作文共享社會(huì)范文

1、作文共享社會(huì)范文 百家號(hào)作者：宿老師語(yǔ)文課堂 紫藤蘿和牽?；?，沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。自然界如此，人類(lèi)社會(huì)又何嘗不是如此呢 ? 以上內(nèi)容給你什么感悟或啟示？全面理解材料，聯(lián)系生活實(shí)際構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，選定文體；字?jǐn)?shù) 800 以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】立意角度有二： 一是從牽?；?、紫藤羅的角度，寫(xiě)互相借力、合作的重要性，或者雙贏的智慧。 二是從籬笆、枯樹(shù)的角度，寫(xiě)默默無(wú)聞甘于奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 蝶戀花 三22賀向輝 高山，沒(méi)

2、有流水的潺潺淙淙，卻憑借流水，和出一曲意境深遠(yuǎn)的名曲高山流水；流水，沒(méi)有高山的雄壯巍峨，卻憑借高山，上演一出“飛流直下三千尺”的壯觀景象。 大樹(shù)，沒(méi)有小草的翠綠柔美，卻憑借小草，烘托出廣袤中的勁拔和雄?。恍〔?，沒(méi)有大樹(shù)的繁茂高大，卻憑借大樹(shù)，彰顯出底色和背景的重要性。 蝴蝶，沒(méi)有鮮花的芬芳四溢，卻憑借鮮花，舞動(dòng)一場(chǎng)絕美的視覺(jué)盛宴；鮮花，沒(méi)有蝴蝶的靈動(dòng)自由，卻憑借蝴蝶，鋪陳一段醉人的國(guó)色天香。 山戀水，樹(shù)戀草，蝶戀花。 很多人，很多事都有其不足之處。所以，人想要成功，事想要圓滿(mǎn)，就必須有所依附。為成功尋找一塊踏板，才能促成質(zhì)的飛躍。 紫藤蘿和牽牛花依靠枯樹(shù)和籬笆向世人展示美麗，同樣枯樹(shù)和籬笆也因

3、紫藤蘿和牽牛花成就一道風(fēng)景。自然的這種雙重依附不僅恰到好處地展現(xiàn)了天性的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的我們經(jīng)營(yíng)好自己的人生提供了很好的范例。 這也許就像拍電影，導(dǎo)演成就了演員，演員也成就了導(dǎo)演。例如張藝謀和鞏俐，紅高粱大紅燈籠高高掛等影片捧紅了當(dāng)年的小鞏，讓相貌算不上很出眾的她一躍成為國(guó)際影后。反過(guò)來(lái)，小鞏的成名也讓更多的人對(duì)張導(dǎo)刮目相看。有人說(shuō)： “一個(gè)成功男人背后總是站著一個(gè)偉大的女人?！币牢铱磥?lái)，這句話(huà)不妨改成“一個(gè)成功者背后總是站著一個(gè)人?！币?yàn)椋徽撌浅晒Φ哪腥诉€是女人，他們的背后始終少不了一個(gè)可以為他們成功奠基的人。他們借助彼此的優(yōu)勢(shì)，確立成功的地位。 還是拿電影來(lái)說(shuō)吧。馮小剛導(dǎo)演了十

4、多年的賀歲影片，應(yīng)該是馮導(dǎo)讓賀歲電影深入人心并在影視界占據(jù)不可動(dòng)搖的地位吧。也正是因?yàn)橘R歲電影，讓觀眾認(rèn)識(shí)了這個(gè)相貌一般甚至還有點(diǎn)偏下卻出手不凡的男人，并漸漸愛(ài)上了他的 “冷靜著的熱情，憂(yōu)傷著的幽默”。 生活于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，單憑一個(gè)人的獨(dú)舞是很難演繹一場(chǎng)精彩的表演的，很多時(shí)候都需要我們借助外在的條件實(shí)現(xiàn)人生的目的。也許在外界成就我們的同時(shí)，我們也在無(wú)形中成就了他人。 譬如高山與流水的絕配，大樹(shù)與小草的相偎，蝴蝶與鮮花的相融。 也許距離成功還有一段路程。生命苦短，等待有個(gè)期限，抓住時(shí)機(jī)尋找合適的依托吧，說(shuō)不定成功即在彼岸！生活如蝶亦如花，蝶舞花飛，在靈動(dòng)與芬香之間探求生命的價(jià)值。只因有蝶，只

