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守,他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹,甘愿“曳尾于途泥,”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多,更深的原因吧。堅(jiān)守自我,守住我們心中的天堂,人
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