九年級語文下冊第23課《愚公移山》講學稿

1、教學目標：1、 初讀感知課文，梳理故事情節(jié)。2、 掌握課文一、二節(jié)的重點實詞及重要句子的翻譯。教學重點 ：重點實詞的掌握課前預習 ：1、簡介列子及作者列子，相傳為 列御寇 撰寫。漢書 ?藝文志所錄列子八篇，早已散佚。今本列子八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。2、給下列字注音：齔（）匱（）厝（）孀（）箕畚（）（）3、解釋句中的字：雜然相許（許：）箕畚運于渤海之尾（箕畚：）北山愚公者，年且九十（且：）帝感其誠（感：）而山不加增（加：）聚室而謀日（聚室：）教學過程：一、導入新

2、課愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點 是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。二、初讀感知，要求學生概述故事情節(jié)。三、學習課文第一、二節(jié)1、 疏通文意，強調(diào)重點詞語2、 學生識記，完成練習。方 七 百 里高 萬 仞年 且 九 十懲 山 北 之 塞出 入 之 迂 也聚 室 而 謀 曰吾 與 汝 畢 力 平 險 指 通 豫 南 ， 達 于 漢 陰雜 然 相 許 其 妻 獻 疑 曰 以 君 之 力 ， 曾 不 能 損 魁 父 之 丘 ，如 太 形 、 王 屋 何 ？第 1頁共 9頁且 焉 置 土 石 ？ 投 諸 渤 海 之 尾 ， 隱 土 之 北 。遂 率 子 孫

3、 荷 擔 者 三 夫 ，寒 暑 易 節(jié) ， 始 一 返 焉 。 四 、 文 段 分 析 ：第一段：寫故事背景。句句都與下面的情節(jié)有關(guān)：“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，說明山又高又大，移山很艱難，其中“方”和“高”，極言移之不易；“本在”這一句為后文山被移埋下伏筆。第二段：寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動。這是故事的開端。教（學）后感：沛縣楊屯中學九年級語文講學稿人教版九年級沛縣楊屯中學魏玉華教學目標：1、 熟讀課文。2、掌握課文一、二節(jié)的重點實詞及重要句子的翻譯。教學重點：掌握文中的字、詞、句、理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。課前預習：翻譯：甚矣，汝之不惠汝心之固 ，固不

4、可徹以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何 ?第 2頁共 9頁整理通假字：教學過程：一、檢查二、學習三四段1、疏通文意，強調(diào)重點詞語2、學生識記，完成練習。甚矣，汝之不惠以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡 以應。懼其不已 也一厝 朔東無隴 斷焉三、課文分析第三段：寫愚公駁斥智叟的觀點，是故事情節(jié)的發(fā)展。第四段：神話的結(jié)尾。這故事的高潮和結(jié)局，也照應了故事的開端。積累：、通假字寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返” ，返回。甚矣，汝之不 惠“惠”通“慧” ，聰明。河曲智叟 亡以應“亡”通“無” ，沒

5、有。一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措” ，放置。第 3頁共 9頁教（學）后感：沛縣楊屯中學九年級語文講學稿人教版九年級沛縣楊屯中學魏玉華教學目標：1、探究重點問題，并識記！教學過程：1、這是一篇寓言故事，它包含著什么深刻的道理？愚公移山是一則帶有神話色彩的寓言，塑造了愚公的生動形象。通過愚公立志移山，終于搬掉兩座大山的故事， 反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力， 也說明了 我們只要下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都是可以克服的。2、公移山的 原因、目的、方法、信心和結(jié)果：原因：懲山北之塞，出入之遷也目的：指通豫南、達于漢陰方法：墾壤、箕畚運于渤海之尾信心：子子孫孫無窮匱也、