5、為戀花。 那夜那山那月 三22張?jiān)撇?白日，山上開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的山菜、野菊、杜鵑它們把大山裝飾成待嫁的姑娘，自然大方；夜晚，山失去了美的點(diǎn)綴，四下里一片黑黢黢，一時(shí)間山?jīng)]有了方向，那月便來(lái)陪伴寂寞的大山。 那山，不高。 叢林茂密。這一帶群山連綿，綠色一片緊挨一片。從遠(yuǎn)處望去，綠成一體。我想，人恐怕只有置身這樣的景色，才知道什么叫自然吧。 那夜，不冷。 在大山深處，夜深人靜之際，我們可以靜靜聆聽(tīng)，大山主人的歌唱。大山的主人是各種動(dòng)物，也許只有在深夜褪去了白日的浮華喧鬧，你才有機(jī)會(huì)一聞那美妙的天籟。其實(shí)，那夜，不只你一人，所以雖靜謐心卻不冷。 那月，很美。 它高高地掛在夜空中，月光傾瀉而下，如一條

6、長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布。它無(wú)私地把整個(gè)大山照亮；亮得素淡朦朧，一點(diǎn)不扎眼。月下望山，山很美；山中賞月，月更美，美得超凡脫俗。 那夜，那山，那月，相依相靠，無(wú)需筆墨，自成一幅麗景。正如紫藤蘿和牽牛花依靠枯樹(shù)和籬笆向世人展示美麗，同樣枯樹(shù)和籬笆也因紫藤蘿和牽牛花成就一道亮麗風(fēng)景一樣的道理。 黑夜中，大山是那樣的安靜，大山之靜更顯出黑夜的美。喜歡夜的人心照不宣，黑夜別有一番滋味。黑夜中，我們可以欣賞自然的美；黑夜中，我們可以使疲憊的身體得以休息。夜的黑，反襯那月的美麗；黑的夜，正襯那山的明亮。那夜，和親朋故友于月下談天說(shuō)地，享受生活的恣意灑脫；那夜，攜家人坐于山間亭下，或講講嫦娥奔月的故事，或閉眼靜聽(tīng)流水潺潺之

7、音，享受遠(yuǎn)離都市的寧謐清凈。 親近大自然我們可以?xún)艋诘男模一卦?jīng)的純和真。 大山中的夜，是透明的，不必各色華麗之燈來(lái)點(diǎn)照。大山中的月，是明亮的，沒(méi)有大氣污濁阻隔。 在大山，我可以欣賞到別樣的風(fēng)采。夜晚的大山，只要那月的籠罩不要其它裝飾，它把最真實(shí)的一面展現(xiàn)給我們。 皓月當(dāng)空，我迷醉于這片唯美。不知是夜裝飾了山，還是山陪襯了那夜；更不懂是月照亮了那山，還是山亮麗了那月。 總之，那山，那夜，那月，給人一份美麗，給人一塊心靈的園地。久居都市的你，請(qǐng)放下繁瑣，投入山的懷抱，給自己一份閑情，讓心靈在那夜、那月、那山中得以休憩。 那夜，我終于在那月下欣賞了那山的美麗。 雙 贏 之 美 牽?；ㄅc紫藤蘿

8、身軀柔軟，唯有依附枯樹(shù)與籬笆方能挺立世間，施展嬌柔之姿，悅?cè)酥?。而枯藤與籬笆也因有了生之點(diǎn)綴而分外靈動(dòng)，引來(lái)蝶舞，引來(lái)蜂飛，引來(lái)大地春歸。 這，便是雙贏之美。 地上看得見(jiàn)的雙贏讓人微笑，地下看不見(jiàn)的雙贏也令人驚嘆。 生物書(shū)上講豆科植物與根瘤菌就是互利共生的。你可別看見(jiàn)了“菌”便覺(jué)得有所謂污泥濯淖在招手，它反倒是個(gè)好東西，根瘤菌鉆入豆科的根，為它們?cè)斐鲈S多的氮，最終被植株利用。諸位都知道，植物若無(wú)氮，便縱有物華天寶、龍光斗牛，也成不了氣候。根瘤菌被譽(yù)為“固氮工廠”，足以見(jiàn)其在植物生命中扮演的角色之重要。那豆科植物也是個(gè)有情有義的廝，自己生產(chǎn)的營(yíng)養(yǎng)也部分供給了根瘤菌。如此雙贏，豈不是造物主的精明

9、？ 植物界尚能如此，就更別說(shuō)是人了。 古有琵琶、箜篌、古箏，但帝王將相獨(dú)獨(dú)在賞樂(lè)時(shí)還感覺(jué)缺了些什么，那便是舞，若有舞伴歌，我想那就算在任何一個(gè)朝代，任何一個(gè)國(guó)度，足以與維也納金色大廳里的音樂(lè)會(huì)媲美。這便是雙贏的道理。 既然有雙贏的成功，就也有不求雙贏的失敗。 六國(guó)論一文，蘇洵一遍遍地告訴我們六國(guó)破滅的可悲，我們便在六國(guó)的破滅中明白了團(tuán)結(jié)的力量。如他所言：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則吾恐秦人食之不得下咽也?！背?、魏、韓有廣大的土地，齊人有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，趙有驍勇善戰(zhàn)，功勛顯赫的將軍李牧；燕雖小，卻有義氣與信念。若是六國(guó)學(xué)學(xué)枯藤與花朵，各自發(fā)揮所長(zhǎng)，精誠(chéng)合作，那個(gè)秦國(guó)即使再

10、怎么強(qiáng)大，應(yīng)該也是可以打敗的?。】上?雙贏之理何可勝道也哉？ 我的物理先天發(fā)育不良，同桌的英語(yǔ)說(shuō)的欠佳，而我的英語(yǔ)，她的物理都是不錯(cuò)的，我便與她一個(gè)作籬，一個(gè)當(dāng)花，共歷風(fēng)雨，等待開(kāi)花，終于共同進(jìn)步，有所收獲。相視而笑的那一刻，風(fēng)穿堂，帶進(jìn)許多花香。 管誰(shuí)當(dāng)籬，任誰(shuí)作花，聯(lián)袂努力，靜候發(fā)芽。補(bǔ)己之短，揚(yáng)己之長(zhǎng)，風(fēng)沙過(guò)后，春光遍布，與君共享雙贏之美。 智者，借力而行 紫藤蘿與牽牛花借助枯樹(shù)與籬笆展示了自己的美麗，籬笆與枯樹(shù)借助牽?；ㄅc紫藤蘿成就了自己的風(fēng)景。 “君子性非異也，善假于物也?！鼻昵暗墓湃硕级靡枇Χ校缃竦奈覀兏鼞?yīng)該懂得。當(dāng)然，借力絕不是單方面索取，而應(yīng)該是雙方面互相成就。 學(xué)習(xí)

11、，智者借力而行。作為學(xué)生的我們，自然應(yīng)懂得借力學(xué)習(xí)才能事半功倍。我們借助老師的力量，借助輔導(dǎo)書(shū)的力量，以使自己更加高效地學(xué)習(xí)，在借力中獲得知識(shí)，提高自己，為未來(lái)鋪墊。老師也在教導(dǎo)我們的過(guò)程中收獲了事業(yè)，收獲了欣慰，收獲了桃李滿(mǎn)天下。輔導(dǎo)書(shū)在給我們提供方便的同時(shí)，也打造了品牌，創(chuàng)造了效益。如此雙贏，何樂(lè)而不為呢？ 事業(yè)，智者借力而行。茫茫人海中，有才干卻不被發(fā)掘，最終淹沒(méi)的人數(shù)不勝數(shù)。須知，千里馬借伯樂(lè)之眼得以施展抱負(fù)，伯樂(lè)借千里馬之能成就美名。鋼琴大師李斯特年青時(shí)才華橫溢卻無(wú)人賞識(shí)，肖邦在發(fā)現(xiàn)他的驚人天賦后，讓他在自己的演奏會(huì)上獨(dú)奏一曲，李斯特不負(fù)所托，一舉成名，從此步入樂(lè)壇，終成一代大師。肖