6、而山不加增、何苦而不平？結(jié)果：冀之南，漢之陰無隴斷焉3、愚心移山的艱巨性愚公移山的任務異常艱巨，這一點在文中多處表現(xiàn)，歸納起來具體表現(xiàn)為四點：本文從 山之高大 ，從愚公的年事已高 ，從移山的工具簡陋 ，從搬運土石的路途遙遠 這幾個方面， 充分反映出移山的任務的艱巨 。正是因為移山任務如此之艱巨， 才更能襯托出愚公那高尚的思想， 宏偉的抱負，超人的智慧，使他的形象更加高大，從而更加突出愚公敢于移山的決心和勇氣。4、 愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作 用？這兩個人物 所說的話，外表上有相似之處，但目的全然不同。第 4頁共 9頁愚公之妻是從“獻疑”的角度說的。“

7、以君之力 ”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”語氣較輕，說的是她內(nèi)心的想法，接著提出一個重要問題：“且焉置土石？”智叟則用譏笑和嘲諷的語氣：“甚矣，汝之不惠”，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”語氣則更重，在智叟的眼里愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。這兩個人物對故事情節(jié)的發(fā)展有一定的促進作用。 前者 的“獻疑” ，引起全家人討論運土的問題，導致移山行動的開始； 后者的 “笑而阻之”，引出愚公的反駁，從而自然過渡到神話結(jié)尾。5、寫孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？（）表明愚公此舉深得人心。（）以此之孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止”作鮮明對比，寓托

8、作者褒貶之意。6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。7、主要是運用對比手法表現(xiàn)人物性格。愚公和智叟對于挖山的不同態(tài)度：愚公用發(fā)展的眼光挖山不止，解決實際問題是智，智叟用靜止的眼光，阻止愚公挖山，實則是愚。這樣就有很強的諷刺效果。作者在命名上還特意將這兩個人加以顛倒，不僅加重了對比的色調(diào)，而且增強了諷刺的效果。其妻與智叟對愚公移山態(tài)度對比：其妻是出于對愚公的關(guān)心，是從“獻疑”角度說的?！霸荒軗p魁父之丘，如太行、王屋何?

9、”語氣較輕，但她沒有反對的意思。而智叟顯然是譏笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”尤顯輕視，“曾不能毀山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”語氣很重，則簡直譏笑愚公無能了。孀妻弱子與智叟的對比：對比之下，更顯出智叟對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度！8、襯托手法的運用主要指側(cè)面描寫，如太行、王屋二山的高大，路程的遙遠，對顯示愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有一定的作用。寫操蛇之神的“俱” ，天帝的“感” ，也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。教（學）后感：沛縣楊屯中學九年級語文講學稿人教版九年級沛縣楊屯中學魏玉華第 5頁共 9頁【甲】愚公移山( 節(jié)選 )列子北山愚公者河曲智

10、叟亡以 ?！疽摇啃翰晃坊⒂?人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??；⒆陨缴?來， 人 皇沉水避之。二小兒 沙上自若?；⑹?久之，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知?；⒁?卒去。意 虎之食人，先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟 !注 ：洗衣服。在 里有“希望”的意思。估 。16解 加點 的含 。(4 分 )(1)懲 山北之塞 ()(2)固不可 ()(3)甚矣，汝之不惠 ()(4) 虎亦 卒去 ()17翻 下列文言 句 (4分)(1)曾不能 魁父之丘，如太行、王屋何?(2)虎熟 久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。18判斷下列 法的正 ，在后面括號內(nèi)分 打“”或“”。(2 分 )A 、甲文愚公之妻和智

11、叟 愚公 的 角度不同，但都 移山持否定 度。()B 、乙文中“虎自山上 來， 人 皇沉水避之”，從 句 可以看出：面 兇猛的老虎， 人急中生智，跳到水里 起來，其反 之敏捷， 作之迅速令人稱 。()C 、甲乙兩文均運用了 比 托的寫法來突出人物形象。()D 、甲文中的“ 男”和乙文中的“二小兒”均 世不多，天真可 。()19甲文愚公“老 伏 ，志在千里”，乙文二小兒“初生牛 不怕虎”。 此你有何感想? 要 。(2 分 )16 下列加點 解 有 的一 是（）（ 2 分）A北山愚公者，年且九十（且：將近）B 山北之塞，出入之迂也（ : 苦于）C冀之南、 之陰（陰： 水的北岸）D河曲智叟亡以 （亡