12、邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼識(shí)珠之名。華羅庚早年不過(guò)是個(gè)商店售貨員，卻被清華發(fā)現(xiàn)其數(shù)學(xué)天才，破格錄取，從此，華羅庚借清華步入數(shù)學(xué)神壇，成為一代巨擘；清華借華羅庚名震學(xué)界，聞名世界。 科學(xué)，智者借力而行。在這個(gè)信息全球化的時(shí)代，學(xué)者互相學(xué)習(xí)探討，促進(jìn)了科學(xué)的迅猛發(fā)展。君不見(jiàn)，如今的諾貝爾獎(jiǎng)，好多都是多國(guó)科學(xué)家的合作。幾百年前，開(kāi)普勒借助老師第谷肉眼觀察行星運(yùn)動(dòng)四十年記載的資料，研究出了舉世聞名的“開(kāi)普勒三定律”，第谷借助開(kāi)普勒的偉大發(fā)現(xiàn)，也在科學(xué)界青史留名。愛(ài)迪生借助貝爾的模型發(fā)明了電話(huà)，福特借助本茨的內(nèi)燃機(jī)發(fā)明了汽車(chē)，愛(ài)因斯坦借助麥克斯韋的理論提出了光的電子說(shuō)牛頓曾說(shuō)：“我之所以高大，是因?yàn)?/p>

13、我站在巨人的肩膀上?！币粋€(gè)又一個(gè)科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，無(wú)不提醒著我們：智者，要借力而行。 借力而行是一種智慧，不是懶惰；借力而行是一種互助，不是偷竊；借力而行是一種共贏，不是撿便宜或吃虧 智者，借力而行，實(shí)現(xiàn)自我，成就他人。 你呢？ 共享充電還是給社會(huì)帶來(lái)不少便利的，以前我們出門(mén)充電寶必不可少，要是沒(méi)帶手機(jī)充電器和充電寶那就會(huì)是一件非常難受的事情，現(xiàn)在如果你沒(méi)帶，打開(kāi)手機(jī)支付寶，搜索附近的共享充電服務(wù)就可以解決手機(jī)沒(méi)電的問(wèn)題了，如：街電、來(lái)電等，各大商業(yè)中心、人群集中地的地方都會(huì)有，非常的方便。 昨天，是高考的第一天。其中，今年的高考作文成了人們熱議的話(huà)題。“三味”的幾位同事也參加了高考監(jiān)考工作，

14、從老師和考生最直接的反響看，“作文難度大”，是重點(diǎn)！ “難”從何而來(lái)呢？ 今年的高考作文，全國(guó)、卷均有一個(gè)共同特點(diǎn)：貼近時(shí)代與社會(huì)生活。內(nèi)容廣闊，思路開(kāi)放，打破了考生平時(shí)作文訓(xùn)練的模板和套路，注重了對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力和素養(yǎng)的綜合考察。給予考生的思維和發(fā)揮的空間越大，作文難度也就越大。 那么，髙考作文命題該不該貼近時(shí)代與社會(huì)生活呢？ “三味”認(rèn)為，這樣的命題思路和特點(diǎn)，符合我國(guó)人才培養(yǎng)的時(shí)代要求。它將成為我國(guó)教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的大方向。 1、國(guó)家發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，提出立德樹(shù)人。所謂人才，不再是僅僅具備知識(shí)和技能，更需要有一份為國(guó)為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，國(guó)家的下一代應(yīng)從小樂(lè)于了解時(shí)政，融入社會(huì)，緊跟時(shí)代。 2、關(guān)心時(shí)代與社會(huì)，是當(dāng)代人才突出的特點(diǎn)。過(guò)去所提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。的教育觀念，已不符合當(dāng)代人才的培