12、：通“無”）17 下列句中加點 的意 或用法相同的一 是（）（ 2 分）A 指通豫南，達于 陰每假借于藏 之家（送 陽 生序）B 而山不加增而不知太守之 其 也（醉翁亭 ）C 我之死，有子存焉而城居者未之知也（ 井游 ）D 以殘年余力不以物喜，不以己悲（岳陽樓 ）18 用 代 翻 下列句子。（ 1）遂率子 荷擔者三夫，叩石 壤，箕畚運于渤海之尾。（2 分）（ 2）以君之力，曾不能 魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石 ?（ 3 分）19 下列 文理解有 的一 是（）（ 2 分）A 文章 了以愚公 代表的我國古代 人民改造自然的 大氣魄和宏 抱 ，批判了智叟那種不求 取，知 而退，故步自封的消極

13、思想。B 作者除用智叟 個人物與愚公 行 比外， 用 男“相助”、山神“求告”、天帝“感 ”等情 來 托愚公，從而使愚公形象更加豐 、高大。C 智叟從靜止的 點出 ， 人在自然面前是無能 力的，所以反 移山； 而愚公從 展的 點出 ， 自然是可以被征服的，所以 持移山。D 文章 尾借助神的力量來 愚公的宏 抱 ， 然增 了 效果，但也宣 了生死 回、因果 等封建迷信思想， 是 批判的。20 下面的小 ，回答后面的 。（3 分） 松源晨炊漆公店（宋 萬里）第 6頁共 9頁莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。 首 和愚公移山都以山 ， 含了 困 的 和 度。 合 、文寓

14、意， 怎 和 待人生道路上的困 。9.下列加點字意思相同的一 是（ 3 分）A. 山北之塞B.聚室而 曰 前毖后不 而合C. 寒暑易 ，始一反焉D. 河曲智叟亡以 不入虎穴，焉得虎子亡羊 牢10.用 代 翻 下面兩個句子。（ 4 分）北山愚公者，年且九十，面山而居。遂率子 荷擔者三夫。11.下面兩人 的 ，在表達的意思和情感上有無異同? 作 要 明。 （3 分）愚公妻： “以君之力，曾不能 魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石 ?”智叟：“以殘年余力，曾不能 山之一毛，其如土石何?”教（學）后感：答案： 16、(1) 苦于 (2) 通 (3) 通“慧”， 明(4) 不久 (4 分，每 一個得1

15、 分)17、 (1) 魁父 座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么 呢?(2 分 )(2) 老虎把孩子看了很久，甚至用 袋去碰他 ，希望其中有一個害怕。(2 分 )18、 AB C D (2分，每個0 5 分 )19、提示：人生有 會面 如大山般的 阻甚至或是突如其來的災 ，只要我 有信心，有毅力， 定自若，勇敢無畏，就能克服困 ， 災 。( 能就一篇文章 感想即可得 分)(2 分 )答案： 16. （2 分） C ( “陰”指江河的南岸)17.（ 2分） B（兩個“而”均表 折關(guān)系）18.（ 5分）（ 1）（ 2 分）于是（愚公） 率 兒 中能挑擔子的三個人（上了山） ， 石 ， 挖泥土， 用箕畚 （將土石）運到渤海 上。（只要 準“荷擔者三夫”、“箕畚”，其余 大意即可 分）（ 2）（3 分）憑你的力氣， 魁父 座小山都不能削平， 能把太行、 王屋（兩座大山） 怎么 呢？再 ，把泥土石 放到哪里去呢？（只要 準“以”、“且”、“焉”、“如何”，其余 大意即可 分）19 （ 2 分） A（ 中的“妻子”是從關(guān)心的角度提出疑 ，并非反 移山）20. （ ， 2 分）人生之路是不平坦的，必然會遇到一個又一個困 ，我 要做好面 和克服各種困 的思想準 ，并 信再大的困 都是可以 的。（ 度， 1 分）當我 遇到困 的 候，一定要充 信心，勇敢面 ， 持不懈，直至